哈爾濱市第七十三中學(xué) 沈亞鑫
高中是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要階段,他們在各領(lǐng)域的核心素養(yǎng)是在高中階段成型的。高中美術(shù)教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生掌握美術(shù)方面的知識技能, 還豐富了學(xué)生的精神世界,促進了學(xué)生的身心健康。 教師應(yīng)通過校本課程的教學(xué)發(fā)展學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng),使之成為日常美術(shù)教學(xué)的重要輔助,充分發(fā)揮美術(shù)的育人作用。
學(xué)校校本課程體系的建設(shè)不僅是對國家課程的有益補充,更是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑,同時還有利于學(xué)校辦學(xué)特色的形成[1]。但是,依據(jù)多年高中美術(shù)一線教學(xué)的工作經(jīng)驗,在持續(xù)開展關(guān)于區(qū)域內(nèi)普通高中美術(shù)校本課程教學(xué)的交流與調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前僅少數(shù)省級重點高中在美術(shù)校本課程方面形成一定的教學(xué)模式和特色,并取得了一定的實踐成果,多數(shù)普通高中仍存在對美術(shù)課程教學(xué)缺少必要重視的現(xiàn)象,導(dǎo)致校本課程被邊緣化。 在教學(xué)過程中,教師沒有把對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)納入課堂教學(xué)和課外活動,沒有考慮學(xué)生的需求和能力,所以難以滿足和調(diào)動學(xué)生參與核心素養(yǎng)培育的積極性,教師對校本課程教學(xué)領(lǐng)域的研究和實踐成果也相對較少。為了進一步提升高中美術(shù)校本課程的教學(xué)質(zhì)量,對其展開持續(xù)的研究工作是很有必要的。
靈活性。 校本課程是以學(xué)校、教師和學(xué)生特點為基礎(chǔ)開發(fā)的課程,不是學(xué)校日常課程的簡單延伸,所以在教學(xué)的時候堅持靈活性的原則,盡可能在教學(xué)內(nèi)容上以學(xué)生實際情況而定, 課程的目標(biāo)和方法也要以學(xué)生的能力為基準(zhǔn),因材施教。 在營造校本美術(shù)課程教學(xué)靈活性的時候嘗試讓學(xué)生參與進來,可以通過問卷、座談等方式收集學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式方面的信息,由學(xué)生自主選擇并規(guī)劃自己在高中階段的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)需要達到什么水平。
開放性。 根據(jù)新課標(biāo)的相關(guān)要求,高中美術(shù)教學(xué)工作應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)的獨特魅力,激發(fā)學(xué)生對鑒賞、創(chuàng)造美的興趣,使得學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動中形成創(chuàng)新的意識,然后再運用創(chuàng)新思維和方法嘗試創(chuàng)作美術(shù)作品。 為此,高中美術(shù)校本課程的教學(xué)以開放性為原則,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)意實踐等美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。
生活性。 與學(xué)生生活領(lǐng)域密切相關(guān)的內(nèi)容,對于調(diào)動學(xué)生的主觀能動性能夠起到很好的效果,因為生活化的內(nèi)容能夠帶給學(xué)生親切感和熟悉感,幫助學(xué)生保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)[2]。對于高中美術(shù)教育來說,校本課程教學(xué)的生活性原則還能引導(dǎo)學(xué)生重新從美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的視角審視自己的生活和生活中的各種視覺文化現(xiàn)象以及信息,用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境,推動學(xué)生將校本課程的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到自己的生活實踐中。
學(xué)校和教師要注意, 校本課程教學(xué)固然要有靈活性,但同樣要在新課標(biāo)的指導(dǎo)之下,要能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)并具有地域特色。具體的內(nèi)容和形式也要聽取學(xué)生的建議,把滿足學(xué)生需求和落實新課標(biāo)結(jié)合起來。
比如,學(xué)校和教師通過調(diào)研,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對裝飾類課程感興趣,渴望獲得學(xué)習(xí)和體驗的機會,并能提出創(chuàng)設(shè)性建議。針對學(xué)生的這一需求,學(xué)校根據(jù)校情、學(xué)情和師資等情況進行研討與考察,明確裝飾類校本課程開發(fā)的可行性與方向, 從而構(gòu)建校本課程體系與框架并加以實施。在設(shè)計毛線裝飾畫校本課程時,需要采用大單元教學(xué)模式將相互關(guān)聯(lián)的知識模塊結(jié)合,構(gòu)建知識體系。 以第一單元“裝扮生活|毛線裝飾畫概述”為例,本單元分為三個主題:“毛線裝飾畫的前世今生”“毛線裝飾畫與文化”“毛線裝飾畫與材料”。對應(yīng)的內(nèi)容分別為毛線裝飾畫發(fā)展史、文化傳承、技術(shù)與材料的初步認知。通過對課程概況的了解,逐步向“傳統(tǒng)紋樣賞析”“光色變奏”“創(chuàng)意無限”和“實踐”單元進行深入學(xué)習(xí)。 除了完備校內(nèi)基礎(chǔ)課程的設(shè)計工作,還要做好校內(nèi)外教學(xué)活動的規(guī)劃,通過“走出去、請進來”的方式,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求,既能體現(xiàn)出校本課程的特色,又能起到較好的發(fā)展學(xué)生審美判斷、創(chuàng)意實踐等美術(shù)核心素養(yǎng)的作用。
美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)指出,課程的學(xué)習(xí)目的是要讓學(xué)生聯(lián)系生活實際,結(jié)合其他學(xué)科的知識,自覺運用美術(shù)表現(xiàn)能力解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。 在高中美術(shù)校本課程教學(xué)中,應(yīng)建立起大美術(shù)教育觀,將可利用資源與語文、歷史等多門文化課程深度融合,講述作品所處時代的歷史背景、文化背景,與經(jīng)典詩詞作品聯(lián)系起來,使學(xué)生身臨其境地感受中華民族的文化傳承與精神氣節(jié)[3]。
以毛線裝飾畫校本課程“傳統(tǒng)紋樣賞析”單元中的主題一“中國傳統(tǒng)裝飾紋樣”為例。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣樣式繁多,多以器物、織物、建筑等為載體,在具有十分鮮明的時代氣息的同時,也體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的審美情趣。 如新疆維吾爾自治區(qū)博物館館藏的“五星出東方利中國”錦護膊,護膊當(dāng)中的紋樣有云紋、星紋及仙鶴、孔雀、辟邪虎等禽獸紋樣,而在央視出品的《國家寶藏》節(jié)目中也介紹了這件帶有明顯的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)品。教師以學(xué)生建議和需求為基礎(chǔ), 將節(jié)目中的資源利用起來,與校本課程教學(xué)相融合,在課堂上展示給學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生全面了解這件藝術(shù)品各紋樣的歷史演變與不同時期的紋樣特征,培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)、文化理解的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)視角下的高中美術(shù)校本課程的教學(xué)除了需要師生及時在課程中添加生活中的美術(shù)資源外,也要將生活作為美術(shù)校本課程的有機組成部分。教師要鼓勵學(xué)生與時俱進地運用現(xiàn)代化信息技術(shù)等手段在校本課程的基礎(chǔ)上進行自主合作探究,讓學(xué)生的自主創(chuàng)作有機會成為現(xiàn)實生活的一部分。
比如,教師在毛線裝飾畫校本課程“實踐”單元中設(shè)計一次生活化的專題課,以翻轉(zhuǎn)課堂的模式完成。 學(xué)生首先以小組形式觀察日常生活中的空間,例如教室、家里的客廳、某個公共空間等,只要學(xué)生感興趣,都可將其作為素材。 教師鼓勵學(xué)生利用照相機、3D 打印機等設(shè)備,通過現(xiàn)代信息技術(shù)的手段將這些素材收集并整理起來,以此提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中的美的能力。 在校本課堂上,各小組進行展示, 嘗試說明本組以怎樣的視角挑選出這些空間,通過毛線裝飾畫的哪些技法,設(shè)計怎樣的紋飾和圖案進行相關(guān)的創(chuàng)意實踐來美化、裝飾該空間,以此獲得的審美感受是什么。 課堂教學(xué)由學(xué)生的分享作為開端,其他小組也可提出或補充不同的設(shè)計意見和構(gòu)想,大家集思廣益后,重新梳理創(chuàng)意構(gòu)思,完善設(shè)計方案和草圖,再請各組通過毛線裝飾畫“再現(xiàn)”出來。
核心素養(yǎng)視角下的高中美術(shù)校本課程教學(xué)不僅為學(xué)生的實踐創(chuàng)造了空間,也在活動中調(diào)動并保持了學(xué)生對多元實踐的熱情。 教師要促進學(xué)生在實踐基礎(chǔ)上的交流互動,不要讓學(xué)生反而被困在單一的實踐范圍內(nèi)。
比如,在毛線裝飾畫校本課程“光色變奏”單元中,教師不僅要鼓勵學(xué)生自主嘗試在畫紙上進行不同的色彩調(diào)配與色調(diào)搭配,讓學(xué)生感受色彩變化的魅力,還需規(guī)劃在適宜的階段加入毛線染色工藝實踐校本活動課。教師引導(dǎo)并輔助學(xué)生探究如何選擇毛線、染料調(diào)配、工具的使用、染色的步驟與染色的技巧。 以學(xué)生安全為前提條件,讓學(xué)生在選擇材料與色彩的實踐活動中,先行體會到毛線裝飾畫的獨特魅力,進一步發(fā)展學(xué)生對校本課程的學(xué)習(xí)興趣。 另外,在美術(shù)“實踐”單元完成不同主題的創(chuàng)作后,有必要適時地延展校本課堂教學(xué),為學(xué)生搭建展示的平臺。 從展覽的策劃、籌備、作品分區(qū)、布展、分工、宣傳推廣直至在展與撤展階段,均以學(xué)生為主體,全程參與策劃與操作,讓學(xué)生通過多元實踐都有機會展現(xiàn)自己的美術(shù)素養(yǎng),并獲得成就感與滿足感。
綜上所述,隨著教育改革的持續(xù)深入,高中美術(shù)校本課程的教學(xué)已經(jīng)成為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的必然,是學(xué)校日常美術(shù)課程的重要補充。 核心素養(yǎng)視角下,學(xué)校和教師應(yīng)加強師生之間的交流,以滿足學(xué)生需求及落實新課標(biāo)為基礎(chǔ)進行課程的設(shè)計,并在開展教學(xué)的過程中進行及時的調(diào)整與完善,讓美術(shù)真正成為學(xué)生認知體系的一部分,成為學(xué)生精神世界的寶藏。