戴韜
中華民族歷史悠久,孕育著無數(shù)的文化瑰寶,如古詩(shī)詞。古詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化之一,不僅是古人智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著的歷史、哲學(xué)等思想內(nèi)涵也無時(shí)無刻不在影響著今日的人們。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承,對(duì)提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)也有著重要的意義。古詩(shī)詞在語(yǔ)法、文化特征等方面有自己的特點(diǎn),這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)存在一定的困難。在教學(xué)中,教師可以運(yùn)用情境教學(xué)營(yíng)造古詩(shī)詞意境,打破傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)的桎梏,讓學(xué)生在豐富有趣的體驗(yàn)中感受古詩(shī)詞的魅力。
思維品質(zhì)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分,在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)期間發(fā)揮著重要的作用。良好的思維品質(zhì),能幫助學(xué)生深度解讀知識(shí),促使其精準(zhǔn)、清晰地表達(dá)個(gè)人的想法。就拿“形象思維能力”來講,它不僅是思維品質(zhì)中的一環(huán),同時(shí)也是小學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)知識(shí)的必備能力。運(yùn)用形象思維學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,能讓抽象的文字變得更形象,更具有代入感。在教學(xué)古詩(shī)詞與培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的問題上,兩者之間是相輔相成的。
在營(yíng)造古詩(shī)詞意境的過程中,教師可以運(yùn)用繪畫情境輔助教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生將古詩(shī)詞中描述的畫面勾勒出來。在繪畫前,學(xué)生需要對(duì)心中的畫面進(jìn)行初步構(gòu)建,以此為基礎(chǔ),將畫面描繪出來。學(xué)生經(jīng)歷思考、分析、提煉、總結(jié)的過程,這個(gè)過程便是形象思維的體現(xiàn)。
以教學(xué)《出塞》為例,為了讓學(xué)生更深入地感受冷月照邊關(guān)的蒼涼畫面,教師在指導(dǎo)學(xué)生翻譯詩(shī)句的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合心中所想開展繪圖活動(dòng)。教師還可以融入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,讓學(xué)生比一比誰(shuí)畫的圖更能體現(xiàn)詩(shī)詞的意境。比如,學(xué)生小剛畫了一張圖,教師詢問小剛是如何構(gòu)思的,小剛表示:“我用長(zhǎng)城來表達(dá)作者鎮(zhèn)守邊關(guān)的具體位置,然后用漢朝的旗幟來渲染氣氛,將旗幟作為漢朝將領(lǐng)的象征……”在繪畫情境與語(yǔ)言表達(dá)的雙重刺激下,詩(shī)詞的畫面和意境融入學(xué)生的腦海中,整個(gè)學(xué)習(xí)過程變得更具有畫面感,打破了課堂教學(xué)枯燥乏味的局面。當(dāng)然,針對(duì)其他學(xué)生的優(yōu)秀作品,教師同樣要給予合理的評(píng)價(jià),通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng),讓學(xué)生在思考和表達(dá)中進(jìn)一步提升對(duì)形象思維的運(yùn)用與掌握能力。為了營(yíng)造更有趣、更積極的學(xué)習(xí)情境,教師還可以將學(xué)生畫的畫放在一起進(jìn)行比較,讓學(xué)生議論哪幅作品更能體現(xiàn)詩(shī)詞的意境。
當(dāng)然,在培養(yǎng)學(xué)生其他思維能力時(shí),教師同樣可以運(yùn)用繪畫情境開展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在創(chuàng)作與欣賞的過程中提升思維品質(zhì)。
審美情趣是人們對(duì)美的欣賞、感知與創(chuàng)造的能力,是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。審美情趣并不局限于藝術(shù)領(lǐng)域,也體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的情感體驗(yàn)上面,如古詩(shī)詞品析。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),教師可以設(shè)計(jì)真實(shí)的視聽情境,增強(qiáng)課堂的代入感,讓學(xué)生在看和聽的雙重體驗(yàn)下,對(duì)詩(shī)人的心境與思緒感同身受。當(dāng)然,構(gòu)建視聽情境并不是單純地播放視頻,而是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)讓學(xué)生有“身臨其境”的感受。
以教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》為例,這首詩(shī)詞描寫的是一個(gè)人年少離開家鄉(xiāng),年老又回歸家鄉(xiāng)時(shí)萌生的人生易老、世事滄桑的無限感慨。對(duì)于小學(xué)生而言,他們很難理解這種心境。教師在授課期間,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)播放詩(shī)詞描繪的畫面。此時(shí),學(xué)生眼前便出現(xiàn)了詩(shī)詞描繪的情境。起初,他們看到了作者年輕且富有朝氣、背井離鄉(xiāng)的畫面。隨著場(chǎng)景的變換,學(xué)生看到了兩鬢斑白,背著行囊回到家鄉(xiāng)的作者,作者的形象和最初時(shí)的形象發(fā)生了截然不同的變化。雖然他依然操著鄉(xiāng)音,但是路邊的孩童卻以為他是外來的客人。這種恍如隔世的畫面,搭配傷感的音樂,能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽沖擊。
在看完視頻后,教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,說出自己此刻的心情和想法,促使學(xué)生在表達(dá)與互動(dòng)中升華審美情趣。
生:我的情緒低落,很難受,聯(lián)想到了自己某天離開家,再回來的時(shí)候,大家卻不認(rèn)得自己了,這種感受讓我很難過。
生:感覺時(shí)間過得非???,一轉(zhuǎn)眼,我們畢業(yè)后就各奔東西。如果某天再次碰面時(shí),我們可能認(rèn)不出彼此了。
學(xué)生在表達(dá)的過程中,間接融入了自己的聯(lián)想和感受。他們的情緒發(fā)生了變化,說明他們讀懂了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境?!痘剜l(xiāng)偶書》對(duì)于學(xué)生而言,將不再是枯燥的詩(shī)詞,更像滿含惆悵與情思的告慰之書。
什么是“意境”?一首詩(shī)詞能讓讀者心有共鳴,身臨其境,就是意境。如何讓學(xué)生身臨其境?除繪畫、視聽等情境,游戲情境同樣具有很好的激趣效果。游戲能讓學(xué)習(xí)具有“玩”的特點(diǎn),深受小學(xué)生的喜愛。教師運(yùn)用游戲情境引導(dǎo)學(xué)生積累古詩(shī)詞的語(yǔ)言知識(shí),可以拓展他們的認(rèn)知。
以教學(xué)《己亥雜詩(shī)》為例,學(xué)生了解到“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”是千古名句,在以往學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中同樣包含著不少的千古名句,自己能說出幾句呢?為了幫助學(xué)生回憶,教師可以設(shè)計(jì)游戲——“刮刮樂”。
游戲規(guī)則非常簡(jiǎn)單,學(xué)生在抽簽盒中隨機(jī)抽選一張卡片,然后讀出上面的詩(shī)句。通常來講,這些詩(shī)句都是學(xué)生已學(xué)過的。當(dāng)然,有的卡片上也會(huì)出現(xiàn)學(xué)生尚未接觸,但同樣是千古名作的古詩(shī)詞。例如,小明在抽簽時(shí)抽到了“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的卡片,于是便好奇地問:“這句話讀起來很順口,但它是什么意思呢?”為了解答小明的疑問,教師將詩(shī)詞的作者、創(chuàng)作背景以及這句話的意思進(jìn)行了講解。由此一來,學(xué)生在玩的基礎(chǔ)上,不知不覺地學(xué)到了新的知識(shí),拓展他們的語(yǔ)言積累。
另外,教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),還可以采用“擲骰子下棋”的游戲。規(guī)則很簡(jiǎn)單,學(xué)生需要通過投擲骰子來獲得步數(shù)。期間,如果投出的步數(shù)恰好走到標(biāo)注特定顏色的格子里,那么學(xué)生就要完成相應(yīng)的任務(wù)。例如“背誦古詩(shī)詞”“列舉和季節(jié)有關(guān)的詩(shī)句”等。這樣既讓學(xué)生獲得了“玩”的體驗(yàn),也讓他們?cè)谕瓿捎螒蛉蝿?wù)的同時(shí)復(fù)習(xí)了往日所學(xué)的詩(shī)詞。
總而言之,古詩(shī)詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要一環(huán)。在教學(xué)中,教師應(yīng)該注重營(yíng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的情境,賦予學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn),促使學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)和思考中逐步強(qiáng)化語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
作者簡(jiǎn)介:蘭州大學(xué)附屬學(xué)校語(yǔ)文教師。