張藍(lán)水

眼前有一本名為《嘉峪關(guān)魏晉墓彩繪磚畫淺識(shí)》的小冊(cè)子，偶然翻閱發(fā)現(xiàn)，有許多古農(nóng)業(yè)的繪畫和文字，這引起我的極大興趣。細(xì)讀起來，甘甜如怡。

一

嘉峪關(guān)位于今甘肅的河西走廊地區(qū)，東接關(guān)內(nèi)第一重鎮(zhèn)酒泉，西抵陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)。公元220年—419年的魏晉時(shí)期，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，貿(mào)易昌盛，成為古“絲綢之路”必經(jīng)之地。河西走廊草原廣袤，牧草豐盛，自古畜牧業(yè)繁榮，畜牧業(yè)早于農(nóng)業(yè)。漢魏出于社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)行軍屯和民屯，農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展很快。嘉峪關(guān)魏晉墓彩繪磚畫，借助畫工妙手，保存了1 600～1 800年前的農(nóng)業(yè)技術(shù)歷史資料。在我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上具有重要文化、技術(shù)和歷史價(jià)值。

據(jù)查，嘉峪關(guān)有1 400 多座魏晉古墓，僅1972 年—1979 年發(fā)掘的十余座古墓，出土彩繪磚畫和磚雕塑就有660幅。磚畫內(nèi)容在畜牧、農(nóng)桑、狩獵、屯墾等方面的農(nóng)業(yè)畫面十分突出。這些磚畫構(gòu)思精巧，技藝嫻熟，有“寶貴的地下畫廊”之稱，多出自民間畫工之手。更可貴的是這些磚畫多無宗教和迷信色彩，更多地描繪了勞動(dòng)人民真實(shí)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)生活風(fēng)尚，反映了各族人民共同開發(fā)西北的歷史。

嘉峪關(guān)墓葬彩繪磚畫引起學(xué)術(shù)界高度重視和評(píng)價(jià)，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，是我國(guó)古代繪畫藝術(shù)的一份珍貴的遺產(chǎn)。魏晉墓彩繪磚畫早于敦煌石窟藝術(shù)。敦煌石窟壁畫有許多是嘉峪關(guān)魏晉彩繪磚畫藝術(shù)的繼承和發(fā)展。

這本小冊(cè)子介紹，彩繪磚畫有紅、黑、白、黃、石青等幾種顏色，磚畫多為一磚一畫，，還有半磚一畫的，也有少數(shù)由幾塊組成一畫面的小幅壁畫。

二

嘉峪關(guān)魏晉彩繪磚畫有幾個(gè)顯著特點(diǎn)：一是取材廣泛，以表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活為主。畫工生活在人民群眾之中，有著豐富的生活閱歷，對(duì)社會(huì)生活感受深刻，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活描繪得既形象又生動(dòng)，富于寫實(shí)性。除了農(nóng)桑類、狩獵畜牧類、林園類、運(yùn)輸類、屯墾類、生活類、軍事類、文化類、游戲類，尚有政治類、經(jīng)濟(jì)類等多方面內(nèi)容。二是畫法簡(jiǎn)練，以線描為主，色調(diào)明快。一般先用線條勾勒出人、畜輪廓，意在表現(xiàn)形態(tài)，然后用不同色彩渲染、點(diǎn)綴。三是描繪的事物由簡(jiǎn)到繁，由粗到細(xì)，從幾個(gè)墓穴比較來看，繪畫藝術(shù)逐步提高。曹魏時(shí)畫法樸實(shí)古拙，西晉時(shí)線條勻細(xì)。

三

畜牧類：河西走廊草原遼闊，牧草豐盛，亙古以來畜牧業(yè)繁榮。這里畜牧業(yè)早于農(nóng)業(yè)。歷史淵源野生草食動(dòng)物繁多，以狩獵為主要食物來源時(shí)期，古人馴化養(yǎng)殖食余的馬、牛、羊、駝等馴順動(dòng)物在草原放牧，成為牧民，壯大振興了畜牧業(yè)。

魏晉時(shí)期河西牧畜達(dá)數(shù)百萬頭之多，曹魏時(shí)河西多為羌、胡居民，游牧生活方式“逐水草而居”。曹魏政權(quán)對(duì)羌、胡人施懷柔政策、收買羌、胡的馬、牛、羊，既滿足了社會(huì)需求，也解決了軍需，促進(jìn)了河西畜牧業(yè)發(fā)展。河西冬暖夏涼，適宜牲畜繁殖生長(zhǎng)，又有廣闊的天然牧場(chǎng)，故有河西畜牧“天下饒”之說。

嘉峪關(guān)魏晉彩繪磚畫“牧馬圖”，畫右位一個(gè)男士牧人右手持鞭桿，左位畫著六匹奔跑的馬，其中三匹為白色。一幅“牧羊圖”，仍然是男士右手持鞭桿，左位畫著一群羊，有十幾只之多，羊只有輪廓而不著色，有長(zhǎng)角的山羊，也有無角的綿羊；人跟前有一只矮小、著黑色的牧羊犬，可見那時(shí)古人已養(yǎng)狗助牧。

農(nóng)耕業(yè)：河西自古靠雪水灌溉，土地肥沃，宜于耕作。漢武帝時(shí)期開發(fā)河西以后，內(nèi)地大量徙民源源來到河西，帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了該地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的提高。政府對(duì)鹽鐵實(shí)行專賣，保證給生產(chǎn)者提供必須的鐵農(nóng)具；該地畜牧業(yè)的繁榮發(fā)達(dá)，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需的足夠畜力，內(nèi)外因素促成了該地較高水平的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。

魏晉時(shí)期，當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕技術(shù)已比較成熟。嘉峪關(guān)出土的農(nóng)耕方面的彩繪磚畫，充分反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)的景象。這些磚畫在農(nóng)耕業(yè)有突出的三個(gè)方面：一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)面比較完整，從耕種到收獲打場(chǎng)一系列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程以及使用的工具，描繪得生動(dòng)具體、細(xì)致入微。磚畫表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)貌和濃厚的生活氣息，具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。二是反映了魏晉時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)與提升，尤其是農(nóng)業(yè)耕作，從雙套牛到單套牛，是重大技術(shù)改革，極大地解放、提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。三是磚畫證實(shí)魏晉時(shí)期我國(guó)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已達(dá)相當(dāng)水平，特別是“耕-耙-耱”防旱保墑措施的形成，是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上具有重大意義的技術(shù)突破，而且，“耙、耱”作為農(nóng)具在磚畫中的形象比《齊民要術(shù)》的刊載，早了100年。勤勞的古代勞動(dòng)人民，在長(zhǎng)期與大自然斗爭(zhēng)實(shí)踐中，創(chuàng)造出重要的生產(chǎn)工具，摸索出防旱保墑奪豐收的方法，是非常難能可貴的。下面按生產(chǎn)程序作些簡(jiǎn)單介紹。

播種：本書介紹，魏晉時(shí)農(nóng)業(yè)耕作的動(dòng)力主要是耕牛。磚畫有一幅場(chǎng)面較大的“播種圖”畫中“二牛抬杠”式耕作。畫面分前、中、后三排，前與后各挽兩套農(nóng)具，形成前耕、中播、后耱的場(chǎng)面。兩位農(nóng)夫在前，各使用一套犁，扶犁揚(yáng)鞭犁地；中間兩位農(nóng)夫各跟一組犁，左手持簸萁，右手順溝撒種；后面有兩位農(nóng)夫各操控一耱，站在耱上，手握韁繩，驅(qū)牛耱地埋種；畫面右上角寫“耕種”二字，是一幅完整的春播圖。畫中六人八牛二犁二耱，場(chǎng)面再現(xiàn)了古代農(nóng)家春耕壯觀景象。

犁地：這是農(nóng)業(yè)耕作的首要程序，磚畫有多幅犁地場(chǎng)面。書中刊發(fā)的“犁地圖”多為左位是牛拉犁，農(nóng)夫據(jù)右位，右手扶犁，左手持鞭，好像很輕松?？梢灿幸环嬇c此相反，那就變成左手持犁了。當(dāng)今很多右手扶犁的試手人，都感到很吃力。人工畜力犁地是農(nóng)耕中的技術(shù)活，是手工農(nóng)業(yè)中的高技術(shù)。新手得有個(gè)適應(yīng)過程。機(jī)械化的犁地，打犁的人也是很吃力很累的。

耙地：這是耕地后，用鐵或木齒工具將土塊耙碎以保墑的耕作方法。相比起來，人工畜力耙地似乎輕松些，書中刊發(fā)的魏晉磚畫“耙地圖”，畫中那位農(nóng)夫蹲在鐵齒耙上，頭發(fā)向兩邊飛起來，似乎快速、平穩(wěn)。其實(shí)耙地沒那么快，也沒那么輕松；有的農(nóng)夫?yàn)榻o耙加重，人站立在鐵齒耙上，右手牽韁繩、左手持鞭驅(qū)牛；有的還雙腳左右搖擺，頗有力度和技藝，不是一般人能為之的。這些魏晉嘉峪關(guān)墓磚畫所表現(xiàn)的耙，也是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的耙的形象圖，比首先記載耙的《齊民要術(shù)》一書要早百年左右。

耙地之后，當(dāng)時(shí)河西還有“耱地”程序。耱地是在耙地或播種之后用一種不帶齒的耱，將土地鎮(zhèn)壓耱平，進(jìn)一步起保墑作用。

脫粒、揚(yáng)場(chǎng)：一年的農(nóng)業(yè)耕作勞動(dòng)最終體現(xiàn)在場(chǎng)上作業(yè)脫粒、揚(yáng)場(chǎng)。書中刊發(fā)了一幅手工方式“打連枷圖”，畫中農(nóng)夫雙手持連枷打擊堆集的谷物，也不輕松，男女均可為之。谷物脫粒之后，利用風(fēng)力清選為“揚(yáng)場(chǎng)”（書中未見畫面），之后把干凈的谷粒運(yùn)回家，入倉(cāng)、貯存。古代畫工很熟悉農(nóng)業(yè)勞動(dòng)細(xì)節(jié)，畫面很有真實(shí)感。

采桑：中國(guó)是世界最早發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲之國(guó)，河西走廊的嘉峪關(guān)是古“絲綢之路”要隘，魏晉時(shí)期河西也是植桑、養(yǎng)蠶、繅絲和織錦的生產(chǎn)活動(dòng)重要地區(qū)。書中刊發(fā)兩幅“采桑圖“，估計(jì)一幅是兩位中老年婦女采桑葉，一幅是兩位青少年采桑葚果。

四

有些綜合項(xiàng)目，總得來說，本質(zhì)上還是屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的，或與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的。

屯田：有開發(fā)性質(zhì)的民屯和軍屯，從運(yùn)動(dòng)形態(tài)和生產(chǎn)性質(zhì)來看，實(shí)質(zhì)還是屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型。嘉峪關(guān)出土的彩繪磚畫“屯墾圖”，再現(xiàn)了魏晉時(shí)期河西走廊屯墾的興旺景象。這幅畫繪在多塊磚面上，是一幅反映且耕且戰(zhàn)社會(huì)生活的畫面。墾民“無事則以之為農(nóng)，有事則調(diào)之為兵”。移民可以因田出谷，因民為兵，因屯為守。民屯也是政府經(jīng)營(yíng)的公田，由政府供給牛犁谷種，興修水利。曹魏時(shí)期嘉峪關(guān)一帶多為軍屯。此畫中有眾多人扛著工具或武器；有兩個(gè)人各自犁地的畫面；有一人騎馬，看來是個(gè)屯田的管理者、指揮者。

農(nóng)具：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必然涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。因此，生產(chǎn)畫面也成為展示農(nóng)具圖像的依據(jù)。嘉峪關(guān)魏晉墓彩繪磚畫所描繪的那些圖畫，不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要場(chǎng)面，還包括了當(dāng)時(shí)人們使用的各種農(nóng)具。從農(nóng)具可以推知農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平，有其重要的歷史價(jià)值。

如犁：漢代河西地區(qū)已普遍使用鐵犁，魏晉時(shí)鐵犁結(jié)構(gòu)比漢代有了很大技術(shù)進(jìn)步；接著是耙、耱農(nóng)具。

連枷：是一種手工脫粒農(nóng)具，書中說有一幅畫有農(nóng)夫扶牛打碾，即牛拖石滾子碾壓谷物的形象，這是一種畜力打場(chǎng)的收獲農(nóng)具，石磙是一種新式脫粒方式，是一個(gè)了不起的巨大技術(shù)進(jìn)步；杈、木锨、簸萁也是必不可少收獲器具。

露車：是古代河西農(nóng)夫普遍使用的負(fù)載輜重的大輪車，主要運(yùn)谷物，可坐人。車的兩個(gè)木輪較大，為防木輪快速磨損，多在輪緣上裝釘弧狀鐵板。此外，魏晉嘉峪關(guān)墓磚畫尚有不少不同功能的“車輿圖”。

五

除了農(nóng)事活動(dòng)磚畫，還有不少民眾生活和娛樂場(chǎng)景。如牛拉“車輿圖”，顯然是家庭成員出門乘坐的。“擠羊奶圖”中兩個(gè)女士，一人牽羊，一人擠奶。還有“蒸饃圖”，看上去一位女士跪姿在矮桌前像是揉饅頭。左邊畫著盛饅頭的四層籃架，畫中部好像畫的是3 塊“排鉤懸肉”。又有“烤羊肉串圖”：吃烤肉我國(guó)有兩千余年的歷史。牧業(yè)發(fā)達(dá)的河西魏晉人烤肉，已從木棒串肉發(fā)展到鐵叉串肉。磚畫反映的本地人吃烤肉，比南朝后期“食譜”所記要早上二三百年。另有彈奏樂器、彈唱、宴飲、舞蹈等生活?yuàn)蕵樊?，還有不少軍事的磚畫。

六

驛站：中國(guó)是世界驛傳開始最早的國(guó)家之一。書中刊發(fā)一幅“驛使圖”，驛使手舉簡(jiǎn)牘文書，策馬飛進(jìn)，驛馬四蹄騰空，儼然那個(gè)時(shí)代騎馬快遞“小哥”。為紀(jì)念中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)第一次代表大會(huì)召開，我國(guó)郵電部于1982年8月25日發(fā)行了這一“驛使圖”紀(jì)念郵票（小型張）1 枚，面值1 元。郵票說明特別指出“郵票圖案采用在甘肅嘉峪關(guān)出土的魏晉時(shí)期（公元220年—419年）墓室壁畫一《驛使圖》。”這幅“驛使圖”證實(shí)了史書對(duì)驛騎的記載，成為研究我國(guó)郵政史的珍貴形象資料。

七

嘉峪關(guān)魏晉墓彩繪磚畫中對(duì)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的記錄，本文所依據(jù)的僅僅是1 400 余座古墓中，20 世紀(jì)70 年代發(fā)掘的10 余座古墓所提供的磚畫材料。至今已相隔近50 年，不知在近年國(guó)家考古熱中，嘉峪關(guān)對(duì)這些魏晉古墓的考古發(fā)掘有什么新進(jìn)展，特別是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展方面磚畫會(huì)有什么新發(fā)現(xiàn)。筆者近些時(shí)期特別注意報(bào)紙對(duì)考古發(fā)掘的報(bào)道，希望能看到這方面的新線索，以完善本文。