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      留守兒童樣本調(diào)查:單親留守,更大的隱患

      2024-05-24 07:22:26吳雪
      新民周刊 2024年14期
      關(guān)鍵詞:家庭兒童農(nóng)村

      2021 年,內(nèi)蒙古大庫倫鄉(xiāng)一所鄉(xiāng)村學校,學生大多數(shù)是留守兒童。

      4月8日,備受關(guān)注的邯鄲一名初中學生被三名同學殺害案,有了最新消息。檢察機關(guān)通報,經(jīng)最高人民檢察院審查,決定對邯鄲初中生遇害案的三名犯罪嫌疑人核準追訴。這一通報既回應(yīng)了輿論關(guān)切,更是對被害人家屬的安慰。

      事件發(fā)生后的第一時間,大家都關(guān)注到,事件中三名犯罪嫌疑人以及被害人都是留守兒童。留守兒童的成長問題再次被推到公眾面前。

      根據(jù)《2023年鄉(xiāng)村教育發(fā)展報告》顯示,2022年我國留守兒童數(shù)量已降至902萬人。數(shù)量上留守兒童持續(xù)減少,客觀而言,多數(shù)留守兒童正常長大成人。但大量農(nóng)村調(diào)研顯示,很多留守兒童的成長的確處在缺少關(guān)愛的環(huán)境中,新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境讓缺少關(guān)愛的心靈有了出現(xiàn)偏差的更大風險。

      2024年3月,《新民周刊》記者前往河南省商丘市睢縣董店鄉(xiāng)玉皇廟村進行鄉(xiāng)村留守兒童樣本調(diào)查。這座豫東村莊,有一條500米的土路穿過田野,連接著柏油馬路與村小——睢縣向陽小學。一輛灰色面包車停在校門口,路面揚起漫天黃土。司機名叫吳傳鈺——向陽小學校長。

      向陽小學留守兒童占比30%,由于交通不便,村里大部分學生轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)上或縣城學校就讀。村小總?cè)藬?shù)逐年減少:200人、100人,再到目前的55人。

      吳傳鈺頭發(fā)凌亂,手里攥著一打?qū)W生的笑臉照。他告訴《新民周刊》,因?qū)W??拷性技蹍^(qū),父母返鄉(xiāng)務(wù)工的多了,留守兒童也在逐年減少。近些年,農(nóng)村單親留守兒童是最為值得關(guān)注的群體。

      上海社會科學院助理研究員王會,專注農(nóng)村調(diào)研十多年。她分析,單親留守兒童增多與農(nóng)村婚姻觀念的變遷有著直接關(guān)系。中國第一代農(nóng)民工,主要以半工半耕為基礎(chǔ),當時,農(nóng)村家庭為了應(yīng)對經(jīng)濟壓力會主動調(diào)試融入城鎮(zhèn)化。他們大多把孩子帶在身邊,或等孩子成長到青春期時再外出打工。

      第一代農(nóng)民工的孩子集中在85后和90后,他們是第一代留守兒童?,F(xiàn)在他們也有了自己的孩子,這些孩子中一部分人成了新一代留守兒童。

      相比之下,現(xiàn)在的留守兒童面臨的狀況更為復(fù)雜。伴隨著兒童長期留守化、鄉(xiāng)村熟人社會斷裂,讀書改變命運的思想愈發(fā)弱化,直接導(dǎo)致農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)撕裂。父母與孩子常年見不了幾面,電子屏幕代替父母陪伴,甚至出現(xiàn)“沒有父母概念”的極端案例。王會說,每一個單親留守兒童的問題背后都是一個個不完整家庭的問題。

      破裂

      3月25日前夜,睢縣下起小雨,向陽小學露天食堂藍色塑料凳上積了些水洼,學生們只能三三兩兩站著或蹲著。三個小學生端著飯缸,跑到一旁干燥的橡膠地面扒拉了兩口,“撲通”坐在地上。

      向陽小學美術(shù)教室里,三個孩子很安靜,他們正圍著六角形桌子補作業(yè),最右邊的男孩名叫許立,今年12歲?!袄蠋煘槭裁醋屟a作業(yè)?”他低頭沉默,好一會,小聲說:“我寫錯練習冊了。”

      許立,讀五年級,從小跟著爺爺奶奶生活。二年級時父母離異,之后,這位少年成績下滑,性情大變。據(jù)呂肖潔老師說,最多時,她曾一天打三四次電話請家長,原因是許立常常和同學發(fā)生沖突,動手打架。

      王會調(diào)研過多個單親留守兒童家庭,對這個群體并不陌生。上世紀八九十年代,伴隨著打工潮的興起,農(nóng)村家庭價值觀發(fā)生本質(zhì)改變。以往婦女對孩子的撫養(yǎng)意識較強,現(xiàn)代女性則以個人幸福為優(yōu)先級,往往不會只局限于帶娃或婚姻。

      相比婚姻,經(jīng)濟上的獨立更能帶給農(nóng)村女性安全感。因此,農(nóng)村家庭破裂狀況越發(fā)凸顯,而離婚后,單親留守兒童多由父親肩負監(jiān)管義務(wù)。

      許立父母已離異三年,兩人長期在外打工,均不懂得如何與孩子溝通。母親過年才回家一次,平日里母子倆依賴于微信溝通;今年,父親打工返鄉(xiāng),在距離村莊8公里的縣城開了飯館,忙著掙錢。用父親的話說:“這孩子,很懂事,我沒操過什么心。”

      爺爺奶奶忙于農(nóng)耕,更察覺不到少年的細微變化,祖孫兩代的交流通常機械重復(fù)——

      “作業(yè)寫完沒?”

      “寫完了?!?/p>

      “在學校不要打架。”

      “嗯。”

      “好好學習。”

      “哦。”

      剛剛步入青春期的少年,積壓的情緒找不到宣泄出口,許立有著他這個年齡段不該有的成熟。

      談及和同學發(fā)生沖突的原因,許立的回答有些小心翼翼。“他們侮辱我,說了侮辱我的話?!薄耙驗榘职謰寢尩年P(guān)系嗎?”他搖頭。“那說了什么?”他又使勁搖了搖頭,拒絕回答。

      河南省商丘市睢縣向陽小學。攝影/吳雪

      至今仍有學生家長未進入班級群,電話不接,微信也不回。運氣好,電話打通了,家長也只丟下一句話:“老師,我們不在家,你們該打就打吧?!?/blockquote>

      在呂肖潔眼中,許立是個不錯的學習苗子,客廳墻上貼滿大大小小二十多張獎狀??蛷d東南角一間5平方米的小房間,反映出許立目前的生活狀態(tài):床上被褥沒有整理,上面散落著一些拆封的零食塑料袋,床頭柜上放著電子產(chǎn)品。許立奶奶說寫完作業(yè)他會把自己關(guān)在房間,抱著手機打游戲。

      許立父親看到孩子成績下滑,買了一個“學習很苦,堅持很酷”的木質(zhì)畫框,掛在床頭。但許立給父親的標簽卻是“他總是批評我” 。許立父親很苦惱,自己為了孩子起早貪黑,為何他總是不領(lǐng)情。

      相比許立,8歲的李雨宣對家庭變故似乎未有太大感知。李雨宣,一年級,在2歲時,母親出走,父親再婚,父親常年在福建打工。擔任英語、美術(shù)多科教學的老師吳景閣處理過李雨宣和同學之間的矛盾沖突。“他分不清對與錯,喜歡欺負同學,朋友圈大多是弱勢小朋友?!?/p>

      呂肖潔覺得,李雨宣的爺爺奶奶讀書少,身體差,能顧上他吃飽穿暖就不錯了,教育方面指望不上。由于李雨宣長期缺乏關(guān)注和規(guī)則意識,導(dǎo)致他的共情能力、自理能力都比較差?!八胁涣俗⒁饬?,有一次上美術(shù)課,不到5分鐘畫紙就被他揉得皺皺的?!?/p>

      有研究顯示,單親留守兒童出現(xiàn)上述現(xiàn)象較為普遍。在《離異家庭留守兒童的教育及其影響路徑研究》一文中,湖北工業(yè)大學職業(yè)技術(shù)師范學院講師向蓉認為,留守兒童覺得離異家庭低人一等,自我封閉,不愿與人交往,內(nèi)心對于父母離異的不滿與憤怒,常常遷怒于同齡伙伴身上。

      在生活中,單親留守兒童由于脆弱和不善言辭易被集體孤立和邊緣化,從而形成內(nèi)向、自卑的性格。而他們的父母,往往對此毫不知情。呂肖潔說,至今仍有學生家長未進入班級群,電話不接,微信也不回。運氣好,電話打通了,家長也只丟下一句話:“老師,我們不在家,你們該打就打吧?!?/p>

      呂肖潔很無奈,她坦言,在農(nóng)村,家庭教育幾乎是沒有的,家長對自己的子女都漠不關(guān)心。他們認為既然把學生送到了學校,就是老師的責任。只要不磕著碰著,平平安安就行了,至于學業(yè)、夢想、未來,家長無能為力。

      依戀

      在河南省商丘市睢縣人民政府網(wǎng)站,關(guān)于董店鄉(xiāng)玉皇廟村有這樣一段描述——玉皇廟村位于董店街道以北4公里,緊鄰省道211,全村人口535戶1733人,耕地1891畝。本村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是小麥種植,18—65歲有勞動力1000人,外出務(wù)工475人。

      全村47.5%的勞動力外出務(wù)工,意味著鄉(xiāng)村正在面臨“空心化”,孩子被迫留守已是常態(tài)。而留守兒童的部分父輩也有過被留守的經(jīng)歷。研究發(fā)現(xiàn),30年來,農(nóng)村家庭變遷與婚姻觀念變化,令留守經(jīng)歷的代際傳遞非常凸顯。

      王會按照時間粗略劃分,第一代留守兒童是80后、90后,第二代留守兒童是00后,第三代留守兒童是10后。長大后的留守兒童,即將面臨怎樣的命運,兒時留守經(jīng)歷是否會深刻影響孩子的人生走向,他們又將怎樣去撫育下一代?

      紀錄片《村小的孩子》劇照。

      2014年,蔣能杰拍攝的紀錄片《村小的孩子》在影院上映,這部片子記錄了湖南邵陽市一渡水鎮(zhèn)光安村三個農(nóng)村留守家庭的故事,他們是第二代留守兒童,當時,村子里幾乎有58%的人都在外務(wù)工,其中80%在廣東省。父母的長期缺位給孩子們帶來一系列的“累計效應(yīng)”。

      紀錄片《村小的孩子》中蔣鑫、蔣恒的老家光安村。

      蔣鑫奶奶(右一)與村里2個小孩。

      十年過去,片中三個家庭五個孩子,四個考取大學,一個學了理發(fā)。復(fù)旦大學社會發(fā)展與公共政策學院心理學系副教授吳國宏表示,這三個家庭孩子的命運算得上幸運。雖有坎坷,有陣痛,但也有可依戀的親密關(guān)系。有的父母覺得幸福太抽象,不就是穿衣吃飯,有錢什么都能解決。實際上,安全依戀的發(fā)展關(guān)鍵期,往往在六歲之前,一旦錯過,彌補起來將非常困難。

      記者聯(lián)系上留守兒童蔣云潔時,她已經(jīng)21歲,是湖南生物機電學院大二學生。2009年,年僅6歲的蔣云潔出現(xiàn)在蔣能杰的鏡頭里,與奶奶相依為命。她唯一的愿望就是快快長大,出去打工賺錢,為奶奶治病。

      當被問想不想爸爸媽媽時,蔣云潔略帶苦澀笑著回答:“我不想,家里有個相片。”奶奶去世后,蔣云潔心里像斷了一根線。直到今天,蔣云潔仍對父母有莫名生疏感,打電話也只是幾句客套問候。童年留守更像一張無形的網(wǎng)纏繞著蔣云潔,讓她不自覺地自律與緊繃。

      “當時想學服裝設(shè)計,但我腦子沒有別人靈活。”畢業(yè)后做什么?工作好不好找?能力不夠怎么辦?蔣云潔好像控制不住地專注自己的缺點,只有暑假打工賺學費,她才能找回些許安全感。有時她會羨慕父母把妹妹一直帶在身邊,那些陪伴是她21年來從未得到過的。

      范魏煜的安全依戀來自于姐姐范魏媛。出生時,母親難產(chǎn)去世,父親曾兩次入獄,姐姐被迫吃下所有苦。2020年秋季,范魏煜以541分的成績考入湖南衡陽市南華大學。談及留守,小煜腦海中并未留下太多痕跡,他只記得村里的路不通,每天要很早爬起來上學。

      相比之下,范魏媛的痛感來得強烈一些。她自12歲開始打工攢學費,第一年到東莞,就在流水線上待了十幾個小時,做圣誕樹上的球。50天掙了1400元,后來因為年齡太小沒人敢用她。高考那年,因為付不起學費,小媛幾度放棄,最后被一所??茖W校錄取,學費也是東拼西湊。

      姐弟倆與父親關(guān)系一直很緊張,范魏媛說,父親出獄后,不指望能幫上什么忙,只求他改過自新,好好生活。“他才53歲,連自己都養(yǎng)不好,還想在我這里拿錢,讓我怎么接受?!狈段烘聸Q定放手,她內(nèi)心清楚,他人的命運自己無法掌控,即便是父母。

      王會認為,早年的留守經(jīng)歷沒有“過去了就好”,這種經(jīng)歷帶來的焦慮和抵觸已滲透進這些兒童期曾經(jīng)留守的成年人生活的方方面面。有的在復(fù)制父輩留守的照護模式,有的通過反向彌補中斷消極情感的代際傳遞。

      現(xiàn)在,范魏媛已經(jīng)結(jié)婚成家,有個可愛的女兒。對待下一代,她從不強求必須帶在身邊,如果條件不允許回老家也是一種選擇。范魏煜的想法有點不同,他說自己可能不會結(jié)婚,如果結(jié)婚,他不要孩子成為任何人,就做他自己。

      導(dǎo)演蔣能杰是第一代留守兒童,他一直把孩子帶在身邊,不想留守經(jīng)歷在家庭重演。因為多年前,母親打工離家的畫面,他至今都記得:那天早上,一家人吃早飯,所有人都沉默,然后,爸爸帶著包和媽媽走出門,我和弟弟就看著,說不出話。在某個拐彎的地方她就消失了,從來不回頭。

      歧途

      事實上,鄉(xiāng)村里有種“讀書無用論”,蔣能杰將紀錄片放給其他同齡人看,他們分析說,現(xiàn)在的孩子所接受的家庭教育、學校教育可能還不如過去,至少那時大家懂得讀書有用,他的話讓蔣能杰后背發(fā)涼。

      王會在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),農(nóng)村家庭并非不重視對子女的教育,多數(shù)農(nóng)村家庭都知道教育投資對家庭非常重要。但回報率低、高淘汰率和激烈的就業(yè)競爭,使教育投入風險被進一步放大。相比之下,外出打工似乎是更為實際的選擇。

      地方經(jīng)濟高速發(fā)展帶來鄉(xiāng)村社會的不斷分化,多數(shù)家庭都要精打細算以不至于被甩在后面。不少家庭甚至開始算計教育的機會成本和風險規(guī)避,雖然多數(shù)都有能力培養(yǎng)子女完成高等教育,但很多孩子成績不好的父母更希望子女早點兒出來打工,中等家庭更不愿因為教育投資失敗,而淪落為村莊底層。

      蔣恒是《村小的孩子》中唯一一個初中畢業(yè)輟學打工的孩子。由于經(jīng)濟條件限制,家里只能供養(yǎng)一個孩子讀書,父母思量再三,把16歲的蔣恒送往衡陽親戚的理發(fā)店當學徒?!案衫戆l(fā)沒有年齡限制,就學個技術(shù)唄。”對于輟學這個決定,蔣恒也很淡然,覺得“不上就不上了”。

      打工六年,蔣恒換過三四個工作。2018年,當理發(fā)學徒。2020年,年齡到了18歲,開始進廠干包裝盒流水線,不到一周,覺得辛苦,又干回理發(fā)。中間他還做過外賣員,因為工資太低,再次放棄。蔣恒曾對比了廚師、修車的工種,不是太臟,就是太累,理發(fā)是目前他認為還算輕松的工作。但他賺的工資不夠花,有時還要父母補貼。

      當記者問“你還想讀書嗎”,蔣恒說,先掙錢,掙錢了過什么樣的生活都可以,讀書也要先掙錢啊。“掙多少是多呢?”“七八千吧,現(xiàn)在工資四千多。”

      農(nóng)村學生讀書以考上大學為目的,一旦這個預(yù)期被打破,讀書就變得沒意思。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),從 2000 年打工潮興起,很多農(nóng)村父母就開始鼓勵讀中學的子女早談戀愛早結(jié)婚,這樣可以早日外出打工,父代對子代的支持可以最大化,子代也可以及時回饋父代,以實現(xiàn)家庭勞動力的最優(yōu)配置。

      時間一長,青少年,特別是留守青少年很容易走上歧途?!肚嗵Σ粫А芬粫蟹窒砹诉@一案例:高一輟學后的楊道德,很早外出打工了,認識了兩個朋友,知道他們干攔路搶劫的勾當,卻還是入了伙,第一天搶了四個人,得了4000塊錢,然后一起去K歌喝酒。10天后他就被抓了,付出11年刑期的代價。

      2022年春運期間,濟南火車站,小朋友跟著祖輩返鄉(xiāng)。

      王會以蘇北農(nóng)村兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學田野調(diào)研為例,撰寫了《農(nóng)村學齡青年“混混”心態(tài)形成及其原因探析》。她指出,在當前的社會環(huán)境中,學校不良少年、留守少年、無業(yè)少年是一支向鄉(xiāng)村江湖補充下層混混的龐大生力軍。相當部分的農(nóng)村留守兒童在鄉(xiāng)村社會的持續(xù)轉(zhuǎn)型當中,有發(fā)展成為鄉(xiāng)村“混混”的可能性。

      這一變化與鄉(xiāng)村熟人社會斷裂有很大關(guān)系。傳統(tǒng)村莊作為熟人社會,人們在密集交往中產(chǎn)出社會資本,不僅通過互助合作解決個體急難之事,而且還生產(chǎn)出社會規(guī)范,提供矛盾糾紛化解機制。然而作為生產(chǎn)生活共同體的村莊熟人社會,在市場力量的沖擊下正逐步走向解體。

      20 世紀 90 年代前,吵架糾紛事件發(fā)生時,總有長者到場評理,游手好閑的農(nóng)村小青年愛鬧事打架,但普遍講義氣也講道理?,F(xiàn)在,村落社會變?yōu)椴恢v閑話、不講道理的場域,打架時鄰居都裝作聽不見,更沒人愿意去“管閑事”。

      鄉(xiāng)村混混這一群體,已經(jīng)在本質(zhì)上改變了傳統(tǒng)熟人社會的鄉(xiāng)土邏輯、權(quán)力關(guān)系和道德秩序機制,使得一些農(nóng)村進入了“灰色化”的社會狀態(tài)。

      許多返鄉(xiāng)父母因為工時很長,大多晚上十點才回家,對孩子仍舊疏于教育。

      王會分享了一個調(diào)研案例,村里有一個徐姓男人,常年在外靠騙、偷生活,村里沒人與他來往,他也從不在本村逛。但近幾年,徐在村里開始活躍起來,不再覺得自己是個抬不起頭、沒面子的人。徐靠著混混的本事,給全家弄上了低保。村干部都不敢得罪他,怕遭報復(fù)。

      “不得罪”邏輯與村落本身的“灰色化”同步進行,并造成村莊進一步的“灰色化”, 其內(nèi)在實質(zhì)是鄉(xiāng)村社會內(nèi)部的交往規(guī)則的變遷,即從沉淀上千年以人情、面子為基本規(guī)則的鄉(xiāng)土邏輯走向以力量和金錢為考核標準的交往規(guī)則體系。

      出路

      很多人問蔣能杰,“導(dǎo)演,留守兒童的社會問題怎么解決?出路在哪里?”蔣能杰給不了答案?!斑@個問題我解決不了,我只是想通過鏡頭,制作出公益紀錄片,讓更多人看見它。對于它而言,‘看見只是第一步,有人意識到或者正視問題才是解決問題的關(guān)鍵?!?/p>

      蔣能杰后來拍了一部公益電影叫《矮婆》,電影里面有一句臺詞:“待不住的城市,回不去的家鄉(xiāng)”。他的愿望是通過公益電影增進人與人的了解,希望無論是留守兒童也好,流動兒童也好,都可以成為歷史名詞。

      向陽小學周邊有一個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),是當?shù)卣猩桃Y的項目——中原鞋都。這一產(chǎn)業(yè)落地,解決了當?shù)匾徊糠秩说木蜆I(yè)問題,但想要一勞永逸地改變留守兒童現(xiàn)狀,不是想象中那么簡單。

      一直以來,解決留守兒童問題通常有兩種思路,一種是鼓勵父母回老家,另外一種思路是讓留守兒童隨著父母在其就業(yè)和居住的地方,享受到均等化的公共服務(wù)。鼓勵父母回老家的辦法,可能的代價是父母的收入大幅度下降。

      吳傳鈺說,許多返鄉(xiāng)父母因為工時很長,大多晚上十點才回家,對孩子仍舊疏于教育。學校方面為了減輕家長負擔,召集高校大學生暑期來校支教實踐,開展愛心暑托班,盡可能讓學生待在學校的時間延長。

      大學生志愿者讓每一位留守兒童寫下自己的理想,按照理想,重新組班,因材施教,增強學習趣味性?!皩W校這方面做一些彌補,肯定有用的,但沒辦法替代。本質(zhì)上留守兒童與父母沒有建立長久的連接。”王會說。

      吳國宏則認為,學校既然能提供一些關(guān)愛服務(wù),要專注于加強陪伴和游戲,不單單只是教學上的支教。比如,通過游戲的方式,讓孩子了解父母在城市里的工作和生活狀態(tài),或許他們在一個閉塞的宿舍,吵鬧的車間,啟發(fā)孩子設(shè)身處地看待父母的狀態(tài)。“通過視頻、照片的呈現(xiàn),讓孩子知道,父母不是不要他,而是生活所迫,當然,實現(xiàn)起來需要各方面共同配合設(shè)計?!?/p>

      近些年出現(xiàn)了一個新情況,外來人口較多的大城市,由于出生率下降,一些學校開始出現(xiàn)招不滿學生的現(xiàn)象。因此,現(xiàn)在是大幅度降低外來人口子女入學門檻的最好時機,既能夠解決留守兒童問題,又不至于讓學校出現(xiàn)資源浪費。

      去年,在浙江、江蘇兩省,除了杭州、南京和蘇州中心城區(qū)以外的其他地區(qū),都已經(jīng)全面放開落戶,有大量的外來人口把孩子從老家接過來,落戶,在當?shù)厝雽W。

      李雨宣的爸爸打算接他去福建讀書,方便照顧,但因戶籍和年齡限制,始終未能辦妥。再婚重組家庭面臨新的撫養(yǎng)義務(wù),父母能否平衡好經(jīng)濟收入與盡到監(jiān)護責任之間關(guān)系,尚未可知?!洞逍〉暮⒆印防锸Y鑫、蔣恒兩兄弟曾經(jīng)被父母接到身邊待過,因為父母要上班,他們只能被鎖在家里。兩個孩子并不開心,所以他們寧愿留在老家,再也不想去爸媽那里了。

      還有部分留守兒童在幼年時期隨父母到外地生活和讀書,但到了初中,又重新返回老家,這些孩子不會老家方言,沒有朋友,往往會遭受校園霸凌。

      在父母就業(yè)的城市,他們是外來孩子,回到老家,他們還是外來孩子,就像沒有根的浮萍。(為保護未成年人隱私,文中許立、李雨宣為化名)

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