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      常咬得菜根,即做成百事

      2024-05-15 06:53:03方露穎
      作文新天地(高中版) 2024年4期
      關(guān)鍵詞:百事菜根浙江

      方露穎

      汪信民嘗言:“人常咬得菜根,則百事可做。”《菜根譚》一書(shū)得名于此。

      常咬得菜根,謙卑前行。

      日月不淹,春秋代序,唯有謙虛,秀于百卉。古有仲永廢師止學(xué),雖一時(shí)驚才絕艷,最終泯然眾人?!恫烁T》言:“欹器以滿覆,撲滿以空全;故君子寧居無(wú)不居有,寧處缺不處完。”多少風(fēng)流人物,不恃才傲物,不以寵作威,登東山而小魯,登泰山而小天下。正如劉備,為興復(fù)漢室,他三顧茅廬,虛心向孔明討教天下形勢(shì)及對(duì)策,敬之如師。

      越是謙卑,越是接近偉大。古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底道:“我唯一知道的就是自己的無(wú)知。”人需放低姿態(tài),積蓄能量,常咬菜根,才能在“花濃柳艷處,著得眼高”。

      常咬得菜根,守得初心。

      人生在世,難免迷惘不前,被紛塵所擾亂眼前,只有堅(jiān)定的初心才能抵抗外來(lái)物欲的誘惑。“不忘初心,方得始終”,當(dāng)世人都為虛名浮利而困苦勞神之時(shí),不汲汲于榮華富貴,方能屹立于天地之間。

      古往今來(lái),大有守得初心之人。袁隆平堅(jiān)守“禾下乘涼夢(mèng)”的初心,病危之際仍然專(zhuān)注于水稻研究,從饑餓到溫飽,秉持“一稻濟(jì)世,萬(wàn)家糧足”的夢(mèng)想;樊錦詩(shī)從繁華旖旎的都市走進(jìn)黃沙漫天的大漠,從未名湖到莫高窟,從青絲到白發(fā),擇一事,終一生——守住文化的火,開(kāi)辟未來(lái)的路;吳孟超堅(jiān)持“肝膽相照濟(jì)蒼生”之初心,成為推動(dòng)中國(guó)肝膽外科從無(wú)到有、從有到精的開(kāi)拓者之一。恰如《菜根譚》言:“進(jìn)德修道,要個(gè)木石的念頭,若一有欣羨,便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著,便墮危機(jī)?!庇纱擞^之,凡是進(jìn)德修業(yè)、磨煉心性,抑或治理國(guó)家、服務(wù)人民,必須有木石般的堅(jiān)定,常咬菜根,才能“風(fēng)斜雨急處,立得腳定”。

      常咬得菜根,返璞歸真。

      南宋時(shí),今天的浙江金華地區(qū)(婺州)成為重要的學(xué)術(shù)中心,移民潮帶來(lái)了大量的外來(lái)文化思想,但浙江學(xué)者不迷信權(quán)威經(jīng)典,總是結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)提出自己的觀點(diǎn),弘揚(yáng)“求真、獨(dú)立”的科學(xué)精神?!案叻睊煜﹃?yáng)色,急櫓不聞人語(yǔ)聲”,南宋詩(shī)人陸游用詩(shī)歌記錄了古代浙江人的實(shí)干精神,只見(jiàn)“急櫓”,“不聞人語(yǔ)聲”,正是反對(duì)附會(huì)臆說(shuō)的生動(dòng)體現(xiàn)。求真務(wù)實(shí)的精神,源自先人的積淀,卻讓浙江人世代受益。

      浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏被政府委派到彼時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的烏鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)旅游業(yè)。陳向宏以其卓越的管理和設(shè)計(jì)才華,將這座老舊的小鎮(zhèn)打造成國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),并成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。浙江臺(tái)州人李書(shū)福創(chuàng)辦吉利集團(tuán),以“開(kāi)天辟地、敢為人先”的實(shí)干精神,把吉利汽車(chē)打造成為最具競(jìng)爭(zhēng)力和受人尊敬的中國(guó)汽車(chē)品牌之一。

      除了烏鎮(zhèn),浙江還有西塘、南潯等別具特色的古鎮(zhèn);除了李書(shū)福,還有宗慶后、馬云、丁磊等一大批浙商,他們都帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā),義烏小商品市場(chǎng)客商云集,麗水青山綠水,杭嘉湖遍產(chǎn)蠶桑,杭州亞運(yùn)會(huì)高朋滿座,西湖大學(xué)書(shū)聲瑯瑯……由此觀之,無(wú)論個(gè)人還是群體,無(wú)論物質(zhì)還是文化,靜思本源,不斷創(chuàng)新,常咬菜根,才能“路危徑險(xiǎn)時(shí),尋得本真”。

      《菜根譚》言:“軒冕客志在林泉,山林士胸懷廊廟?!本訌R堂之上,不可無(wú)山林的淡泊之氣;處山林清泉中,須要懷廟堂的經(jīng)綸。山因脊而崇,屋因梁而高,作為新時(shí)代的脊梁,與山川共夢(mèng),與日月同光,與祖國(guó)同生,應(yīng)常咬得菜根——“不念過(guò)往,不畏將來(lái),不亂于心,不困于情”,“不馳于空想,不騖于虛聲”,以謙卑之姿、初心之堅(jiān)、修己之身,“乘騏驥以馳騁”。

      常咬得菜根,“冀以塵霧之微,補(bǔ)益山海,螢燭末光,增輝日月”,終成百事。

      指導(dǎo)教師:王建軍

      浙江省諸暨市海亮高級(jí)中學(xué)104班

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