聚焦民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的理論創(chuàng)新

2023年11月11日-12日，“第二屆價(jià)值理論專題研討會(huì)”在河南大學(xué)龍子湖校區(qū)隆重舉行，研討會(huì)由河南大學(xué)主辦，河南大學(xué)國(guó)際商學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、中原發(fā)展研究院、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院和清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心聯(lián)合承辦。來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、湖南師范大學(xué)、河南大學(xué)、北京大成企業(yè)研究院、華夏新供給經(jīng)濟(jì)研究院、廣東經(jīng)濟(jì)出版社等國(guó)內(nèi)10余所高校和科研院所的40多位專家和青年學(xué)者參會(huì)。

本屆研討會(huì)從民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然已經(jīng)跨越了諸多法律、政治和政策的障礙，但仍然受到傳統(tǒng)的價(jià)值理論和分配理論的制約，當(dāng)務(wù)之急是全面貫徹中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見》，加強(qiáng)理論研究和宣傳，引導(dǎo)社會(huì)正確認(rèn)識(shí)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的重大貢獻(xiàn)和重要作用，正確看待民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士通過合法合規(guī)經(jīng)營(yíng)獲得的財(cái)富。本屆研討會(huì)旨在推進(jìn)價(jià)值和分配理論創(chuàng)新，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題

研討會(huì)首先從如何正確認(rèn)識(shí)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及如何壯大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)這一現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，提出關(guān)鍵是要破除理論障礙。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究生院原院長(zhǎng)、中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)50人談執(zhí)行主席劉迎秋研究員運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論，從中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，分析和闡釋了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的必然性和長(zhǎng)期性。劉迎秋研究員主要提出三個(gè)基本觀點(diǎn)：第一，在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題上，馬克思給出的僅僅是分析和認(rèn)識(shí)其所以存在和發(fā)展的方法，而不是具體行動(dòng)路線圖；第二，在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題上，黨中央、國(guó)務(wù)院能給出的同樣是其發(fā)展演變的趨勢(shì)與方向，也不可能是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體辦法和行動(dòng)方案；第三，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期共存共榮共同發(fā)展具有內(nèi)在邏輯一致性和客觀必然性。劉迎秋研究員強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義從它的初級(jí)階段到最終建成，是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程，發(fā)展壯大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)也是一個(gè)伴此共生的歷史長(zhǎng)過程，“需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”?。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)王振中研究員強(qiáng)調(diào)我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)造中國(guó)奇跡功不可沒，而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是改革開放以來在黨的方針政策指引下發(fā)展起來的，進(jìn)一步提升民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有賴于堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度。王振忠研究員指出目前中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所具有的“56789”特征并非自然形成的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨破除了所有制問題上的傳統(tǒng)觀念束縛后的結(jié)果?。因此要“促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)做大做優(yōu)做強(qiáng)”?，必須堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”：在功能定位上，明確公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；在產(chǎn)權(quán)保護(hù)上，明確公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)和非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯；在政策待遇上，堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，實(shí)行統(tǒng)一的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。

北京師范大學(xué)金融系主任胡海峰教授認(rèn)為，在疫情兩年全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的格局中，中國(guó)利用疫情防控優(yōu)勢(shì)抓住了復(fù)工復(fù)產(chǎn)的時(shí)間差，而在其他國(guó)家還在為后疫情時(shí)代如何呵護(hù)和刺激經(jīng)濟(jì)恢復(fù)正常而努力的時(shí)候，中國(guó)卻令人驚訝地出臺(tái)了一系列收縮性政策，其中包括“雙減”“雙控”“三道紅線、四擋限制”“平臺(tái)反壟斷”“遏制資本無序擴(kuò)張和野蠻生長(zhǎng)”，這種簡(jiǎn)單的去資本化，政策的急轉(zhuǎn)彎，造成的沖擊非常大。推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要落腳在穩(wěn)預(yù)期、增信心上。

北京大成企業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳永杰教授指出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)增速呈現(xiàn)“531”遞減趨勢(shì)，即近五年（2017-2022）高于近三年，近三年（2019-2022）高于去年去年又高于今年，?2017-2022年民間投資增速均低于全國(guó)水平，2023年1-9月為-0.7%，而2022年全國(guó)國(guó)有資產(chǎn)總額達(dá)到800萬億元，2017-2022五年增長(zhǎng)76%，年均增長(zhǎng)12%；五年增量346萬億元，每年增加69萬億元，全國(guó)國(guó)有總資產(chǎn)增量（346萬億）和凈資產(chǎn)增量（101萬億）分別是這五年GDP增量（38萬億）的9.1倍和2.9倍。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速、投資下降與國(guó)有資產(chǎn)超經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形成鮮明對(duì)照。陳永杰教授認(rèn)為，黨和國(guó)家關(guān)于鼓勵(lì)、支持、保護(hù)和壯大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的大政方針、法律法規(guī)、制度政策，已經(jīng)形成了一個(gè)完整的體系，但是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展既要政策支持也要理論支撐，需要進(jìn)一步解放思想，推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)理論研究實(shí)現(xiàn)重大突破，其中包括：“百姓經(jīng)濟(jì)論”“市場(chǎng)主體論”“內(nèi)生要素論”“支柱根基論”“財(cái)富正義論”“財(cái)富用益論”“創(chuàng)新精神論”以及與之相關(guān)的其他理論如：“混合經(jīng)濟(jì)論”“勞資相利論”“內(nèi)在問題論”“外部障礙論”“素質(zhì)提升論”“做大做強(qiáng)論”“社會(huì)企業(yè)論”“共同富裕論”“三+平等論”“政商親清論”“執(zhí)政基礎(chǔ)論”“中式現(xiàn)代化論”。

關(guān)鍵是破除民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的理論障礙

在明確破解民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在理論創(chuàng)新后，研討會(huì)圍繞古典價(jià)值論和勞動(dòng)價(jià)值論以及剩余價(jià)值論展開了深入討論。華夏新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)賈康教授依據(jù)基本原理擴(kuò)展的“剩余價(jià)值”認(rèn)知框架對(duì)“管理勞動(dòng)”進(jìn)行了辨析。他一方面肯定了馬克思主義的一些基本原理如唯物史觀的貢獻(xiàn)，同時(shí)也認(rèn)為一個(gè)有重大思想貢獻(xiàn)的理論要繼續(xù)保持生命力，一定要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。他引證馬克思有關(guān)消極揚(yáng)棄和積極揚(yáng)棄的論述，堅(jiān)持認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》的“消滅私有制”應(yīng)該翻譯為“揚(yáng)棄私有制”，現(xiàn)代企業(yè)的股權(quán)聯(lián)結(jié)、中國(guó)股市的設(shè)立便是一個(gè)很好的積極揚(yáng)棄私有制的方式。此外，賈康教授認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論的適用范圍也應(yīng)有所突破，社會(huì)上占有生產(chǎn)資料的人，大多情況下同時(shí)也是勞動(dòng)者——他的勞動(dòng)可以稱為指揮勞動(dòng)、決策勞動(dòng)或管理勞動(dòng)，屬于復(fù)雜勞動(dòng)，其形成的價(jià)值量，是簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍加。因此，生產(chǎn)資料持有者的勞動(dòng)同科技人員的勞動(dòng)一樣，不應(yīng)排除在價(jià)值創(chuàng)造之外，尤其是在員工持股已十分普遍的當(dāng)代社會(huì)，為此，需要對(duì)各種生產(chǎn)要素如何按貢獻(xiàn)參與分配做出科學(xué)合理的闡釋。

河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院趙學(xué)增教授闡釋了市場(chǎng)機(jī)制與按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配之間的關(guān)系，提出單純的產(chǎn)權(quán)關(guān)系作為按要素分配唯一的依據(jù)是不充分的，市場(chǎng)是按生產(chǎn)要素分配借以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)外部條件，真正對(duì)生產(chǎn)要素參與分配起決定性作用的是各生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的價(jià)值貢獻(xiàn)。趙學(xué)增教授認(rèn)為，勞動(dòng)、技術(shù)、管理、資本和土地構(gòu)成勞動(dòng)生產(chǎn)力的五大要素，彼此并不存在獨(dú)立形態(tài)和功能，它們共同執(zhí)行各自職能的結(jié)果是一個(gè)完整的產(chǎn)品，而這個(gè)產(chǎn)品包括使用價(jià)值和價(jià)值，使用價(jià)值和價(jià)值的生產(chǎn)是在同一過程完成的，它們不可能被分解為兩個(gè)各自獨(dú)立的過程。馬克思分配理論中生產(chǎn)要素的市場(chǎng)價(jià)格往往與生產(chǎn)要素的所有權(quán)聯(lián)系在一起，然而各生產(chǎn)要素在市場(chǎng)上所形成的價(jià)格取決于兩個(gè)因素：各生產(chǎn)要素在以往生產(chǎn)活動(dòng)歷史中貢獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)評(píng)估和產(chǎn)權(quán)關(guān)系。因此，撇開要素的貢獻(xiàn)來抽象地說生產(chǎn)要素參與分配是所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式是不準(zhǔn)確的。要素的貢獻(xiàn)及其在市場(chǎng)上所獲得的價(jià)格以及最后作為收入的歸屬很容易造成一個(gè)假相，好像是要素所有權(quán)介入了分配，參與并決定分配的數(shù)額，收入的歸屬掩蓋了要素貢獻(xiàn)在要素市場(chǎng)價(jià)格中的決定性作用，并簡(jiǎn)單地把收入歸屬于所有權(quán)的功勞，這是一個(gè)理論的誤解。

胡海峰教授指出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)預(yù)期、增信心的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新。蔡繼明教授領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)所創(chuàng)立的廣義價(jià)值論，為中共十六大以來確立的生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則和制度奠定了理論基礎(chǔ)。該理論對(duì)剝削重新加以定義：所謂剝削，就是在利用他人擁有的生產(chǎn)要素時(shí)所付報(bào)酬低于其貢獻(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)他人要素貢獻(xiàn)的無償占有。判斷剝削與否的標(biāo)準(zhǔn)是報(bào)酬與貢獻(xiàn)是否一致：如果一個(gè)人（及其所擁有的要素）的報(bào)酬低于其貢獻(xiàn)，他就是被剝削了；如果其報(bào)酬高于其貢獻(xiàn)，他就是剝削了別人；如果報(bào)酬與貢獻(xiàn)一致，就是按貢獻(xiàn)分配，其中既不存在剝削，也不存在被剝削。因此，以要素貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的非勞動(dòng)收入不應(yīng)再視為剝削，剝削與所有制沒有必然聯(lián)系：私有制未必產(chǎn)生剝削；公有制未必沒有剝削。基于廣義價(jià)值論的按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論為保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大提供了科學(xué)依據(jù)。

河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)耿明齋教授認(rèn)為，從亞當(dāng)·斯密到馬克思，勞動(dòng)價(jià)值論一直困于如何解釋物質(zhì)效率增益的價(jià)值來源，癥結(jié)在于如何處理物質(zhì)因素對(duì)價(jià)值的影響。耿明齋教授認(rèn)為，斯密由耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值轉(zhuǎn)向購(gòu)買勞動(dòng)的原因，在于試圖以此把使用價(jià)值和交換價(jià)值分開，并將勞動(dòng)視為衡量一切商品的交換價(jià)值的真實(shí)尺度，而且，物質(zhì)要素參與產(chǎn)品創(chuàng)造帶來的效率可以使同樣的勞動(dòng)換取總量更多的交換價(jià)值。物質(zhì)資料消耗在價(jià)值形成和價(jià)值創(chuàng)造中的作用如何度量是判斷效率因素在交換中價(jià)值的關(guān)鍵，也是悖論的癥結(jié)，而斯密理論的困惑則是如何把價(jià)值與分配統(tǒng)一起來。斯密和李嘉圖理論探索的核心是要找到?jīng)Q定“數(shù)量比例”也就是“交換價(jià)值”背后的尺度，李嘉圖嘗試統(tǒng)一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)到耗費(fèi)勞動(dòng)上，并分析不同性質(zhì)的勞動(dòng)對(duì)價(jià)值決定不構(gòu)成影響。耿明齋教授認(rèn)為，李嘉圖未能擺脫耗費(fèi)勞動(dòng)尺度和利潤(rùn)、地租從勞動(dòng)價(jià)值中溢出的連環(huán)套：李嘉圖提出耗費(fèi)同等勞動(dòng)量的不同商品，固定資本占比大的價(jià)值大，這是對(duì)耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值的自我否定，李嘉圖通過合理補(bǔ)償與非常態(tài)解釋與耗費(fèi)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的沖撞也并不能真正解釋勞動(dòng)價(jià)值論之困。

清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任蔡繼明教授認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)古典學(xué)派價(jià)值理論的評(píng)價(jià)有待商榷。無論是配第的“土地是財(cái)富之母、勞動(dòng)是財(cái)富之父”的名言，還是重農(nóng)學(xué)派作為自然恩賜的“純產(chǎn)品”理論，也無論是斯密的多要素價(jià)值模型以及馬爾薩斯購(gòu)買的勞動(dòng)決定價(jià)值和薩伊的三位一體公式，總體來看，古典學(xué)派的基本傾向是多要素生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值論。李嘉圖（經(jīng)驗(yàn)性的）勞動(dòng)價(jià)值論本身存在著難以克服的矛盾而最終導(dǎo)致李嘉圖學(xué)派的解體，并非構(gòu)成古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的主流。蔡繼明教授提出應(yīng)重新界定古典價(jià)值理論的“科學(xué)成分”與“庸俗成分”，如果確認(rèn)斯密的價(jià)值理論是一元多要素供求價(jià)值論，前后是一貫的，并不存在相互矛盾和對(duì)立的方面，它本身作為相對(duì)真理，只有完善與不完善之別，而沒有截然對(duì)立的科學(xué)與庸俗之分。最后，蔡繼明教授指出李嘉圖學(xué)派的解體是由于李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論本身不僅存在著難以克服的邏輯矛盾，而且嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)等量資本獲得等量利潤(rùn)以及由資本有機(jī)構(gòu)成差別和周轉(zhuǎn)速度差別所決定的均衡價(jià)格缺乏解釋力，這兩點(diǎn)中的任何一點(diǎn)都足以導(dǎo)致其理論的破產(chǎn)。

首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院曹越洋講師指出，斯密只是在土地沒有私有、資本沒有積累的原始蒙昧?xí)r期才把耗費(fèi)的勞動(dòng)作為價(jià)值的源泉，而在任何時(shí)代都把購(gòu)買的勞動(dòng)作為衡量?jī)r(jià)值的尺度，通過這種區(qū)分一方面回應(yīng)了耿明齋教授提出勞動(dòng)價(jià)值論之困，另一方面印證了蔡繼明教授提出的古典價(jià)值論的基本傾向不是勞動(dòng)價(jià)值論。曹越洋講師指出，從個(gè)量微觀角度，耗費(fèi)的勞動(dòng)與購(gòu)買的勞動(dòng)之比等于部門綜合生產(chǎn)力之比，只有當(dāng)部門綜合生產(chǎn)力系數(shù)即比較生產(chǎn)力等于一時(shí)，本部門用于交換的產(chǎn)品中耗費(fèi)的勞動(dòng)與購(gòu)買的勞動(dòng)即換回的它部門產(chǎn)品中包含的勞動(dòng)才是相等的。然而，從全社會(huì)總量的角度看，在充分就業(yè)狀態(tài)下，所有購(gòu)買的勞動(dòng)都必然恒等于耗費(fèi)的勞動(dòng)。同理，以購(gòu)買的勞動(dòng)作為價(jià)值尺度，全社會(huì)總價(jià)值（購(gòu)買的全部勞動(dòng)）必然恒等于總產(chǎn)品生產(chǎn)中耗費(fèi)的總勞動(dòng)。但這一命題僅僅具有價(jià)值尺度的意義，并不能由此得出價(jià)值是單純由勞動(dòng)創(chuàng)造的。由于非勞動(dòng)要素同樣會(huì)通過影響絕對(duì)生產(chǎn)力而影響比較生產(chǎn)力進(jìn)而參與價(jià)值決定，各部門耗費(fèi)等量勞動(dòng)很有可能創(chuàng)造不等量的價(jià)值。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院馮春安教授提出勞動(dòng)是人類文明而不是商品價(jià)值的唯一源泉，他提出的商品價(jià)值新論認(rèn)為，商品是用來交換的財(cái)富，包括有形和無形、勞動(dòng)商品和非勞動(dòng)商品。價(jià)值是客體給主體帶來的利益，相對(duì)不同市場(chǎng)主體的商品價(jià)值內(nèi)涵不同，生產(chǎn)者是利潤(rùn)最大化，消費(fèi)者是效用最大化，政府是社會(huì)總體利益最大化。價(jià)值增值是按同一尺度產(chǎn)出大于投入或收益減去成本的余額，剝削是憑某種權(quán)利壟斷違背別人意志對(duì)別人利益的無償占有，合法的公有或私有資本增值收入或投資利潤(rùn)不屬于剝削收入。如果對(duì)商品、價(jià)值和剝削不重新定義，按現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書觀點(diǎn)，資本收入和私有財(cái)產(chǎn)就在理論上沒有支持，最終被限制或消滅。

研討會(huì)討論的其他問題

研討會(huì)同時(shí)還就價(jià)值理論在一些具體領(lǐng)域的應(yīng)用展開了討論。湖南師范大學(xué)副校長(zhǎng)劉子蘭教授圍繞養(yǎng)老基金、公有制和社會(huì)主義做了主旨發(fā)言，他針對(duì)美國(guó)學(xué)者彼得·德魯克的《養(yǎng)老金革命》中所闡釋的養(yǎng)老金社會(huì)主義，以美國(guó)的養(yǎng)老金體制為例，指出養(yǎng)老基金扮演的是西方金融市場(chǎng)上傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)投資者的角色，因此公眾通過養(yǎng)老基金持股的行為并不會(huì)改變資本主義的所有制性質(zhì)，更不會(huì)發(fā)生所謂看不見的社會(huì)主義革命。

北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院魏成龍教授介紹了中國(guó)特色估值體系，提出應(yīng)將分工與交換作為價(jià)值決定的內(nèi)生因素，充分考慮機(jī)會(huì)成本在價(jià)值決定中的作用，唯有深化改革開放、治理與管理創(chuàng)新，央企國(guó)企估值才有可能持續(xù)提升。魏成龍教授首先指出近期出現(xiàn)大量央企國(guó)企跌破每股凈資產(chǎn)的現(xiàn)象，這其實(shí)是市場(chǎng)選擇，有其合理性。國(guó)有企業(yè)治理創(chuàng)新與管理創(chuàng)新紅利釋放空間還很大，總體來看，央企國(guó)企估值整體上持續(xù)提升任重道遠(yuǎn)。

廣東經(jīng)濟(jì)出版社馮穎編輯就資本兩重性學(xué)說與資本要素的功能發(fā)揮進(jìn)行發(fā)言，提出在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下深化資本要素的市場(chǎng)化改革，提升國(guó)家對(duì)資本的治理能力。

與會(huì)的專家學(xué)者堅(jiān)持以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論為指導(dǎo)，以科學(xué)求真的態(tài)度和平等待人的學(xué)風(fēng)，解放思想，暢所欲言，圍繞上述主題彼此之間展開了熱烈的討論和爭(zhēng)論，其中闡釋的真知灼見和迸發(fā)的思想火花，使參會(huì)師生分享了一次學(xué)術(shù)盛宴。本屆研討會(huì)取得了圓滿的成功，達(dá)到了預(yù)期的理論和學(xué)術(shù)成果。

作者系首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師

（責(zé)任編輯??李秀江）