濮逸恬

統(tǒng)編初中《語文》八年級下冊選入了明代魏學洢的經(jīng)典說明文《核舟記》。本文對工藝品說明文的寫作具有積極的借鑒作用。

一、由評價手藝人的高超技藝引出說明對象

說明文有說明對象、說明內(nèi)容、說明順序、說明方法、說明語言五個要素。《核舟記》的說明對象就是標題中的“核舟”。文章以對手藝人王叔遠的贊賞開頭，以“奇巧”高度贊賞王叔遠的手藝之奇特精巧，敬佩之情溢于言表。然后概括評價王叔遠手藝“奇巧”的表現(xiàn)，“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”，稱贊他能夠用直徑為一寸的木頭雕刻出宮室建筑、器皿與木石等靜物，人物與鳥獸等動物，被他雕刻出來的眾多物件“罔不因勢象形，各具情態(tài)”。作者由對王叔遠的高度評價引出說明對象，說王叔遠曾經(jīng)送給自己一個用桃核雕刻成的小船，即核舟，這核舟刻的是蘇軾乘船游赤壁的情形。這種由高度評價引出說明對象的寫法能夠吸引讀者的注意力，提振讀者的閱讀熱情，能讓讀者對說明對象最突出的特點有一個整體的了解，便于讀者在閱讀中有意識地去了解、驗證這些特點，增強讀者的參與意識。

二、介紹說明內(nèi)容采用由主到次的說明順序

工藝品說明文的說明內(nèi)容通常會有對形狀、大小、顏色、結構、功能、制作材料、制作流程、主要特點等方面的介紹，作者一般按照由整體到局部、由主到次、由構造到功能的事物認知規(guī)律或由外到內(nèi)、自上到下、先中間后兩側的空間方位安排說明順序。《核舟記》一文介紹的是手藝人王叔遠雕刻的工藝成品“核舟”，介紹的內(nèi)容有核舟的大小、結構、局部細節(jié)、主要特點。作者按照先整體再局部、先中間后兩端、由主到次的說明順序安排寫作內(nèi)容。

先整體，即首先介紹核舟的大小。后局部，分別介紹核舟的各個局部結構（船艙、船頭、船尾、船背）。局部細節(jié)介紹按照由主到次、先中間后兩端的順序進行。對船艙主要介紹了頂篷、兩側的小窗及對聯(lián)三個點。艙頂“箬篷覆之”；船窗“旁開小窗，左右各四，共八扇”，船窗是活動的，可以打開、關閉；對聯(lián)分別刻在船艙的左右兩邊，右側是“山高月小，水落石出”，左側是“清風徐來，水波不興”。對船頭主要介紹了三人的位置、活動、動作、神態(tài)幾個點。以“峨冠而多髯”的東坡為參照，東坡居中，“佛印居右，魯直居左”，重點介紹了蘇軾與黃庭堅“共閱一手卷”的情形及高僧佛印的神態(tài)姿勢。對船尾主要介紹了橫臥的楫及楫左右的船夫各自的神態(tài)、動作。對船背主要介紹了王叔遠的題名、篆章的文字及字的色彩。最后綜合介紹核舟所雕刻的人、窗、箬篷、楫、爐、壺、手卷、念珠的數(shù)量，對聯(lián)、題名、篆文的總字數(shù)，照應開頭，再次贊嘆王叔遠雕刻技藝的神奇詭怪。這種說明內(nèi)容全面、說明順序清晰的寫法，值得學習。

三、綜合運用列數(shù)字、摹狀貌等說明方法

工藝品說明文通常采用列數(shù)字、摹狀貌、作比較、打比方、作引用的說明方法。這是因為介紹工藝品的大小時需要運用數(shù)字說明；介紹工藝品的樣式、形態(tài)時需要摹狀貌說明；介紹工藝品的某一特點或功能，感覺說不清楚或讀者不易理解的時候需要用打比方或作比較的說明方法；必要的時候還可能需要用到分類別、列圖表、作引用等說明方法。

《核舟記》一文介紹核舟的局部結構細節(jié)時主要運用了列數(shù)字、摹狀貌、打比方、作引用的說明方法。列數(shù)字說明主要用在介紹核舟的大小“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”；介紹船艙左右兩側小窗的數(shù)量，“旁開小窗，左右各四，共八扇”；介紹船頭的人數(shù)、船尾的舟子與楫的數(shù)量，“船頭坐三人”“舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人”；介紹核舟對聯(lián)、題名與篆文的總字數(shù)，“對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”。文章最后一段對核舟上所雕刻的所有人、物、字用數(shù)字進行了統(tǒng)計。列數(shù)字的說明方法能夠準確介紹各類人、物、字的數(shù)量，王叔遠能夠在“曾不盈寸”的狹長桃核上雕刻出這么多類別、這么多數(shù)量的人、物來，足以顯示其雕刻技巧的精湛，令人驚嘆佩服。

《核舟記》一文摹狀貌的說明方法主要用在介紹船頭三人與船尾舟子二人上，對他們的服飾、外貌、神態(tài)、動作作了形象化的描摹。其間對東坡的外貌描寫是“峨冠而多髯”，在對“蘇、黃共閱一手卷”的描寫中，用“執(zhí)”“撫”寫蘇的動作，用“執(zhí)”“指”寫黃的動作，用“如有所語”寫黃的神態(tài)。寫佛印的外貌、神態(tài)用了打比方的方法，說“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，同時用摹狀貌法寫佛印的動作“臥”“詘”“豎”“掛”“倚”。對船尾兩個船夫用摹狀貌的方法描寫外貌、神態(tài)、動作，如“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀”“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然”。介紹船艙小窗上的對聯(lián)時用了作引用的說明方法，說窗右對聯(lián)是“山高月小，水落石出”，窗左對聯(lián)是“清風徐來，水波不興”。摹狀貌、打比方、作引用等說明方法的運用使得對工藝品的介紹更直觀形象、生動具體，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣，令讀者印象深刻。

四、說明語言有淺易平實與生動形象的特點

工藝品說明文要求真實準確解說工藝品的形狀、大小、結構、功能與制作材料、制作流程，所以說明語言一般呈現(xiàn)淺易平實的特點，有時候作者為了追求解說的生動性，增強對讀者的吸引力，也會恰當運用形象化的文學語言進行生動的描寫?！逗酥塾洝芬晃牡恼f明語言便兼具淺易平實與生動形象的特點。

作者在介紹核舟的大?。ㄩL、高）與船艙小窗等數(shù)量時用的是淺易平實的說明語言。如介紹核舟的大小用了“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，句中的“約”“奇”“可”“許”如實表明目測數(shù)據(jù)的可能性、不確實性，顯示出說明語言的準確性。而對船艙小窗的介紹為“左右各四，共八扇”，對船尾舟子的介紹為“舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人”，對整個核舟所雕刻的人、物、字的介紹都用的是確定的數(shù)字，這些都是說明語言淺易平實的表現(xiàn)，追求的是工藝品解說的真實性、準確性。

《核舟記》說明語言生動形象的特點表現(xiàn)在對核舟上所雕刻的人物的解說上。一方面，對船頭三人與船尾二人的外貌、動作、神態(tài)有生動細致的描摹，尤其是運用一系列富有表現(xiàn)力的動詞描寫人物的動作，活現(xiàn)出核舟上人物的鮮明形象，令讀者印象深刻。另一方面，作者對核舟上人物的動作、神態(tài)加入了自己的想象，作了形象化的揣摩描寫，如對黃庭堅右手指卷的動作作了“如有所語”的想象描寫，顯示出蘇、黃二人讀書討論的親密融洽氣氛。對船尾居右的舟子“右手攀右趾”的悠閑神態(tài)作了“若嘯呼狀”的揣摩，對居左者“左手撫爐”“視端容寂”的動作、神態(tài)作了“若聽茶聲然”的揣摩。這些生動描寫能引發(fā)讀者的聯(lián)想想象，增強說明語言的生動性、趣味性。

綜上所述，認真研讀《核舟記》，能夠獲得寫作工藝品說明文的諸多方法啟示，從中學會如何引出說明對象，如何安排說明內(nèi)容與順序，怎樣恰當運用說明方法，采用怎樣的說明語言增強工藝品說明文的可讀性。