于詩函

一、電視節(jié)目沉浸式傳播的創(chuàng)新實(shí)踐

數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)電視節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。當(dāng)下各類電視節(jié)目力求通過數(shù)字賦能達(dá)到視覺、聽覺與觸覺的多感官交互式沉浸體驗(yàn)。“沉浸”作為數(shù)字時(shí)代的關(guān)鍵詞，已然成為當(dāng)今電視節(jié)目發(fā)展的新趨勢。

（一）“技術(shù)+綜藝+戲劇+影視化”的沉浸式傳播

當(dāng)下形式新穎豐富、表現(xiàn)手法多元化、具有沉浸式代入感的電視節(jié)目廣受好評。場景化體驗(yàn)式節(jié)目《一本好書》運(yùn)用戲劇“影視化”對沉浸式傳播的賦能，在現(xiàn)實(shí)與虛擬融合交互中打造文化節(jié)目中的敘事沉浸感。電視文化教育類節(jié)目《同一堂課》運(yùn)用話劇、情景短劇等方式展現(xiàn)不同時(shí)空同一堂課的對比，通過新穎的“沉浸式”教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的積極性、強(qiáng)化受眾的記憶點(diǎn)，將文化自信潛移默化根植于心。文化綜藝類節(jié)目《典籍里的中國》運(yùn)用戲劇演藝、古今對話的方式營造沉浸式敘事空間，從而使受眾深入其中產(chǎn)生情感共鳴。數(shù)字時(shí)代下各類電視節(jié)目紛紛打破傳統(tǒng)節(jié)目桎梏，力求創(chuàng)新節(jié)目理念、運(yùn)用融合思維、在內(nèi)容與技術(shù)相融合的前景之下，探尋電視節(jié)目運(yùn)作新模式。

（二）從“靜”到“動”，再到“沉浸”的多感官刺激

以中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會為例，其作為最具中國特色的文化盛宴多年來不斷突破創(chuàng)新。從20世紀(jì)80年代注重內(nèi)容表達(dá)、折射社會風(fēng)貌的“靜”，到視覺文化興起重視形式呈現(xiàn)、升級舞美設(shè)計(jì)的“動”，春晚在將舞臺視覺效果展現(xiàn)得淋漓盡致的同時(shí)，讓受眾體會到由“靜”到“動”的驚喜轉(zhuǎn)變。而隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷突破，短視頻、自媒體等平臺的崛起，AR、VR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展更為央視春晚帶來嶄新的活力。2022年央視春晚一支國風(fēng)舞蹈《只此青綠》被很多的網(wǎng)友評為全場最佳，不僅演活了《千里江山圖》，也讓受眾體會到舞臺虛擬技術(shù)與現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)交互形成的“沉浸式”的感官刺激。2023年央視春晚舞蹈《錦繡》似乎帶領(lǐng)人們走入了千年國寶，領(lǐng)略夢回長安的盛世畫卷。央視春晚的節(jié)目創(chuàng)新實(shí)踐，讓人們經(jīng)歷由“靜”到“動”，再過渡到“沉浸”的多感官刺激。從文化內(nèi)核到外在形式，受眾從單一感官體驗(yàn)逐步滲入到由情而動、視聽震撼的多感官交互式沉浸體驗(yàn)。

（三）虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的沉浸感官營造

通過沉浸式傳播，中國文化類電視節(jié)目實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的破壁，河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》《端午奇妙游》等節(jié)目將文化與創(chuàng)新相結(jié)合，并依托AR、VR等技術(shù)呈現(xiàn)代入式沉浸體驗(yàn)。《國家寶藏》不僅使寶藏文物“活起來”，其舞臺中自由移動的LED大屏幕、AR技術(shù)所呈現(xiàn)如真如幻的古代場景、三維立體的國寶展現(xiàn)，以及第三季中將XR動畫內(nèi)容與歷史舞臺中的戲劇內(nèi)容相結(jié)合，形成虛實(shí)相生的意象空間都充分體現(xiàn)出虛擬技術(shù)對沉浸式體驗(yàn)感的作用。［1］

二、數(shù)字時(shí)代電視節(jié)目沉浸式發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

我國電視節(jié)目不斷突破創(chuàng)新，擺脫跟風(fēng)模仿的“山寨思維”，各類電視節(jié)目運(yùn)用沉浸式的創(chuàng)新表達(dá)手法使眾多節(jié)目火爆出圈。但在信息化高速發(fā)展的今天，微節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)節(jié)目對電視節(jié)目的沖擊不容小覷。電視節(jié)目創(chuàng)作者不得不突破障礙，尋求創(chuàng)新發(fā)展路徑。

（一）同質(zhì)化傾向嚴(yán)重

過去在中國創(chuàng)造“收視奇跡”的電視節(jié)目中，大多是模仿復(fù)制國外現(xiàn)有電視節(jié)目，看似“百花爭艷”的電視節(jié)目實(shí)則是同質(zhì)化傾向過于嚴(yán)重。這一現(xiàn)象對于電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和觀眾的選擇帶來了一定的困擾。當(dāng)一類節(jié)目大獲成功之后，必然會有眾多類似節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)。首先，電視節(jié)目同質(zhì)化傾向過于嚴(yán)重會導(dǎo)致觀眾的選擇面變窄，缺乏多樣性的電視節(jié)目使觀眾的興趣難以得到滿足。其次，同質(zhì)的電視節(jié)目內(nèi)容缺乏創(chuàng)新和深度，無法提供高質(zhì)量的節(jié)目體驗(yàn)。最后，同質(zhì)化也導(dǎo)致了一些電視節(jié)目的低俗化和娛樂化，降低節(jié)目的文化內(nèi)涵和社會責(zé)任感。

（二）注重“炫技”而忽略“內(nèi)核”

在數(shù)字時(shí)代發(fā)展浪潮中，各類電視節(jié)目通過LED大屏幕，AR、VR、3D、全息投影等技術(shù)提供沉浸式觀看體驗(yàn)，使得“沉浸”一詞融入新聞、綜藝、文化、教育等各類節(jié)目的創(chuàng)作之中，通過虛擬與現(xiàn)實(shí)融合打造視聽感官的沉浸感。但在實(shí)際過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下各類電視節(jié)目沉浸式體驗(yàn)普遍進(jìn)入瓶頸期，其過度將重點(diǎn)放在“炫技”上，而忽略節(jié)目理念、真實(shí)性及文化內(nèi)核。美國第一個(gè)將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)引入到新聞領(lǐng)域中，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)支撐下的新聞報(bào)道具有不可超越的優(yōu)勢，即“沉浸感”，使得受眾滲透到新聞事件中，成為“參與者”體會“現(xiàn)場感”。但在VR新聞為受眾營造前所未有沉浸式感官體驗(yàn)的同時(shí)，已有學(xué)者意識到過度的技術(shù)“炫技”已經(jīng)對當(dāng)下新聞的真實(shí)性提出挑戰(zhàn)，其極可能誘使受眾將虛擬技術(shù)等同于新聞事實(shí)真相，從而降低了新聞的客觀性。對于沉浸式新聞的制作方來說，受眾在VR虛擬世界因注意力分散導(dǎo)致的需求變化，也會影響報(bào)道制作的方向更加注重為受眾提供娛樂式體驗(yàn)而非新聞內(nèi)容本身［2］。因此，在進(jìn)行電視節(jié)目沉浸式探究時(shí)應(yīng)減少外在形式的主導(dǎo)，以節(jié)目初衷、新聞?wù)鎸?shí)、文化精神為內(nèi)核開辟沉浸式體驗(yàn)的創(chuàng)新之路。

（三）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)局限

電視節(jié)目的沉浸式探究應(yīng)是技術(shù)沉浸與文化沉浸的結(jié)合。數(shù)字技術(shù)賦能下的沉浸式節(jié)目雖能增強(qiáng)受眾的視聽體驗(yàn)，但速率、規(guī)模、成本、后期等技術(shù)上的難關(guān)使其發(fā)展遭遇瓶頸。首先，成本是關(guān)鍵問題。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)需要高質(zhì)量的設(shè)備和軟件開發(fā)及專業(yè)人員進(jìn)行操作和維護(hù)。對于電視節(jié)目制作人員來說，引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)需要巨額資金投入，這對預(yù)算有限的電視節(jié)目是一種負(fù)擔(dān)。其次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在電視節(jié)目中的應(yīng)用面臨技術(shù)上的限制。雖然虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以提供更加沉浸式的觀看體驗(yàn)，但目前的技術(shù)還不能完全模擬真實(shí)的場景和人物。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在電視節(jié)目中的應(yīng)用需要與實(shí)際拍攝素材進(jìn)行融合，對技術(shù)人員是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。再次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在電視節(jié)目中的應(yīng)用還面臨著觀眾接受度的問題。雖然能夠?yàn)橛^眾帶來全新的觀看體驗(yàn)，但長時(shí)間進(jìn)入虛擬現(xiàn)實(shí)世界會造成身體不適。最后，AIGC等人工智能技術(shù)的出現(xiàn)讓大眾意識到媒介技術(shù)對人的延伸已經(jīng)到達(dá)了知覺層次，但是電視及其擴(kuò)展屏幕對受眾的刺激依然停留在中樞神經(jīng)［3］。因此，在創(chuàng)新傳播技術(shù)的應(yīng)用上會因技術(shù)設(shè)備等局限而無法獲得有效體驗(yàn)。

三、數(shù)字時(shí)代電視節(jié)目沉浸式發(fā)展的對策

數(shù)字時(shí)代下，媒介技術(shù)不斷深化發(fā)展使得電視傳播不斷革新，沉浸成為數(shù)字時(shí)代的關(guān)鍵詞。當(dāng)下各類電視節(jié)目結(jié)合主流文化與節(jié)目實(shí)際，運(yùn)用前沿?cái)?shù)字技術(shù)為受眾打造更具沉浸式體驗(yàn)感、引領(lǐng)社會主流價(jià)值觀的優(yōu)秀電視節(jié)目。

（一）數(shù)字賦能強(qiáng)化沉浸體驗(yàn)

數(shù)字時(shí)代呈現(xiàn)出多元化融合趨勢，當(dāng)下電視節(jié)目在主題設(shè)置、內(nèi)容選擇、表現(xiàn)形式、技術(shù)層面、傳播平臺及創(chuàng)作思維方面都應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展。連接歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與流行、虛擬與現(xiàn)實(shí)，通過空間內(nèi)容、情節(jié)設(shè)計(jì)、劇情演繹、多維互動、虛擬技術(shù)等形式讓節(jié)目“活”起來，給予受眾非凡的沉浸式體驗(yàn)空間，讓受眾體驗(yàn)到視聽感官的震撼。數(shù)字賦能可以通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、互動性等技術(shù)手段，強(qiáng)化電視節(jié)目的沉浸式體驗(yàn)，提供更加真實(shí)、身臨其境、互動的觀看感受。同時(shí)，通過AR技術(shù)將虛擬元素與實(shí)時(shí)畫面結(jié)合，使觀眾與電視節(jié)目中的人物或場景進(jìn)行互動，增加了現(xiàn)場觀看的沉浸感。VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可通過佩戴虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡，讓觀眾進(jìn)入到完全虛擬的環(huán)境中，與電視節(jié)目中的虛擬人物進(jìn)行互動，并且可以360度全方位地觀看節(jié)目內(nèi)容，使觀眾更加身臨其境地參與其中，提升觀看體驗(yàn)?；有允褂^眾通過手機(jī)、平板電腦等設(shè)備與電視節(jié)目進(jìn)行互動，觀眾的互動行為不僅能夠增加他們的參與感，還可以影響節(jié)目的發(fā)展，增加了觀看的樂趣和沉浸感。

（二）文化為內(nèi)核，沉浸為外形

文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量?！秶矣洃洝贰兜浼锏闹袊?等優(yōu)秀電視文化類節(jié)目激發(fā)了國人與日俱增的文化自覺和文化自信。正如《國家寶藏》節(jié)目總導(dǎo)演、制片人于蕾對節(jié)目的闡釋——以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，融合演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的“復(fù)合體”［4］。用“新形式”緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，用“舊故事”加強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，通過電視節(jié)目融合傳播連接古與今、新與舊，運(yùn)用時(shí)尚的手法激活古老的歷史。讓節(jié)目走出來，使觀眾走進(jìn)去，從而產(chǎn)生身臨其境的沉浸感，感悟那些承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的歷史遺產(chǎn)。使受眾對歷史知識和傳統(tǒng)文化有更深入地了解，從而提升國人的文化自信。以文化為內(nèi)核、以沉浸為外形，在文化傳承中尋求發(fā)展、在沉浸式發(fā)展中突破創(chuàng)新。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、紅色故事、社會主義先進(jìn)文化等向國人乃至世界講述中國故事，運(yùn)用沉浸式創(chuàng)新的表達(dá)方式將中國故事融通中外，使中國故事通過中國優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目走向世界，從而豐富國際傳播的新模式，探索中國文化走出國門的新路徑。

（三）運(yùn)用融合思維，打造電視節(jié)目沉浸式發(fā)展之路

“浸媒體”時(shí)代的來臨，不斷催生媒體人對各類電視節(jié)目的沉浸式探究，新聞類、晚會類、文化類、教育類、推理類、真人秀等電視節(jié)目都融合了沉浸式創(chuàng)作新手段，令觀眾耳目一新。數(shù)字時(shí)代下電視節(jié)目的融合不僅僅是技術(shù)的融合、渠道的融合，還應(yīng)當(dāng)具備成熟的融合化思維創(chuàng)新能力。首先，在融合化思維的指導(dǎo)下，電視節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)可通過整合多個(gè)元素和媒體形式，掌握跨界意識、借鑒其他藝術(shù)表達(dá)手法。與美術(shù)融合提升畫面感及視覺效果，與電影融合借助其拍攝手法使節(jié)目具備更強(qiáng)的感染力，與舞臺表演融合為受眾帶來別樣生動的沉浸式感官，從而創(chuàng)造一個(gè)更加豐富多樣的觀看體驗(yàn)。其次，注重節(jié)目的多樣性和創(chuàng)新性，不斷嘗試新的創(chuàng)意和概念，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)節(jié)目形式。注重節(jié)目整體流程和節(jié)奏，確保觀眾能夠持續(xù)關(guān)注，并保持對節(jié)目內(nèi)容的興趣。最后，借鑒國際先進(jìn)的電視節(jié)目創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是實(shí)施融合化思維的重要方法，通過學(xué)習(xí)和吸收國際上成功的電視節(jié)目案例，我們可以了解到電視節(jié)目的沉浸式發(fā)展不能只是局限于虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的感官體驗(yàn)，從節(jié)目的創(chuàng)意、策劃、拍攝、傳播以及受眾接受的過程都應(yīng)全方面融合互通，將沉浸式傳播滲透到電視節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，才能達(dá)到更好的傳播效果。

四、結(jié)語

在智媒時(shí)代，電視節(jié)目的發(fā)展受到了新興技術(shù)和數(shù)字媒體的影響，傳統(tǒng)電視節(jié)目制作和傳播模式被重新定義，新的互動形式正在嶄露頭角。數(shù)字技術(shù)賦能推動各類電視節(jié)目轉(zhuǎn)型升級已成為必然趨勢，而沉浸性是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的關(guān)鍵特征。［5］數(shù)字技術(shù)賦能電視節(jié)目沉浸式體驗(yàn)不僅只局限于視聽層面，“五感”中的觸、味、嗅也將發(fā)揮其作用，為電視節(jié)目沉浸式探索的突破創(chuàng)造嶄新機(jī)遇。