孫 群

導(dǎo)語(yǔ)

自創(chuàng)辦“吟壇群言堂”以來(lái)，“今人佳句”的選評(píng)受到許多詩(shī)友的矚目，關(guān)注者與“期”俱增，目前已過(guò)六百。預(yù)期點(diǎn)擊量每期三百，實(shí)則每期四五百，六七百，上千的也有。在不組團(tuán)、不建群、不約稿的“三不”情形下，以每期十首的迷你體量，在公眾號(hào)泛濫的當(dāng)下，能有這個(gè)點(diǎn)擊量，已經(jīng)很令人滿(mǎn)意了。北京瀟雨詩(shī)社主編瀟雨就是個(gè)清醒的人，她說(shuō)，有的點(diǎn)擊量看似一兩千的，實(shí)際是占了“人多力量大”的便宜，一期上百人的作品，那就上百人轉(zhuǎn)，真正看完的有幾個(gè)？所以瀟雨說(shuō)：你那個(gè)閱讀量才是真的高。后臺(tái)顯示實(shí)際閱讀量有時(shí)是點(diǎn)擊量的一兩倍，說(shuō)明不少詩(shī)友是反復(fù)點(diǎn)開(kāi)觀摩的，這就是了。

受到的鼓勵(lì)當(dāng)然是大多數(shù)的，但也有一些熱心詩(shī)友欣賞的同時(shí)也提出不同的疑問(wèn)，代表著不同的聲音。這是好事，讓我時(shí)刻保持清醒?，F(xiàn)在也就借此做一些答復(fù)：有的詩(shī)友不解為何選評(píng)擬古之作？有的詩(shī)友不解為何選評(píng)“老干”之作？有的詩(shī)友不解為何選評(píng)淺近之作？有的詩(shī)友不解為何選評(píng)古雅之作？有的詩(shī)友不解為何選評(píng)瑕疵之作？……其實(shí)大家看看我在編者按里的《本號(hào)點(diǎn)評(píng)八不原則》就知道了：“不存門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、不偏個(gè)趣之私、不飾名家之瑕、不掩草根之美、不屈諍友之長(zhǎng)、不逞炫技之能、不打虛言之誑、不出尖刻之譏?！?/p>

一、為何選評(píng)擬古之作？

就我自己而言，我是不喜歡擬古之作的，說(shuō)句得罪人的話(huà)，那是我中學(xué)時(shí)代走的路，為此我還放棄高考，單車(chē)獨(dú)騎學(xué)李白仗劍云游天下，行吟四方，在全國(guó)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)許多“半擬古”風(fēng)格的詩(shī)詞，可見(jiàn)那是何等的“我為詩(shī)狂”了。比如有首《閑吟》：“獨(dú)坐閑云下，悠然調(diào)素琴。指間流水意，日日浣冰心?！逼鋵?shí)我哪有這樣的隱士生活啊，就是擬個(gè)古而已。后來(lái)覺(jué)得讀者與其看我的假古董，人家不如直接去讀古人的了。咱再怎么著，也無(wú)法與古人比肩啊。所以自覺(jué)無(wú)法突破自己，就擱筆二十年不寫(xiě)詩(shī)詞，轉(zhuǎn)而去專(zhuān)攻長(zhǎng)篇小說(shuō)去了，還算好，小說(shuō)排行榜咱每部也都能登上許久，那是最快慰的事情。好在這樣的擬古作品后來(lái)都用到我的歷史小說(shuō)里了，也算沒(méi)有白寫(xiě)。這首《閑吟》就用到三國(guó)大隱水鏡先生的名下了。直到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在虛擬世界遇到很多詩(shī)詞高手，才又重新燃起心底那份割舍不了的詩(shī)詞熱情。

雖然我自己尋求突破，不再寫(xiě)擬古之作，但我從無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，對(duì)于還處在學(xué)習(xí)階段或一心摹古之作，并不排斥，倒是很敬佩他們的執(zhí)著，感謝他們能夠?qū)⒐湃诉z風(fēng)繼承下來(lái)。吟壇需要百花齊放，所以但與佳句有緣，擬古之作我也報(bào)之以極大的熱情。有些擬古之作，水平之高，完全可以和古人經(jīng)典平分秋色，假以時(shí)日，未必不能流傳。比如“今人佳句”第二十三輯徐藝寧那首《高士吟》：“曳杖游仙去，歸期不可聞。臨行囑童子，看好一山云。”這是典型的擬古之作，可與賈島《尋隱者不遇》之意境相媲美。能達(dá)到這個(gè)高度的，鳳毛麟角。但并不是說(shuō)徐藝寧老師一定就是個(gè)擬古詩(shī)人，這是單就這首詩(shī)而言。即便偶爾為之，也是出手不凡。

如此佳句，雖然擬古，為什么不能選呢？

二、為何選評(píng)“老干”之作？

一直以來(lái)，“老干體”成為傳統(tǒng)刊物主流，網(wǎng)絡(luò)上也成風(fēng)習(xí)，備受行家高手鄙薄。一是古人作品讀得少，入門(mén)便受該風(fēng)影響；二是尚在初學(xué)階段，還沒(méi)度過(guò)那個(gè)時(shí)期；三是天資所限，悟性不夠，無(wú)論如何也認(rèn)識(shí)不到何為詩(shī)語(yǔ)，這個(gè)是沒(méi)辦法的事。該體大多喜歡高瞻遠(yuǎn)矚，宏觀敘事，套用堆砌，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)滿(mǎn)天飛……有人把緊跟時(shí)事也作為該體的特征，我個(gè)人不太認(rèn)同?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，古人也這么說(shuō)的。其實(shí)“老干體”的特征是在于“手法”而不在于“題材”。許多寫(xiě)時(shí)事的詩(shī)詞就不是“老干體”。比如“今人佳句”第十一輯月映霜華的《烏東》：“凍土春回炮火隆，沉沉履帶峙田中?；h花不識(shí)人間事，飛彈坑前絡(luò)繹紅?！边@首七絕以俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，非?！皶r(shí)事”，卻絕非“老干”，寫(xiě)得非常深刻。詩(shī)從小處切入，以坦克戰(zhàn)車(chē)田中對(duì)峙為背景，彈坑花開(kāi)為特寫(xiě)，痛陳戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。轉(zhuǎn)結(jié)句“籬花”與“彈坑”形成對(duì)比，“絡(luò)繹”二字猶見(jiàn)沉重：花之愈盛，惜之愈深?？梢?jiàn)寫(xiě)時(shí)事絕非“老干”的專(zhuān)利。

革命題材是最容易寫(xiě)成“老干體”的，但高手筆下，同樣可以寫(xiě)得生動(dòng)形象，富有意境美?！耙鲏貉蕴谩笨偟谒钠谶x評(píng)的丁芒【般涉調(diào)·耍孩兒】《夜行軍》就有不一樣的意境美：“馬蹄兒裹布軟綿綿，左臂上白巾兒纏。茫茫夜海大行軍，影綽綽一溜煙。恰似輕風(fēng)掠過(guò)了草尖，碰落個(gè)露珠兒也聽(tīng)見(jiàn)。只小鬼機(jī)靈，拉住馬尾，挨上個(gè)夢(mèng)邊?！边@首雖然是曲，但于詩(shī)詞一樣有借鑒意義。此曲描寫(xiě)傳神細(xì)致，一如精致短片。從頭到尾，無(wú)字不美，無(wú)句不佳。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，夜海行軍，本是艱苦之極，作者偏能營(yíng)造出美妙意境來(lái)。丁芒老師是位貨真價(jià)實(shí)的老干部，寫(xiě)出的卻不是“老干體”。我們有好的詩(shī)友不是老干部，寫(xiě)的卻多是“老干體”，因?yàn)椤袄细审w”入門(mén)太容易。

“老干體”主要在于它表現(xiàn)手法上的形象性、藝術(shù)性不足。記得中學(xué)語(yǔ)文課，每篇文章都要提煉出“中心思想”，也就是說(shuō)“中心思想”應(yīng)該是文章“內(nèi)含”著的，讓讀者品味咀嚼出來(lái)的，而“老干體”就相當(dāng)于不給你文章本身，直接給你一篇“中心思想”，給你一碗白開(kāi)水了事。

但凡事不能絕對(duì)，也有“老干體”偶爾講究個(gè)修辭什么的，比如改換個(gè)詞性，講究個(gè)跳躍什么的，即便是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，這標(biāo)語(yǔ)口號(hào)也喊得蠻有特色，這個(gè)呢，你們?cè)凇敖袢思丫洹睂?zhuān)欄里可以看到，我就不舉例了，那樣作者肯定不舒服，即便選入“今人佳句”，我想作者也不愿歸入“老干”一列。

如果你開(kāi)個(gè)“老干體”專(zhuān)欄，保管你收不到投稿。因?yàn)楸M管大多數(shù)人都在寫(xiě)“老干體”，卻很少有人愿意戴上“老干體”這頂桂冠。

三、為何選評(píng)淺近之作？

喜歡古樸典雅的詩(shī)友常常質(zhì)疑我為何選評(píng)不少淺近之作，他們認(rèn)為詩(shī)詞就應(yīng)該“雅言雅語(yǔ)”，這也沒(méi)錯(cuò)。但沒(méi)有哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定必須首首古雅，句句韻致。淺近、樸拙也自有其風(fēng)味。古人膾炙人口的詩(shī)詞還是淺近之語(yǔ)多吧？無(wú)論是李白的《靜夜思》，還是孟浩然的《春曉》、白居易的《賦得古原草送別》，不都淺近如白話(huà)嗎？關(guān)鍵是詩(shī)句是否自然、立意是否新穎、意境是否美妙……淺近與古雅都能成為詩(shī)語(yǔ)。當(dāng)然，追求淺近詩(shī)風(fēng)的，要嚴(yán)防一不留神就會(huì)滑到“打油”的陣營(yíng)去，成為“口水詩(shī)”，那確非詩(shī)語(yǔ)。

“今人佳句”里選評(píng)了不少淺近之作，不乏佳妙。黎平縣得漁書(shū)苑四年級(jí)學(xué)生謝文博《翹街燈籠》：“吆喝傳深巷，炊煙出小樓。誰(shuí)將紅日子，掛滿(mǎn)屋山頭?！蓖窃撔５娜昙?jí)學(xué)生吳昊謙的《蜜蜂》：“嗡嗡自在飛，好似做游戲。忽向亂花中，藏些小秘密?！辈粌H淺近，簡(jiǎn)直就是童言童語(yǔ)了，卻又絕非兒歌。很多以古雅為傲的詩(shī)友，不妨寫(xiě)個(gè)同題比一比，看比這兩個(gè)小學(xué)生強(qiáng)多少？

四、為何選評(píng)古雅之作？

首先要區(qū)分?jǐn)M古作品與古雅作品的區(qū)別。擬古是直接模仿古人的情境，選取的也是古人慣用而這個(gè)時(shí)代已經(jīng)消失的素材，比如鳴環(huán)佩玉、銅壺更漏之類(lèi)。而古雅之作，是講究詩(shī)句語(yǔ)言的古樸、典雅，是藝術(shù)風(fēng)格的問(wèn)題。所以前文說(shuō)過(guò)擬古，這里再談古雅，并非重復(fù)。

因?yàn)榻邮芡晗矚g古雅詩(shī)友的詰問(wèn)，也受到喜歡淺近詩(shī)友的非議，問(wèn)我為何選了很多古雅之作。我一向認(rèn)為詩(shī)詞創(chuàng)作不應(yīng)該強(qiáng)行站隊(duì)某種風(fēng)格，最適合的才是最好的。就像寫(xiě)小說(shuō)，有了素材，就要看短篇合適還是中長(zhǎng)篇合適？語(yǔ)言是簡(jiǎn)約合適，還是繁復(fù)合適？主人公刻畫(huà)是個(gè)體合適還是群像合適？……一定要選擇最適宜的。在高手手里可以任意調(diào)度。

詩(shī)詞也是如此，有了某個(gè)好素材之后，就應(yīng)該琢磨一下，是吟詩(shī)合適，還是填詞合適？寫(xiě)詩(shī)的話(huà)是用絕句合適，還是用律詩(shī)合適？填詞的話(huà)是用小令合適，還是中長(zhǎng)調(diào)合適？語(yǔ)言上是古雅合適，還是淺近合適？……甚至有的素材就寫(xiě)成竹枝詞、山歌、兒歌反而更出挑。所以不能內(nèi)心先存門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，你不喜歡的就否定它。古雅之作我也是十分喜歡的，“今人佳句”里也選評(píng)了很多，比如第四輯中彭明華的《山行有遇》：“無(wú)心驚草木，何處振清響。一影動(dòng)空枝，已在青云上?！币圆菽尽⒖罩?xiě)猛禽，不見(jiàn)其勢(shì)而其氣沖天，不見(jiàn)其行而其影奪人，實(shí)筆虛寫(xiě)，大家手筆也。誰(shuí)云今人無(wú)精品，此絕尤奪古人也。又如第二輯中王志偉的《夜崗》：“戈壁繁星暗雪山，寒槍孤影月猶彎。陽(yáng)關(guān)莫道西無(wú)險(xiǎn)，西出陽(yáng)關(guān)我是關(guān)?！贝私^蒼涼曠莽，立意高遠(yuǎn)?！瓣?yáng)關(guān)”“西”字的重復(fù)使用有遞進(jìn)之美，特別是“關(guān)”字三重，起到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。自唐王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”后，寫(xiě)陽(yáng)關(guān)之句，當(dāng)推此作。再如李夢(mèng)唐的《詠史》：“高閣垂裳調(diào)鼎時(shí)，可憐天下有微詞。覆舟水是蒼生淚，不到橫流君不知?！贝私^用典雖多，卻自然無(wú)痕。尤其以蒼生之淚喻覆舟之水，意蘊(yùn)沉重，兩個(gè)“不”字含多少憤懣、無(wú)奈、嘆息之意，當(dāng)為歷代當(dāng)權(quán)者誡。我可以斷言此作必然流傳后世，成為經(jīng)典。

有人說(shuō)現(xiàn)代題材難以寫(xiě)出古雅之味，那也不盡然，有人就可以將現(xiàn)代題材寫(xiě)得十分古樸雅致，關(guān)鍵在于現(xiàn)代名詞如何用文言表達(dá)，新舊意象如何巧妙勾兌。“今人佳句”第二十五輯金魚(yú)的《地球儀》就做得十分好：“抬手撥地球，光陰旋未已。上或有生靈，尺寸如粒子。萬(wàn)類(lèi)各生存，一族忽崛起。鉆火裁獸皮，結(jié)繩記文字。部落聚村鎮(zhèn)，村鎮(zhèn)匯都市。流水王朝換，自由或?qū)Ｖ?。一秒圣人生，一秒圣人死。歷史憑誰(shuí)書(shū)，億萬(wàn)渺悲喜。戰(zhàn)火日見(jiàn)深，資源日見(jiàn)匱。一朵蘑菇云，開(kāi)在春天里。陸沉寸浪升，存亡方知悔。數(shù)船向太空，默默載原罪。某點(diǎn)零某分，地球儀緩止。抬手欲復(fù)轉(zhuǎn)，文明待重啟?！痹?shī)人以上帝視角俯視地球，從地球誕生生命寫(xiě)起，寫(xiě)到人類(lèi)崛起、發(fā)展全過(guò)程：從鉆木取火、結(jié)繩記事，到王朝更替，世界大戰(zhàn)，再到科技發(fā)展，宇宙探索，甚至以象征手法，寫(xiě)出對(duì)人類(lèi)或?qū)⒆晕覛绲膿?dān)憂(yōu)。以地球儀寫(xiě)地球史，非常獨(dú)特。毛澤東寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展史，一句“只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)”令人傾倒。之后如此宏觀敘事而又細(xì)節(jié)如潮且生動(dòng)者，所見(jiàn)唯此作耳，唯期未遇者過(guò)之。

我也喜歡古雅，尤其喜歡那些容易為大眾所消化的雅致與高古，但不喜歡晦澀艱深之作，尤其不喜歡那些以生詞僻典掉書(shū)袋為能事以炫其學(xué)者，生怕別人不知道他多讀了幾本古書(shū)?！敖袢思丫洹钡谖遢嬛性?shī)人天許《本集題記》中有兩句詩(shī)我十分認(rèn)同，也是我的一貫作風(fēng)：“知卿不喜艱深語(yǔ)，僻字生詞一例刪。”

五、為何選評(píng)尖新之作？

“今人佳句”里有很多尖新之作，是時(shí)代氣息濃，又不乏詩(shī)味的作品。有些還借鑒了新詩(shī)手法，別有情趣。比如“選中選講”第六輯新韻地溝油的《路過(guò)失聯(lián)好友家門(mén)》：“風(fēng)中孤柳空相憶，雨后宅門(mén)我又來(lái)。許是時(shí)光生滿(mǎn)銹，鳥(niǎo)聲染上綠青苔?！边@首詩(shī)中，“時(shí)光生銹”“鳥(niǎo)聲染苔”，都是新詩(shī)意象，運(yùn)用通感技法，道前人所未道，達(dá)到無(wú)理而妙的效果。絕非標(biāo)語(yǔ)口號(hào)“老干體”，抑或是口水打油詩(shī)，分明是今之雅言，但卻不入一些擬古者法眼。認(rèn)為“時(shí)光生銹”不高古，不風(fēng)雅，對(duì)其藝術(shù)手法視而不見(jiàn)，或根本沒(méi)有領(lǐng)會(huì)。一直以來(lái)，新詩(shī)與舊詩(shī)疆域分明，甚至相互鄙薄，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)那些用回車(chē)鍵分行的文字也瞧不上，壓根沒(méi)把它當(dāng)作“新詩(shī)”，真正的新詩(shī)也是運(yùn)用一定的藝術(shù)手法經(jīng)營(yíng)過(guò)詩(shī)句的。所以我對(duì)真正的新詩(shī)并不排斥，有時(shí)也會(huì)借鑒借鑒，卻沒(méi)有詩(shī)友們運(yùn)用得好。又比如“今人佳句”第二十三輯孔梅的《稻城亞丁觀雪山》：“一路乘風(fēng)一路行，高原七月正新晴。陽(yáng)光砸在雪山上，聽(tīng)到冰川哭泣聲?！边@首詩(shī)也是以新詩(shī)手法經(jīng)營(yíng)意象，以舊體方式遣詞造句，新舊結(jié)合得非常好。一個(gè)“砸”字煉得奇，與“聲”相呼應(yīng)，通感也。以“哭泣”寫(xiě)冰川融化，意象奇。

古人創(chuàng)作也是不斷探索試驗(yàn)、求新求變的，如果前人也一味食古不化，故步自封，且不談唐之詩(shī)何來(lái)，唐之后當(dāng)無(wú)宋之詞，宋之后當(dāng)無(wú)元之曲……今人詩(shī)詞借鑒吸收新詩(shī)表現(xiàn)手法，又有什么不可以的？即便尚未成熟，也是一種探索，你連探索的勇氣都沒(méi)有，那就只能抱殘守缺，永遠(yuǎn)停留在那個(gè)階段。

六、為何選評(píng)瑕疵之作？

我做微信公眾號(hào)的初衷其實(shí)沒(méi)有其他詩(shī)友那樣情懷高遠(yuǎn)。吟壇有很多選家，他們有志選出當(dāng)今佳作，藏之名山，傳之后世，的確做得十分好，也讓人敬佩。比如留取殘荷老師帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在做，質(zhì)量非常高。鄭力老師也立志要簡(jiǎn)拔絕句妙品。他們的標(biāo)準(zhǔn)都非常高。而我沒(méi)有那么苛求，甚至一些明知有瑕疵的作品也選入專(zhuān)欄，這就涉及我做這個(gè)專(zhuān)欄的本意了，那是有原因的。

選評(píng)今人佳句，首先是為了學(xué)習(xí)提高，這個(gè)是毋庸置疑的。有人說(shuō)今人無(wú)好詩(shī)，我不贊同。哪個(gè)時(shí)代都有好詩(shī)，只是可遇不可求而已。我探索“新味·韻味·趣味”之“三味詩(shī)詞”，力圖以傳統(tǒng)詩(shī)詞營(yíng)造現(xiàn)代情境，當(dāng)然得向?qū)懙煤玫慕袢藢W(xué)習(xí)。事實(shí)上的確學(xué)到了許多高妙技法。這些技法通過(guò)賞析品味，逐步吸收為自己所用。

選評(píng)“今人佳句”另一個(gè)重要目的是舉例方便。我除了寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)詩(shī)詞，也寫(xiě)一些理論文章。近年來(lái)，探索“三味詩(shī)詞”頗有一些心得，正在撰寫(xiě)《煉詩(shī)百得》（暫名），寫(xiě)了一小部分，有時(shí)需要舉例，且是今人作品，就要到處去找，影響了寫(xiě)作的流暢度。于是就想到做一個(gè)欄目，將平時(shí)讀到的佳句妙品收藏起來(lái)，將心得體會(huì)以簡(jiǎn)評(píng)的方式附錄于后，每次要用的時(shí)候，立馬就想起來(lái)了，隨手一翻，便可舉例。其實(shí)之前在中財(cái)論壇就開(kāi)過(guò)一個(gè)“我最欣賞的今人佳作”和“我最欣賞的今人佳句”，很受歡迎?，F(xiàn)在自己開(kāi)平臺(tái)，也就水到渠成了。實(shí)踐一段時(shí)間以后，寫(xiě)理論文章的確很方便舉例，就像今天寫(xiě)這篇文章一樣，示例可以信手拈來(lái)，所以我會(huì)一直做下去。

寫(xiě)理論文章舉例時(shí)，不僅需要有毫無(wú)瑕疵的絕璧妙品，也需要有微瑕白璧作為論據(jù)，對(duì)一些論點(diǎn)進(jìn)行論證，這就是為何明知一些作品還有瑕疵，仍然選評(píng)。當(dāng)然，這里說(shuō)的僅僅是“微瑕”，首先必須是白璧，普通頑石自然不在選評(píng)之列。同時(shí)也借此與作者交流，一起讓作品更臻完善——當(dāng)然，我認(rèn)為的瑕疵不一定就真的是瑕疵，只代表我個(gè)人審美而已。

結(jié)束語(yǔ)

以上是我選評(píng)“今人佳句”的一些初衷和體會(huì)。適合您口味的請(qǐng)多多品嘗分享，不適合您口味的請(qǐng)多多包涵，可以選擇忽略。

吟壇需要包容，出類(lèi)拔萃的高手畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人都達(dá)不到您希望的那個(gè)水準(zhǔn)，但我們應(yīng)該鼓勵(lì)，畢竟，他們都有一顆愛(ài)詩(shī)的心——詩(shī)心在，詩(shī)就在。沒(méi)有普通詩(shī)友的存在，哪有你們高手的彰顯。

現(xiàn)在詩(shī)評(píng)比較火，很多人加入評(píng)詩(shī)行列，就有人不滿(mǎn)，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。評(píng)詩(shī)肯定都是一家之言，肯定有評(píng)得不到位、不精準(zhǔn)的，畢竟評(píng)者不知道作者的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作初衷，只能從字面上理解。不管評(píng)得準(zhǔn)不準(zhǔn)確，至少人家認(rèn)真地讀了你的詩(shī)。評(píng)我詩(shī)的也有沒(méi)讀出我本意的，但我依然感激他（她）的點(diǎn)贊或批評(píng)。即便是背后對(duì)我言語(yǔ)不恭者（我是知道的），但與其佳句有緣，我也一樣選評(píng)不誤，此所謂“不屈諍友之長(zhǎng)”。

擅評(píng)者評(píng)別人的詩(shī)也切勿高高在上，多以學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)、交流的姿態(tài)出現(xiàn)為好，不偏不倚，坦誠(chéng)以見(jiàn)，即便覺(jué)得有瑕疵，也應(yīng)委婉商榷。

當(dāng)今吟壇有太多自以為是的人，和你的“自以為是”一樣，人家也很“自以為是”，你在鄙薄別人的同時(shí)，可能也正被別人鄙薄著。還是“自家揭短”——多反省自己為好。