周 迪,楊 嬌

(1.重慶社會科學(xué)院(重慶市人民政府發(fā)展研究中心) 馬克思主義研究所,重慶 400020;2.重慶財經(jīng)職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,重慶 402160)

一、引言

近兩個世紀以來,世人一直將標(biāo)志馬克思主義誕生的科學(xué)社會主義重要綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)奉為圭臬,并且認為其指導(dǎo)實踐的真理力量將一直存在下去。作為全世界無產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)的《宣言》,立場堅定,結(jié)構(gòu)完整,邏輯清晰,文采斐然,全篇貫穿著唯物史觀的底層邏輯,閃爍著洞悉時代的智慧光芒,至今仍啟迪著一代代后世學(xué)者。2018年,全黨開展以“《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義”為專題的重溫馬克思主義經(jīng)典著作的集體研修。在學(xué)習(xí)中,習(xí)近平強調(diào)“中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人”[1],原因就在于《宣言》蘊含的建黨學(xué)說理論為無產(chǎn)階級革命提供了根本遵循與真理指引,為中國如何在新時代繼續(xù)闡揚《宣言》的科學(xué)原理和科學(xué)精神注入了理論源泉。

2021年10月,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨百年華誕慶典上發(fā)表講話時第一次系統(tǒng)地解釋了“偉大建黨精神”的豐富內(nèi)蘊:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵2]偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中華兒女進行新民主主義革命實踐并在此基礎(chǔ)上所凝聚的優(yōu)秀品質(zhì),也是千千萬萬中國共產(chǎn)黨人人格特質(zhì)化的精神與高尚革命風(fēng)骨的體現(xiàn)。2022年10月,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的關(guān)鍵時刻召開的,以“高舉中國特色社會主義偉大旗幟,全面貫徹新時代中國特色社會主義思想,弘揚偉大建黨精神,自信自強、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗”為主題的黨的二十大,充分肯定了在新征程弘揚偉大建黨精神的重大時代意義,從而為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供了堅定信仰,注入了精神偉力。

本文基于《宣言》進行文本分析,探析偉大建黨精神的理論內(nèi)核和時代價值。只有在闡證《宣言》理論智慧的基礎(chǔ)之上,我們才能更好地吸收其深邃思想,為建黨精神理論創(chuàng)新提供更豐富的思想資源,為弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系疏理邏輯理路。

二、《共產(chǎn)黨宣言》彰顯革命信念:堅持真理、堅守理想

《宣言》的深遠洞見性彰顯出堅持真理、堅守理想的革命信念,而這正是“偉大建黨精神”的鮮明特征。習(xí)近平指出:“中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！盵3]體現(xiàn)馬克思主義思想精髓的《宣言》是理論邏輯與社會發(fā)展系統(tǒng)、科學(xué)、全面的有機統(tǒng)一。1848年問世的《宣言》揭開了籠罩在人類社會中的面紗?！缎浴吠ㄟ^厘清唯物史觀的基本問題,構(gòu)建了馬克思主義哲學(xué)理論,并基于1847年的《哲學(xué)的貧困》以及《雇傭勞動與資本》等著作創(chuàng)造了剩余價值學(xué)說,實現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論的歷史邏輯與理論邏輯的延伸與統(tǒng)一?！缎浴返谝淮位谖ㄎ锸酚^立場回答了人類社會發(fā)展過程中的根本問題,指出了資本主義社會的歸宿并描述了共產(chǎn)主義的遠景?！缎浴返目茖W(xué)真理價值是建黨精神的思想淵源,也是“堅持真理”的邏輯起點。其堅持的顛撲不破的真理就是《宣言》指出的人類社會“鐵的定律”——“兩個必然”,即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”[4]?！缎浴吠副俣羁痰仄饰隽速Y產(chǎn)階級社會所發(fā)生的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革。與此同時,資產(chǎn)階級社會的出現(xiàn)毀壞了人類社會“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系”[4]。資本家們把牟取私利看作天經(jīng)地義,創(chuàng)造了一個動蕩的、無恥的、吃人的世界。讓社會占有方式始終有利于他們,人與人的關(guān)系在資產(chǎn)階級社會的文本之中被徹底打下了“利益”二字的注腳,階級之間關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)演變?yōu)閯兿髋c被剝削、革命與反革命的關(guān)系。而資產(chǎn)階級制度的胞胎分娩了“它自身的掘墓人”——無產(chǎn)者。無產(chǎn)者赤貧如洗,沒有任何生產(chǎn)資料,更別提資本或財產(chǎn),所以其階級屬性賦予其最徹底的革命性。無產(chǎn)者只有通過毀滅自己以及迄今存在的一切占有方式,才能得到社會的生產(chǎn)力以實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放。因此,共產(chǎn)黨人的偉大理想就是要徹底消滅剝削,消滅私有制,實現(xiàn)人作為人的自由而全面的發(fā)展,從而最終使共產(chǎn)主義成為現(xiàn)實。

馬克思在歷史上第一次將共產(chǎn)主義弘遠理想的達成基于科學(xué)的根柢之上,實現(xiàn)了真理與科學(xué)的有機結(jié)合?！缎浴愤\用階級分析法批判了以往所有的社會主義:封建的社會主義游蕩著“過去的回音”難掩其過時的反動性質(zhì);小資產(chǎn)階級的社會主義妄圖復(fù)辟舊的所有制關(guān)系終究是空想;德國或“真正的”社會主義只不過是寡廉鮮恥充滿哲學(xué)幻想的拙劣文稿;資產(chǎn)階級的社會主義從根本上只是為了保持其現(xiàn)代社會中體面的生存條件;空想的社會主義沒有任何理論依據(jù)與實踐意義。通過一一駁斥,馬克思揭露了各種社會主義思潮背后為各自階級服務(wù)的偽善本質(zhì)。而《宣言》所擁躉的科學(xué)社會主義意義上的共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的精神動力與偉大旗幟,也是源于無產(chǎn)階級革命實踐的科學(xué)真理與理想追求的完美統(tǒng)一,它以無可辯駁的真理偉力引領(lǐng)了中國共產(chǎn)黨建立這一偉大實踐,并為凝聚建黨精神注入了靈魂?！缎浴穼χ袊锩鼊倮厝怀錆M啟迪意義——這道思想之光穿破時代的枷鎖,透視出歷史運動與革命事件的必然性,為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革開辟了超越時空條件限制的信念場域。

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話里強調(diào)“解放思想、實事求是、與時俱進,是馬克思主義活的靈魂”。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上指出:“實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責(zé)任?！盵5]《宣言》之所以能夠在170多年后依然迸發(fā)生機活力、閃爍思想鋒芒,其中重要一點正是如同《宣言》所稱,共產(chǎn)黨人的所有原理、理論旗幟都鮮明地反對僵化機械的舊哲學(xué)里一切的教條主義、所有形式的經(jīng)驗主義,以及那最可惡的歷史虛無主義?！缎浴飞昝魅魏卫碚摰膽?yīng)用都必須以發(fā)生的現(xiàn)實為基礎(chǔ),從當(dāng)時的歷史條件出發(fā),從具體情況出發(fā),這正是馬克思主義始終保持鮮活的科學(xué)原因。必須認識到,《宣言》是留給中國共產(chǎn)黨的政治財富與理論武器,《宣言》以歷史唯物主義與辯證唯物主義的世界觀和方法論指引著中國的革命與建設(shè)。中國共產(chǎn)黨百載歲月理想信念歷久彌堅,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族締造了人類歷史上前所未有的豐功偉業(yè)。特別是黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨始終把牢正確方向,在風(fēng)險挑戰(zhàn)面前砥礪膽識,以壯士割腕的勇氣和決心帶領(lǐng)全國各族人民完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù),實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),取得了彪炳中華民族發(fā)展史冊的歷史性勝利,究其根本是因為中國共產(chǎn)黨始終葆有共產(chǎn)黨人的理想信念和價值追求。

三、《共產(chǎn)黨宣言》提供根本遵循:踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神的根本?！缎浴分械臒o產(chǎn)階級學(xué)說奠定了共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的偉大建黨精神的理論基礎(chǔ),包涵歷史的邏輯、理論的淵源與科學(xué)的指南。列寧評價《宣言》本身是“關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論”[6]?！缎浴分赋龉伯a(chǎn)黨人不會刻意隱匿自己的立場,相反地,共產(chǎn)黨人要向全世界公開說明自己的意圖、自己的目的,因此《宣言》毫不掩飾地公開宣告了共產(chǎn)黨人的初心與使命?！缎浴分赋觥皟蓚€必然”中所昭示的社會發(fā)展的客觀規(guī)律賦予了無產(chǎn)階級莊嚴的歷史使命——要充分發(fā)揮主觀能動性促使無產(chǎn)階級由自在階級蛻變?yōu)樽詾殡A級從而實現(xiàn)自身的真正解放。共產(chǎn)黨人的“最近目的”是要“消滅私有制”,中國共產(chǎn)黨一大綱領(lǐng)就提出了“推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,消滅資產(chǎn)階級私有制”的革命任務(wù)?！缎浴分该鞴伯a(chǎn)黨人的畢生事業(yè)追求即長遠奮斗目標(biāo)便是建立一個“聯(lián)合體”——“在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”[4]。中國共產(chǎn)黨將《宣言》的基本原則與核心精神貫徹于黨的綱領(lǐng)之中,在中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會上,第一次提出了最徹底的反對帝國主義反對封建主義的民主革命綱領(lǐng),制定了黨的最低綱領(lǐng)(即實現(xiàn)人民解放和民族獨立、建立人民民主共和國)和最高綱領(lǐng)(即實現(xiàn)共產(chǎn)主義,實現(xiàn)人的全面解放)。中國共產(chǎn)黨將最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相結(jié)合指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐,牢牢地把民族利益放在首位,積極有為順應(yīng)時代發(fā)展,始終把近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為中國共產(chǎn)黨的神圣使命。這既是中國共產(chǎn)黨對《宣言》基本思想的深刻領(lǐng)會與科學(xué)應(yīng)用,又是對《宣言》基本思想的繼承與發(fā)揚。

中國共產(chǎn)黨人的初心使命源自解放全人類的價值追求與科學(xué)信仰,它是中國共產(chǎn)黨建立百年來矢志不渝、為之奮斗的力量源泉與精神支撐。《宣言》的根本思想也是中國共產(chǎn)黨人“為人民謀幸?！背跣氖姑睦碚摐Y源與精神力量。百載崢嶸歲月,歷史和人民在千鈞一發(fā)之際選擇了中國共產(chǎn)黨,這是理性而審慎的歷史抉擇。中國“自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面目就煥然一新了”[7]。習(xí)近平總書記指出:“江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心?！盵5]這一闡述無疑是關(guān)于中國共產(chǎn)黨宗旨使命的政治箴言,也是新時代黨帶領(lǐng)人民黽勉同心全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的時代宣言。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就以馬克思列寧主義為指導(dǎo),始終繼承發(fā)展歷史唯物主義的主體向度,堅持以“人民為中心”的政治立場,謹記馬克思主義政黨的根本性質(zhì)與宗旨使命。在黨的二十大召開后,中國共產(chǎn)黨自立自強肩負起新時代 “團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”的中心任務(wù),始終懷揣為人民添福祉的初心使命,實現(xiàn)了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的高度耦合。

四、《共產(chǎn)黨宣言》凸顯革命精神:不怕犧牲、英勇斗爭

不怕犧牲、英勇斗爭是偉大建黨精神的特質(zhì),彰顯了中國共產(chǎn)黨人為堅持真理、堅守理想而奮不顧身、百折不撓、舍生忘死的崇高精神,是偉大建黨精神的重要內(nèi)核?！缎浴飞羁炭偨Y(jié)了無產(chǎn)階級與生俱來的批判精神、斗爭精神、革命精神?！缎浴返呐行浴⒍窢幮?、革命性體現(xiàn)在它同形形色色的錯誤思潮進行了卓絕的斗爭并經(jīng)受了實踐的檢驗,它本身也有坎坷的經(jīng)歷,正如恩格斯在1890年德文版序言中所談,《宣言》無可奈何地被反動分子擠到了后臺,甚至“被‘依法’宣布為非法”[4],但卻無法掩蓋《宣言》在人類歷史上的熠熠光輝?！缎浴吩诨負糍Y產(chǎn)階級對共產(chǎn)主義的各種誹謗和誣陷之詞,以及駁斥各種錯誤思潮的競爭中提升了馬克思主義的戰(zhàn)斗能力,從而凸顯《宣言》所飽含的英勇斗爭的革命精神。

《宣言》闡明社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭。在一切與資產(chǎn)階級抗衡的階級中,能夠真正終結(jié)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的只剩下無產(chǎn)階級。因為“只有無產(chǎn)階級才是真正的革命階級”[4],所有其他階級最終都會在大規(guī)模工業(yè)發(fā)展的浪潮下被裹挾著走向衰敗和死亡。而無產(chǎn)階級卻得以幸免,其原因就在于無產(chǎn)階級是大工業(yè)本身的產(chǎn)兒?！盁o產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不同的發(fā)展階段,它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始的?！盵4]無產(chǎn)階級被剝奪了一切生產(chǎn)資料,他們是構(gòu)成現(xiàn)代社會大廈的最底層。資產(chǎn)階級為維護自身利益而精心設(shè)計的所有法律、宗教與道德都是套在無產(chǎn)階級身上的枷鎖。然而,現(xiàn)實條件下,資產(chǎn)階級在維護自身利益的所有政治運動中必須求助于赤貧的無產(chǎn)階級,這一現(xiàn)實要求就使得無產(chǎn)階級在生存夾縫中獲得了知識,擁有了受教育的權(quán)利和機會,資產(chǎn)階級無心形成且無力抵拒的工業(yè)的進步客觀上促成了無產(chǎn)階級前所未有的團結(jié)——必須進行革命,必須對生產(chǎn)資料所有權(quán)與資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系執(zhí)行武力的干涉。這樣,資產(chǎn)階級用自己親手鍛造的槍支讓無產(chǎn)階級瞄準了他們的胸膛。客觀上,無產(chǎn)階級如果不親手摧毀資產(chǎn)階級社會的全部上層建筑,就無法實現(xiàn)自身的解放;倘若不保持不怕犧牲、英勇斗爭的革命精神,就不會取得無產(chǎn)階級的最終勝利。

《宣言》系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級進行革命的合理性與必然性。不過,如毛澤東所深刻洞察的那樣:“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭讓。革命是暴動,是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動?！盵7]《宣言》揭示了共產(chǎn)主義的實現(xiàn)道路并非是一帆風(fēng)順的,必將經(jīng)歷反復(fù)和曲折。無產(chǎn)者聯(lián)合起來建立政黨、發(fā)動革命斗爭,總是不斷遭到反動分子的圍追堵截和殘酷鎮(zhèn)壓。但是,一次次失敗沒有打垮他們,每次涅槃重生后的他們都敢于重振旗鼓,投入新的戰(zhàn)斗,并且更有信心、更有力量、更加強大?！缎浴啡牟贿^15 000字,凝練扼要,洋溢著“道路是曲折的,但前途是光明的”革命樂觀主義精神,展現(xiàn)了無產(chǎn)階級不同于過去任何階級的精神風(fēng)貌與革命斗志。

中國共產(chǎn)黨在斗爭中建立、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之際就始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為畢生事業(yè)追求與最終奮斗目標(biāo),這一偉大艱巨的歷史使命決定了中國共產(chǎn)黨人必須進行艱苦卓絕的革命斗爭以解決中國實際的沉疴痼疾。中國共產(chǎn)黨一方面與封建官僚勢力進行頑強的斗爭,一方面與侵略中國的西方列強進行英勇的斗爭。雖然在殘酷的斗爭中經(jīng)歷了無數(shù)次失敗,但中國共產(chǎn)黨人“不怕犧牲、英勇斗爭”,前仆后繼,踏著先烈的血跡繼續(xù)戰(zhàn)斗,直到取得最后的勝利。從中國共產(chǎn)黨建立到新中國成立,28年來為新民主主義革命勝利而英勇就義的可查姓名的革命烈士就高達370多萬人,書寫了人類歷史上絕無僅有的不朽篇章。毛澤東緬懷革命烈士時悲壯地談道:“成千上萬的先烈,為著人民的利益,在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進吧!”[7]《宣言》通篇洋溢出一種為了勝利不怕犧牲、英勇斗爭的革命浪漫主義情懷,這種情懷最終醞釀成中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的底蘊。只有發(fā)揚不怕犧牲、英勇斗爭的精神,中國共產(chǎn)黨人才能不違背真理、不棄守理想、不忘初心、不辱使命。不怕犧牲、英勇斗爭是中國共產(chǎn)黨在《宣言》精神指引下所進行的偉大革命中所彰顯的偉大氣概、偉大精神與偉大品格,是中國共產(chǎn)黨的精神密匙與勝利法寶,是“中國共產(chǎn)黨人對踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的真實寫照,是新征程上勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的基石”[8]。面對百年未有之大變局,我們要領(lǐng)會新時代我國社會主要矛盾變化所產(chǎn)生的新趨勢新特征新要求,敢于斗爭、敢于勝利,不斷賡續(xù)紅色血脈,發(fā)揚不怕犧牲、英勇斗爭的革命精神,更好應(yīng)對和處理國內(nèi)國際兩個大局產(chǎn)生的嚴峻挑戰(zhàn)和復(fù)雜矛盾。

五、《共產(chǎn)黨宣言》回答時代關(guān)切:對黨忠誠、不負人民

對黨忠誠、不負人民是偉大建黨精神的歸宿,這與《宣言》的邏輯起點“從人民的利益出發(fā)”一脈相承?！缎浴凡黄灰械貙徱曎Y產(chǎn)階級社會,細致地剖開資產(chǎn)階級政黨主張的虛偽肌理,揭露資產(chǎn)階級政黨為少數(shù)人牟取私利的本性,鮮明指出共產(chǎn)黨人忠實代表著無產(chǎn)階級的根本利益。共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命究其根本就是為了保障工人階級的全部利益,并且以矢志不渝的卓絕斗爭為無產(chǎn)階級的未來而堅持。馬克思早已莊嚴宣布“至今發(fā)生過的一切運動都是少數(shù)人的運動,或者都是為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人為最廣大人民謀利益的獨立自主的運動”[4]。并且,無產(chǎn)階級的運動所要實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會不同于歷史上以往的社會形態(tài),在共產(chǎn)主義社會中不再有被壓迫階級和壓迫階級,資產(chǎn)階級也不復(fù)存在。共產(chǎn)主義社會里不再有奴役、壓迫和剝削,真正意義上實現(xiàn)對人的需要的尊重。社會的運行將完全靠人的需要來推動,在這個社會中“異化勞動”將退出歷史舞臺。馬克思在《宣言》中談到,要消除人的異化,要徹底擺脫把人物化的現(xiàn)實世界,使勞動真正成為人滿足需要的一種手段而不是維持生計的方式,從而實現(xiàn)人的解放。人的幸福不再是哲學(xué)家們所討論的抽象的、孤立的、虛幻的話題,《宣言》真正肯定了作為具體的、歷史的、現(xiàn)實的人的幸福的本質(zhì)。歸根到底,是要讓人民自己創(chuàng)造自己的幸福,自己掌握自己的幸福,自己發(fā)展自己的幸福。即共產(chǎn)主義社會中每一個人都能實現(xiàn)自己體力和智力的自由發(fā)展,發(fā)展自己的體力和智力,從而實現(xiàn)所有自由人的聯(lián)合。

《宣言》為人類謀解放的價值追求展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“對黨忠誠、不負人民”的價值追求。中國共產(chǎn)黨成立之初就將這一價值追求全面付諸于中國革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的偉大實踐中。習(xí)近平總書記談到:“從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興?！盵9]中國共產(chǎn)黨自成立以來,肩負著實現(xiàn)民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕的歷史重擔(dān)。經(jīng)過28年的英勇奮斗,取得了新民主主義革命的偉大勝利。1949年,中華人民共和國成立。1956年,社會主義制度在中國基本建立。經(jīng)歷了全面建設(shè)社會主義的艱苦探索,1978年,中國共產(chǎn)黨以自我革命的決心與勇氣全面、深入地推進改革開放。黨的十八大以來,我們經(jīng)歷了對黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的3件大事:一是迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年,二是中國特色社會主義進入新時代,三是完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù),實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨以非凡的政治稟賦與政治智慧,帶領(lǐng)中國人民獨立自主地開辟了一條不同于西方國家的符合中國國情和實際的“中國特色社會主義道路”。今天,中國特色社會主義進入新時代。滿足廣大人民群眾對美好生活的希冀,實現(xiàn)全體人民共同富裕的追求,促進人的全面發(fā)展始終是中國共產(chǎn)黨的出發(fā)點和落腳點。發(fā)展“全過程人民民主體現(xiàn)了《宣言》探求的實現(xiàn)人的全面發(fā)展思想的應(yīng)然性價值邏輯在新時代中國特色社會主義中的實然性實踐與價值遵循。將這一價值追求融入“對黨忠誠、不負人民”偉大建黨精神的傳承中是《宣言》的這一價值追求的邏輯必然。

《宣言》關(guān)于人是真正的價值主體的根本觀點為創(chuàng)造人民幸福生活、帶領(lǐng)人民實現(xiàn)共同富裕提供了理論支撐。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民是歷史的創(chuàng)造者、是國家的主人、是真正的英雄這一《宣言》中所蘊蓄的馬克思主義唯物史觀的基本原則和根本立場,充分發(fā)揮人民的主體作用。從“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨到“不忘初心,牢記使命”的時代囑托,既一脈相傳又守正創(chuàng)新,但“其科學(xué)精神與理論本性正是淵源于《宣言》的根本思想”[10],也是不同歷史時期對《宣言》人民立場的堅持與發(fā)展。習(xí)近平總書記贊譽道:“《宣言》是一部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。”[11]習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨百年華誕慶典上發(fā)表重要講話的全文7 000多字,其中“人民”一詞就出現(xiàn)了86次,作為馬克思主義中國化最新綱領(lǐng)性文獻其價值旨歸與實踐導(dǎo)向蘊含了深厚的人民情懷。“江山就是人民,人民就是江山”昭示了黨的所有出發(fā)點和落腳點都是為了人民。“對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神秉承和彰顯了《宣言》的核心要旨與精神實質(zhì)。

六、結(jié)語

《宣言》這一無產(chǎn)階級政黨的革命綱領(lǐng)與科學(xué)社會主義的理論指南是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神形成的理論本源。本文通過對偉大建黨精神的歷史邏輯與理論邏輯進行探索,追溯了科學(xué)社會主義的思想源流,回顧了中國新民主主義革命實踐,回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行”的時代命題?！皞ゴ蠼h精神”的理論邏輯來自于《宣言》,并且在新時代下《宣言》所具有的指導(dǎo)實踐的重要理論價值與強大精神支撐依然為當(dāng)代中國馬克思主義理論自信奠定深厚的價值底蘊。在新的歷史時期,要繼續(xù)從馬克思主義建黨理論深厚精神土壤中汲取養(yǎng)分,正確把握偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和時代價值,鉆研好領(lǐng)會好運用好偉大建黨精神中所展現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的革命理想信念、革命英雄氣概、革命不屈精神,不斷繼承創(chuàng)新馬克思主義建黨學(xué)說,不斷深化推進馬克思主義中國化時代化,為實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標(biāo)提供巨大精神動力與強大理論支撐。百年轉(zhuǎn)眼新開帙,中國共產(chǎn)黨人櫛風(fēng)沐雨,篳路藍縷,薪火相傳,玉汝于成,必將帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!