蘇州緙絲工藝作為一種傳統(tǒng)的絲織工藝，與當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合不僅能夠提高文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，使緙絲藝術(shù)更為年輕化、品牌化，還有助于推進(jìn)緙絲文化的保護(hù)、傳承以及商業(yè)價(jià)值的開(kāi)發(fā)，并對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到一定的傳播與保護(hù)作用。

一、緙絲工藝的發(fā)展概述

緙絲，又稱(chēng)“刻絲”或“尅絲”，是一種古老的絲織工藝，其工藝的特點(diǎn)在于其獨(dú)特的織造方法。緙絲往往采用“通經(jīng)斷緯”的織法，即緯線(xiàn)根據(jù)圖案的需要，在經(jīng)線(xiàn)上進(jìn)行斷續(xù)織造。這種織法使得緙絲作品的正反兩面都如同雕刻鏤空一般，能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。同時(shí)，緙絲工藝對(duì)原材料的要求也極高，通常選用上等的蠶絲為原料，經(jīng)過(guò)精細(xì)的加工和處理，緙絲作品更加精美細(xì)膩。

緙絲起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始使用簡(jiǎn)單的緙織技術(shù)來(lái)制作絲帶等物品，唐宋時(shí)期，緙絲技藝得到了極大的發(fā)展和推廣，隨著絲綢之路的貿(mào)易往來(lái)和文化交流，緙絲逐漸成為對(duì)外展示中國(guó)絲綢文化的代表工藝。到了宋代，緙絲發(fā)展達(dá)到頂峰，不僅技藝更加精湛，而且題材廣泛，無(wú)不涵蓋。蘇州地區(qū)歷來(lái)絲綢業(yè)發(fā)達(dá)，絲織技藝高超，為緙絲工藝的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，蘇州的緙絲以精細(xì)的織造技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，贏得了“蘇緙”的美譽(yù)，成為中國(guó)緙絲藝術(shù)的代表。

緙絲工藝不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，承載了中華民族數(shù)千年的歷史文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了古代人們的審美觀念和生活方式。同時(shí)，緙絲作品也是古代文人墨客寄托情感、抒發(fā)胸懷的重要載體，許多緙絲作品都融入了詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)藝術(shù)等文化元素，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。

二、蘇州緙絲藝術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）蘇州緙絲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，蘇州緙絲藝術(shù)面臨著新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)緙絲藝術(shù)的重要發(fā)源地，傳統(tǒng)緙絲技藝在蘇州得到了很好的傳承。緙絲老藝人依然堅(jiān)守在工作室中傳承這一古老技藝。同時(shí)，新一代的緙絲藝人也開(kāi)始嶄露頭角，不僅繼承了傳統(tǒng)技藝，還嘗試將現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念融入緙絲創(chuàng)作中，使蘇州緙絲藝術(shù)在技藝上不斷創(chuàng)新和突破。

隨著國(guó)內(nèi)外對(duì)傳統(tǒng)文化和手工藝品的關(guān)注度不斷提高，緙絲藝術(shù)的市場(chǎng)需求也在逐漸增長(zhǎng)。許多緙絲作品開(kāi)始走出國(guó)門(mén)，走向世界，成為展示中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)工藝的重要載體。此外，蘇州緙絲藝人也開(kāi)始注重品牌建設(shè)和市場(chǎng)推廣，通過(guò)參加各種展覽、比賽和文化交流活動(dòng)，逐步提升蘇州緙絲藝術(shù)的知名度和影響力。

蘇州緙絲藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，也在積極尋求與其他文化領(lǐng)域和行業(yè)的跨界合作。例如，與當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚等領(lǐng)域合作，使緙絲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，這種跨界融合不僅豐富了緙絲藝術(shù)的創(chuàng)作形式和內(nèi)容，也為蘇州緙絲藝術(shù)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

（二）蘇州緙絲藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用

隨著國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛(ài)日益增強(qiáng)，蘇州緙絲藝術(shù)的市場(chǎng)需求也在不斷擴(kuò)大。傳統(tǒng)的緙絲作品，如書(shū)畫(huà)復(fù)制品、裝飾品等仍然受到市場(chǎng)的青睞，同時(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融入也使緙絲藝術(shù)在時(shí)尚、家居等領(lǐng)域獲得了新的市場(chǎng)機(jī)遇。

三、緙絲藝術(shù)與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合

（一）服飾類(lèi)

緙絲作為一種古老的絲織工藝，獨(dú)特的織造技術(shù)和豐富的色彩表現(xiàn)力使其在服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占有一席之地。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，緙絲藝術(shù)與服飾的結(jié)合，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚的創(chuàng)新。

例如，緙絲旗袍系列以傳統(tǒng)緙絲技藝為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代裁剪手法和設(shè)計(jì)理念，打造出既符合現(xiàn)代審美，又不失傳統(tǒng)韻味的旗袍服飾。緙絲旗袍系列在圖案設(shè)計(jì)上融入了蘇州園林、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)緙絲工藝的精細(xì)織造，使圖案呈現(xiàn)出立體感和層次感。在色彩搭配上，設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用了緙絲色彩豐富的特點(diǎn)，使整個(gè)系列華麗又不失雅致。

又如，2018年上海非遺跨界時(shí)裝秀上，王氏緙絲第六代傳人聯(lián)合海派旗袍設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)制作的作品《千里江山·翠履霓裳》，便是緙絲與時(shí)裝結(jié)合的成功案例。《千里江山·翠履霓裳》以《千里江山圖》為藍(lán)本，運(yùn)用緙絲工藝，禮服上半身采用緙絲制作，古絹為底色，展現(xiàn)出天高水遠(yuǎn)、宜煙宜雨的設(shè)計(jì)理念，蘊(yùn)含著當(dāng)代東方的時(shí)尚審美。

圍巾作為時(shí)尚配飾的重要組成部分，其設(shè)計(jì)風(fēng)格和材質(zhì)選擇至關(guān)重要。緙絲圍巾的出現(xiàn)，為圍巾材質(zhì)帶來(lái)了新的元素。設(shè)計(jì)師們運(yùn)用緙絲工藝，在圍巾上織造出時(shí)尚而獨(dú)特的圖案，如抽象線(xiàn)條、幾何圖形等。這些圖案在緙絲技藝的呈現(xiàn)下，線(xiàn)條流暢、色彩豐富，使圍巾更為時(shí)尚高雅。

除了旗袍和圍巾外，緙絲藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)中還有著更廣泛的運(yùn)用。設(shè)計(jì)師們不斷探索創(chuàng)新，將緙絲技藝應(yīng)用于各種服飾單品中，運(yùn)用緙絲工藝在服飾上織造出圖案和色彩，使服飾呈現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)情，不僅受到消費(fèi)者的喜愛(ài)，也為傳統(tǒng)服飾市場(chǎng)注入了新的活力。

（二）日用品類(lèi)

將緙絲藝術(shù)應(yīng)用于日用品設(shè)計(jì)，可以讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺軅鹘y(tǒng)文化的魅力。例如，緙絲家居用品系列，包括桌布、杯墊、靠墊等，在設(shè)計(jì)上融入了緙絲工藝，以傳統(tǒng)圖案和色彩為主題，通過(guò)精細(xì)的織造工藝，使整個(gè)系列既具有實(shí)用性又具有審美價(jià)值。緙絲工藝的精湛技藝和豐富多變的圖案色彩，不僅豐富了家居市場(chǎng)的產(chǎn)品種類(lèi)，也為人們提供了全新的家居生活體驗(yàn)。

例如，故宮文創(chuàng)出品的“鳳穿牡丹”咖啡杯，杯上圖案靈感源于故宮博物院藏品“月色緙絲鳳凰梅花皮襯衣”。該藏品使用了緙絲技法，搭配盛開(kāi)的牡丹，編織出展翅飛翔的鳳凰紋樣。而故宮文創(chuàng)出品的“鳳穿牡丹”咖啡杯在設(shè)計(jì)中將緙絲制成的圖案用于杯身與杯墊的表面，既呈現(xiàn)出立體的視覺(jué)效果，又將國(guó)風(fēng)元素完美融入作品設(shè)計(jì)（如圖1）。

又如，蘇州非遺傳承人范辰霄不僅緙絲技術(shù)精湛，還將自身的設(shè)計(jì)理念融入緙絲創(chuàng)作中，他設(shè)計(jì)制作的緙絲文創(chuàng)作品，如手袋、香囊、掛畫(huà)等生活物品都頗受消費(fèi)者歡迎。在他所設(shè)計(jì)的緙絲手提包袋上，緙絲作為布面裝飾的主體，加上簡(jiǎn)單利落的產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)，既提高了產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，又展現(xiàn)出精美的緙絲技藝。以文創(chuàng)產(chǎn)品作為載體，打破傳統(tǒng)緙絲技藝的傳播壁壘，讓更多人感受到緙絲工藝的精美，同時(shí)也能更好地宣傳這項(xiàng)工藝，進(jìn)而為傳統(tǒng)文化的傳承做出一份貢獻(xiàn)。

（三）工藝品類(lèi)

工藝品是傳統(tǒng)文化的重要載體之一，將緙絲藝術(shù)應(yīng)用于工藝品設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。例如，緙絲屏風(fēng)是以傳統(tǒng)緙絲工藝為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段打造的既具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的屏風(fēng)藝術(shù)品。緙絲屏風(fēng)在圖案設(shè)計(jì)上以蘇州傳統(tǒng)園林、山水風(fēng)景等元素為主題，通過(guò)緙絲工藝的精細(xì)織造和色彩搭配，呈現(xiàn)出瑰麗多姿的藝術(shù)效果。同時(shí)，緙絲屏風(fēng)在制作工藝上也進(jìn)行了創(chuàng)新和改進(jìn)，使屏風(fēng)更加堅(jiān)固耐用且易于保養(yǎng)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。2022年，蘇州吳文化博物館推出的四款緙絲小臺(tái)屏就是緙絲文創(chuàng)工藝品。這套小臺(tái)屏包括《梔子花》《紫玉蘭》《湖石蜻蜓》《秋草鳴蟬》四款，均以工筆畫(huà)為靈感來(lái)源，植物花瓣葉片以勾緙織出輪廓，配合戧法暈染出色彩的濃淡變化。

此外，北京的仰玉軒所制作的緙絲裝飾畫(huà)也是緙絲藝術(shù)與工藝品結(jié)合的典型之一。其將緙絲繁復(fù)精湛的圖案工藝、絢麗的色彩裝裱在裝飾畫(huà)中，更能凸顯其華麗的氣質(zhì)。一方面，以緙絲作為畫(huà)心創(chuàng)作的裝飾畫(huà)是一種全新的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，圖案具有吉祥的寓意或極高的藝術(shù)價(jià)值，裝裱成畫(huà)可以直觀地展示緙絲的技藝之美，另一方面，由于裝飾畫(huà)的體量不大，緙絲畫(huà)的收藏價(jià)格也較為“親民”?！熬~絲入畫(huà)”的設(shè)計(jì)理念不僅僅是將絲織物簡(jiǎn)單地裝裱，而是設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)深思熟慮，保留完整的緙絲技藝與傳統(tǒng)形制，在不破壞緙絲原有歷史及文化風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，賦予緙絲產(chǎn)品以全新的實(shí)用功能。

（四）跨界合作

隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，跨界合作已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。將緙絲藝術(shù)與其他領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作，可以創(chuàng)作出獨(dú)具特色的新產(chǎn)品，滿(mǎn)足消費(fèi)者多元化的需求。例如，2022年北京冬奧會(huì)中，冬奧村食堂的《崇禮菜單》讓世界記住了中國(guó)美食。《崇禮菜單》典藏版封面設(shè)計(jì)也別出心裁，在封面中引入了緙絲藝術(shù)，封面設(shè)計(jì)以王希孟的《千里江山圖》為靈感，長(zhǎng)25.5厘米、寬16厘米的緙絲作品上繡制了《千里江山圖》中的青綠山水圖案，并在右方加織“崇禮菜單”四個(gè)大字。在向世界介紹中國(guó)美食的同時(shí)，也讓外國(guó)友人看到了中國(guó)緙絲的優(yōu)雅大氣，加深了世界對(duì)中國(guó)緙絲文化的了解。

杭州設(shè)計(jì)師在2018年推出的作品——西湖系列緙絲首飾（如圖2）也是緙絲藝術(shù)跨界設(shè)計(jì)的成功案例，這個(gè)系列的作品包含項(xiàng)鏈、耳環(huán)和胸針等多款產(chǎn)品，每一件都為其設(shè)計(jì)了特定的緙絲圖案。圖案靈感來(lái)源于賞月、群山以及荷花等西湖美景。作品將緙絲的精巧華麗與金屬外框巧妙結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)特的色彩，使整個(gè)設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了東方韻味。

綜上所述，蘇州傳統(tǒng)緙絲藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有廣泛性和多樣性等特點(diǎn)。無(wú)論是服飾類(lèi)、日用品類(lèi)還是工藝品類(lèi)以及跨界產(chǎn)品類(lèi)等都有著廣闊的市場(chǎng)前景和發(fā)展空間。通過(guò)創(chuàng)新和改進(jìn)設(shè)計(jì)理念以及技術(shù)手段等提升產(chǎn)品品質(zhì)和文化內(nèi)涵是傳統(tǒng)緙絲工藝的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)之一，此外，加強(qiáng)品牌建設(shè)和營(yíng)銷(xiāo)推廣等也是推動(dòng)蘇州傳統(tǒng)緙絲藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不斷向前發(fā)展的重要保障。

四、當(dāng)代緙絲藝術(shù)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

緙絲藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊(yùn)。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承不可或缺。緙絲藝術(shù)的圖案、色彩以及織造技藝，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)詮釋。因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入緙絲藝術(shù)元素，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是文化自信的體現(xiàn)。

設(shè)計(jì)師在運(yùn)用緙絲藝術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)深入挖掘其文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，打造出既符合現(xiàn)代消費(fèi)需求又不失傳統(tǒng)韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，不僅有助于提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值，更能增強(qiáng)消費(fèi)者的文化認(rèn)同感和歸屬感。

（二）更具個(gè)性化的設(shè)計(jì)

當(dāng)今社會(huì)，個(gè)性化消費(fèi)已成為一種趨勢(shì)。緙絲藝術(shù)作為一種高度個(gè)性化的手工技藝，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了廣闊的創(chuàng)意空間。

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以借鑒緙絲藝術(shù)的個(gè)性化特點(diǎn)，通過(guò)獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配以及織造技藝，打造出獨(dú)具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種個(gè)性化的設(shè)計(jì)不僅能滿(mǎn)足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，還能提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

同時(shí)，緙絲藝術(shù)的個(gè)性化特點(diǎn)促使人們?cè)谖膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中更注重細(xì)節(jié)的處理。一個(gè)微小的圖案、獨(dú)特的色彩搭配，都可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品的亮點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)。因此，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用緙絲藝術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的打磨和推敲，力求呈現(xiàn)出最完美的作品。

（三）勇于創(chuàng)新的新路徑

創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂所在。只有不斷創(chuàng)新，才能保持文創(chuàng)產(chǎn)品的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。緙絲藝術(shù)作為古老的手工技藝，之所以能夠傳承至今并煥發(fā)新的生機(jī)，離不開(kāi)一代又一代匠人的創(chuàng)新精神。

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以借鑒緙絲藝術(shù)的創(chuàng)新精神，勇于嘗試新的設(shè)計(jì)理念、新的技術(shù)手段以及新的材料應(yīng)用。通過(guò)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，打造出既具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又充滿(mǎn)現(xiàn)代科技感的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能吸引消費(fèi)者的注意力，更能引領(lǐng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新潮流。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，蘇州傳統(tǒng)緙絲藝術(shù)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有深刻的啟示意義。通過(guò)傳統(tǒng)文化的繼承、更具個(gè)性化的設(shè)計(jì)以及勇于創(chuàng)新的新路徑的探索和實(shí)踐，可以將緙絲藝術(shù)的精髓融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，打造出更多具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅有助于推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展，更能為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)力量。

★基金項(xiàng)目：本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“蘇州傳統(tǒng)工藝影響下文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022SJYB0916）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：焦瑞雯，女，碩士研究生，金肯職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）