淺談文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

摘要：北京孔廟和國子監(jiān)博物館，是由元、明、清三代皇家祭孔典禮和國家最高學(xué)府的教育行政部門所組成的。自孔廟和國子監(jiān)博物館被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位以來，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)其的保護(hù)和研究利用。本文根據(jù)筆者游訪和前人研究成果，從文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用價(jià)值的視角，分析北京孔廟和國子監(jiān)博物館。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；保護(hù)；利用；北京孔廟；國子監(jiān)

北京孔廟和國子監(jiān)博物館，現(xiàn)位于北京市東城區(qū)國子監(jiān)街，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是我國重要的5A級(jí)景點(diǎn)。它由兩部分組成，孔廟和國子監(jiān)，曾是元、明、清三代國家祭孔典禮的場(chǎng)所和國家最高學(xué)府的教育行政部門。從建筑上可以看出，兩者都是沿著中軸線對(duì)稱建造的，符合北京整體建筑構(gòu)造格局。

北京孔廟的建筑構(gòu)造，主要由大成殿和崇圣祠組成。古時(shí)人們常在大成殿（圖1）大成門前舉行祭孔典禮，其后是崇圣祠?？讖R旁還有元、明、清三代進(jìn)士的題名碑（圖2），為研究科舉制度提供了寶貴的資料。

國子監(jiān)的建筑構(gòu)造，主要由辟雍殿、彝倫堂和敬一亭構(gòu)成。其中最令筆者感到震驚的是十三經(jīng)刻石和琉璃牌坊（圖3）。

筆者于2023年11月30日游訪該博物館，在此基礎(chǔ)上結(jié)合前人研究成果，并從文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用視角來研究北京孔廟和國子監(jiān)博物館。

一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用

國家越來越重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究利用，同時(shí)更重視與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合發(fā)展博物館事業(yè)。因此，筆者從文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用角度研究北京孔廟和國子監(jiān)博物館。

（一）保護(hù)

1.館藏文物的保護(hù)

就目前北京孔廟和國子監(jiān)博物館而言，館藏文物有石器、石刻、青銅器、食器、酒器、鐵器、瓷器、竹器、木器和玉器等。筆者見得最多的是石質(zhì)類文物、石刻（圖4）和石碑等。因此，筆者重點(diǎn)分析對(duì)石刻、石碑的保護(hù)、研究和利用。孔廟里的進(jìn)士碑和國子監(jiān)十三經(jīng)石碑是重要的歷史文物，對(duì)其進(jìn)行合理保護(hù)是非常有必要的。

根據(jù)保存環(huán)境，文物可分為室內(nèi)保存和室外保存。依據(jù)筆者游訪經(jīng)歷，進(jìn)士碑在室外保存，而十三經(jīng)石碑被放在室內(nèi)保存。顯然，兩者保存環(huán)境的差異，導(dǎo)致其保存完好程度也有所差別。進(jìn)士碑（圖2）常年在室外，受風(fēng)、雨水、光線和游客觸摸等因素的影響，石碑表面受損嚴(yán)重，文字很難看清。十三經(jīng)石碑（圖5），相較于進(jìn)士碑保存的程度良好，不過也存在表面受損而部分文字內(nèi)容看不清的情況。十三經(jīng)石碑常年存放在陰冷、光線少、濕度良好的環(huán)境中，受損較少。

綜上所述，應(yīng)當(dāng)選擇適宜的溫濕度、紫外線少的環(huán)境來保存石質(zhì)文物。此外，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)游客不得觸碰文物，以免對(duì)文物造成二次破壞?？偟膩碚f，在保護(hù)館藏文物時(shí)，必須考慮其保存環(huán)境的適宜程度，要有合適的溫濕度、光線少的環(huán)境，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)通風(fēng)和控制細(xì)菌、微生物的污染等工作。

2.古建筑的保護(hù)

文中所說的古建筑是孔廟和國子監(jiān)整體建筑。從兩者的整體建筑構(gòu)造上來看，皆是沿著中軸線而建造的。不同之處就在于，兩者在功能上的差異。

從建筑風(fēng)格上，孔廟和國子監(jiān)皆保留元、明、清三代的建筑風(fēng)格?？陀^上講，古建筑的保護(hù)，相較于石質(zhì)文物的保護(hù)要好。正如，筆者親眼所見，孔廟和國子監(jiān)的古建筑，外觀上看完好無損，內(nèi)部也保護(hù)得很好。琉璃牌坊（圖3）便可證實(shí)這一點(diǎn)。初看琉璃牌坊時(shí)，筆者感到很壯觀，難以用語言來形容當(dāng)時(shí)的心境。盡管歷經(jīng)數(shù)百年到現(xiàn)在，它仍然矗立在國子監(jiān)里，好似剛剛建造的那樣。

綜上所述，孔廟和國子監(jiān)博物館內(nèi)的古建筑，相較于石碑、石刻等文物保存狀況良好，仍然保持著建造時(shí)的模樣。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)固然重要，但是只保護(hù)，不研究和利用，就詮釋不了其用途和價(jià)值。因此，我們應(yīng)當(dāng)在科學(xué)保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行合理研究和利用，以促進(jìn)博物館事業(yè)的發(fā)展。

（二）利用

1.文化遺產(chǎn)的衍生產(chǎn)品

近年來，隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也取得了一定成就。以北京故宮為例，在保護(hù)、展示文物的基礎(chǔ)上研究文物，并與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合推出的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品深受游客喜愛。

和故宮博物院一樣，北京孔廟和國子監(jiān)博物館，也推出了文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品封面結(jié)合了孔廟和國子監(jiān)的特色，有辟雍殿和鶴的圖像、琉璃牌坊上有魚躍龍門字樣以及帶有各種吉祥寓意的文創(chuàng)產(chǎn)品。由于孔廟和國子監(jiān)是進(jìn)士和科舉制度的象征，因此其文創(chuàng)產(chǎn)品深受大家喜歡，特別是參加錄取考試的學(xué)生和父母。

綜上所述，在保護(hù)、展示館藏文物的基礎(chǔ)上研究文物，與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合推出文創(chuàng)，有助于促進(jìn)博物館事業(yè)全面、多維度的發(fā)展。

2.文化遺產(chǎn)與新興技術(shù)的有機(jī)結(jié)合

近幾年來，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的發(fā)展，直接推動(dòng)了博物館事業(yè)的發(fā)展——VR虛擬博物館。博物館的教育目的，側(cè)面反映了公眾對(duì)文化知識(shí)的迫切渴望。博物館以記錄與傳承歷史文化、教育與普及知識(shí)、促進(jìn)文化交流與融合、啟發(fā)創(chuàng)新與想象力、維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定、推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展為目的，傳達(dá)文物的物質(zhì)與精神價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

就北京孔廟和國子監(jiān)博物館而言，將文化遺產(chǎn)與新興技術(shù)結(jié)合的現(xiàn)象少，有很大的提升空間。該博物館設(shè)有門票，可從線上公眾號(hào)和線下購票。聯(lián)合公眾號(hào)服務(wù)還有參觀指南、景區(qū)服務(wù)（講解服務(wù)）和票務(wù)服務(wù)等。從參觀者的角度分析，為公眾了解博物館相關(guān)知識(shí)提供了有利條件。與新興技術(shù)結(jié)合發(fā)展，能夠更詳細(xì)地傳播知識(shí)。

筆者了解到，該博物館有官方網(wǎng)站，且有數(shù)字展覽模塊，不過并不是動(dòng)態(tài)地更新。因此，筆者認(rèn)為將重要的展覽錄入數(shù)據(jù)庫，與數(shù)字技術(shù)、虛擬和VR等技術(shù)結(jié)合，建設(shè)虛擬博物館，在一定程度上保護(hù)館藏文物，同時(shí)能夠做到向公眾傳播文化知識(shí)的教育目的，減少博物館承載游客的壓力。

（三）結(jié)論

總的來說，北京孔廟和國子監(jiān)博物館，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究利用的成果，是有目共睹和值得其他博物館借鑒的，不過仍有一些不足之處需要改進(jìn)。首先，對(duì)石質(zhì)文物的保護(hù)有待加強(qiáng)。其次，應(yīng)當(dāng)與新興技術(shù)相結(jié)合，建設(shè)系統(tǒng)、完整、動(dòng)態(tài)的虛擬博物館，向公眾傳播文化知識(shí)。以上是筆者根據(jù)親身游訪體會(huì)和前人研究資料，分析所得出的結(jié)論，僅供參考。

二、結(jié)語

保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)是博物館的主要任務(wù)。要想有效地發(fā)揮兩者的作用，首先，應(yīng)加強(qiáng)管理對(duì)文物的保護(hù)工作。其次，在保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，研究利用文物價(jià)值，將其研究成果面向社會(huì)公眾傳播、普及文化知識(shí)，從而提升社會(huì)整體發(fā)展水平。

作者簡(jiǎn)介

劉溫鑫，女，蒙古族，內(nèi)蒙古烏蘭浩特人，研究方向?yàn)槲奈锱c博物館學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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