楊妤婕

陳梅生，河南省歌舞演藝集團曲藝團國家一級演員，中國曲藝牡丹獎表演獎獲得者，河南墜子省級非遺傳承人、中國曲藝家協(xié)會河南墜子藝術委員會委員、河南省非物質文化遺產(chǎn)保護專家委員會委員、鄭州市曲藝家協(xié)會副主席。

河南處于中國的中間位置，是東、南、西、北各地來往交流的必經(jīng)之地，有更多的機會接納四面八方的文化。因而，包容性就成為中原文化的突出特點。河南墜子，顧名思義，是河南本土的民間說唱形式。從古至今，它一直是河南最有代表性、基礎最豐厚、影響最深遠的傳統(tǒng)藝術之一。

河南墜子充分發(fā)揮中原文化賦予它的包容性和吸納能力，吸收大量姊妹藝術的語匯，豐富自己，與時俱進，從而使發(fā)源于河南的河南墜子，很快流傳于全國很多地區(qū)，深受觀眾歡迎。

說到河南墜子，就不能不提到一位名家，那就是河南墜子中路墜子的代表人物劉宗琴先生，劉先生就是陳梅生的授業(yè)恩師。

劉宗琴先生生于1928年，是河南登封人，12歲拜老藝人劉魁為師，主要學習的是長篇曲目。新中國成立后，劉老師加入河南省曲藝隊，也就是省曲藝團的前身。她的嗓音寬厚蒼勁，演唱豪放雄壯，善于說唱金戈鐵馬、英雄豪杰的故事，她的代表作有長篇書《楊家將》《大紅袍》以及短段《李逵奪魚》《武松打虎》《威震敵膽》等。

劉宗琴先生晚年，也就是1986年，中國北方曲藝學校建立，劉老師是第一批應邀任教的教師，陳梅生是長篇書專業(yè)的首屆學生，她們的師徒情緣就是那個時候開始的。陳梅生跟隨劉老師學習了《楊家將》等她的代表曲目，在老師的嚴格要求下，練就了扎實的基本功，為她日后自己創(chuàng)作節(jié)目打下了基礎。在學校跟隨老師學的《楊家將》片段《砸御匾》，還是陳梅生獲得中國曲藝牡丹獎的作品。

陳梅生從中國北方曲藝學校畢業(yè)后進入河南省曲藝團，一直演唱河南墜子短段，但是跟隨老師學習大書卻從來沒有間斷過。隨著年齡的增長，特別是恩師仙逝之后，她越來越強烈地感到，老師的大書技藝不能丟，作為非遺傳承人，自己有責任繼承下來，傳播下去。

墜子大書有說有唱，一部書中說白部分占了很大比例。劉老師的說白獨具特色，敘事時清晰明確，繪聲繪色。進入人物時精準傳神，栩栩如生。陳梅生當年跟隨老師學藝，話白上深得老師的教誨，于是她就萌生了把大書的說白技藝融入短段中的創(chuàng)作設想。

這種藝術嘗試是從新編歷史題材作品《盜仙草》開始的。作為初次嘗試，只設計了很短的幾句，是在白娘子和南極仙翁碰面時兩個人物之間的一問一答：

南極仙翁，眼望著白娘子輕輕嘆氣：白素貞，你與那許仙一人一妖總難長久，即便你救活他的性命，怕也是難偕白首，他日還有塌天大禍。依我相勸，你不如就此轉回峨眉，靜心清修，得道成仙，也不枉你千年修煉之功。

哎呀仙翁啊，我對許郎一片癡心，情深義重，此番救活許郎，就算再做一日的夫妻，也好過深山孤嶺、寂寞苦修。縱然日后有千難萬苦，我情愿一身承擔，絕不后悔。

??？情愿承擔？

情愿承擔！

絕不后悔？

絕不后悔！

仙翁仁慈悲憫，語重心長；白蛇柔中有剛，意志堅定。陳梅生運用了豫劇念白的韻味，利用高超的聲音變化技巧，使人物栩栩如生，如在眼前。《盜仙草》一經(jīng)推出即大獲好評，尤其其中的話白引人注目。陳梅生的探索初步成功。

《盜仙草》話白的成功使陳梅生興奮，更使她堅定了信心，她緊接著就投入了《寇準罷宴》的創(chuàng)作中。她明確要求作者加強話白的成分，并且提出要有“真正的話白”，不僅僅如《盜仙草》一樣只是人物之間的對話，她要在這個短篇節(jié)目中，充分表現(xiàn)墜子大書的白口，不單要表現(xiàn)演員的技巧，更重要的是表現(xiàn)話白對于節(jié)目的作用。于是在《寇準罷宴》中，從乳娘出場，到回憶當年，再到展示“課子圖”苦心勸諫，最后是寇準幡然悔悟，整個節(jié)目的重心全部由話白完成。這里既有場景的描繪，又有問答對話，也有對“課子圖”畫面的敘述，更有人物的心理刻畫。這一大段話白，不僅準確地塑造了人物，推動了情節(jié)，而且成為整個故事的轉折點。

2021年中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，陳梅生推出了河南墜子《紅船故事》，在這個節(jié)目開始文本創(chuàng)作之前，她明確地向作者提出，要加大話白的篇幅，進一步把墜子大書的作用和技巧發(fā)揮和展示得更加充分。于是，以說為主的一個新作品文本創(chuàng)作出來，《紅船故事》用話白交代時代背景、故事進程，尤其是共產(chǎn)黨員在原法租界望志路106號開會時突遇密探闖入，隨即決定由上海轉移至嘉興南湖，最后在游船上一大會議圓滿成功這個曲折的故事主體部分，全部由說書完成。在故事最緊張激烈的橋段，即會議進行過程中密探突然闖入，陳梅生再一次運用高超的語言技巧，塑造了沉著冷靜的王會悟和陰險狡猾的密探的形象。在敘述故事的過程中，她的語氣隨著情節(jié)的發(fā)展時而悠閑安逸，時而緊張急促，以聲音的塑造將故事一次又一次推向高潮，引起觀眾的強烈共鳴。

墜子大書話白中還有一個極其重要的內容，就是贊賦。贊賦是傳統(tǒng)大書包括北方的評書、西河大書、墜子大書，南方的評話、彈詞以及各地方言評書中最常用的，也是最好用的技術手段。人物贊不僅塑造人物形象，而且展示演員功力，調動觀眾情緒，在劇場演出中，精彩的贊賦往往會把全場氣氛推向高潮。但是在長篇大書逐漸弱化的同時，表演短篇節(jié)目的演員們似乎忽略了贊賦的作用，因而這一傳統(tǒng)的藝術表達方式，在北方鼓曲舞臺上幾近消失。陳梅生多年受劉宗琴先生的藝術熏陶，對贊賦很有感情，于是在新作品《紅軍過苗寨》中，大膽地選擇了人物贊：

好一位威武的將軍！但見他：

身材高，肩膀寬，

眼如星，眉似劍。

灰軍裝，身上穿，

打起綁腿真矯健。

八角帽，紅星閃，

精神抖擻好威嚴。

將軍率隊過苗寨，

留下英名世代傳。

她語調鏗鏘，節(jié)奏鮮明，感情充沛，生動地塑造了紅軍將領張云逸的英武形象，成功地將贊賦引入短篇鼓曲。

作為30多年刻苦鉆研河南墜子的成熟藝術家，陳梅生尊崇傳統(tǒng)，但不拘泥于傳統(tǒng)，她深知藝術要弘揚，就必須要有創(chuàng)新，她曾說“只要我們唱的是河南墜子，一切新形勢都可以嘗試”。這個堅定的信念和積極的理念，使她忠實繼承，大膽創(chuàng)新，形成了獨特的藝術風格。

于是她在最新節(jié)目，也就是正在進行唱腔設計的河南墜子《繡紅旗》中，不僅運用了歌劇、陜北民歌的音樂元素，而且別出心裁，將話白設計成“旁白”形式。因為有深厚的傳統(tǒng)積淀做底氣，有成功的作品為基礎，所以她對這個新嘗試充滿信心。那么，就讓我們同樣充滿信心地期待，期盼陳梅生再一次為我們帶來的藝術享受。一直以來，她以忠實的繼承、嚴謹?shù)奶剿?、成功的實踐，特別是由衷的熱愛和無悔的堅守，形成了自己鮮明獨特的藝術特色，因此我們有理由對她和她的作品充滿期待。

（作者：天津市曲藝團一級編劇）

（責任編輯/陳琪穎）