秦燕燕 邱天添 朱以財(cái)

摘要：城市精神是打造城市品牌、提高城市核心競爭力的重要抓手。紅色精神作為城市的立市之魂、前進(jìn)之源、發(fā)展之本，可以有效助力城市精神建設(shè)，泰州市第六次黨代會(huì)鮮明提出讓楊根思的“三個(gè)不相信”成為泰州城市精神的特質(zhì)。本文選取泰州市3市4區(qū)的61個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研，采用問卷調(diào)查法、實(shí)地訪談法等研究方法，深度剖析存在的問題，并提出相應(yīng)優(yōu)化路徑，旨在探索出紅色精神助力城市精神建設(shè)的可行性路徑。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，楊根思的“三個(gè)不相信”與泰州市城市精神建設(shè)融合過程呈現(xiàn)出如下特征：融合深度不夠，文化特色不明顯；新興媒體欠缺，推廣效果不理想；解讀方式單一，活動(dòng)形式不豐富?；诖?，應(yīng)加強(qiáng)政府、社區(qū)、學(xué)校多方聯(lián)動(dòng)；不斷創(chuàng)新“三個(gè)相信”表現(xiàn)形式；促進(jìn)媒體宣傳、活動(dòng)組織雙元融合，深入推進(jìn)楊根思“三個(gè)不相信”與泰州城市精神的融合。

關(guān)鍵詞：紅色精神；城市精神；楊根思“三個(gè)不相信”；泰州城市精神建設(shè)

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.07.010

隨著我國城市化進(jìn)程的加快，城市成為人們社會(huì)生活中越來越重要的場所。城市作為當(dāng)今世界最重要的敘述現(xiàn)場，城市精神是其本源和動(dòng)力，因此，如何厚實(shí)城市精神，凸顯其競爭優(yōu)勢(shì)，已然成為重要的理論課題。在城市精神建設(shè)中，融入本土紅色精神是彰顯其時(shí)代價(jià)值的必然要求，用紅色精神培育起來的城市精神也必然成為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展的巨大動(dòng)力。

1楊根思“三個(gè)不相信”助力泰州城市精神建設(shè)的現(xiàn)狀考察

1.1研究方法

本研究選取泰州市最為典型的紅色精神——楊根思的“三個(gè)不相信”英雄宣言即楊根思同志提出的“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！”作為調(diào)研對(duì)象，通過問卷調(diào)查、實(shí)地訪談等研究方法進(jìn)行抽樣調(diào)查，分析調(diào)查數(shù)據(jù)，探求當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于楊根思的“三個(gè)不相信”助力城市精神建設(shè)現(xiàn)狀的了解程度。

1.1.1問卷調(diào)查法

首先，對(duì)問卷受眾進(jìn)行了解與分類，其次，設(shè)計(jì)單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題以及簡答題3種題型，題目主要涉及3個(gè)一級(jí)維度：態(tài)度與認(rèn)知、價(jià)值與意義、傳播與融合，以及8個(gè)二級(jí)維度：了解程度、內(nèi)涵理解、城市發(fā)展、個(gè)人成長、傳播現(xiàn)狀、融合現(xiàn)狀、存在問題、改進(jìn)措施。問卷涉及泰州市海陵區(qū)、高港區(qū)、姜堰區(qū)、醫(yī)藥高新區(qū)、泰興市、興化市、靖江市等共3市4區(qū)，詳見圖1。對(duì)不同性別、年齡、職業(yè)人群采取隨機(jī)抽樣的形式進(jìn)行問卷調(diào)查，后對(duì)收集到的問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，了解楊根思的“三個(gè)不相信”對(duì)泰州城市精神建設(shè)的影響，并提出對(duì)策和建議。本次共發(fā)放調(diào)查問卷1290份，回收有效問卷1290份，有效回收率100%。

1.1.2實(shí)地訪談法

在實(shí)地訪談中，作者前往上述3市4區(qū)的61個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，采訪不同職業(yè)和年齡段的民眾以及相關(guān)部門工作人員，詳見表1。

了解泰州3市4區(qū)61個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)目前紅色精神助力城市精神建設(shè)的影響路徑及其機(jī)制和群眾對(duì)紅色精神與城市精神的了解程度。通過錄音、文字和圖片等形式進(jìn)行資料記錄和保存，并進(jìn)行整理歸納和分析，以便獲取有價(jià)值的信息。

表1訪談對(duì)象基本信息項(xiàng)目分類人數(shù)占比性別男2754%女2346%年齡30歲以下1836%31-40歲1224%41-50歲36%51歲以上1734%職業(yè)高校師生153%泰州市民1224%楊根思烈士陵園工作人員48%政府工作人員612%楊根思烈士陵園游客102%退伍老兵36%1.2研究結(jié)果

研究發(fā)現(xiàn)，楊根思的“三個(gè)不相信”與泰州市城市精神建設(shè)融合過程呈現(xiàn)出如下特征：融合深度不夠，文化特色不明顯；媒體宣傳加強(qiáng)，推廣效果不理想；解讀方式單一，活動(dòng)形式不豐富。

1.2.1融合深度不夠，文化特色不明顯

城市本土化建設(shè)既要注重物質(zhì)形態(tài)層面的建設(shè)，更需要推進(jìn)精神文化層面的城市建設(shè)。就泰州而言，應(yīng)牢牢把握楊根思“三個(gè)不相信”這一城市精神特質(zhì)，發(fā)揮紅色精神對(duì)城市建設(shè)的正向作用。由于各個(gè)地區(qū)間歷史人文、地域特色的不同，各個(gè)城市都有獨(dú)具特色的個(gè)性特征。但就目前楊根思“三個(gè)不相信”與泰州市城市精神建設(shè)融合度而言，65.12%的受訪者認(rèn)為二者融合緊密，希望繼續(xù)推進(jìn)，但仍有31.78%的受訪者認(rèn)為二者融合度一般，尚需改善，3.1%的受訪者認(rèn)為二者融合不理想，有待加強(qiáng)。

1.2.2新興媒體欠缺，推廣效果不理想

統(tǒng)計(jì)顯示，泰州本地關(guān)于楊根思“三個(gè)不相信”的媒體報(bào)道數(shù)自2020年開始呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，詳見表2；百度搜索引擎數(shù)據(jù)顯示自2021年以來關(guān)于楊根思“三個(gè)不相信”的搜索量也逐年遞增，詳見表3?？梢钥闯?，近年來，泰州市各級(jí)官媒加大了楊根思“三個(gè)不相信”的宣傳力度。但與此同時(shí)，微信公眾號(hào)關(guān)于楊根思“三個(gè)不相信”的主動(dòng)搜索量占比卻不足1%。由此可見，新興傳播媒介如抖音、微信等利用率有待提高。

進(jìn)一步分析，不同職業(yè)與不同年齡段的調(diào)查對(duì)象對(duì)楊根思“三個(gè)不相信”的了解程度存在差異。在“基本了解”和“非常了解”兩個(gè)選項(xiàng)中，學(xué)生、工人、農(nóng)民、商人占少數(shù)，軍人、公務(wù)員占多數(shù)；0～30歲了解程度較于30歲以上的整體偏少，可見在年輕群體間的傳播力度不夠。

在泰州市對(duì)楊根思“三個(gè)不相信”弘揚(yáng)方面，9147%的受訪者認(rèn)為泰州市通過建立標(biāo)志性建筑來宣傳體現(xiàn)楊根思“三個(gè)不相信”，說明建立標(biāo)志性建筑的效果較好。8372%的受訪者認(rèn)為要組織觀看相關(guān)的紅色影片和開辦重大表演活動(dòng)，例如，江蘇省第二十屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的主題舞臺(tái)劇可以體現(xiàn)“三個(gè)不相信”，說明采取一些實(shí)際性的宣傳措施，如文化表演等是較有效的方法。

1.2.3解讀方式單一，活動(dòng)形式不豐富

從受訪者對(duì)“三個(gè)不相信”的了解程度來看，對(duì)于年齡較小的群體和非體制內(nèi)的工作者，如農(nóng)民、工人等對(duì)于楊根思“三個(gè)不相信”的了解停留于淺層次，總體仍有2713%的人不了解其中的內(nèi)涵。盡管泰州市打造了一些紀(jì)念楊根思烈士的紅色文化展館，但由于文化解讀的方式單一，不能照顧到各個(gè)年齡段和職業(yè)的群眾，所以群眾在參觀楊根思紀(jì)念館時(shí)，很難聯(lián)想到“三個(gè)不相信”，詳見圖2。

紅色精神融入城市精神建設(shè)仍然只是局限在個(gè)別領(lǐng)域，且融合方式未能做到與時(shí)俱進(jìn)，無法滿足大眾群體的文化需求。紀(jì)念館只有單一的圖片說明以及櫥窗物品陳列，方式較為落后。此外，宣傳不到位、文創(chuàng)產(chǎn)品較少、無法融入實(shí)際、群眾參與度不夠、參與者年齡段跨度較小等問題，致使參觀者對(duì)“三個(gè)不相信”的紅色歷史知識(shí)解讀不深刻，無法引起民眾文化上的共鳴。

圖2受訪者對(duì)“三個(gè)不相信”的了解程度

2楊根思“三個(gè)不相信”助力泰州城市精神建設(shè)的內(nèi)容闡釋

2.1以絕對(duì)忠誠去奮斗

絕對(duì)忠誠是楊根思“三個(gè)不相信”的原點(diǎn)。只有鐵心向黨，才能全心全意為黨和人民服務(wù)?！叭齻€(gè)不相信”告訴我們要絕對(duì)忠誠于正確的理論，不斷汲取真理的力量，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，尤其是習(xí)近平總書記視察江蘇重要講話指示精神，將習(xí)近平總書記的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為奮斗的方向與指引，不斷開辟奮斗之路。

2.2以過人膽識(shí)去奮斗

過人膽識(shí)是“三個(gè)不相信”的支點(diǎn)。泰州是新中國第一位特等功臣、特級(jí)戰(zhàn)斗英雄——楊根思的家鄉(xiāng)。既要有敢想敢干的勇氣，又要有專業(yè)專注的能力，這樣才能有膽有識(shí)、腳踏實(shí)地地奮斗。要把過硬的政治能力擺在首位，把握正確的政治方向，自覺加強(qiáng)政治歷練，不斷提高政治的敏銳性和鑒別力。要把落實(shí)貫穿始終，堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打向前進(jìn)。要把鍛造群眾工作能力作為基礎(chǔ)，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，扎實(shí)推進(jìn)民生幸?！笆笮袆?dòng)”，認(rèn)真落實(shí)“民八條”，持續(xù)排查解決突出民生問題，提升群眾幸福指數(shù)。

2.3以無畏擔(dān)當(dāng)去奮斗

無畏擔(dān)當(dāng)是“三個(gè)不相信”的落點(diǎn)。“三個(gè)不相信”引導(dǎo)泰州要喊出“讓我來、向我看、跟我沖”的口號(hào)，用責(zé)任帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、用無私引領(lǐng)責(zé)任。要勇扛“爭當(dāng)表率、爭做示范、走在前列”的旗幟；勇扛“強(qiáng)富美高新江蘇”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)；勇扛“一高兩強(qiáng)三突出”的工作擔(dān)當(dāng)，用奮斗把看似不可能變成可能，用實(shí)干建設(shè)好人民滿意的幸福城市。

3楊根思“三個(gè)不相信”助力泰州城市精神建設(shè)的優(yōu)化路徑

在推進(jìn)楊根思的“三個(gè)不相信”與泰州市城市精神建設(shè)融合過程中，應(yīng)結(jié)合泰州自身特點(diǎn)，深入推進(jìn)楊根思“三個(gè)不相信”與城市精神的融合，通過“以一帶多”模式推動(dòng)，以政府為主體，帶動(dòng)社區(qū)、學(xué)校、媒體等多方面共同促進(jìn)紅色精神助力城市精神建設(shè)。

3.1加強(qiáng)政府、社區(qū)、學(xué)校多方聯(lián)動(dòng)

政府、學(xué)校、社區(qū)作為城市精神建設(shè)的重要主體，有義務(wù)有責(zé)任形成合力，肩負(fù)起城市精神文明建設(shè)的重任。此外，還要加強(qiáng)與城市內(nèi)外民眾的溝通交流，建立城市和市民、社會(huì)之間的緊密聯(lián)系。

第一，政府示范引領(lǐng)。楊根思“三個(gè)不相信”作為泰州城市精神的一部分，是城市精神文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。一方面，泰州市拓寬與市民的溝通渠道，運(yùn)用多種形式加強(qiáng)與市民的互動(dòng)交流，如意見征集、召開座談會(huì)等增強(qiáng)市民對(duì)泰州市城市精神建設(shè)的認(rèn)同感。在這個(gè)過程中，政府要與群眾形成合力，共同合作推動(dòng)城市精神的建設(shè)工作。另一方面，政府主導(dǎo)開展多種相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)市民積極參加，在活動(dòng)中讓市民感悟城市精神中蘊(yùn)含的紅色精神。

第二，以“小社區(qū)”帶動(dòng)“大城市”。結(jié)合自身實(shí)際，在社區(qū)開展多元化的城市精神和紅色精神學(xué)習(xí)活動(dòng)，以城市精神為活動(dòng)根基，以紅色精神為基礎(chǔ)衍生出社區(qū)精神。社區(qū)也在此基礎(chǔ)上開展多種形式、多種主題的社區(qū)活動(dòng)，以此拉近社區(qū)居民的距離。同時(shí)也可以形成常態(tài)化活動(dòng)模式，將社區(qū)精神滲透于居民生活的方方面面，以“小社區(qū)”帶動(dòng)“大城市”，促進(jìn)城市精神文明程度提升。

第三，充分發(fā)揮學(xué)校的陣地作用。校園是文化傳播的重要場所，學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者。各?？梢蚤_展實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生前往紅色展館進(jìn)行參觀研習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)紅色精神，參觀現(xiàn)代城市成果展示館，了解當(dāng)下城市的建設(shè)成果。同步開展文化活動(dòng)，通過朗誦、征文、板報(bào)等形式促進(jìn)學(xué)生將紅色精神融入城市精神內(nèi)化于心，滲入現(xiàn)實(shí)生活，以多種方式進(jìn)行展現(xiàn)。學(xué)校也可將城市精神編入校本教材，了解城市發(fā)展歷程，知曉其中的革命故事，更好的內(nèi)涵外延。

3.2不斷創(chuàng)新“三個(gè)不相信”表現(xiàn)形式

楊根思“三個(gè)不相信”已經(jīng)得到社會(huì)各界認(rèn)可，對(duì)泰州市持續(xù)地宣傳、弘揚(yáng)和踐行提出了更高的要求。

第一，大膽創(chuàng)新城市精神體制和機(jī)制。政府作為一個(gè)城市的決策者和實(shí)施者，首先需要從行為決策上強(qiáng)化對(duì)泰州城市精神的建設(shè)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”的發(fā)展進(jìn)程，在產(chǎn)業(yè)升級(jí)、建設(shè)文化城市等方面邁出實(shí)質(zhì)性步伐。

第二，堅(jiān)持以精神素養(yǎng)為核心，層層遞進(jìn)。將“三個(gè)不相信”融入到企業(yè)精神建設(shè)中，在日常工作中不斷加強(qiáng)思想引領(lǐng)，提高員工的工作熱情，從而引導(dǎo)員工向著目標(biāo)共同努力，形成符合城市精神發(fā)展要求的企業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的效果，樹立泰州城市精神“三個(gè)不相信”的整體形象。

第三，將紅色精神與其他不同類型文化加以整合，賦予紅色精神強(qiáng)大生命力。

將城市紅色精神與城市產(chǎn)業(yè)文化等整合，實(shí)現(xiàn)不同文化的交匯融通，可以提高紅色精神的影響力與彰顯度。還可以創(chuàng)新紅色精神的傳播模式，培育城市品牌形象。充分利用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行全方位宣傳，在人流集中處設(shè)置LED電子宣傳屏、觸摸屏；在市民活動(dòng)場所和街道社區(qū)設(shè)置紅色文化長廊、紅色標(biāo)語建筑；依托政府官網(wǎng)、學(xué)校網(wǎng)站、社會(huì)公信力高的網(wǎng)站等平臺(tái)以多種形式擴(kuò)大紅色文化覆蓋面，實(shí)現(xiàn)城市紅色精神資源快速共享。甚至可以利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行宣傳，這是當(dāng)下文化宣傳最便捷、最有效的手段。

3.3促進(jìn)媒體宣傳、活動(dòng)組織雙元融合

第一，強(qiáng)化媒體宣傳，發(fā)揮傳播功能。要充分利用媒體來加強(qiáng)宣傳的深度和廣度，增強(qiáng)宣傳教育的實(shí)效性。由此應(yīng)做到兩點(diǎn)，首先是精神理念傳播應(yīng)“物質(zhì)化”。要讓紅色精神助力城市精神能看得見、摸得著，彰顯城市精神文化特色，如楊根思的故鄉(xiāng)是江蘇泰興“羊貨郎店”。1955年，為了紀(jì)念楊根思烈士，當(dāng)?shù)馗拿麨椤案监l(xiāng)”。其次，內(nèi)容應(yīng)“實(shí)質(zhì)化”。紅色精神和城市精神是無形的，但它的體現(xiàn)應(yīng)該是有形的。對(duì)于踐行城市精神的人群，應(yīng)進(jìn)行實(shí)地報(bào)道與跟蹤宣傳，對(duì)于體現(xiàn)城市精神的紅色事跡要進(jìn)行宣講，用正在發(fā)生的“身邊事”“活典型”來現(xiàn)身說法。

第二，優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)活動(dòng)實(shí)效。紅色精神與城市精神的對(duì)接，必須抓住活動(dòng)的組織與開展。一方面，要保證活動(dòng)開展的時(shí)效性，選擇合理的開展時(shí)間，把握好活動(dòng)開展的“度”，做到真正有效的開展活動(dòng)，同時(shí)將兩種精神融入到活動(dòng)中，對(duì)參與者產(chǎn)生潛移默化的影響。另一方面，要注重活動(dòng)質(zhì)量，設(shè)計(jì)切實(shí)有效的活動(dòng)，讓參與者在活動(dòng)結(jié)束后受益匪淺，從而隱性地推動(dòng)城市精神建設(shè)。

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