朱辛未
(中央廣播電視總臺(tái)天津總站 天津 300102)
紀(jì)錄片,尤其以表現(xiàn)近代以來(lái)中華民族救亡圖存為內(nèi)容的歷史紀(jì)錄片,長(zhǎng)久以來(lái)以其深邃厚重的氣質(zhì)受到廣大觀眾的喜愛(ài)。從內(nèi)涵而言,該類(lèi)紀(jì)錄片不僅為觀眾了解歷史事件提供了途徑,也為社會(huì)集體記憶的塑造與民族情感的激發(fā)提供了有力保障。無(wú)論從需要調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源還是需要投入的人力物力,此類(lèi)紀(jì)錄片通常都無(wú)法由體制外的傳媒力量或一般省市電視臺(tái)完成,而是由以中央廣播電視總臺(tái)為代表的央媒牽頭制作。豐富的制作經(jīng)驗(yàn)令總臺(tái)等央媒總結(jié)出一套“大片”制作思路,其作品廣受傳統(tǒng)媒介端受眾的喜愛(ài)。
然而進(jìn)入新媒體時(shí)代,迥然的媒介特性與受眾審美喜好對(duì)央媒以傳統(tǒng)思路制作出的紀(jì)錄片的傳播力與影響力產(chǎn)生了較大影響。在此背景下,央媒顯然也注意到了這一情況,開(kāi)始根據(jù)新媒體的媒介特性對(duì)自身的看家本領(lǐng)——?dú)v史類(lèi)紀(jì)錄片的制作與傳播思路進(jìn)行調(diào)整。本文以2023年8月由總臺(tái)天津總站出品、專(zhuān)門(mén)針對(duì)自有新媒體端定制的紀(jì)錄片《崢嶸歲月家國(guó)記憶》為案例,分析梳理其呈現(xiàn)特征與內(nèi)在邏輯,探索新媒體背景下的時(shí)代之變與央媒之責(zé)。
經(jīng)過(guò)梳理,由總臺(tái)天津總站出品的《崢嶸歲月家國(guó)記憶》具有以下幾個(gè)突出特點(diǎn):
《崢嶸歲月家國(guó)記憶》這一系列作品的第一個(gè)呈現(xiàn)特點(diǎn)就是選擇以口述歷史的形式出現(xiàn),以歷史事件中的一個(gè)個(gè)“人”為敘述主體,以微觀視角進(jìn)行講述。
在該系列中,主創(chuàng)方選擇了9位平均年齡超90歲的老戰(zhàn)士作為講述人,以“我”的視角為觀眾視角,以“我”的個(gè)人經(jīng)歷為故事主線(xiàn)。由于這些老兵年齡相近,身處相同或相似的時(shí)代背景與戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境,但職位又各不相同:如軍醫(yī)、戰(zhàn)士、文化教員、作訓(xùn)參謀等,形成了每位講述人單獨(dú)成篇,所有講述人關(guān)聯(lián)成章的講述邏輯。即每位講述者都以自身觀察與感受,為立體而多元的歷史史實(shí)提供了補(bǔ)全材料。
從敘述主體來(lái)看,將“我”的概念引入,敘述主體從“國(guó)家”“民族”這一宏觀概念具象為和觀眾一樣的普通人,使講述人與聽(tīng)眾之間身份認(rèn)同快速完成,“感同身受”更容易產(chǎn)生。
整體上,從個(gè)人微觀入手,情節(jié)推進(jìn)基本交由講述人,最大限度消減第三視角旁白的出現(xiàn),這可被總結(jié)為選擇“內(nèi)聚焦型”敘事視角,即講述人作為主人公或見(jiàn)證者參與整個(gè)故事[1]。由于大量旁白的削減,觀眾所獲得的信息即講述者所提供的信息,于是這種視角就是一種限知視角。觀眾只能通過(guò)講述人的敘述去聽(tīng)、去看、去感受當(dāng)時(shí)環(huán)境下發(fā)生的一切,這便最大限度避免了觀眾的心理跳戲。如此一來(lái),不僅拉近了講述人與觀眾間的心理距離,并不全知全能的視角還為作品留下空白和懸念,使情節(jié)更加引人入勝。
該系列微紀(jì)錄片的第二個(gè)呈現(xiàn)特點(diǎn)是兼顧網(wǎng)感的故事化講述,這在其標(biāo)題的選擇、敘述結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、矛盾沖突及懸念的設(shè)置方面都有明確的表現(xiàn)。
傳統(tǒng)技法中,以人物為中心的紀(jì)錄片往往遵循時(shí)間的順序,按照事件發(fā)展的起承轉(zhuǎn)合來(lái)進(jìn)行順序的線(xiàn)性敘述。而在《崢嶸歲月家國(guó)記憶》中,盡管原點(diǎn)仍是人物,但敘述結(jié)構(gòu)不再拘泥于講述人所經(jīng)歷的事件先后順序,而是大膽的將其最精彩、最感性、最難忘的一段甚至一點(diǎn)作為敘述的起點(diǎn),設(shè)置在全片的最開(kāi)頭,起到先聲奪人、抓人眼球的效果。此后,紀(jì)錄片也并未完全回顧正敘結(jié)構(gòu),而是通過(guò)正敘、倒敘、插敘甚至閃回的方式進(jìn)行講述。顯然,這是一種對(duì)文學(xué)、戲劇技法借用到紀(jì)錄片中的嘗試。如果將講述人的口述當(dāng)作素材,當(dāng)紀(jì)錄片將原本按照時(shí)間順序排布的素材重新進(jìn)行排列組合,懸念及戲劇化沖突也即蒙太奇便應(yīng)運(yùn)而生[2-3]。例如,講述人先描繪朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)一段驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗,隨后倏地宕開(kāi)一筆,下一段展示一件滿(mǎn)是彈痕的志愿軍棉衣。兩段之間看似斷裂卻存在著內(nèi)在聯(lián)系,但又不馬上直白地交代出前文的后續(xù),如此,懸念便被設(shè)置在了觀眾心中。有時(shí),這種懸念從一開(kāi)篇就已種下,卻到末尾才給出答案。這種有別于平鋪直敘,娓娓道來(lái)的敘述模式,懸念的設(shè)置使情節(jié)起伏跌宕,扣人心弦,能夠始終吸引觀眾的注意力,激發(fā)其旺盛的觀看欲望。
而作為敘事的重要組成部分,系列紀(jì)錄片的標(biāo)題也展示出了相同的思路,全系列作品的標(biāo)題都取自講述人的原句。例如系列第二集《陳桂韜:只要還有一個(gè)人在,敵人就別想打上來(lái)!》、第四集《杜志榮:只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)》及第六集《劉世蘭:我的愿望就是人民幸?!?。與以往戰(zhàn)爭(zhēng)題材、歷史題材紀(jì)錄片標(biāo)題往往宏大而書(shū)面化不同,這些標(biāo)題無(wú)一不是口語(yǔ)化、短小精悍且情感濃烈。通過(guò)這種方式,每集主人公最熱烈的情感與態(tài)度得到直觀的體現(xiàn),這種形似網(wǎng)絡(luò)“標(biāo)題黨”的行為可被看作是紀(jì)錄片適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播特性、參與網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)的重要一環(huán)。
第三個(gè)呈現(xiàn)特點(diǎn)是敘事語(yǔ)言具有極強(qiáng)的細(xì)節(jié)豐富性,這種豐富主要體現(xiàn)在講述人敘述時(shí)動(dòng)作、神情的充分捕捉,用這種方式彌補(bǔ)了口述歷史類(lèi)紀(jì)錄片的畫(huà)面短板。
應(yīng)當(dāng)說(shuō),由于口述歷史類(lèi)紀(jì)錄片在呈現(xiàn)上相較其他類(lèi)型紀(jì)錄片,更多依靠講述人的表達(dá)而非更為直觀的畫(huà)面,且表現(xiàn)形式上也大多缺少不同側(cè)面的視聽(tīng)角度切換,故這一類(lèi)型紀(jì)錄片在敘事語(yǔ)言方面往往存在天然劣勢(shì)。針對(duì)這一問(wèn)題,《崢嶸歲月家國(guó)記憶》除了選擇貼合主體的歷史資料畫(huà)面,將更多的精力關(guān)注在緊盯講述人各種細(xì)節(jié),通過(guò)如微表情、小動(dòng)作等畫(huà)面細(xì)節(jié)來(lái)增強(qiáng)故事性與情感潛臺(tái)詞的呈現(xiàn)。
以系列第二集為例,當(dāng)講述人陳桂韜講到當(dāng)年志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的艱苦戰(zhàn)斗經(jīng)歷時(shí),老人的話(huà)語(yǔ)突然哽住,隨后低下頭以手扶額,將自己的眼睛擋住,在大約沉默了3~5秒后,老人做了幾次深呼吸后重新開(kāi)口,聲音依然有些顫抖,這一連串表情動(dòng)作甚至聲音的變化被鏡頭忠實(shí)的記錄了下來(lái)。盡管片中老人從未對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈與對(duì)犧牲戰(zhàn)友的不舍做出過(guò)多語(yǔ)言方面的描述,但講述人的表情與動(dòng)作等畫(huà)面細(xì)節(jié)讓觀眾得以窺見(jiàn)隱藏在講述人心中的強(qiáng)烈情感。從動(dòng)人程度而言,肢體語(yǔ)言、神態(tài)聲音這些未說(shuō)出口的“細(xì)節(jié)臺(tái)詞”遠(yuǎn)比僅靠語(yǔ)言描述來(lái)得更加直觀而生動(dòng)。而通過(guò)對(duì)類(lèi)似畫(huà)面細(xì)節(jié)的捕捉,極大程度上彌補(bǔ)了口述歷史紀(jì)錄片在空間、畫(huà)面方面的局限,做到了“戴著鐐銬跳舞”[4]。
在上文中,筆者梳理了總臺(tái)天津總站針對(duì)新媒體定制的紀(jì)錄片《崢嶸歲月家國(guó)記憶》的呈現(xiàn)特點(diǎn),而透過(guò)這些特點(diǎn),我們可以進(jìn)而分析新媒體背景下央媒定制紀(jì)錄片的底層邏輯。
進(jìn)入新媒體時(shí)代,年齡層更低、審美習(xí)慣更多元的受眾成為不可忽視群體,這在很大程度上削弱了以總臺(tái)為代表的中央級(jí)媒體傳統(tǒng)作品的傳播力度和覆蓋邊界,或者說(shuō),央媒由傳統(tǒng)媒體時(shí)代所帶來(lái)的權(quán)威影響力和傳播習(xí)慣,在新媒體場(chǎng)域中顯得力度不足,這在歷史類(lèi)紀(jì)錄片這一央媒原本看家本領(lǐng)在新媒體平臺(tái)上的傳播遇冷表現(xiàn)得尤為突出。針對(duì)以上困境,央媒開(kāi)始了針對(duì)新媒體平臺(tái)傳播特點(diǎn)與審美偏好的作品創(chuàng)新,《崢嶸歲月家國(guó)記憶》便是一例。
一方面,從呈現(xiàn)方式而言,作為針對(duì)新媒體平臺(tái)定制的紀(jì)錄片,該系列摒棄了傳統(tǒng)央視紀(jì)錄片鴻篇巨制的制作習(xí)慣,將單集時(shí)長(zhǎng)壓縮在6~8分鐘之間,盡量滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)受眾短小精悍的閱讀習(xí)慣。此外,全系列敘事風(fēng)格明顯加入如交叉剪輯、設(shè)置懸念等故事片甚至新媒體短視頻特點(diǎn),尤其在標(biāo)題與正片開(kāi)頭部分,更是力求匯集精華、抓人眼球。顯然,“將受眾第一眼先留住”“只有吸引才有傳播”這些新媒體傳播特性也被央媒所吸收,而有針對(duì)性的呈現(xiàn)方式創(chuàng)新也體現(xiàn)了總臺(tái)希望擊穿新舊媒體屏障,讓傳播力在日益年輕化的網(wǎng)絡(luò)受眾族群中得到拓展的思路。
另一方面,從講述視角來(lái)看,傳統(tǒng)歷史紀(jì)錄片往往以宏觀敘事見(jiàn)長(zhǎng),采取居高臨下的俯視視角,以權(quán)威的歷史檔案資料為基礎(chǔ),采用大主題、大制作、大規(guī)模形式解讀進(jìn)行呈現(xiàn)[5],但事實(shí)上,這種宏大權(quán)威、偏體制的話(huà)語(yǔ)體系在新媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)社群中并不討喜,甚至產(chǎn)生一定逆反情緒,極大阻礙了傳統(tǒng)紀(jì)錄片在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的傳播。據(jù)此,該系列采取了視角更貼合普通民眾的口述歷史形式,將主角設(shè)置成與觀眾相同的時(shí)代洪流中的普通一員,將歷史大事替換成個(gè)人境遇,將家國(guó)情懷內(nèi)化在一個(gè)個(gè)具體的故事中,用情感代替說(shuō)教。通過(guò)這種形式,將受眾的心理抵觸降到最低,同時(shí)增強(qiáng)觀眾與講述人的同理心,從而幫助紀(jì)錄片在新媒體受眾中獲得良好傳播效果。
在前文中,筆者分析了系列紀(jì)錄片在呈現(xiàn)形式上的諸多變化,并得出了這些變化是央媒為適應(yīng)新媒體環(huán)境下的傳播特點(diǎn)所進(jìn)行的主動(dòng)調(diào)整這一結(jié)論。然而更深層次分析我們能夠看到,在變化的表現(xiàn)形式下,即使是專(zhuān)供新媒體平臺(tái)的作品,《崢嶸歲月家國(guó)記憶》仍舊保持了與以往央視紀(jì)錄片共同的價(jià)值取向,究其根源,是央媒激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)社會(huì)正能量與正確價(jià)值觀的本質(zhì)屬性所決定的。
一方面,該系列微紀(jì)錄片將目光對(duì)準(zhǔn)大時(shí)代中的普通人,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一個(gè)個(gè)講述人和他們的故事。講述人所有令人動(dòng)容的情感的表達(dá)都可理解為紀(jì)錄片主創(chuàng)方所希望傳遞給大眾的態(tài)度,于是可以說(shuō),主創(chuàng)方用冷靜克制的筆觸表達(dá)了他們對(duì)于平凡英雄的崇敬之情。而此正與國(guó)家所倡導(dǎo)的崇尚英烈、崇尚英雄的價(jià)值觀高度契合。從全社會(huì)層面來(lái)看,絕大多數(shù)講述人都不為大眾所熟知,但紀(jì)錄片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們,讓講述人存在身份、認(rèn)知等諸多方面差異的個(gè)人經(jīng)歷成為群體記憶的一部分,甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家與民族的歷史記憶進(jìn)行不斷地補(bǔ)充與修正[6],由此表達(dá)出“英雄來(lái)自人民,人民就是英雄”的價(jià)值取向。
另一方面,隨著網(wǎng)絡(luò)尤其是新媒體的不斷發(fā)展,民眾在獲得更多發(fā)聲渠道的同時(shí),紛亂的信息與初衷難辨的言論也時(shí)時(shí)沖擊著人們的價(jià)值取向與社會(huì)認(rèn)同,甚至導(dǎo)致部分民眾陷入歷史虛無(wú)主義的陷阱[7]。在此背景下,新媒體平臺(tái)就成為新一輪爭(zhēng)奪輿論導(dǎo)向的主戰(zhàn)場(chǎng)。通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)故事的講述,尋找講述人與觀眾之間的情感共鳴。通過(guò)對(duì)歷史記憶的共同認(rèn)知與情感共振,講述人與觀眾們被連接起來(lái),形成了具有相同歷史記憶、認(rèn)同身份的群體。這一刻,群體身份背后的文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、意識(shí)認(rèn)同等內(nèi)核使民族情感更加密切,社會(huì)與國(guó)家認(rèn)同更加統(tǒng)一[8],從而有力打擊了歷史虛無(wú)主義的泛濫,避免了社會(huì)思潮的進(jìn)一步混亂。這些正是央媒堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、激濁揚(yáng)清的天然屬性與必然選擇,也是其制作任何新聞、文藝作品的最底層邏輯。
隨著新媒體的不斷發(fā)展,代表國(guó)家意志的央媒如何進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新一直是各方研究者關(guān)注的重點(diǎn)。本文以中央廣播電視總臺(tái)所擅長(zhǎng)的歷史類(lèi)紀(jì)錄片為切入點(diǎn),以總臺(tái)天津總站出品、新媒體定制紀(jì)錄片《崢嶸歲月家國(guó)記憶》為分析案例,分析其在新媒體背景下的呈現(xiàn)特點(diǎn)與底層邏輯。經(jīng)過(guò)梳理,筆者將該系列微紀(jì)錄片呈現(xiàn)特點(diǎn)總結(jié)為:微觀視角敘事生動(dòng)平實(shí)、故事化講述兼顧網(wǎng)感及敘事語(yǔ)言細(xì)節(jié)豐富三個(gè)方面。而通過(guò)外在表現(xiàn),筆者將促成以上變革特點(diǎn)的底層邏輯總結(jié)為適應(yīng)新媒體審美特點(diǎn)與承擔(dān)不斷歸正民族情感與國(guó)家認(rèn)同的央媒之責(zé)兩個(gè)層次。通過(guò)本文由點(diǎn)及面的研究,我們得以窺見(jiàn)以總臺(tái)為代表的央媒如何在新媒體背景下不斷進(jìn)行調(diào)整創(chuàng)新及背后的底層邏輯,并為日后類(lèi)似研究做出了有益的嘗試。