傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的路徑研究

鄭 莉

（建甌市房道中心小學(xué)，福建 南平 353100）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史久遠、博大精深，是民族之魂，承載著中華民族的思想價值追求。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新應(yīng)用在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，可以豐富課程的教學(xué)內(nèi)容，有助于培育學(xué)生的社會主義核心價值觀，堅定學(xué)生的民族文化自信和培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。《義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022年版）》對課程教學(xué)改革提出了明確方向，要求教師要繼承和弘揚民族文化精神，培育學(xué)生的民族文化自豪感。因此，小學(xué)道德與法治教師要深入學(xué)習(xí)新課程標準精神，推進傳統(tǒng)文化在教學(xué)實踐中的融入，培養(yǎng)學(xué)生的政治認同和民族文化自豪，全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

一、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）對傳統(tǒng)文化教育重視程度不夠

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對小學(xué)生的品質(zhì)和道德的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，這些傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的道德觀念、價值取向和行為規(guī)范，對于小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有積極的引導(dǎo)作用。然而，在小學(xué)道德與法治教育實踐中，學(xué)校只是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作是課堂教學(xué)的延伸，定義為課外內(nèi)容，沒有充分重視其與德育的自然融合。這種分離式的教育方式導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值無法得到充分發(fā)揮，影響了小學(xué)道德與法治教育的整體效果。因此，學(xué)校應(yīng)加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，將其和道德與法治課程有機地結(jié)合，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時，潛移默化地培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

（二）課程教學(xué)模式單一

對小學(xué)生而言，興趣是他們最好的老師，只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣時，他們才會更加主動地參與到學(xué)習(xí)中來，從而提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)道德與法治課程應(yīng)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，讓課堂內(nèi)容更為豐富，以此提高學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動力。然而，當前一些教師在教學(xué)中，方式單一，過度依賴教科書和傳統(tǒng)的講授方式，缺乏創(chuàng)新和變化，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。一些教師也沒有充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣，無法針對性地調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容，這無疑會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。隨著科技的進步和信息時代的快速推進，教師的教育方式和手段應(yīng)不斷創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及興趣調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容，以適應(yīng)時代發(fā)展，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（三）學(xué)生參與積極性不高

小學(xué)道德與法治課程在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和法治意識方面發(fā)揮著不可替代的作用。這一階段的課程對于小學(xué)生意義重大。然而，在教學(xué)過程中，學(xué)生普遍參與度不高。深入分析可知，首先，小學(xué)道德與法治課程的內(nèi)容較為抽象，涉及的領(lǐng)域廣泛，學(xué)生理解起來存在一定困難。其次，教師教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新和趣味性，難以吸引學(xué)生的注意力。最后，小學(xué)生的認知水平參差不齊，部分學(xué)生對于有深度的概念和理論難以理解，影響了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。因此，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，加強課程內(nèi)容與實際生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的個體差異。真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)出更多具有良好道德品質(zhì)和法治意識的學(xué)生。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進其全面發(fā)展具有深遠意義。

（一）增強學(xué)生的政治認同

融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強學(xué)生政治認同的有效途徑。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以深入了解國家的歷史發(fā)展、文化傳承和核心價值觀，更好地認識到自己在國家中的地位和角色。這種認知能激發(fā)學(xué)生對國家的歸屬感和認同感，讓他們?yōu)樽约菏菄业囊粏T而感到自豪。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，學(xué)生的愛國情懷和政治信仰將得到培養(yǎng)和強化。學(xué)生將更加堅定地擁護國家的政治制度和發(fā)展道路，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)生將成為具有堅定政治立場和高度政治覺悟的新時代青年，為國家的未來發(fā)展貢獻自己的力量。

（二）提升學(xué)生的道德修養(yǎng)

融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的道德觀念和行為規(guī)范，不僅是中華民族的瑰寶，也是學(xué)生道德修養(yǎng)的基石。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生將接觸到誠實守信、尊老愛幼、仁愛友善等傳統(tǒng)美德，能深入了解傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和價值，這些美德將對學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生積極影響。學(xué)生也將學(xué)會承擔責(zé)任、遵守規(guī)則，學(xué)會尊重他人、關(guān)心他人，形成良好的人際關(guān)系，樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自身的道德修養(yǎng)，對于學(xué)生的個人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。

（三）增強學(xué)生的文化自信

一個國家和民族的文化是歷代人智慧的結(jié)晶，也是其發(fā)展和進步的動力源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)和道德觀念，這些傳統(tǒng)文化的精髓能影響學(xué)生的思想觀念、行為方式和價值取向。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以深入了解自己民族的文化傳承和發(fā)展歷程，認識到自身文化的獨特價值和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生將接觸到豐富多彩的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)，如詩詞、繪畫、音樂、舞蹈等，這些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)承載著一個民族的精神內(nèi)核和文化底蘊，能激發(fā)學(xué)生的文化自豪感和自信心，結(jié)合時代發(fā)展需求，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，為推進中國特色社會主義文化建設(shè)做出積極貢獻。

三、傳統(tǒng)文化融入的創(chuàng)新路徑

重視和挖掘傳統(tǒng)文化的德育價值，將其應(yīng)用在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，可以提高課程教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信，從而厚植學(xué)生的社會歸屬感和愛國主義情懷。

（一）以教材為載體進行傳統(tǒng)文化融入

傳統(tǒng)文化是小學(xué)初中道德與法治教材的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的德育價值。從當前部編版小學(xué)道德與法治的教材編寫框架來看，教材以校園生活、家庭安全與健康、公共生活、美好世界等為主線，按照個人、家庭、學(xué)校、社會、世界的順序?qū)W(xué)生進行思想道德的教育，這和中國傳統(tǒng)文化的“修身、齊家、治國、平天下”的價值取向異曲同工，在教材知識的編寫過程中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色。小學(xué)道德與法治的教材內(nèi)容編寫和案例教學(xué)中，引用了中華民族的道德修養(yǎng)、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化和愛國主義精神等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了思想政治教育的顯性和隱性特征，通過生活領(lǐng)域和社會生活等進行知識的傳遞和道德教育。因此，從教材編寫來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被作為德育資源融入了課程教學(xué)中，在學(xué)生感受民族傳統(tǒng)文化的魅力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認同和民族情感，從而不斷增強學(xué)生愛國主義情懷。

例如，在一年級道德與法治下冊(部編版)“我愛我家”的教學(xué)中，教師融入傳統(tǒng)文化中的家訓(xùn)和家規(guī)文化，例如古代“二十四孝”的故事，讓學(xué)生領(lǐng)悟孝順父母和關(guān)愛家人的傳統(tǒng)美德，自覺踐行中華民族孝道文化。通過學(xué)生對中國家訓(xùn)文化的學(xué)習(xí)和理解，自覺地在家庭生活中養(yǎng)成孝敬父母的行為習(xí)慣。和說教式的理論講解相對比，教師對教材中傳統(tǒng)文化的挖掘和生動闡釋，能增強教學(xué)活動的親和力，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德理念，自覺繼承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在四年級道德與法治上冊(部編版)“為父母分擔”的教學(xué)中，教師借助古詩詞中的孝道文化對學(xué)生進行德育教學(xué)，如“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”等中國詩詞文化中傳遞出父母關(guān)愛孩子是父母的天性，因此要學(xué)會關(guān)愛和孝順自己的父母，在家庭生活中學(xué)生要主動幫助父母分擔家務(wù)，讓父母為自己的學(xué)習(xí)生活少操勞，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（二）以差異化教學(xué)為手段進行傳統(tǒng)文化融入

小學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)能力發(fā)展存在差異，需要教師針對學(xué)生的差異和個人潛能進行差異化教學(xué)，從而讓教學(xué)活動面對所有學(xué)生實施德育滲透，促進學(xué)生在個人擅長的方向取得進步，也就是所謂的“因材施教”。差異化教學(xué)不僅需要教師把握學(xué)生的性格特點和興趣愛好，還需要教師了解學(xué)生對同一教學(xué)知識的不同反應(yīng)和吸收情況。因此，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)過程中，要以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力和素質(zhì)提升為教學(xué)落腳點，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點進行差異化教學(xué)，深化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，把握傳統(tǒng)文化中的精髓和要點，不斷提高學(xué)生的人文精神和傳統(tǒng)道德。

例如，在五年級道德與法治上冊(部編版)“驕人祖先 燦爛文化”的教學(xué)中，考慮到學(xué)生經(jīng)過前期學(xué)習(xí)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有不同程度的了解，部分學(xué)生還掌握了一定傳統(tǒng)文化的知識，在思想情感認知上有一定基礎(chǔ)，因此，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和基礎(chǔ)知識分成若干學(xué)習(xí)小組進行差異化教學(xué)。如，對音樂感興趣的學(xué)習(xí)小組，教師鼓勵學(xué)生對中國古代樂器信息進行收集和展示；對美術(shù)感興趣的同學(xué)，教師鼓勵學(xué)生對中國剪紙作品信息進行收集和展示；對書法藝術(shù)感興趣的同學(xué)，教師鼓勵學(xué)生對中國書法作品進行收集和展示。通過兼顧學(xué)生興趣進行差異化教學(xué)，使學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和輝煌成就。

（三）以實踐體驗為途徑進行傳統(tǒng)文化精神滲透

基于小學(xué)生的身心和認知發(fā)展特點，教師要以社會實踐體驗教學(xué)完成課程教學(xué)目標，讓學(xué)生在理論知識和思想情感上實現(xiàn)共鳴。社會實踐體驗教學(xué)以學(xué)生為中心，以社會實踐體驗為載體，完成對學(xué)生所學(xué)知識的思想升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，和小學(xué)道德與法治課程的內(nèi)容有密切關(guān)聯(lián)，因此，教師在道德與法治課程教學(xué)中，要充分利用傳統(tǒng)文化素材開展德育實踐體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐體驗中感受傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提高學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)成效，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和當代精神的深度融合，推進民族文化復(fù)興的歷史進程。

例如，在六年級道德與法治下冊(部編版)“多樣文明 多彩生活”的教學(xué)中，教師要明確社會實踐體驗教學(xué)主題：實踐主題—自主體驗—體驗分享—總結(jié)點評。教師要明確社會實踐體驗的主題：中國古代文明知識知多少？要求學(xué)生在閑暇時對中國古代文明成果進行收集，并在課堂上進行分享，表達個人對中國古代文明成果的個人感受。教師在學(xué)生分享過程中引導(dǎo)學(xué)生思考：看到這些古代文明有何感想？中華民族的古代文明是否具有多樣性？從而引導(dǎo)學(xué)生感受中國古代文明的輝煌成就和全方位發(fā)展，不斷提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好感，自覺樹立繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識。在四年級道德與法治下冊(部編版)“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”教學(xué)中，教師讓學(xué)生在節(jié)日文化風(fēng)俗中感受民俗文化的價值。在假日期間，教師鼓勵學(xué)生對國外的中國傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒有畔⑦M行收集和整理，讓學(xué)生感受中國節(jié)日文化在世界范圍內(nèi)的傳播，感受中國文化對世界文化的影響力，不斷增強學(xué)生的民族文化認同感。

綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的精神財富，蘊含了豐富的教學(xué)資源，對學(xué)生的道德教育具有重要價值。在文化自信的時代背景下，小學(xué)道德與法治教師要重視傳統(tǒng)文化的德育價值，充分挖掘教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化元素，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化體驗感和認同感，不斷培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信心和自豪感，堅定學(xué)生的民族文化自信。