李克明,戴文清

(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230009)

處于漫長封建社會歷史中的中國婦女,政治權(quán)利被封建制度毫無保留地剝奪,在經(jīng)濟(jì)生活中被男性主導(dǎo)的市場排斥,在家庭中男尊女卑使得其動輒得咎。“五四運(yùn)動”之后,隨著馬克思主義的廣泛傳播,男女平等的觀念潛移默化地滲透到社會中,婦女解放運(yùn)動在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)領(lǐng)下開始發(fā)軔[1]。中華人民共和國成立后,男女平等被寫入憲法,《婚姻法》《選舉法》等的頒布與實(shí)施也在一定程度上保障了婦女的權(quán)益[2]。進(jìn)入新時代以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)保障婦女權(quán)益必須上升為國家意志,在深度考量婦女解放的長期性和復(fù)雜性的基礎(chǔ)上,用馬克思主義婦女理論觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代,針對落實(shí)性別平等、推進(jìn)婦女解放作出重要指示,根據(jù)對歷史的生動認(rèn)知提出了兼具歷史洞察與深刻見解的新觀點(diǎn)、新論斷,在探索中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中為婦女拓展更廣闊的發(fā)展空間。

一、新時代馬克思主義婦女理論的創(chuàng)造性發(fā)展

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義婦女理論的中國化時代化,承繼了中國道路百年探索的理論成果,立足于基本國情,結(jié)合當(dāng)前社會婦女發(fā)展亟待解決的新問題、面臨的新挑戰(zhàn),進(jìn)一步開拓了婦女解放理論和實(shí)踐的新視野,激勵婦女為實(shí)現(xiàn)中國夢接續(xù)發(fā)揮“半邊天”的重要作用,形成了對馬克思主義婦女理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

(一)賦予新時代婦女運(yùn)動主題新內(nèi)涵

2013年,在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時,習(xí)近平對當(dāng)代婦女運(yùn)動的時代主題作出了新判斷,他指出:“實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的目標(biāo)任務(wù),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是黨和國家工作大局,也是當(dāng)代中國婦女運(yùn)動的時代主題。[1]”“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！笔侵袊鴫舻哪繕?biāo)和基本內(nèi)涵,連接著中國的過去、現(xiàn)在和未來。馬克思主義經(jīng)典作家在人類的“兩種生產(chǎn)”的視域下探討了婦女的社會作用,正視了婦女對人類歷史延續(xù)和發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn),揭露了即使在母權(quán)制被推翻后,婦女也依然是歷史主體的歷史現(xiàn)實(shí)。新時代婦女運(yùn)動時代主題是以唯物史觀為理論根基,在大局大勢中考察婦女運(yùn)動所作出的重大判斷,肯定與尊重了婦女在社會、家庭等領(lǐng)域所作出的歷史貢獻(xiàn),為中國婦女的解放與發(fā)展取得新進(jìn)展指明了方向。

習(xí)近平始終把婦女視為推動黨和國家向前進(jìn)步的重要依靠力量,充分肯定廣大婦女的貢獻(xiàn)與能力。在2015年全球婦女峰會上,他強(qiáng)調(diào)“婦女是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者,是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的重要力量”[2]。同時,習(xí)近平著眼于家庭、家教、家風(fēng)建設(shè),指出女性在家庭美德建設(shè)中不斷發(fā)光發(fā)熱,發(fā)揮了自身的獨(dú)特優(yōu)勢,她們在家庭生活中的貢獻(xiàn)不僅是為小家也是促大家。2021年婦女節(jié)前夕,習(xí)近平寄語婦女:“希望廣大婦女做偉大事業(yè)的建設(shè)者、做文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、做敢于追夢的奮斗者,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)?！盵3]將推動性別平等和國家繁榮昌盛緊密聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了婦女利益和全體人民利益的統(tǒng)一,推進(jìn)了當(dāng)代婦女事業(yè)的時代化,開拓了婦女解放的新視野,讓中國婦女深刻意識到自己的歷史責(zé)任,激勵婦女積極承擔(dān)中國夢的歷史使命并在此過程中實(shí)現(xiàn)自我價值、獲得真正解放。

(二)開拓新時代男女平等理論新視野

馬克思主義婦女理論認(rèn)為婦女受壓迫的處境是人類社會一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物,終究會在新的歷史條件下被男女平等所代替。習(xí)近平從權(quán)利、機(jī)會、結(jié)果平等多維度詮釋了男女平等新的時代內(nèi)涵,在科學(xué)判斷婦女處境階段性的基礎(chǔ)上,繼承了中國共產(chǎn)黨長期以來在婦女解放事業(yè)上取得的碩果,并為中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期接續(xù)推進(jìn)性別平等開拓了新視野。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì),是中國全過程人民民主的初心,保障婦女廣泛而深入地參與社會治理、行使民主權(quán)利是社會主義民主政治建設(shè)應(yīng)有之義。習(xí)近平從人民當(dāng)家作主的視角強(qiáng)調(diào)了兩性平等的基礎(chǔ),重申了兩性權(quán)利實(shí)質(zhì)性平等的重要性,且近年來我國在維護(hù)婦女民主權(quán)利上取得的不凡成就也有目共睹。

如恩格斯所言,婦女解放的首要前提是所有婦女都要回歸公共勞動。在社會勞動中,婦女可以主動結(jié)成全新的社會關(guān)系、學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能、發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,與社會接觸得越密切,從而越能打破家務(wù)勞動最原始的羈絆。習(xí)近平從婦女解放的條件和途徑的視角強(qiáng)調(diào)兩性平等的過程性,強(qiáng)調(diào)要為婦女提供更豐富的勞動選擇、提供多方面發(fā)展的資源,保障她們平等參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的權(quán)利,這也是為突破現(xiàn)有生產(chǎn)力水平提供更多可能性。習(xí)近平從主要矛盾的視角出發(fā),確定兩性平等的方向。保障婦女公平、公正享有國家發(fā)展成果是滿足新時代婦女對于美好生活追求的必由之路,是追求均衡、充分發(fā)展的方向。

(三)明確黨的領(lǐng)導(dǎo)為開展婦女工作的根本保證

習(xí)近平曾指出,“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是做好黨的婦女工作的根本保證”。中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史是高擎男女平等旗幟、爭取婦女解放的奮斗史,是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史[3]。幾十年來中國婦女的境遇發(fā)生了翻天覆地的變化,充分證明了黨為婦女事業(yè)發(fā)展指引了正確的方向,婦女工作離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)與支持。2022年,《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》的修訂工作積極貫徹黨的二十大精神,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,針對性別統(tǒng)計(jì)監(jiān)測缺失、就業(yè)性別歧視等關(guān)鍵痛點(diǎn),取得了新的突破,進(jìn)一步踐行了男女平等的價值理念,明確要“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對婦女權(quán)益保障工作的領(lǐng)導(dǎo)”。黨在婦女工作中取得的歷史性成就增強(qiáng)了婦女對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念感和認(rèn)同感,加強(qiáng)黨對婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)是新時代做好婦女工作的內(nèi)在規(guī)律和寶貴經(jīng)驗(yàn),也是黨延續(xù)政治優(yōu)勢、提高政治威望的主動延伸。

婦聯(lián)組織是推動?jì)D女解放與發(fā)展的基本力量,是黨開展婦女工作最可靠最有力的助手,肩負(fù)著服務(wù)大局、服務(wù)婦女的雙重重任[4],因而要找好兩者之間的切合點(diǎn),需處理好整體利益與具體利益之間的關(guān)系,以新時代婦女運(yùn)動的時代主題作為處理婦女問題的出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)持走中國特色社會主義婦女發(fā)展道路,把握婦聯(lián)改革和建設(shè)的正確方向,有效發(fā)揮橋梁紐帶的作用。婦聯(lián)工作和改革要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),以切實(shí)增強(qiáng)婦聯(lián)的政治性、先進(jìn)性和群眾性。思想上政治上要立場明確、旗幟鮮明,工作實(shí)踐中要以黨的理論、方針、路線為行動指南,緊密團(tuán)結(jié)廣大婦女走在時代前列,引領(lǐng)婦女積極投身現(xiàn)代化新征途。

二、馬克思主義婦女理論中國化最新成果的深刻意蘊(yùn)

(一)基于中國具體實(shí)際回應(yīng)婦女解放的中國之問

新時代馬克思主義婦女理論的創(chuàng)造性發(fā)展是馬克思主義理論中國化的最新成果,是承繼中華優(yōu)秀思想道德文化并圍繞中國婦女事業(yè)與社會發(fā)展歷程,對多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論探索進(jìn)行的科學(xué)分析和精準(zhǔn)概括,開啟了馬克思主義婦女理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合的新征程。

馬克思主義婦女理論揭露了婦女群體受壓迫的相同處境,揭示了婦女解放發(fā)展的一般性規(guī)律。中國的婦女解放運(yùn)動自始至終都與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)相融相嵌, 這決定了中國特殊的國情、婦情是馬克思主義婦女理論中國化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央綜合當(dāng)時弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、構(gòu)建和諧社會以及全面從嚴(yán)治黨等多元需要,數(shù)次在不同場合將家風(fēng)建設(shè)同黨風(fēng)建設(shè)、婦聯(lián)工作等方面聯(lián)合起來,將家風(fēng)建設(shè)上升到治國理政的高度。正是立足于家國的辯證關(guān)系,站在國家發(fā)展、民族復(fù)興的高度,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)婦女在家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中的作用[5]。這都充分證明了中國共產(chǎn)黨善用馬克思主義理論思維應(yīng)對各類挑戰(zhàn),以馬克思主義婦女理論解決了中國之問,又在鮮活的中國實(shí)踐中穩(wěn)步推進(jìn)了馬克思主義婦女理論的中國化時代化。

(二)開創(chuàng)世界婦女解放新局面以回應(yīng)世界之問

在馬克思主義婦女理論的引領(lǐng)之下,中國既秉持世界眼光,學(xué)習(xí)其他國家女性發(fā)展先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),也沒有放松對馬克思主義婦女理論的主動創(chuàng)新;既倡導(dǎo)增進(jìn)全球婦女事業(yè)的合作,也彰顯了大國擔(dān)當(dāng)。

一方面,推動中國構(gòu)建能展現(xiàn)本國立場和主張并能與國際社會有效對話的話語體系、理論體系及敘事策略,在逐步探索與把握婦女發(fā)展歷史規(guī)律中進(jìn)一步深化和普及中國在婦女發(fā)展領(lǐng)域取得的理論成果,總結(jié)并傳播具有中國特色的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在世界范圍內(nèi)凸顯中國特色社會主義制度顯著優(yōu)勢,突破與超越當(dāng)代西方女性主義的發(fā)展困境和局限性,為發(fā)展中國家提供解決婦女問題的成功經(jīng)驗(yàn)。另一方面,中國從世界發(fā)展的宏觀視野出發(fā)推動馬克思主義婦女理論在當(dāng)代中國的創(chuàng)新發(fā)展時,也在進(jìn)一步推動開創(chuàng)和塑造人類性別文明新形態(tài)中為促進(jìn)婦女全面發(fā)展提供中國智慧,提出了“幫助婦女?dāng)[脫疫情影響、讓性別平等落到實(shí)處、推動?jì)D女走在時代前列、加強(qiáng)全球婦女事業(yè)合作”[6]的主張,面向未來的人類文明新形態(tài)為這些問題提供了不同于西方話語的獨(dú)特回答,指出了未來人類和平發(fā)展的新道路。這充分彰顯了中國關(guān)懷人類共同問題、維護(hù)全人類利益以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)與決心。

(三)秉持人民至上的價值判斷以回應(yīng)人民之問

馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。馬克思主義執(zhí)政黨理應(yīng)站在人民立場上探求人類解放的道路。新時代,人民需要有了新趨向、社會主要矛盾發(fā)生了新變化、黨和國家的工作全局上了新臺階。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨自誕生以來就堅(jiān)持人民至上,秉持人民立場,將為民造福當(dāng)作立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。而婦女是人民群眾中的一部分,也是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基,婦女權(quán)益也是基本人權(quán),謀求婦女解放與人類解放有著內(nèi)在統(tǒng)一性。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),踐行以人民為中心的發(fā)展思想,把人民當(dāng)作主體,回應(yīng)人民之問,努力提升婦女的獲得感、安全感、幸福感,傾聽婦女所想、回應(yīng)婦女所盼,使馬克思主義婦女理論實(shí)現(xiàn)了新躍進(jìn),體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民為中心的立場和觀點(diǎn),體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為廣大婦女謀平等和為人民謀幸福的內(nèi)在一致性,為實(shí)現(xiàn)性別平等、推動?jì)D女全面發(fā)展探索出了一條新路徑。新時代馬克思主義婦女理論的創(chuàng)造性發(fā)展為如何切實(shí)增進(jìn)婦女在各領(lǐng)域的參與感,凝聚婦女力量推動社會進(jìn)步,充分激發(fā)其主人翁精神,為如何有效發(fā)揮婦女在家庭建設(shè)中的獨(dú)特效用,帶動形成良好社會風(fēng)氣等問題提供了新思路。只有在領(lǐng)導(dǎo)婦女為自身解放和人類解放努力奮斗的過程中,掌握婦女群眾,提升黨的感召力,才能最大程度地發(fā)揮“半邊天”的力量,助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

(四)推動馬克思主義婦女理論繁榮發(fā)展回應(yīng)時代之問

新時代馬克思主義婦女理論的創(chuàng)造性發(fā)展具有將歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯相承接的理論特質(zhì),是在透徹研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律前提下,在準(zhǔn)確把握當(dāng)今婦女運(yùn)動時代主題的基礎(chǔ)上,將馬克思主義婦女理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類婦女發(fā)展先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)辯證地結(jié)合,從新時代婦女事業(yè)的生動實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,使馬克思主義婦女理論緊跟馬克思主義中國化時代化的步伐,在21世紀(jì)匯聚婦女之力,彰顯出愈發(fā)強(qiáng)大的生命力。

在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期,女性與婦女問題與如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家等時代議題的聯(lián)系愈加緊密。面對此類亟待回答的“時代之問”,中國共產(chǎn)黨勇于結(jié)合時代需要進(jìn)行理論創(chuàng)新,把握時代脈搏,站在人類發(fā)展前沿,用新理論指導(dǎo)新實(shí)踐。新時代的婦女解放要摒棄不利于婦女發(fā)展和社會進(jìn)步的封建觀念,突破傳統(tǒng)性別分工的掣肘,組織動員婦女參與經(jīng)濟(jì)建設(shè),助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國婦女的解放和發(fā)展是漸進(jìn)的、螺旋式上升的歷史過程,只有找準(zhǔn)婦女發(fā)展在時代大格局之下的定位,只有回答好事關(guān)中國婦女事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列時代之問,才能在掌握歷史主動中創(chuàng)造歷史,挖掘我國婦女事業(yè)發(fā)展更深層次的時代內(nèi)涵,開啟婦女事業(yè)和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新局面。

三、結(jié) 語

消除性別歧視、消除性別暴力,建立更加平等、友善、多元的世界并非一蹴而就的,但實(shí)現(xiàn)婦女解放、男女平等的歷史重任不容推卸。如今中國婦女愈發(fā)成為新時代高質(zhì)量發(fā)展的重要主體,扮演愈發(fā)多樣化的社會角色,這也意味著她們面臨更加錯綜復(fù)雜的形勢。中國共產(chǎn)黨在開辟婦女境遇新天地的道路上步履不停、賡續(xù)奮斗,積極為中國婦女事業(yè)的闊步前進(jìn)指路引航,在中國婦女事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中堅(jiān)持對馬克思主義婦女理論的守正與創(chuàng)新,提出了一系列利于婦女問題解決的創(chuàng)新論述,真正做到理論上的深刻和行動上的堅(jiān)決,在為婦女拓展發(fā)展空間、提供歷史機(jī)遇的同時,對外講好女性發(fā)展的中國故事,幫助婦女以主人翁的姿態(tài)、全新的面貌投身國家建設(shè)。