【摘要】文章闡述了小學(xué)階段文言文教學(xué)的必要性和可行性，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從“看、想、讀、研”四個(gè)方面探討了小學(xué)文言文教學(xué)的策略，即通過“查看導(dǎo)語、插圖；發(fā)揮合理想象；讀懂題目、讀對(duì)停頓、讀懂文義；積累字詞知識(shí)、研讀課外資料”等教學(xué)方法，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，幫助小學(xué)生理解文言文的意思，使其更好地傳承中華民族的文化與精神。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；文言文；教學(xué)策略

作者簡介：陳靜（1982—），女，江蘇省蘇州外國語學(xué)校。

一、小學(xué)階段文言文教學(xué)的研究

（一）在小學(xué)階段教學(xué)文言文的必要性

文言文是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及歷代作家仿古的作品中的語言［1］。文言文是中華文化的重要組成部分，作為交流的工具，文言文在中國的歷史上發(fā)揮過無可取代的作用；作為文化的載體，文言文在當(dāng)今社會(huì)依舊承擔(dān)著記載歷史、傳播文化、發(fā)揚(yáng)民族精神的重要作用。張岱年在《中國文化概論》中指出，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于我們更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族自身，以理性態(tài)度和務(wù)實(shí)精神去繼承和創(chuàng)造中華民族的未來［2］。

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出小學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求包括：小學(xué)低年級(jí)以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)；高年級(jí)以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)［3］。小學(xué)是學(xué)生認(rèn)知水平不斷發(fā)展的重要階段，在這個(gè)階段開始學(xué)習(xí)文言文，能幫助小學(xué)生初步感受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，激發(fā)小學(xué)生的愛國熱情，提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，在小學(xué)階段教學(xué)文言文十分必要。

（二）在小學(xué)階段教學(xué)文言文的可行性

在小學(xué)階段教學(xué)文言文，是為了讓學(xué)生從小感受文言文語言簡潔凝練的特點(diǎn)，以及中華歷史文化的悠久。學(xué)習(xí)文言文不僅有助于學(xué)生增長知識(shí)，還有助于傳承中國古代文化，在激發(fā)學(xué)生愛國熱情的同時(shí)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（三）小學(xué)文言文教學(xué)研究的緊迫性

目前文言文教學(xué)的研究主要集中在初中、高中階段，對(duì)小學(xué)階段文言文教學(xué)的研究比較少。近年來，小學(xué)文言文教學(xué)研究得到了越來越多教育者的關(guān)注，完善小學(xué)階段文言文的教育研究顯得越來越迫切。

二、小學(xué)文言文的教學(xué)策略

（一）看—關(guān)注課文之外的信息

1.看單元導(dǎo)語

部編本小學(xué)語文教材中所選的文言文都蘊(yùn)含著美好的精神品質(zhì)，這與單元導(dǎo)語的主題相一致，在一定程度上凸顯了文言文的人文精神。以三年級(jí)上冊(cè)第八單元的單元導(dǎo)語—“美好的品質(zhì)，猶如溫暖的陽光，帶給我們希望和力量”為例。本單元的課文《司馬光》中的主人公展現(xiàn)出聰明機(jī)智、遇事冷靜，以及救伙伴于危難之中的美好品質(zhì)。這些美好的品質(zhì)就好像溫暖的陽光，能給予學(xué)生們希望和力量。由此可見，單元導(dǎo)語的人文主題呼應(yīng)了文言文的人文精神。

無獨(dú)有偶，三年級(jí)下冊(cè)第二單元的單元導(dǎo)語選錄了一句極富哲理的話：“寓言是生活的一面鏡子?！痹⒀猿３Ｓ霉适聛砑耐幸馕渡铋L的道理，通過寓言這面鏡子，學(xué)生能看到人性的美丑并感悟出生活中的道理。學(xué)習(xí)寓言故事《守株待兔》后，學(xué)生便明白了這樣的道理：不能學(xué)農(nóng)夫心存僥幸，做事情一定要付出積極主動(dòng)的努力。

單元導(dǎo)語與文言文互為補(bǔ)充，單元導(dǎo)語映射了文言文中的精神品質(zhì)；文言文又深入淺出地詮釋了單元導(dǎo)語中的思想。

2. 看課文插圖

小學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇心。當(dāng)三年級(jí)的學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們感覺文言文充滿了新鮮感，自然而然地產(chǎn)生了學(xué)習(xí)文言文的興趣。插圖是打開文言文這扇大門的鑰匙，其不僅可以豐富課文內(nèi)容，降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，還可以加深學(xué)生對(duì)文言文的理解。

在學(xué)習(xí)《守株待兔》的過程中，學(xué)生對(duì)古代農(nóng)具“耒”表示不解，此時(shí)教師便可以借用課本的插圖進(jìn)行教學(xué)。

【教學(xué)片段】

師：同學(xué)們，“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔”這句話是什么意思呢？通過觀察圖片（見圖1），我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫放下手里的農(nóng)具守著樹樁，希望能再等到兔子。請(qǐng)你猜一猜，文中的“耒”指什么？

生：“耒”指的是農(nóng)夫手邊那個(gè)農(nóng)具。

【設(shè)計(jì)意圖】

插圖中農(nóng)夫正坐在地上，滿眼期待地盯著身旁的樹樁，在農(nóng)夫的邊上畫著被丟棄的農(nóng)具，這就是“耒”。學(xué)生對(duì)古代的農(nóng)具較為陌生，但通過觀察插圖的方法，學(xué)生能直觀地理解文字的意思，這種教學(xué)方式既簡單又有效。

（二）想—基于課文的合理想象

部編本小學(xué)三年級(jí)的語文教材中收錄了《司馬光》《守株待兔》這兩篇古文，其以簡練的語言、精彩的故事情節(jié)，吸引著學(xué)生去探索中國古代文化的奧秘。在教學(xué)的過程中，教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，縮小學(xué)生與文言文的距離。以課文《司馬光》為例，為了讓學(xué)生更深入地了解司馬光“砸甕救人”的過程，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)展開合理想象，把故事的內(nèi)容講得具體生動(dòng)。

【教學(xué)片段】

師：從“群兒戲于庭，一兒登甕”中我們知道，很多小朋友在庭院里玩游戲，但文中只寫了登甕的那個(gè)孩子，那其他小朋友在做什么呢？

生：有的在爬假山，有的在踢毽子。

師：你能試著用“群兒戲于庭，一兒登甕，一兒 ，一兒 ”這樣的句式來說話嗎？

生：群兒戲于庭，一兒登甕，一兒爬山，一兒踢毽子。

【設(shè)計(jì)意圖】

基于對(duì)課文內(nèi)容的理解，教師聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生合理的想象，豐富故事的內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)文言文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感。課上，教師還可以請(qǐng)學(xué)生想象“光持石擊甕破之”的過程并表演出來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“看”“想”“登”“爬”“站”“滑”“逃”“喊”“搬”“舉”“砸”“扶”等一連串動(dòng)詞，動(dòng)作逼真地再現(xiàn)“一兒登甕”，司馬光砸甕救人的情景。

（三）讀—理解文言文的意思

古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭b讀法是學(xué)習(xí)文言文最重要，也是最基礎(chǔ)的方法。誦讀不僅有助于學(xué)生理解文章的意思，還能幫助學(xué)生掌握一定的朗讀技巧，提升學(xué)生感受文字的能力，為今后深入學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。

小學(xué)階段常用的誦讀法有朗讀、朗誦、吟誦、背誦等。在教學(xué)中，教師應(yīng)遵循“以讀為本”的原則，讓誦讀貫穿整個(gè)課堂，從不同角度、用不同方法引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文言文。初讀文言文時(shí)，學(xué)生要大聲朗讀，且不能讀錯(cuò)，這樣有助于理解文章的意思［4］。

1.讀懂題目

在教學(xué)《守株待兔》時(shí)，教師可以從題目入手，這樣主要內(nèi)容便一目了然：農(nóng)夫守在樹樁旁邊，等待兔子來撞樹樁。讀懂題目可以降低小學(xué)生理解文言文的難度，也為其感悟寓意做好了準(zhǔn)備。

2.讀對(duì)停頓

文言文的表達(dá)方式不同于白話文，初學(xué)者很難讀通順，讀明白。這時(shí)，教師的示范朗讀就顯得尤為重要。教師在示范朗讀時(shí)，不僅要示范正確的字音，還應(yīng)示范在哪里停頓。為了方便學(xué)生理解，可以在文言文中添上標(biāo)點(diǎn)，以示停頓。學(xué)生在朗讀的過程中，除了在標(biāo)點(diǎn)處停頓，還應(yīng)掌握一些常見的停頓規(guī)律。如：群兒/戲于庭，一兒/登甕，足跌/沒水中。眾/皆棄去，光/持石/擊甕/破之，水迸，兒/得活。

通過朗讀，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)：當(dāng)文言文中出現(xiàn)“誰做什么”的句型時(shí)，應(yīng)當(dāng)在主語之后停頓換氣。在教學(xué)中，教師要留出一定的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文，使之通過誦讀循序漸進(jìn)地掌握文言文的停頓規(guī)律和朗讀技巧，這有助于學(xué)生學(xué)習(xí)難度更大的文言文材料。

3.讀懂文義

注釋，是對(duì)文字、詞句進(jìn)行解釋的文字。狹義的注釋指對(duì)某一詞語的解釋，廣義的注釋有更多用途，不僅解釋詞語，也解釋題目、課文出處、改動(dòng)情況、作者生平、時(shí)代背景等內(nèi)容［5］。語文教材中的注釋是廣義的注釋。作為文言文的重要組成部分，注釋對(duì)學(xué)生理解文言文的內(nèi)容和思想有著重要的作用。以課文《司馬光》為例。

【教學(xué)片段】

師：根據(jù)注釋我們知道“皆”是“都”的意思，“眾皆棄去”的意思是大家都跑走了，有的跑去找大人，有的哭著回家了。誰沒有走呢？

生：司馬光沒有離開。

師：你是怎么知道的？

生：注釋告訴我們“光”指的就是司馬光。

師：司馬光沒有走，他是怎么做的？

生：司馬光拿起石頭把水缸砸破了。水從水缸流出來，掉進(jìn)水缸里的孩子得救了。

【設(shè)計(jì)意圖】

在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從注釋出發(fā)，深入探討司馬光的人物形象和品質(zhì)。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)司馬光是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子，他遇事臨危不懼、鎮(zhèn)定自若、冷靜果敢。深入學(xué)習(xí)后，學(xué)生還會(huì)知道長大后的司馬光取得了偉大的成就。由此可見，注釋是文言文教學(xué)的重要切入口，通過注釋層層深入，學(xué)生對(duì)人物的理解也會(huì)越來越全面。

部編本小學(xué)語文教材中的文言文文質(zhì)兼美，適合誦讀。讀文言文不僅要讀文本也要讀題目，不僅要讀對(duì)停頓，還要讀懂文義，以讀促悟，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的理解，提升學(xué)生的文言文語感。

（四）研—關(guān)注積累與運(yùn)用

1.積累字詞用法

部編本小學(xué)語文教材中的文言文雖然篇幅較短，但都是古代文化的精華，能幫助學(xué)生形成對(duì)文言文的整體認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的文言文語感。在教學(xué)文言文的過程中，教師要注意梳理文言文字詞的用法，如古今異義和一字多義等。如在三年級(jí)課文《守株待兔》中，學(xué)生第一次學(xué)習(xí)了“走”的意思是“跑”，在四年級(jí)的課文《王戎不取道旁李》中出現(xiàn)了同樣的用法；在三年級(jí)《司馬光》一文中，學(xué)生知道了“光持石擊甕破之”中的“之”指代“甕”；到了四年級(jí)，在學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！放c《鐵杵成針》后，學(xué)生會(huì)了解到“之”還有“的”的意思，以及指代一句話的用法。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，積累是重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。積累文言文知識(shí)的方法有重復(fù)記憶、邏輯記憶和圖像記憶等方法。

2.研讀課外資料

部編本小學(xué)語文教材將更多知名的文言文作品帶入小學(xué)生的視野［6］。在這些文言文作品的引領(lǐng)下，學(xué)生拉近了與古典名著的距離，提升了對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣和語文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)是學(xué)生從課文走向課外的過程，是學(xué)以致用的過程。

在學(xué)習(xí)《司馬光》時(shí)，學(xué)生一定會(huì)對(duì)這個(gè)沉著冷靜、臨危不懼的孩子產(chǎn)生好奇。這時(shí)，教師可以運(yùn)用課外資源，補(bǔ)充司馬光幼年手不釋卷，后來成為一代名臣的故事來豐富學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)司馬光和這段歷史的興趣。適當(dāng)?shù)耐卣惯€能培養(yǎng)學(xué)生課后閱讀的好習(xí)慣。如教師在結(jié)束《司馬光》一課的教學(xué)后，可以給學(xué)生布置對(duì)比閱讀的拓展練習(xí)，讓學(xué)生讀一讀文言文版的《孔融讓梨》，并說說自己更欣賞司馬光和孔融誰的做法。

在教材中，《守株待兔》課后閱讀鏈接的板塊增加了一篇現(xiàn)代文《南轅北轍》。這給學(xué)生研學(xué)提供了機(jī)會(huì)，學(xué)生可以嘗試著用“看、想、讀、研”的方法理解《南轅北轍》的寓意，將在課堂上學(xué)到的方法充分利用起來。

結(jié)語

文言文在小學(xué)三年級(jí)語文教材中是一個(gè)重要且必要的補(bǔ)充，它能幫助學(xué)生積累文言文語感，傳承中華優(yōu)秀文化，提高語文核心素養(yǎng)。在小學(xué)文言文的教學(xué)中，教師可以從“看、想、讀、研”四個(gè)方面入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，達(dá)到立德樹人的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］張岱年.中國文化概論［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

［3］張鐘月.小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究［D］.天水：天水師范學(xué)院，2022.

［4］楊玉嬌.誦讀法在小學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用研究［D］.聊城：聊城大學(xué)，2021.

［5］張安娜.統(tǒng)編本七到九年級(jí)語文教科書注釋研究［D］.安慶：安慶師范大學(xué)，2022.

［6］牛鳳連.“部編本”小學(xué)語文文言文教學(xué)策略研究［D］.重慶：西南大學(xué)，2022.