◎樂赟 浙江省湖州中學

韓愈曾對孟郊說：“大凡物不得其平則鳴……人之于言也亦然……”面對某些觸動心弦的人、事、景，我們總會產(chǎn)生不吐不快之感。人們往往只能將所得、所感宣之于口，但若不能以文字記錄下來，當記憶模糊之后，所得、所感便失去了存在的依憑。因此，寫作于我們而言，可以說是一種需要，而非強迫。

然而令人憂心的是，當下人們（當然也包括中學生）面臨著“情感荒漠化”的問題，即我們對于事物的反應(yīng)或是冷漠，或是對抗。所以，我們的當務(wù)之急，恐怕還是要重覓情感的綠洲，捕捉那情動一瞬的“不平而鳴”的靈感，重新找到“情動于中而形于言”的沖動。

有了“發(fā)于情”的靈感沖動，卻不一定能創(chuàng)作出錦繡文章以自娛，哪怕是號稱“詩鬼”的李賀，其詩作也常因“有佳句而無佳篇”，文氣不貫通、暢達而受詬病。對于中學生而言，我們的“情”，或許會因幼稚、過于自我而讓人難以共情，此時，我們需要的是將情感歸于理性思考。

理性思考不是去情感化，而是去情緒化。萬物皆有靈，故而人的情感可以加諸萬物。人為萬物之靈長，故而“萬事勞其形”之后，必然“百憂感其心”。文天祥在《〈指南錄〉后序》中所說的“痛定思痛，痛何如哉”，也可以理解為將感性認識上升到理性思考。

要學會理性思考，就必須具備“獨立之人格，自由之思想”。這既需要熟讀“有字之書”，學習文化知識；也需要精讀“無字之書”，增加人生閱歷。筆耕不輟方能滴水穿石，滴水穿石之后定能厚積薄發(fā)。堅持寫作，就算不能成為作家詩人，也將成為一個發(fā)于情、歸于理的人。

一個情理兼?zhèn)?、善于思考的人，便是荀子所謂“知明而行無過”的“神明自得”的君子，也是能與造物者的清風明月相伴一生的通達智者。讓我們“運用腦髓，放出眼光”，成為一個筆耕不輟、智慧通達的君子吧！