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      小說閱讀解題技巧之散文化小說

      2024-05-11 09:40:05梵涵
      作文周刊·高二版 2024年16期
      關(guān)鍵詞:散文化荷花淀意境

      梵涵

      解題技巧

      散文化小說(詩(shī)化小說),是一種追求詩(shī)美效果的小說,是小說和詩(shī)融合、滲透后出現(xiàn)的一種邊緣體裁,擅長(zhǎng)創(chuàng)造獨(dú)特的意象、描繪細(xì)節(jié)、營(yíng)造意境,充滿濃郁的抒情氣息,凝聚豐蘊(yùn)的哲理意味,而不追求豐富曲折、連貫完整的故事情節(jié)。

      解讀此類小說,主要注意以下幾個(gè)方面:

      一、掌握散文化小說的特征

      散文化小說具有以下特征:(1)虛化人物,淡化對(duì)人物形象的描寫塑造,對(duì)人物著墨不多,因此人物不立體、不典型;(2)淡化情節(jié),散化結(jié)構(gòu),沒有激烈的矛盾沖突;(3)注重環(huán)境描寫,營(yíng)造散文化的意境氛圍,具有強(qiáng)烈的抒情性;(4)在主旨表現(xiàn)上,更突出情調(diào);(5)語(yǔ)言散文化。

      二、注重散文化小說的審美性

      1.小說選材和主題情感的詩(shī)意美

      如《百合花》,作者在戰(zhàn)火硝煙中描摹詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)土世界,不是為了回避現(xiàn)實(shí),而是告訴我們,江山如此多嬌,豈容敵寇肆意踐踏?向往和平,守護(hù)美好家園,是我們永恒的精神信仰!

      2.景物描寫的意境美

      如《荷花淀》中的環(huán)境描寫,有色有味,恬靜優(yōu)美,充滿詩(shī)情畫意,以一種濃烈的“散文化”意境傾訴作者的生命體驗(yàn)。

      3.人物描寫的個(gè)性美

      如《百合花》和《荷花淀》這兩篇小說均抒發(fā)的是個(gè)人化的情感和展現(xiàn)人物個(gè)性化的特征,這使得兩篇小說都落腳在了恒久的話題——人性上,落腳在了人與人之間深沉、美好的情感上,因而其中的人物都具有了恒久的光芒。

      4.語(yǔ)言表達(dá)的情感美

      如《荷花淀》這篇小說的語(yǔ)言蘊(yùn)含著音樂美和意象美。它將動(dòng)態(tài)意象與生命情感體驗(yàn)進(jìn)行“情景交融”,流露出樸實(shí)本色,一如鄉(xiāng)村生活本身,營(yíng)造出典雅、清新的詩(shī)意美。如文章中一段描寫:“這女人編著席。不久在她的身子下面,就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上……”我們可以把它改寫成詩(shī)歌的格式:

      這女人編著席

      不久

      在她的身子下面

      就編成了一大片

      她像

      坐在一片潔白的雪地上

      也像

      坐在一片潔白的云彩上

      ……

      三、掌握散文化小說閱讀的“四步讀文法”

      1.讀題目

      散文化小說的題目大有用意,可能指向抒情對(duì)象,可能交代了故事發(fā)生的大背景、大環(huán)境。題目就像是一根拐杖、一個(gè)抓手,便于我們快速入文。

      2.抓意象

      散文化小說抒情意味濃,擅長(zhǎng)創(chuàng)造獨(dú)特的意象、營(yíng)造意境。如《百合花》中那被子上的百合,它代表著純潔,既是指新媳婦,更指軍民純潔而深厚的革命情誼。

      3.析細(xì)節(jié)

      散文化小說以細(xì)節(jié)抒情,以情動(dòng)人。如《荷花淀》中,三次出現(xiàn)一“撈”一“丟”的細(xì)節(jié),有著不同的情感表達(dá)效果。第一處:女人們順手從水里“撈”上一棵菱角來(lái),順手又“丟”到水里去。傳神地刻畫出了女人們?nèi)ヌ酵煞騾s沒遇上后失落而又百無(wú)聊賴的心情;第二、三處:水生將漂在水上的裝著餅干的精致紙盒“撈”出來(lái),“丟”在女人們的船上,女人們將水里的小包裹“撈”出來(lái)“丟”給他們,生動(dòng)展現(xiàn)了他們樂觀的精神狀態(tài),表現(xiàn)出夫妻間似嗔實(shí)喜、似怨實(shí)愛的情感,富有生活氣息。

      4.品語(yǔ)言

      散文化小說的語(yǔ)言散文化。具體說來(lái),句式、音韻、節(jié)奏等都具有語(yǔ)言美,有著濃厚的抒情性。

      模擬演練

      廢? 名

      我當(dāng)然不能談年紀(jì),但過著這么一個(gè)放蕩的生活。東西南北,頗有點(diǎn)兒行腳僧的風(fēng)流,而時(shí)懷一個(gè)求安息之念,因此,很不覺得自己還應(yīng)算是一個(gè)少年了。我的哀愁大概是少年的罷,也還真是一個(gè)少年的歡喜,落日西山,總無(wú)改于野花芳草的我的道上。

      近數(shù)年來(lái),北京這地方我彷徨得較久,來(lái)去無(wú)常,平常多半住客棧。今年,夏末到中秋,逍遙于所謂會(huì)館的寒窗之下了。我不知怎的,實(shí)在的不要聽故鄉(xiāng)人說話。

      我的故鄉(xiāng)人似乎又都是一些笨腳色,舌頭改變不過來(lái),胡同口里,有時(shí)無(wú)意間碰到他們,我卻不是相識(shí),那個(gè)聲音是那樣的容易入耳……唉,人何必丟丑呢?沒有法,道旁的我是那么感覺著。至于會(huì)館,向來(lái)是不辨方向的了。今年那時(shí)為什么下這一著棋,我也不大說得清??傊畠蓚€(gè)院子只住著我一人。

      我住的是后院,窗外兩株棗樹,一株頗大。一架葡萄,不在我的門口,蔭著誰(shuí)之門,鎖上了,里面還存放有東西。平常也自負(fù)能談詩(shī)的,只有這時(shí),才甚以古人青鎖對(duì)芳菲之句為妙了,多半是黃昏時(shí),孑然一身,棗樹、葡萄架下貪涼。

      我的先生走來(lái)看我,他老人家算是上歲數(shù)的人了,從琉璃廠來(lái),拿了刻的印章給我看。我表示我的意見,說:“我喜歡這個(gè)?!边@是刻著“苦雨翁璽”四個(gè)字的。

      先生含笑。先生卜居于一個(gè)低洼所在,經(jīng)不得北京的大雨,一下就非脫腳不可,水都裝到屋子里去了,——倘若深更半夜傾盆而注怎么辦呢,梨棗倒真有了無(wú)妄之災(zāi),還要首先起來(lái)?yè)颇切剖沧?,所以苦雨哩?/p>

      先生常說聊齋這兩句話不錯(cuò):姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。

      所以我寫給先生的信里有云:“豆棚瓜架雨如絲,一心貪看雨,一旦又記起了是一個(gè)過路人,走到這兒躲雨,到底天氣不好也。釣魚的他自不一樣,雨里頭有生意做,自然是斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!?/p>

      我以為惟有這個(gè)躲雨的人最沒有放過雨的美。

      ……

      這算是我的“苦雨翁”吟,雖然有點(diǎn)咬文嚼字之嫌,但當(dāng)面告訴先生說:“我的意境實(shí)好?!毕壬卮鸬溃骸澳阃耆墙仙L(zhǎng)的,總是江南景物作用?!?/p>

      我簡(jiǎn)直受了一大打擊,默而無(wú)語(yǔ)了。

      不知怎么一談?wù)勂鹬焖此壬@又給了我一個(gè)詩(shī)思,先生道:“日本的書上說朱舜水,他平常是能操和語(yǔ)的,方病榻彌留,講的話友人不懂,幾句土話?!?/p>

      我說:“先生,是什么書上的?”

      看我的神氣不能漠然聽之了,先生也不由得正襟而危坐,屋子里很寂靜了。他老人家是唯物論者。我呢?——雖是順便的話,還是不要多說的好。這個(gè)節(jié)制,于做文章的人頗緊要,否則文章很損失。

      有一個(gè)女人,大概住在鄰近,時(shí)常帶了孩子來(lái)打棗吃。看她的樣子很不招人喜歡,所以我關(guān)門一室讓她打了。然而窗外我的樹一天一天地失了精神了,我乃吩咐長(zhǎng)班:“請(qǐng)她以后不要來(lái)罷?!?/p>

      果然不見她來(lái)了。一到八月,棗漸漸地熟了。樹頂?shù)捻斏希谷瞬荒芗啊R拱氪箫L(fēng),一陣陣落地聲響,我枕在枕頭上喜歡極了。我想那“雨中山果落”恐怕不及我這個(gè)。清早開門,滿地棗紅,簡(jiǎn)直是意外的歡喜,昨夜的落地不算事了。

      一天,我知道,前院新搬進(jìn)了一個(gè)人,當(dāng)然是我的同鄉(xiāng)了。我望見他,心想:“這就是他了。”這人,五十歲上下,簡(jiǎn)直不招我的反感?!?,怎么說反感呢?我這人是那樣的,甚是苦了自己,見人易生反感。我很想同他談?wù)?。第二天早晨,我正在那里寫字,他推開我的房門進(jìn)來(lái)了。見面拱手,但真不討厭,笑得是一個(gè)苦笑,或者只是我那么的覺著。倒一杯茶,請(qǐng)他坐下了。

      他很要知道似的,問我:“貴姓?”

      “姓岳?!薄案显谀睦??”“岳家灣?!薄澳敲幢编l(xiāng)?!?/p>

      這樣說時(shí),輪了一下他的眼睛,頭也一偏,不消說,那個(gè)岳家灣在這個(gè)遲鈍的思索里指定了一遍了。

      “你住在哪里呢?”

      “我是西鄉(xiāng),——感湖你曉得嗎?你們北鄉(xiāng)的魚販子總在我那里買魚?!?/p>

      失禮罷,或者說,這人還年青罷,我竟沒有問他貴姓,而問:“你住在哪里呢?”做人大概是要經(jīng)過長(zhǎng)久訓(xùn)練的,自以為很好了,其實(shí)距那個(gè)自由地步還很遠(yuǎn),動(dòng)不動(dòng)露出馬腳來(lái)了。后來(lái)他告訴我,他的夫人去年此地死了,尚停柩在城外廟里,想設(shè)法搬運(yùn)回去,新近往濟(jì)南去了一趟,又回北京來(lái)。

      唉,再?zèng)]有比這動(dòng)我的鄉(xiāng)愁了,一日的傍午我照例在那里寫字玩,院子很是寂靜,但總仿佛不是這么個(gè)寂靜似的,抬起頭來(lái),朝著冷布往窗外望,見了我的同鄉(xiāng)昂著他的禿頭望那樹頂上疏疏幾吊棗子想吃了。

      (選自《棗》,有刪改)

      1.小說中多次寫到“棗”,請(qǐng)分別分析其對(duì)塑造“我”這一形象所起的作用。

      答:? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

      2.“散文化”是廢名小說最明顯的特征,請(qǐng)結(jié)合作品分析其“散文化”特點(diǎn)。

      答: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

      ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

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