鄧 婧
(電子科技大學(xué)學(xué)報編輯部 四川 成都 610054)
2 021年《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》和2022年《關(guān)于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》接連發(fā)布,對新時代深入推進(jìn)出版深度融合發(fā)展作出的全面安排,指引著出版單位探索融合發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域。學(xué)術(shù)期刊出版作為出版業(yè)的重要組成部分,融合發(fā)展是必然趨勢,以ChatGPT為代表的人工智能技術(shù)一經(jīng)發(fā)布便成為風(fēng)暴眼的中心,給學(xué)術(shù)成果生產(chǎn)流程帶來了新的問題與挑戰(zhàn),種種跡象也已表明,學(xué)術(shù)期刊出版不可避免地已從數(shù)字出版走向數(shù)智出版。學(xué)術(shù)期刊編輯作為學(xué)術(shù)內(nèi)容出版活動中的重要主體,其主體性的發(fā)揮對學(xué)術(shù)出版新時代發(fā)展起著舉足輕重的作用。因此,編輯主體性在數(shù)智時代下如何建構(gòu)發(fā)揮,也是一個值得重點關(guān)注的問題。
有學(xué)者認(rèn)為,數(shù)智化的特征主要有兩個方面:一是在大數(shù)據(jù)、云計算等數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上,開始應(yīng)用機器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、知識圖譜、RPA等AI智能技術(shù),實現(xiàn)多技術(shù)融合發(fā)展;二是數(shù)智化更注重數(shù)據(jù)的應(yīng)用,數(shù)字化的重點是用數(shù)據(jù)來體現(xiàn)業(yè)務(wù),而數(shù)智化的重點是讓數(shù)據(jù)反饋業(yè)務(wù),賦能業(yè)務(wù)和管理[1]。在學(xué)術(shù)期刊出版方面,數(shù)智化轉(zhuǎn)型體現(xiàn)為:1.智能技術(shù)輔助內(nèi)容生產(chǎn)。例如在選題策劃方面,可以通過大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)整合學(xué)術(shù)資源,跟蹤預(yù)測學(xué)術(shù)熱點,輔助編輯分析選題。2.數(shù)智出版平臺成為學(xué)術(shù)出版生態(tài)的重要載體。如糾正中英文摘要翻譯、智能校對文字、圖片等,通過搭建數(shù)智平臺,有望增強學(xué)術(shù)出版時效性。3.數(shù)據(jù)資源成為學(xué)術(shù)出版的重要生產(chǎn)要素。智能編校排一體化流程將論文內(nèi)容結(jié)構(gòu)化并將其中的圖、表等作為學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)再出版;作者、專家信息可作為用戶數(shù)據(jù)并可依托數(shù)智技術(shù)對其進(jìn)行畫像,作為編輯選題策劃、精準(zhǔn)推送的參考依據(jù)。
所謂“主體性”,就是指主體之所以會成為主體所具有的本質(zhì)屬性[2]。主體性具有能動性、實踐性、社會性等基本特征。學(xué)術(shù)期刊編輯的主體性,是決定學(xué)術(shù)期刊編輯之所以為主體的內(nèi)在規(guī)定,包括學(xué)術(shù)期刊編輯的主體意識、主體思維方式、主體能力和主體素質(zhì)。并且,學(xué)術(shù)期刊編輯主體在出版活動中既是認(rèn)識主體,又是實踐主體,在考察他們的主體性同時也不能忽略主體的對象即編輯客體。隨著學(xué)術(shù)期刊出版活動進(jìn)入數(shù)智時代,編輯主體性也面臨重塑挑戰(zhàn),要研究新時代編輯主體性,不得不研究數(shù)智時代學(xué)術(shù)期刊出版多樣化的傳播樣態(tài)。
由于大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)與學(xué)術(shù)期刊出版深度融合,促使期刊在內(nèi)容生產(chǎn)和傳播多方面發(fā)生創(chuàng)新變革,這個過程中既孕育著提升期刊影響力的新機遇,又暗含著傳播結(jié)果的不確定性所帶來的挑戰(zhàn)。
“泛媒體”即多種媒介并存、人人皆媒的多維樣態(tài)傳播媒體。數(shù)智時代學(xué)術(shù)傳播在傳播形式上打破紙媒的約束,以多樣化的傳播方式提升期刊影響力。目前越來越多的學(xué)術(shù)期刊在傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊出版發(fā)行外尋求全媒體化傳播,既可以用電子期刊進(jìn)行傳播,有些還通過視頻或者直播方式傳播學(xué)術(shù)內(nèi)容。以往學(xué)術(shù)期刊的傳播是“象牙塔”式的,針對的是專家學(xué)者等小眾群體,而現(xiàn)在它越來越有大眾傳播的傾向,開始滿足公眾日益增長的專業(yè)知識深化的需求。數(shù)智時代“泛媒體”的背后是必須面臨的傳播主體復(fù)雜性,不同平臺的受眾有不同的使用習(xí)慣和需求,傳播形態(tài)也是多元化的,相比以往,如今的學(xué)術(shù)信息傳播處于去中心化、多出口的動態(tài)系統(tǒng)之中[3],學(xué)術(shù)期刊傳播的交互性增強,編輯角色有被弱化和邊緣化的危險,需要重估學(xué)術(shù)期刊生產(chǎn)內(nèi)容與價值的關(guān)系。
傳統(tǒng)出版活動視野下,定期出版是學(xué)術(shù)期刊傳播的外顯特征之一,滿足某一特定群體的閱讀需要,在學(xué)術(shù)期刊發(fā)展過程中逐漸形成了強時間性、強空間性的媒介特征。而數(shù)智時代下的技術(shù)革新帶來的移動閱讀打破了原有時空結(jié)構(gòu),顛覆了人類原有的信息與知識傳播方式,基本形成了包括數(shù)字期刊在內(nèi)的數(shù)字移動傳播的泛時間性、泛空間性的媒介特征[4]。從時間上看,學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化再加上智能技術(shù)賦能,可實現(xiàn)學(xué)術(shù)信息即時發(fā)布,讀者在閱讀時也不再遵循刊期而形成閱讀期刊的時間節(jié)奏,傳播時間變的零散,而時效性變成學(xué)術(shù)期刊需要重點考慮的因素;從空間上看,移動閱讀大大改變了讀者的閱讀方式,影響著學(xué)術(shù)論文的傳播方式,傳統(tǒng)上以期為單位的傳播方式已經(jīng)發(fā)生了改變并將受到進(jìn)一步影響,期刊的文本結(jié)構(gòu)將被重塑,呈現(xiàn)碎片化的傳播特征。
與一般信息傳播不同,學(xué)術(shù)信息傳播在相當(dāng)范圍和程度上都與學(xué)術(shù)評價息息相關(guān)[5]。當(dāng)前學(xué)術(shù)期刊評價機制主要偏重量化考核,著重考察期刊被引、下載等數(shù)據(jù),一直以來都飽受詬病與質(zhì)疑,期刊界與評價機構(gòu)也致力于尋求全面客觀的新的評價機制。如今,學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)進(jìn)入數(shù)智發(fā)展時代,如前所述,學(xué)術(shù)期刊傳播的交互性增強,不同平臺的受眾反饋也可能成為重要的反饋信息,借助大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù),有望將評價對象多種平臺的所有信息數(shù)據(jù)囊括其中,并對其進(jìn)行整合、分析、排列,從而形成更為客觀全面動態(tài)多元的評價結(jié)果。
面對數(shù)智時代智能技術(shù)對學(xué)術(shù)期刊出版活動的流程再造,各主體對融合出版的準(zhǔn)備尚有不足。一是學(xué)術(shù)期刊出版活動管理體制上受傳統(tǒng)管理體制影響,編輯部人手有限,經(jīng)費有限,技術(shù)設(shè)備更新容易滯后,造成智能出版認(rèn)知與實踐的不同步;二是智能出版時代對人才要求是多元化、多層次的編輯人才[6],而目前融合出版復(fù)合型學(xué)術(shù)編輯人才匱乏,在相關(guān)人才隊伍培養(yǎng)建設(shè)上也較為滯后,缺乏完善的管理培養(yǎng)機制;三是各出版主體對數(shù)智時代融合出版的認(rèn)識還不夠深入,學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)智化生產(chǎn)理念受傳統(tǒng)出版觀念制約,造成創(chuàng)新意識與創(chuàng)新動力欠缺。
學(xué)術(shù)期刊編輯的主體意識是在編輯實踐活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是對編輯主體及其實踐活動的有機反映,是諸多觀念的有機聯(lián)系。在數(shù)智融媒時代,編輯主體意識主要體現(xiàn)在創(chuàng)新意識、系統(tǒng)性思維、自省意識三個方面。
創(chuàng)新意識是以獨特和新穎性為目標(biāo)的思維活動[7],面對新時期新形勢,學(xué)術(shù)期刊編輯要生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)更有影響力的學(xué)術(shù)內(nèi)容,就必須要重塑創(chuàng)新理念,強化自身學(xué)習(xí),提升創(chuàng)新意識。隨著人工智能技術(shù)與編輯出版活動不斷交融,各種出版新現(xiàn)象、新模式、新問題不斷涌現(xiàn),需要編輯運用主體意識創(chuàng)造性地把握其中的規(guī)律,更精準(zhǔn)地進(jìn)行選題策劃、編輯出版,并運用全媒體平臺進(jìn)行后續(xù)的知識服務(wù),需要將創(chuàng)新意識貫穿于整個學(xué)術(shù)期刊出版過程始終。
系統(tǒng)性思維是一種從全局總體著眼處理問題的思維方式,強調(diào)對認(rèn)知客體作綜合概括的把握[8]。在以大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)為依托的傳播時代,多數(shù)研究知識的傳播渠道、載體、介質(zhì)形態(tài)的多樣性及變革,不得不使學(xué)術(shù)編輯注重與不同相異的“他者”進(jìn)行對話[9]。伴隨著數(shù)智傳播時代主體多元化,問題跨學(xué)科、綜合性研究加深,學(xué)術(shù)期刊編輯主體更加需要通過多維意識把握學(xué)科的發(fā)展動態(tài)和未來趨勢,并將各個不同方面衍生出的新問題,能夠從宏觀、微觀、內(nèi)容、形式方面綜合考量
自省意識是一種自我批判意識。數(shù)智時代,人工智能、大數(shù)據(jù)在出版行業(yè)的探索性運用,使出版以區(qū)別以往顯著的開放性、互動性、對話性傳播,閱讀無紙化、泛時空化、碎片化的發(fā)展趨勢,造就了“人人都可為編者”的虛擬繁榮,消解著傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容生產(chǎn)流程,作者、讀者、編輯的邊界變得模糊,學(xué)術(shù)期刊編輯的角色面臨邊緣化。面對如是問題群的衍生,學(xué)術(shù)期刊編輯必須運用自省意識,進(jìn)行深刻反思并審慎對待出現(xiàn)的各種技術(shù)問題、倫理挑戰(zhàn),找準(zhǔn)新形勢下編輯的角色定位。
學(xué)界普遍認(rèn)為知識服務(wù)是出版融合發(fā)展的必然形態(tài)。與傳統(tǒng)紙刊相比,學(xué)術(shù)期刊數(shù)智時代的知識服務(wù)具有以用戶需求為導(dǎo)向、開放交互性、以數(shù)智技術(shù)為依托等特征。在數(shù)智時代新語境下,學(xué)術(shù)編輯從傳統(tǒng)“把關(guān)人”搖身一變?yōu)椤爸R服務(wù)者”,成為了連接學(xué)術(shù)信息傳播中各個要素的關(guān)鍵節(jié)點。學(xué)術(shù)編輯需要運用互聯(lián)網(wǎng)思維,以學(xué)術(shù)期刊受眾的需求為導(dǎo)向,深挖用戶的需求與偏好,增強內(nèi)容運營理念,將學(xué)術(shù)期刊打造成為專業(yè)權(quán)威且多維度的內(nèi)容產(chǎn)品[10]。相比于傳統(tǒng)出版流程,運用技術(shù)進(jìn)行宣傳與精準(zhǔn)推送已經(jīng)貫穿在整個編校過程之中,通過人工智能對用戶進(jìn)行畫像,可清楚了解用戶需求,實現(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)推送,也可與受眾實現(xiàn)即時溝通,第一時間為其提供相應(yīng)的知識服務(wù)產(chǎn)品。
在數(shù)智時代,編輯的服務(wù)屬性依舊存在,但是編輯主體的職能涵蓋面卻更為廣泛,編輯不僅要有更加扎實的專業(yè)素養(yǎng),也要為論文提供更加豐富的傳播可能。
一方面,智能技術(shù)可幫助編輯處理很多機械重復(fù)的編校工作,推動編輯從傳統(tǒng)“審讀編校人員”向“內(nèi)容生產(chǎn)者”轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)學(xué)術(shù)編輯“學(xué)者化”轉(zhuǎn)向。另一方面,數(shù)智時代編輯可借助大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)來進(jìn)行信息的深度挖掘,以增強編輯對學(xué)術(shù)信息的預(yù)測能力、提煉能力和分析能力,主動在傳播活動中發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)焦點,挖掘潛在作者。智能技術(shù)同樣推動“知識基礎(chǔ)設(shè)施”生態(tài)圈的發(fā)展,在此自適應(yīng)系統(tǒng)中,全新的社交形態(tài)大大提升了溝通的效率,編輯可利用智能平臺整合分析作者、專家的對話,更精準(zhǔn)地了解他們的需求以便更好地服務(wù)用戶。
數(shù)智時代的學(xué)術(shù)編輯須堅守辦刊初心,堅持內(nèi)容為王,借力新技術(shù)打造品牌期刊,樹立期刊個性化。編輯可充分利用智能出版?zhèn)鞑ジ咝П憬莸奶攸c,廣泛收集各類學(xué)術(shù)團體、課題立項、權(quán)威獎項的信息,爭取跟其中的作者或機構(gòu)開展多種交流活動,主動向他們宣傳期刊信息。關(guān)注自身期刊的學(xué)術(shù)評價數(shù)據(jù),并運用智能技術(shù)分析各刊優(yōu)劣,編輯要善于從各類評價中發(fā)現(xiàn)問題,及時調(diào)整選題策劃、欄目策劃的策略。利用各類平臺高效便捷的優(yōu)勢,擴大期刊的傳播范圍,主動向作者、專家、學(xué)術(shù)團體推廣期刊優(yōu)勢,打造學(xué)術(shù)品牌和形象。
技術(shù)倫理是要依據(jù)理性論辯的原則,建立起技術(shù)評價和技術(shù)決策的一套規(guī)范基礎(chǔ),目的是為經(jīng)過倫理思考和能夠擔(dān)負(fù)責(zé)任的決策提供幫助,它的任務(wù)是解決伴隨科學(xué)技術(shù)進(jìn)步而必然出現(xiàn)的種種規(guī)范和原則的不確定性問題[11]。隨著智能技術(shù)在學(xué)術(shù)期刊出版業(yè)應(yīng)用的不斷推廣和加深,這個過程中也會產(chǎn)生一定的倫理風(fēng)險,如:濫用智能技術(shù)進(jìn)行機器寫作可能會產(chǎn)生學(xué)術(shù)不端風(fēng)險;未經(jīng)告知而搜集作者、專家的信息或者可能侵犯用戶的知情權(quán)、隱私權(quán);擅自或強行向用戶推送學(xué)術(shù)信息,用戶在這個過程中被動地接收信息可能涉及算法權(quán)力的濫用,恐誤導(dǎo)用戶;使用大數(shù)據(jù)或者人工智能技術(shù)對用戶進(jìn)行畫像可能存在算法偏見,等等。因此,技術(shù)倫理學(xué)中,責(zé)任起著舉足輕重的作用,普遍認(rèn)為,只有人可以作為責(zé)任的主體,在數(shù)智時代下學(xué)術(shù)期刊編輯須明確自身作為責(zé)任主體的地位,自覺以價值理性來要求自身。目前對人工智能機器人的開發(fā)使用已經(jīng)有一些規(guī)范準(zhǔn)則,如阿西洛馬原則、可信賴人工智能倫理準(zhǔn)則等,學(xué)術(shù)期刊編輯要主動了解相關(guān)原則,學(xué)習(xí)技術(shù)倫理學(xué)相關(guān)知識,在編校過程中對于用戶數(shù)據(jù)、算法的使用加以警惕,合理使用知情同意原則,對學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)的收集務(wù)必要合情合理合乎規(guī)范,并且對學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)進(jìn)行跟蹤核實,防止失實數(shù)據(jù)的錯誤變體在傳播中激增,以明確智能出版技術(shù)的倫理界限,運用前瞻性道德責(zé)任對智能技術(shù)進(jìn)行規(guī)訓(xùn),使編輯作為責(zé)任主體對學(xué)術(shù)期刊智能出版技術(shù)的使用加以理性把控。
數(shù)智時代大數(shù)據(jù)、人工智能、5G、云計算、物聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈等新技術(shù),推動學(xué)術(shù)期刊出版業(yè)便捷、高效、多樣化發(fā)展,而在這個過程中,也難免會有編輯角色去中心化、邊緣化的風(fēng)險。在變革的媒介語境中,重新認(rèn)識和建構(gòu)學(xué)術(shù)期刊編輯的主體性,有利于編輯重構(gòu)身份認(rèn)同,重拾編輯話語權(quán),在主體復(fù)雜、不確定因素加大的數(shù)智時代當(dāng)下,把握時代“變”與“不變”的規(guī)律,實現(xiàn)自我身份認(rèn)同,彰顯編輯主體價值,促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊出版在新形勢下深度融合發(fā)展。