摘 要：課堂教學(xué)是教師把知識點傳授給學(xué)生的重要“戰(zhàn)場”，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大影響。所以，在中學(xué)語文教學(xué)中，特別是在“核心素養(yǎng)”這一概念被提出以后，教師必須結(jié)合自己的實際情況，不斷對教學(xué)策略進行優(yōu)化。核心素養(yǎng)的教學(xué)理念一直在強調(diào)要將學(xué)生的主體地位凸顯出來，更要求教師要持續(xù)對教學(xué)模式與教學(xué)策略進行優(yōu)化，積極開展創(chuàng)新研究工作，以提高學(xué)生對語文知識的掌握程度，建立積極正確的“三觀”，這樣才能使初中生得到全面發(fā)展。本文對強化初中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要性進行了簡單分析，并在此基礎(chǔ)上提出了在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下中學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)化策略，以期對推動中國教育的發(fā)展和改革。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 初中語文 優(yōu)化策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.05.036

中華文化是悠久的，歷經(jīng)千年歲月的洗禮，形成了許多經(jīng)久不衰的思想、著作。教育對于一個國家來說，是培育優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)。語文是文化傳承的最佳方式，在教育教學(xué)中，語文是關(guān)鍵的一科，是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)；而文化的傳承與創(chuàng)新，直接影響著一個國家和一個民族的未來。這說明，在語文教學(xué)中，教師不僅要注重語言知識的傳授，而且要注重文化、意識形態(tài)的引導(dǎo)?！昂诵乃仞B(yǎng)”是新時期中國語文教學(xué)改革的一個重要方面。

一、初中語文核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)是指學(xué)生為適應(yīng)自身發(fā)展和社會發(fā)展的需要而應(yīng)當(dāng)具有的一種重要的能力，它是一個人的思想品德水平的重要體現(xiàn)。但語言是文化的一種載體，它所體現(xiàn)出的是一種更加全面和多元化的素質(zhì)。自“核心素養(yǎng)”這一概念首次被提出來以來，語文核心素養(yǎng)已逐步顯現(xiàn)出來。它包含了語言、思維、創(chuàng)造和文化傳承等四大要素，是語言能力的綜合反映。在中學(xué)語文課堂上，如何更好地開展學(xué)生的核心素養(yǎng)教育，是當(dāng)前教育改革的一個重要課題。

就語言能力而言，它指的是語言的建構(gòu)與使用。這是一種注重基礎(chǔ)語言能力的技能，這就需要學(xué)生在實踐活動中熟練地將自己的語言應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去。

從思維能力的角度來看，思維是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科時不可缺少的要素，正確使用一門語言必須有思維的指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的深度思維、靈活性思維、探索性思維和批判性思維，對他們的發(fā)展至關(guān)重要。

從創(chuàng)造力的角度來看，是指創(chuàng)作的能力。語言的優(yōu)美，思想的優(yōu)秀，都會對一個人的發(fā)展與成長起到積極作用。但是，在學(xué)習(xí)語言的時候，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美，去尋找美的思想和美的行為，這是一個人在未來的發(fā)展過程中必須具備的素質(zhì)。

從文化承載力角度來看，主要是指對文化的了解。教師在語文教學(xué)中引入大量的歷史和文化元素，使學(xué)生能更好地感知和理解文化。但是，在時代發(fā)展的進程中，學(xué)生是一支不可忽視的力量。所以學(xué)生要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，拓寬自己的文化視野，增強自己的文化自信。

二、培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)的重要性

1.促進良好品格習(xí)慣的養(yǎng)成

教師要培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣，就要加強對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教育是對人的性格和習(xí)慣的培養(yǎng)，而好的習(xí)慣與品質(zhì)對人的成長與發(fā)展具有重要的作用。教師把語言核心素養(yǎng)融入中學(xué)語言教學(xué)中，能夠讓學(xué)生認識自己，認識世界，提高個人品位，培養(yǎng)善于思考、善于聆聽、善于表達的良好習(xí)慣。

2.幫助學(xué)生形成健全人格

在中學(xué)生的成長過程中，提高他們的語言能力是非常重要的。“立德樹人”是學(xué)校德育工作的基本要求。教師在課堂教學(xué)中融入核心素養(yǎng)，可以提高學(xué)生運用語言的能力。與此同時，教師將語文課本中的道德教育內(nèi)容融入教學(xué)之中，不僅能拓寬學(xué)生的人文視野，還能培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)精神。實現(xiàn)文化育人，學(xué)科育人，素養(yǎng)育人。

3.提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

教師要全面提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)，就要強化學(xué)生的核心素養(yǎng)。語言是最好的文化載體。教師深入挖掘語言知識，體味語言中的文化韻味，能使學(xué)生感受到教材中蘊含的民族精神，增強他們的民族信心，從而培養(yǎng)他們的人格。與此同時，教師要理解和尊重各種文化，不斷地拓寬自己的知識面，從而更好地繼承優(yōu)秀文化。

三、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下優(yōu)化初中語文教學(xué)的策略

1.品味鮮活的語言，提高對語言的認識

常言道：“語言是心與心唯一的橋梁。”的確，交際是人們強化語言技能的重要途徑，也是彼此了解、互相協(xié)作的重要手段。對于初中生來說，由于缺乏人生閱歷，生活方式也比較簡單，所以很難體會到言語中所蘊含的強烈情感，因此，他們在學(xué)習(xí)語文知識的時候，語言感知力較差，這不但會影響學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也會對他們的語言水平以及使用效果產(chǎn)生影響。

例如，在部編版七年級上冊的《雨的四季》中，我們發(fā)現(xiàn)，在不同的季節(jié)，下雨的聲音是不相同的，雨水帶給人的感受是不相同的。作者用其他景物，用富于情感的筆法，巧妙地表現(xiàn)了雨的特點，向我們展示了一個優(yōu)美而又靈巧的雨季。文中的語言非常靈活、生動，這對于讓學(xué)生更好地理解語言的情感與特點具有重要意義。只有如此，教師才能指導(dǎo)學(xué)生體味語言的美，并培養(yǎng)其對語言的理解能力。比方說，根據(jù)課文內(nèi)容“半空中似乎總是掛著一層透明的水霧的絲簾，牽動著陽光的彩色棱鏡”，教師可以向?qū)W生提問，讓他們?nèi)ジ惺埽核F的絲簾是一種什么樣的景象？太陽的彩色棱鏡是什么意思？你知道雨和太陽之間的聯(lián)系嗎？學(xué)生根據(jù)自己的理解，解釋一下這個句子的意思。在這種問題中，學(xué)生們會仔細地選擇詞語，例如，用絲綢窗簾來描寫霧靄，將春雨的溫柔之美表現(xiàn)得淋漓盡致，把雨和太陽結(jié)合起來讓人想到的是，春雨懸掛在空中，溫和的陽光時不時地露出來，在雨水的映襯下五彩斑斕，這是一種較為普遍的生活場景，持續(xù)不斷的春雨，為春天帶來了勃勃生機，也為陽光增添了幾分柔情。學(xué)生在閱讀文本的過程中，會逐漸感受到文本中的趣味，如“花朵怒放”，“樹葉鼓著漿汁”，處處洋溢著生機和自然。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生的詞匯量會逐漸增加，他們的情緒也會被語言所引導(dǎo)，他們可以感受到語言中蘊含的樂趣，從而提高他們的語言感知力。

2.創(chuàng)設(shè)彈性情境，激發(fā)想象力與創(chuàng)造力

想象力和創(chuàng)造力是提高學(xué)生思維能力，開闊學(xué)生視野的關(guān)鍵因素。初中學(xué)生思維活躍，想象力豐富，即使是最平常的事物，也能讓他們產(chǎn)生新的感悟。但是對于初中生來說，學(xué)業(yè)繁重，學(xué)業(yè)壓力大，常常會壓制他們的想象力，扼殺他們的創(chuàng)造力，久而久之，他們的想象力就會減弱。因此，教師要注意對學(xué)生的想象能力進行關(guān)注和培養(yǎng)，這在課堂中十分重要。但是，一個靈活而又充滿活力的環(huán)境才能讓教材的教育價值充分發(fā)揮出來，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能提高學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。因此，在平時的教學(xué)中，教師要從培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力出發(fā)，探尋學(xué)生的需求，使他們在靈活多樣的語言情景中獲得學(xué)習(xí)體驗，從而進一步提高他們的想象能力和創(chuàng)造力。

例如，以部編版七年級上冊的《天上的街市》為例，這是一首富有想象力的新式詩歌，蘊含著作者特有的感情與思維，同時也反映出作者的想象力。在這首詩歌中，牛郎和織女的生活是開心幸福的，到處洋溢著快樂與自由的氣氛，能培養(yǎng)兒童的想象力與創(chuàng)造力。所以，教師可以在這個基礎(chǔ)上，營造一個靈活、生動的情景，讓學(xué)生按照自己的思路，從不同的角度出發(fā)，去構(gòu)建和演繹詩中的世界。例如，教師可以“天上的街市”為題目，讓學(xué)生進行情境推理。教師利用“情境演繹”法可以把詩里的故事重新組織起來，使之有更多的故事出現(xiàn)。如：“夜晚燈火通明，天上的街市中有燈會、夜市，無數(shù)的游人來往其中，有牛郎織女牽著牛兒相攜同行，有二郎神在巡視，有七仙女和董永漫步其間?！鄙瞄L繪畫的學(xué)生把夜晚繁華的街頭，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首小詩很短，卻為學(xué)生提供了無限的想象力，讓他們可以隨意發(fā)揮。在這一活動中，學(xué)生們獲得了新的體驗，使語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，在這樣的情境下，他們的思想也被充分激活，從而增強了他們的想象力，促進了他們核心素養(yǎng)的提高。

3.強化思維拓展，注重培養(yǎng)核心素養(yǎng)

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書讀百遍其義自見”。由此可見，語文知識學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的積累過程。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的大環(huán)境下，教師要在平時的教育活動中，注重學(xué)生的知識積累，并將其與初中學(xué)生的認識和特征聯(lián)系起來，實現(xiàn)對知識的深度學(xué)習(xí)。以課本上的知識為依據(jù)，拓寬學(xué)生的思路，能夠增加他們的知識儲備，學(xué)生的語言水平將會得到提高。

以七年級下冊《活板》為例，教師們可以在課堂上給學(xué)生們播放一些《活板》的教學(xué)錄像，供學(xué)生觀看和討論。在課后，教師可以給他們布置額外的作業(yè)，以改善他們的學(xué)習(xí)效果，并且讓他們在課余時間里，通過閱讀課外書籍、互聯(lián)網(wǎng)等方式，收集他們所喜愛的中國神話，提高他們的學(xué)習(xí)效果，為下一節(jié)課的學(xué)習(xí)做準備。這樣，教師不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀中國神話故事的興趣，也能讓他們提高表達能力。除此之外，課外讀物也能增加學(xué)生的見識，幫助學(xué)生提高他們的閱讀水平，并且通過和別人分享他們的故事，使語文教學(xué)的效果得到有效提高。

4.設(shè)計開放性的評價，提高學(xué)生的審美能力

一個社會要發(fā)展，就要有一個良好的人文環(huán)境。審美能力對學(xué)生具有重要作用，對學(xué)生的發(fā)展更有影響。美育是推動社會良性發(fā)展的一個重要工具。然而，語言教學(xué)卻離不開客觀的評價。語文知識中包含了大量美的思想和美的語言，這些都是學(xué)生可以獲得的最直接的審美經(jīng)驗，同時，教師對學(xué)生進行客觀、開放的評價，對于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力是必不可少的。所以，教師在教學(xué)中要以學(xué)生的審美發(fā)展為出發(fā)點，實施開放的、全面的評價，在評價中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進他們審美素質(zhì)的提升。

以八年級上冊的《蘇州園林》為例，教師對蘇州古典園林這一概念進行了闡述，中國古典園林是一種富有中國民族特色的建筑形式。蘇州園林是中國藝術(shù)珍品，里面的亭臺樓閣雕梁畫棟，還有假山怪石，綠樹成蔭，無不體現(xiàn)著古人對美的認識，以及對美的追求。因此，在對“蘇州園林之美”進行發(fā)掘與探索的時候，教師除了要注重研究結(jié)果之外，還要注意對過程的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好地感受美。在活動完成之后，教師還可將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果與教師的工作成果進行討論，引導(dǎo)學(xué)生對自己的工作形成一個客觀的評價。通過對園林進行開放式的評估，學(xué)生們不僅可以享受園林的美，同時也可以了解到生活中的行為美和思想美，并且能夠在獨立的品評和欣賞中，提高自己的綜合素質(zhì)。從而可以體會到更深層次的作品內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

5.堅持以生為本，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

只有經(jīng)過長時間的練習(xí)，學(xué)生才能提高語言水平。在初中階段，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的語言、思維能力，但是他們在思考的時候，難以抓住要點。這就要求語文教師要始終堅持“以生為本”的教育思想，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。

例如，在學(xué)習(xí)九年級下冊的《孔乙己》時，學(xué)生可以自行創(chuàng)作一個情景劇，并在班級中進行表演，還原課文的內(nèi)容。教師讓學(xué)生在課堂上表演不同的角色，并在表演結(jié)束后提問。例如，教師可以讓同學(xué)們想一想，為什么喝酒的人和餐館老板會嘲笑孔乙己，揭露他的缺點呢？孔乙己是誰害死的？這樣，學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)完課文之后自己去想，去討論，對于那些學(xué)習(xí)不積極的同學(xué)，教師要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓他們在自由的討論中，最大限度地發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性。這些措施的目的是為了促進學(xué)生進行自我反省，讓他們在中學(xué)語文教學(xué)中始終保持一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成主動探究的心態(tài)，這對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性有很大的幫助，有助于他們的學(xué)業(yè)水平和整體素質(zhì)的提高。

在新形勢下，核心素養(yǎng)對人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高具有至關(guān)重要的影響。而核心素養(yǎng)是對學(xué)生進行能力訓(xùn)練，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)和幫助作用。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要按照核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和目標，進行教學(xué)方式的改革，在教學(xué)中提高學(xué)生的語言敏感度，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的深層創(chuàng)造性，在語文教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化，達到提高學(xué)生審美欣賞能力的目的，讓學(xué)生提高自己的語文學(xué)習(xí)能力，提高自己的文化素質(zhì)，去發(fā)現(xiàn)美，感悟美，創(chuàng)造美，使自己得到全面發(fā)展，從而為未來的社會進步和發(fā)展做出貢獻，為自己今后的學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1] 趙一明《芻議核心素養(yǎng)下優(yōu)化初中語文教學(xué)策略的實踐》，《科學(xué)咨詢》2019年第43期。

[2] 常寧《核心素養(yǎng)下優(yōu)化初中語文教學(xué)策略的實踐》，《暢談》2022年第13期。

[3] 張曉霞《核心素養(yǎng)下優(yōu)化初中語文教學(xué)策略的實踐研究》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）》2019年第32期。

[4] 朱延永《核心素養(yǎng)背景下初中文言文群文閱讀教學(xué)探討》，《基礎(chǔ)教育論壇》2022年第8期。

[5] 周成效《基于學(xué)習(xí)任務(wù)單的統(tǒng)編教材自讀課文教學(xué)優(yōu)化設(shè)計策略初探》，《讀與寫》2022年第7期。

[6] 尚紅桃《初中語文高效課堂的教學(xué)目標及實施策略探究》，《課堂內(nèi)外·初中教研》2022年第5期。

[7] 王景慧《基于大單元教學(xué)的初中語文課外閱讀策略探析》，《科普童話》2023年第31期。

[8] 鄭振慧《淺談初中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略》，《百科論壇電子雜志》2020年第11期。

（曾妍，1980年生，女，壯族，廣西靖西人，中學(xué)一級教師，大學(xué)本科，研究方向：初中語文教學(xué)）