李旰鵬,丁曉松,謝雨成

(1.鄭州工商學(xué)院,鄭州 451400;2.北京服裝學(xué)院,北京 100029)

惠安女是福建省泉州市惠安縣東部沿海地帶從事傳統(tǒng)漁業(yè)的婦女,是漢族中的特殊群體,也是福建三大漁女之一?；莅才?dú)特的服飾文化隨著現(xiàn)代化的腳步而瀕臨失傳。為傳承惠安女服飾文化,學(xué)者們開展了研究。辛晶晶[1]對(duì)惠安女服飾紋樣進(jìn)行研究與再設(shè)計(jì);盧志慧[2]研究了大岞村惠安女服裝的造型特點(diǎn);侯霞[3]對(duì)惠安女服飾的裝飾圖案進(jìn)行了文化探析;羅靜[4]總結(jié)了小岞鎮(zhèn)惠安女節(jié)約衫的縫制技藝。然而,惠安女服飾文化仍多以圖文形式進(jìn)行傳播,缺乏直觀性與交互性。在虛擬技術(shù)越發(fā)成熟的今天,可借助虛擬技術(shù),將惠安女服飾進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)。

借助服裝虛擬技術(shù),將不同類型的傳統(tǒng)服飾進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)研究。劉凱旋[5-6]將秦腔與越劇戲服進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì);張輝[7]提出基于數(shù)字技術(shù)的考古服飾復(fù)原方法,并復(fù)原了尼雅“萬世如意”錦袍;許琳[8]將唐代馬球服飾進(jìn)行數(shù)字復(fù)原,并借助CLO3D 軟件分析其結(jié)構(gòu)合理性。然而,學(xué)界尚缺乏惠安女服飾的數(shù)字化保護(hù)研究。從服裝工程角度出發(fā),利用虛擬試衣軟件制作出數(shù)字形式的惠安女服飾,并基于虛擬服裝分析惠安女服飾的演變特點(diǎn),以促進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化的可持續(xù)發(fā)展。

1 惠安女服飾文化及其發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 惠安女服飾文化概述

惠安女在獨(dú)特的地理與氣候條件下形成了獨(dú)有的生產(chǎn)勞動(dòng)方式與風(fēng)俗習(xí)慣,從而產(chǎn)生了與眾不同的著裝需求。在實(shí)用主義至上的準(zhǔn)則下,惠安女們發(fā)揮精妙的構(gòu)思與精巧的工藝,形成了兼具實(shí)用與審美的傳統(tǒng)服飾形象。受地域影響,惠安女服飾呈現(xiàn)出大岞村型與小岞鎮(zhèn)型2種特點(diǎn)鮮明的著裝風(fēng)格,2種風(fēng)格分別以崇武半島的大岞村與小岞半島的小岞鎮(zhèn)的婦女服飾為典型。2006年,惠安女服飾入選中國首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；莅才椢幕腔莅踩嗣竦木裎拿鹘Y(jié)晶,是族群自信心和文化認(rèn)同的重要體現(xiàn),同時(shí)也作為惠安民俗風(fēng)情中舉足輕重的部分,為惠安縣帶來了巨大的旅游收益,為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

此外,惠安女服飾也是與時(shí)俱進(jìn)的。從清末民初至今的百年里,在社會(huì)思潮、經(jīng)濟(jì)水平、材料與工藝的改變下,不斷演變,最終演化為“封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲”的特色形象,使得惠安女服飾成為了一本體現(xiàn)惠安縣歷史文化的教科書。

1.2 惠安女服裝形制

惠安女服飾包括頭飾、配飾與服裝,從其服裝入手,展開研究。自清末民初以來,大岞村惠安女與小岞鎮(zhèn)惠安女下裝變化不大,皆穿造型一致的闊腿褲,但前者常將闊腿褲折疊存放,因而褲腿有著優(yōu)美的折痕。

與下裝的穩(wěn)定不同,惠安女的上裝自清末民初不斷演變,至20世紀(jì)五六十年代,形成穩(wěn)定形制。根據(jù)田野調(diào)查與文獻(xiàn)研究,總結(jié)出大岞村惠安女與小岞鎮(zhèn)惠安女各時(shí)期上裝的色彩、面料信息,并提取出款式圖,見表1、表2。

表1 大岞村惠安女上裝形制

表2 小岞鎮(zhèn)惠安女上裝形制

1.3 惠安女服飾的發(fā)展現(xiàn)狀

多年來惠安縣人民的生活方式與審美品味都發(fā)生較大變化,漁女人數(shù)逐漸減少,且僅存的漁女在從事勞動(dòng)時(shí)也較少穿著傳統(tǒng)服飾,惠安女服飾文化的傳承已出現(xiàn)危機(jī)。現(xiàn)在有關(guān)部門已經(jīng)注意到這一現(xiàn)狀,并采取了許多措施,如開展地方特色文藝活動(dòng)、建立民俗博物館、網(wǎng)絡(luò)宣傳等,來保護(hù)這項(xiàng)地方特色,但其消亡的速度總體來講還是大于對(duì)它的保護(hù)力度。

2 惠安女服飾的數(shù)字化保護(hù)

惠安女服飾的傳承遵循著“大岞無師傅,小岞請(qǐng)師傅”的俗語,即大岞村惠安女服飾在母女之間傳承,小岞鎮(zhèn)惠安女服飾則依靠專業(yè)裁縫師傳承。這就意味著如果傳承人辭世,服飾技藝也面臨失傳的危機(jī)。而在手工藝消失之前,服裝虛擬技術(shù)為其保護(hù)工作指引了新方向。

2.1 虛擬模特身材尺寸設(shè)定

首先需要設(shè)定服裝虛擬試衣軟件CLO3D 中虛擬模特的身材尺寸,為下一步虛擬試衣做準(zhǔn)備。依據(jù)福建省體育局發(fā)布的《福建省第五次國民體質(zhì)監(jiān)測公報(bào)》[9]可知,福建省女性的平均身高為159.7 cm,接近現(xiàn)代女性中間體身高160 cm,故參照現(xiàn)行國標(biāo)GB/T 1335.2—2008《服裝號(hào)型女子》[10]中160/84A 號(hào)型的尺寸規(guī)格,設(shè)定CLO3D 中虛擬模特的身材尺寸,具體尺寸見表3。

表3 虛擬模特身材尺寸單位:cm

2.2 服裝制版與虛擬試衣

根據(jù)實(shí)物服裝的測繪結(jié)果,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)[11],對(duì)惠安女服裝的形制結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。使用服裝制版軟件富怡CAD 繪制出惠安女服裝的結(jié)構(gòu)圖并生成紙樣,如圖1(a)所示;將紙樣導(dǎo)入CLO3D 軟件,擺放在虛擬模特周身并進(jìn)行虛擬縫紉,如圖1(b)所示;最終完成虛擬試衣,如圖1(c)所示。在虛擬試衣時(shí)將面料進(jìn)行硬化能防止出現(xiàn)面料穿模現(xiàn)象。

圖1 虛擬試衣流程

2.3 面料參數(shù)設(shè)定與成品展示

按照每類服裝對(duì)應(yīng)的色彩與面料信息在屬性編輯器中進(jìn)行虛擬面料參數(shù)設(shè)定,從而完成惠安女服裝的虛擬建模,成品見表4、表5。

表4 大岞村惠安女服裝虛擬建模成品

表5 小岞鎮(zhèn)惠安女服裝虛擬建模成品

3 基于虛擬服裝的惠安女服飾演變特點(diǎn)

虛擬服裝模型為三維立體形式,能任意切換視角進(jìn)行觀察,比二維圖片資料更具直觀性,能更細(xì)致地觀察服裝與人體的空間關(guān)系。基于虛擬服裝建?？偨Y(jié)了惠安女服飾的演變特點(diǎn)。

3.1 女性身體解放下的上裝廓形變遷

清末民初以來,惠安女上裝廓形歷經(jīng)了3個(gè)發(fā)展階段。觀察虛擬服裝模型中的人衣空間關(guān)系,可發(fā)現(xiàn)在演變過程中,惠安女上裝的衣長與松量變化最為明顯。衣長從清末時(shí)的及膝至如今短至露臍,松量也由寬松肥大型過渡到窄身緊袖型。

服裝是意識(shí)的載體,惠安女上裝的廓形、面料、色彩等除了展示出每個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)水平與生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r外,還體現(xiàn)著惠安女審美觀念的變化,其中廓形變遷體現(xiàn)出了惠安女身體意識(shí)的轉(zhuǎn)變。從清末民初至20世紀(jì)50年代,在中西文化交融的背景下,中國女性在眾多歷史事件的影響下思想產(chǎn)生變化,產(chǎn)生了身體解放的需求,并反映在旗袍、內(nèi)衣等服裝的形態(tài)變化上[12]?；莅才m身處沿海,但也逐漸受到了影響。清末民初時(shí)惠安女的上裝與同時(shí)期其他地區(qū)漢族平民女性并無區(qū)別,寬袍大袖將身材埋沒。在女性身體解放的大勢所趨下,惠安女逐步展現(xiàn)出其曼妙身姿。

3.2 中式結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)下的西式服裝文化影響

觀察虛擬服裝可以看出清末至今無論惠安女服裝的廓形如何變化,其上裝基本版型仍然遵循“十字形、整一性、平面化”的漢服十字型結(jié)構(gòu)[13],下裝基本版型仍采用傳統(tǒng)漢褲平面裁剪結(jié)構(gòu),但在服裝的局部卻能看到西式服裝文化的影響。比如惠安女節(jié)約衫的領(lǐng)型除了傳統(tǒng)立領(lǐng)外,衍生出了西式翻領(lǐng),小岞鎮(zhèn)惠安女的節(jié)約衫袖口還出現(xiàn)了袖克夫。同時(shí)期,福建三大漁女之一的湄洲女的服飾甚至完全采用了西式服裝版型[14]。這足以證明惠安女服裝雖始終堅(jiān)守漢服傳統(tǒng)結(jié)構(gòu),且由于地緣因素保持了一定的文化獨(dú)立性,但在中西文化交融的大背景下,西式服裝文化對(duì)其形制產(chǎn)生了一定影響。

3.3 實(shí)用主義至上的著裝準(zhǔn)則

當(dāng)惠安女的上裝幾經(jīng)變遷時(shí),其下裝卻保持了相對(duì)穩(wěn)定,清末至今仍穿著闊腿褲。這是由于無論社會(huì)文化與惠安女審美思想如何變化,其仍然堅(jiān)持實(shí)用主義至上的著裝準(zhǔn)則?；莅才畯氖聜鹘y(tǒng)漁業(yè),穿闊腿褲方便活動(dòng)且散熱排汗,腿部與褲管的寬敞空間形成了“風(fēng)窗效應(yīng)”,使得經(jīng)常被海水打濕的褲子能夠快速風(fēng)干,極大地滿足了勞作需求[15]。

4 結(jié) 論

(1)在對(duì)清末民初以來惠安女傳統(tǒng)服飾進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上,制作出8款虛擬服裝并對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化保護(hù),為其他傳統(tǒng)服飾的傳承與保護(hù)提供了借鑒。

(2)利用服裝虛擬技術(shù),高效地保護(hù)傳統(tǒng)服飾,制作出的虛擬服裝可以用于交互性數(shù)字博物館的開發(fā)。

(3)借助虛擬服裝的直觀性,能夠更細(xì)致地觀察傳統(tǒng)服飾的外觀造型、人衣關(guān)系等,有助于傳統(tǒng)服飾演變特點(diǎn)的研究。