馮菊香,張 瑤

(1.延安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院;2.延安大學(xué) 延安精神研究中心,陜西 延安 716000)

在領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)體系中,“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),是保持政治上清醒堅(jiān)定的基礎(chǔ)和前提”。[1]474研究探索新時(shí)代提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)的意義、要求和路徑,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大進(jìn)程中,面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際背景和國(guó)家深層次改革的矛盾與問題,運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律,發(fā)揮歷史主動(dòng)精神,捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部治理素質(zhì)和能力現(xiàn)代化,謀求個(gè)人和國(guó)家未來發(fā)展,具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)的意義

新時(shí)代提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),既要注重用理論武裝頭腦,又要重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定政治信仰、站穩(wěn)人民立場(chǎng),拓寬理論視野、確立工作方向,增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化“三個(gè)自覺”具有重要意義。

(一)堅(jiān)定政治信仰,站穩(wěn)人民立場(chǎng)

領(lǐng)導(dǎo)干部作為中國(guó)共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量,必須明確自身的性質(zhì),明確“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。[2]42理論是行動(dòng)的先導(dǎo),只有理論上扎實(shí),行動(dòng)上才能堅(jiān)定。領(lǐng)導(dǎo)干部提升馬克思主義理論素養(yǎng),有利于在行動(dòng)上堅(jiān)定馬克思主義信仰,維護(hù)廣大人民的根本利益,站穩(wěn)“以人民為中心”的政治立場(chǎng)。

第一,提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),將馬克思主義理論學(xué)懂弄通,能夠提升馬克思主義理論水平,準(zhǔn)確把握和科學(xué)認(rèn)知馬克思主義,能夠科學(xué)回答“馬克思主義為什么行?”的問題,進(jìn)而堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部的政治信仰。第二,提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),將馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)內(nèi)化于心,就能切實(shí)做到撲下身子,眼睛向下,體察民情,傾聽民意,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,才能更好地踐行中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福的初心,站穩(wěn)人民立場(chǎng)。第三,無產(chǎn)階級(jí)政黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要明確“輕視群眾,不傾聽群眾意見,不傾聽別人意見,自作聰明,自以為是,那是十足的愚人”,[3]348是落后的表現(xiàn),只有重視在政治上站穩(wěn)人民立場(chǎng),把人民放在心中最高位置,才能在實(shí)踐中把“以人民為中心”的理念轉(zhuǎn)化為推動(dòng)新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量,在增進(jìn)民生福祉的過程中體現(xiàn)馬克思主義政黨的先進(jìn)性。第四,提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),能在實(shí)踐中旗幟鮮明地把握人民意愿、集中人民智慧,引領(lǐng)人民在新時(shí)代新征程面對(duì)驚濤駭浪和艱難險(xiǎn)阻時(shí),克服一切困難,解決群眾“急難愁盼”的復(fù)雜問題和矛盾,維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家凝心聚力。

(二)拓寬理論視野,確立工作方向

領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的“關(guān)鍵少數(shù)”,提升他們的馬克思主義理論素養(yǎng),能夠拓寬他們的理論視野,更好地發(fā)揮這一群體科學(xué)決策、切實(shí)執(zhí)行和示范引領(lǐng)作用,確立正確工作方向。

第一,拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部辯證唯物主義理論視野。提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),能夠拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部辯證唯物主義理論視野,進(jìn)而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力,提高領(lǐng)導(dǎo)干部工作中處理復(fù)雜問題的能力,確保領(lǐng)導(dǎo)干部能夠用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題,用“矛盾分析法”中的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”解決問題。用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律,把握新時(shí)代新征程上高質(zhì)量發(fā)展和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律。第二,拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部歷史唯物主義理論視野。提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),有利于厘清社會(huì)歷史觀的基本問題,以唯物史觀的立場(chǎng)肅清頭腦中的歷史虛無主義觀念,把馬克思主義群眾史觀內(nèi)化于心,確立“以人民為中心”的工作思路,明確在社會(huì)歷史發(fā)展過程中,人民群眾在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和社會(huì)變革中的決定作用,明確中國(guó)共產(chǎn)黨的依靠力量,守住黨的生命線和根本工作路線——群眾路線。第三,拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論視野。提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),一方面,拓寬了領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本觀點(diǎn)的認(rèn)知視野,深入了解和把握資本主義社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律;另一方面,也拓寬了對(duì)中國(guó)化馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的認(rèn)知視野,能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部更準(zhǔn)確地把握新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,認(rèn)識(shí)到構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要意義。第四,拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)社會(huì)主義理論視野。提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),一方面,拓寬了領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義基本觀點(diǎn)的認(rèn)知視野,夯實(shí)了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征和共產(chǎn)主義本質(zhì)特征的科學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ);另一方面,拓寬了領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)知視野,使領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確方向。

(三)增強(qiáng)黨性修養(yǎng),強(qiáng)化“三個(gè)自覺”

“注重思想建黨、理論強(qiáng)黨,是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”,[4]587黨性修養(yǎng)作為思想建設(shè)的重要內(nèi)容之一,其成效決定著領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺,決定著中國(guó)式現(xiàn)代化道路的推進(jìn)。提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。

第一,提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),能夠增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的政治自覺。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重中之重。領(lǐng)導(dǎo)干部作為以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量,只有在政治上靠得住,民族復(fù)興的方向才能正確。領(lǐng)導(dǎo)干部只有通過理論學(xué)習(xí)提升馬克思主義理論素養(yǎng),才能做到黨性強(qiáng)、修養(yǎng)好,才能增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力。第二,提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),能夠增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的思想自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一個(gè)重要方面就是要堅(jiān)持讓馬克思主義理論牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),即學(xué)懂弄通馬克思主義中國(guó)化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,內(nèi)化其中的世界觀和方法論,靈活運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能在面對(duì)困難時(shí)克服理論恐慌、本領(lǐng)恐慌,才能克服新時(shí)代新征程上遇到的各種困難。第三,提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),能夠增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)自覺。當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存期,要實(shí)現(xiàn)黨確立的目標(biāo)任務(wù),只有提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),才能增強(qiáng)黨性修養(yǎng),避免領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)“風(fēng)高浪急”的重大考驗(yàn)時(shí)遭遇本領(lǐng)恐慌,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部啃“硬骨頭”的本領(lǐng),提升領(lǐng)導(dǎo)干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的行動(dòng)自覺。

二、新時(shí)代提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)的要求

提升領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論素養(yǎng),需要構(gòu)建“學(xué)、思、用”三位一體的目標(biāo)要求。通過領(lǐng)導(dǎo)干部虛心學(xué)習(xí)馬克思主義理論,深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論,自覺運(yùn)用馬克思主義理論,形成“學(xué)、思、用”的閉環(huán)。

(一)研讀理論:虛心學(xué)習(xí)馬克思主義理論

提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),一方面,要求領(lǐng)導(dǎo)干部端正學(xué)習(xí)態(tài)度,發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神,虛心學(xué)習(xí)馬克思主義理論;另一方面,要求領(lǐng)導(dǎo)干部以馬克思主義理論的主要內(nèi)容,特別是馬克思主義中國(guó)化理論成果為學(xué)習(xí)素材,貫徹“悟”和“行”的要求,認(rèn)真研讀馬克思主義理論。

第一,領(lǐng)導(dǎo)干部要“精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作,追本溯源,把握馬克思主義的基本原理”,[5]要虛心學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬克思主義理論。當(dāng)前,黨內(nèi)存在著一部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義理論認(rèn)識(shí)不足,學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的情況,認(rèn)為馬克思主義經(jīng)典著作是“過時(shí)了的學(xué)問”,年代感太強(qiáng),加之一些經(jīng)典理論專業(yè)性強(qiáng),理解起來比較困難,就對(duì)經(jīng)典理論敬而遠(yuǎn)之、望而卻步。一部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于中國(guó)化馬克思主義理論學(xué)習(xí),滿足于現(xiàn)有的狀態(tài),認(rèn)為在自己以往的工作中,已經(jīng)接受了各種形式的思想政治教育和馬克思主義理論學(xué)習(xí),對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論學(xué)習(xí)蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。這些對(duì)于馬克思主義理論的態(tài)度都是不正確的,是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論的認(rèn)知障礙,必須努力克服。第二,領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),一方面,要從馬克思主義的三個(gè)基本組成部分出發(fā),虛心學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的代表性著作,針對(duì)性地夯實(shí)三方面理論素養(yǎng),通過對(duì)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作的虛心研讀,奠定辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ),通過對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作的虛心研讀,把握資本主義社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯及其發(fā)展規(guī)律,樹立對(duì)資本主義社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí),通過對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的虛心研讀,理解社會(huì)發(fā)展的“兩個(gè)必然”,(1)“兩個(gè)必然”是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的論斷,即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的”。基于此形成了關(guān)于資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的理論。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路和樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;另一方面,虛心學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化著作,學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,體悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。只有抱著虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度,刻苦鉆研馬克思主義理論,才能不斷學(xué)習(xí)和掌握蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法、道理、學(xué)理和哲理,進(jìn)而提升領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論素養(yǎng)。

(二)培養(yǎng)思維:深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論

提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),要求領(lǐng)導(dǎo)干部通過深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論,培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維,做到理論學(xué)習(xí)中既知其言更知其義,既知其然更知其所以然,提升領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。

第一,深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論,培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力?！皯?zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題”,[6]要確保黨和國(guó)家在“兩個(gè)大局”(2)“兩個(gè)大局”是黨的十九屆五中全會(huì)中提出的論斷,即指中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。中站穩(wěn)腳跟,要解決好這個(gè)根本性問題,領(lǐng)導(dǎo)干部要在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的方法論,培養(yǎng)戰(zhàn)略思維,站在發(fā)展戰(zhàn)略角度觀察問題、思考問題,不斷提升抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。習(xí)近平總書記指出:“戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確,戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué),戰(zhàn)略上贏得主動(dòng),黨和人民的事業(yè)就大有希望?！盵6]領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注意在日常工作中,要領(lǐng)悟馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和方法,塑造自己思維的整體性、全局性和長(zhǎng)期性,注意調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性,站在戰(zhàn)略和全局的高度對(duì)主管工作領(lǐng)域進(jìn)行整體性謀劃和戰(zhàn)略性部署,努力做到當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)相統(tǒng)一,國(guó)情和世情相統(tǒng)一,原則性和靈活性相統(tǒng)一。第二,深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論,培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)思維能力。系統(tǒng)思維有助于領(lǐng)導(dǎo)干部把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局、協(xié)調(diào)各方的本領(lǐng)。毛澤東曾經(jīng)提出:“只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候,當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候,就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西,并能掌握住它,這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”[7]394-395一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要從馬克思主義哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)思維的哲學(xué)原理,即物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系決定了系統(tǒng)的存在,系統(tǒng)思維是唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的應(yīng)有之義;另一方面,“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。[8]117“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,一個(gè)是世界百年未有之大變局”,[9]77著眼全局,運(yùn)用戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供保證。

(三)指導(dǎo)實(shí)踐:自覺運(yùn)用馬克思主義理論

提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),要求領(lǐng)導(dǎo)干部自覺運(yùn)用馬克思主義理論中的基本觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)工作的實(shí)踐,并在實(shí)踐中推動(dòng)理論創(chuàng)新。馬克思主義理論不是書齋里的學(xué)問,而是在實(shí)踐的不斷發(fā)展中完善的真理。領(lǐng)導(dǎo)干部必須緊密結(jié)合自身的工作實(shí)際,靈活運(yùn)用馬克思主義理論,既重真知,又要學(xué)以致用。習(xí)近平總書記指出:“學(xué)到的東西,不能停留在書本上,不能只裝在腦袋里,而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上,做到知行合一、以知促行、以行求知,正所謂‘知者行之始,行者知之成’?！盵10]

第一,馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出,人們認(rèn)識(shí)的過程有兩次飛躍,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍,是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的初級(jí)階段,同時(shí)也是為從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐飛躍打基礎(chǔ)的階段。領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)過程也要遵循這個(gè)規(guī)律,一方面,在學(xué)習(xí)過程中要先將自己的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),再運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論對(duì)其進(jìn)行深入分析,形成理性認(rèn)識(shí);另一方面,理論學(xué)習(xí)也是獲取理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要方法。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部最好的學(xué)習(xí)素材就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,只有真正學(xué)懂黨的創(chuàng)新理論,用新思想祛除頭腦中的舊觀念,才能指導(dǎo)工作,取得更大成效。第二,“學(xué)所以益才也”,領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)的提升不僅包括學(xué)習(xí)理論知識(shí),更重要的是將理論運(yùn)用到實(shí)際工作和生活當(dāng)中,在實(shí)踐中提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用,習(xí)近平總書記指出,“不注重抓落實(shí),不認(rèn)真抓好落實(shí),再好的規(guī)劃和部署都會(huì)淪為空中樓閣”。[4]593領(lǐng)導(dǎo)干部要明確從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過程中更為重要的一次飛躍,要注重緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐的特點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,做到知其所以然,用自己總結(jié)并升華的理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)際工作,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、以用促學(xué)的目的。

三、新時(shí)代提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)的路徑

基于提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)“學(xué)、思、用”的目標(biāo),進(jìn)一步通過閱讀經(jīng)典和領(lǐng)悟原理相統(tǒng)一,拓展理論學(xué)習(xí)的存量;采用自我學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)相結(jié)合,提升理論學(xué)習(xí)的質(zhì)量;運(yùn)用線下督導(dǎo)和線上引導(dǎo)相補(bǔ)充,增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的實(shí)效,以確保領(lǐng)導(dǎo)干部能夠把馬克思主義理論裝進(jìn)頭腦里、用到工作中,貫通“學(xué)、思、用”的目標(biāo)要求的全過程。

(一)通過閱讀經(jīng)典和領(lǐng)悟原理相統(tǒng)一,拓展理論學(xué)習(xí)的存量

黨的十九屆六中全會(huì)把堅(jiān)持理論創(chuàng)新總結(jié)為黨的百年奮斗重要經(jīng)驗(yàn),提出推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)的有效方式在于學(xué)習(xí)。提出通過構(gòu)建讀原著、學(xué)原文、悟原理的內(nèi)容范式筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣,確保共產(chǎn)黨人在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中展現(xiàn)政治本色,挺起精神脊梁。

第一,提升馬克思主義理論素養(yǎng),基礎(chǔ)在于學(xué)習(xí)框架的搭建。在掌握馬克思主義基本原理、厚實(shí)理論功底等方面,要把研讀馬克思主義經(jīng)典著作,從中領(lǐng)悟思想方法作為一個(gè)習(xí)慣,一個(gè)信念追求。習(xí)近平總書記指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要帶頭學(xué)習(xí),原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作,學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略?！盵11]68領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)框架,一方面,從馬克思主義的三個(gè)基本組成部分出發(fā),學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的相關(guān)原著,搭建關(guān)于馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)框架;另一方面,從百年黨史中劃分的四個(gè)時(shí)期出發(fā),搭建馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果的學(xué)習(xí)框架。只有在讀原著、學(xué)原文的過程中結(jié)合實(shí)際工作深入思考,才能將著作、講話、文章中的觀點(diǎn)內(nèi)化,進(jìn)而在解決問題的過程中堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。第二,提升馬克思主義理論素養(yǎng),關(guān)鍵在于領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容。要從經(jīng)典作家的文本著作學(xué)習(xí)中,了解馬克思主義創(chuàng)立的思想前提,馬克思主義理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)。理解勞動(dòng)價(jià)值和剩余價(jià)值理論,認(rèn)清資本主義的本質(zhì),從科學(xué)社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)中,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。從毛澤東思想的學(xué)習(xí)中,堅(jiān)定馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新和發(fā)展方向。從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)中,深刻領(lǐng)悟我國(guó)不同時(shí)期發(fā)展的主題,領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的精神內(nèi)核,領(lǐng)悟走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界人民謀大同的觀點(diǎn),夯實(shí)理論基礎(chǔ),拓展理論學(xué)習(xí)的存量,發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用。

(二)采用自我學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)相結(jié)合,提升理論學(xué)習(xí)的質(zhì)量

在明確學(xué)習(xí)內(nèi)容范式的基礎(chǔ)上,提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)還必須采取正確的學(xué)習(xí)方式。習(xí)近平總書記指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式,做到好學(xué)樂學(xué)?！盵12]11把馬克思主義理論作為一種信仰與精神追求來學(xué)習(xí),在工作生活中不僅要將自學(xué)變成一種習(xí)慣,還要積極把握集體學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),堅(jiān)持自學(xué)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合,不斷推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)自覺化、常態(tài)化。

第一,馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、從內(nèi)化于心到外化于行的過程,這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成。一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要制定分階段學(xué)習(xí)計(jì)劃,依次學(xué)習(xí)馬克思主義的三個(gè)組成部分的內(nèi)容觀點(diǎn),學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果,體悟文本中內(nèi)涵的原理方法;另一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要科學(xué)規(guī)劃時(shí)間,充分利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)。秉持“要事先行”的原則,分配自己的時(shí)間和精力,高效利用碎片化時(shí)間及時(shí)為自己“充電”,做到在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。第二,集體學(xué)習(xí)是馬克思主義理論學(xué)習(xí)的一種有效的方式,領(lǐng)導(dǎo)干部要充分利用集體學(xué)習(xí)過程中思想碰撞的機(jī)會(huì)。一方面,利用豐富多元的培訓(xùn)教育和集體活動(dòng)學(xué)習(xí)。在領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程中,可以通過寫文章、作演講的方式沉浸式學(xué)習(xí),同時(shí)利用分享的環(huán)節(jié)和其他同志交流觀點(diǎn),進(jìn)一步內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容?？梢岳迷诟锩f址、博物館、紀(jì)念館等地進(jìn)行場(chǎng)景教學(xué)和體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)的教學(xué)清單開展對(duì)照學(xué)習(xí),根據(jù)教學(xué)專題引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。此外,還要充分運(yùn)用宣講匯報(bào)、專項(xiàng)黨課教學(xué)等形式進(jìn)行重點(diǎn)集中教學(xué);另一方面,要真正地將個(gè)人學(xué)習(xí)和集體督學(xué)緊密結(jié)合起來。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部在集體學(xué)習(xí)中存在的單位對(duì)干部教育培訓(xùn)的重視不夠、課程體系不完善、師資水平不高、時(shí)效短、效果不佳等問題,要通過形成導(dǎo)學(xué)、比學(xué)、督學(xué)、評(píng)學(xué)的有效機(jī)制,促進(jìn)集體學(xué)習(xí)落到實(shí)處、取得實(shí)效。

(三)運(yùn)用線下督導(dǎo)和線上引導(dǎo)相補(bǔ)充,增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的實(shí)效

提升領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng),要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段,把線上學(xué)習(xí)和線下學(xué)習(xí)結(jié)合起來。把馬克思主義理論學(xué)習(xí)成效作為檢驗(yàn)線下學(xué)習(xí)效果的重要方面,并發(fā)揮制度督導(dǎo)的作用。同時(shí),利用新興媒介和相關(guān)學(xué)習(xí)平臺(tái),線上引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部開展學(xué)習(xí),拓展領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論學(xué)習(xí)陣地。

第一,要規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論學(xué)習(xí)的線下督導(dǎo)制度。首先,規(guī)定全年脫產(chǎn)培訓(xùn)的次數(shù)和時(shí)長(zhǎng),制定培訓(xùn)計(jì)劃,針對(duì)需求設(shè)計(jì)培訓(xùn)內(nèi)容,嚴(yán)格管理,確保學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性,確保培訓(xùn)工作落到實(shí)處。其次,建立線下巡回督導(dǎo)制度,將領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)活動(dòng)納入指導(dǎo)與監(jiān)督之中,通過對(duì)應(yīng)走訪、巡講旁聽,檢查學(xué)習(xí)成效。通過考核和督導(dǎo),檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的成效。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作性質(zhì)以及工作內(nèi)容的不同,要立足于領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)際崗位的情況進(jìn)行考核,適當(dāng)給予獎(jiǎng)懲,堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重,提振領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神,使領(lǐng)導(dǎo)干部真正學(xué)懂弄通。第二,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)科技日新月異,領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論的學(xué)習(xí)方式也要與時(shí)俱進(jìn),利用新興媒介信息量大、時(shí)效性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),采用線上引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法,激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)興趣,開辟馬克思主義理論學(xué)習(xí)的新陣地。習(xí)近平總書記指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[13]67一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要善于在工作中利用網(wǎng)絡(luò)媒體獲取信息知識(shí),把握輿論導(dǎo)向,進(jìn)行交流溝通;另一方面,通過在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、《人民日?qǐng)?bào)》客戶端等新媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)上搭建“學(xué)-思-悟-行”的線上引導(dǎo)學(xué)習(xí)模式,強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果,充分利用微博、公眾號(hào)、視頻號(hào)等平臺(tái)覆蓋面廣、傳播力度大的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行網(wǎng)上輿論引導(dǎo),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,營(yíng)造人人學(xué)、積極學(xué)、常態(tài)化學(xué)的良好氛圍。

習(xí)近平總書記指出:“廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作,堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué),原原本本學(xué),熟讀精思、學(xué)深悟透,熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)?！盵14]提升馬克思主義理論素養(yǎng)是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,也是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,用以指導(dǎo)工作實(shí)際的關(guān)鍵。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定政治信仰、站穩(wěn)人民立場(chǎng),拓寬理論視野、確立工作方向,增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化“三個(gè)自覺”具有重要意義。一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的使命。處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代新征程的歷史節(jié)點(diǎn)上,領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的義不容辭的重任,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論,用馬克思主義理論武裝自己的頭腦,用馬克思主義理論指導(dǎo)工作的實(shí)踐。不斷提高自身的馬克思主義理論素養(yǎng),善于把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大力量,努力成為能擔(dān)重任、為大用的卓越領(lǐng)導(dǎo),不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的重托,在新時(shí)代書寫屬于領(lǐng)導(dǎo)干部的華彩篇章。