陳璐

[摘? 要] 曹雪芹不僅具有豐富的文學(xué)知識(shí)，也經(jīng)歷了人生的重大變化，使得人生思考變得更加深刻。在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作時(shí)，其運(yùn)用了多種手法營(yíng)造了多層次的意境，進(jìn)而將作品中的人物故事呈現(xiàn)出來(lái)，也將自身的人生經(jīng)歷和感悟呈現(xiàn)出來(lái)。為了進(jìn)一步提高《紅樓夢(mèng)》的傳播水平，加深廣大讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解，本文就對(duì)作品中的意境進(jìn)行了以下詳細(xì)的分析。

[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢(mèng)》? 意境? 體現(xiàn)? 美學(xué)特征? 創(chuàng)作手法

[中圖分類(lèi)號(hào)] I2242.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）03-0007-04

關(guān)于意境的認(rèn)知，主要是指在詩(shī)詞作品中，關(guān)于自然景觀和生活場(chǎng)景與思想情感的結(jié)合，進(jìn)而形成的藝術(shù)境界，實(shí)現(xiàn)了情景結(jié)合和虛實(shí)結(jié)合，在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作時(shí)，曹雪芹運(yùn)用了多種手法，創(chuàng)作了多種意境，不僅展現(xiàn)出了其深厚的文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)出了作者的情感和人生感悟，賦予了作品更加深厚的文學(xué)價(jià)值。因此，在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)和傳承時(shí)，加強(qiáng)分析作品的意境十分重要，不僅可以從中探索作品的藝術(shù)創(chuàng)作手法，也可以加深對(duì)作者人生感悟的了解，從中感悟到更多人生價(jià)值觀，進(jìn)而更好地促進(jìn)自身的發(fā)展。

一、意境闡述

自古以來(lái)，我國(guó)許多作家在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，都十分注重意境的創(chuàng)造，借助各種高妙的手法來(lái)創(chuàng)設(shè)不同的意境，增強(qiáng)作品的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文學(xué)認(rèn)知當(dāng)中，在進(jìn)行敘事類(lèi)文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，最高的追求就是要做好典型的塑造和情景的創(chuàng)造，所以在衡量文學(xué)作品的質(zhì)量高低以及藝術(shù)深度時(shí)，可以通過(guò)作品的意境創(chuàng)設(shè)水平來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。我國(guó)古代作家在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，十分注重營(yíng)造意境，例如在《聊齋志異》《紅樓夢(mèng)》等作品中都創(chuàng)造了各種意境。

文學(xué)作品中的意境屬于一種美學(xué)范疇，主要是文藝創(chuàng)作的美學(xué)和藝術(shù)批評(píng)的美學(xué)范疇，體現(xiàn)出來(lái)的是主客觀交融的藝術(shù)境界。所以在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，做好意境的營(yíng)造，是一種美學(xué)要求，通過(guò)運(yùn)用比喻、暗示、象征等各種藝術(shù)手法來(lái)營(yíng)造出各種美學(xué)意境，可以進(jìn)一步提高作品的藝術(shù)水平。通過(guò)加強(qiáng)意境的營(yíng)造，既可以將藝術(shù)形象更加具體地展現(xiàn)出來(lái)，也可以將作者心中的情感體會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)讀者對(duì)于作者情感的理解，有效地實(shí)現(xiàn)了意和境的統(tǒng)一。意境的存在是辯證的，是意和境的辯證統(tǒng)一，所以在創(chuàng)設(shè)意境時(shí)，實(shí)現(xiàn)了意中有境，境中有景。《紅樓夢(mèng)》作品雖然描述的是紅樓兒女的命運(yùn)，但是也創(chuàng)設(shè)了各種極為優(yōu)美的意境，從各種人物故事中可以體會(huì)到作者對(duì)生命的關(guān)切，從人物性格當(dāng)中，可以體會(huì)到作品當(dāng)中濃厚的情感和強(qiáng)烈的生命意識(shí)[1]。

二、《紅樓夢(mèng)》作品的意境分析

1、整體藝術(shù)構(gòu)思意境美

《紅樓夢(mèng)》作者在進(jìn)行意境創(chuàng)作時(shí)，運(yùn)用了多種方式，所呈現(xiàn)出來(lái)的意境美多彩多姿，體現(xiàn)出了整體藝術(shù)構(gòu)思的意境美。隨著《紅樓夢(mèng)》的傳承，許多文學(xué)作家對(duì)該作品進(jìn)行了深入的分析，認(rèn)為作者在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，做好了整體藝術(shù)的構(gòu)思。在作品中，曹雪芹運(yùn)用了離騷式的抒情結(jié)構(gòu)，將抒情的結(jié)構(gòu)衍變成為了一篇巨幅畫(huà)卷而且進(jìn)行了十分詳盡地?cái)⑹?。作者曹雪芹的人生?jīng)歷了較大的變化，跌宕起伏的變化使得他的人生感悟變得更加深切，進(jìn)而創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，在作品創(chuàng)作中能夠呈現(xiàn)出一種穿越時(shí)空的意境美。因?yàn)樵趧?chuàng)作時(shí)，曹雪芹將自己對(duì)于人生的感悟以及自身的審美情趣都融入了藝術(shù)構(gòu)思當(dāng)中，所以在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不僅注重分析人生的意義，更是描述了一些是非善惡的評(píng)判，所以《紅樓夢(mèng)》也是一部世情小說(shuō)，將各種人性展現(xiàn)出來(lái)，也進(jìn)一步提高了作品的價(jià)值[2]。此外，《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中也展現(xiàn)出了多種價(jià)值觀念，展現(xiàn)了對(duì)于自由的追求，展現(xiàn)了對(duì)于美好人生被摧毀的同情和哀傷等，使得整個(gè)意境構(gòu)造更具整體化。

《紅樓夢(mèng)》是一部現(xiàn)實(shí)主義作品，但是作品中又營(yíng)造了虛幻的意境，在寶玉出場(chǎng)的時(shí)候，形容寶玉是補(bǔ)天之石幻緣而成，林黛玉則是神仙還情還淚而成，而其他丫鬟則是一群仙女所變成的，整個(gè)作品都處于現(xiàn)實(shí)和虛幻的融合當(dāng)中，使得作品具備了神化虛幻的意境[3]。在作品當(dāng)中，作者也通過(guò)多個(gè)情節(jié)來(lái)將自身對(duì)生活的深刻思考呈現(xiàn)出來(lái)，例如作者在描述巧兒被拐入劉姥姥家，甄英蓮被拐入賈家，都表現(xiàn)出了作者對(duì)于人生的思考，作品中的各種人物雖然平凡，但是人生經(jīng)歷卻不平凡。作者也通過(guò)各種現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)出不同的意境，并將自身的個(gè)人情感融入其中，例如在講述寶玉的時(shí)候，一方面是講述了寶玉不入流的叛逆性格，但是另一方面也借此來(lái)表達(dá)出作者對(duì)于保持自我的堅(jiān)持，借此來(lái)歌頌堅(jiān)守自我的品質(zhì)。

2、人物詩(shī)歌創(chuàng)作意境美

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中也有著人物詩(shī)歌創(chuàng)作的意境美，作者在營(yíng)造不同的意境時(shí)，采取了人物詩(shī)歌創(chuàng)作的形式。曹雪芹通過(guò)將自身的詩(shī)歌融入到小說(shuō)作品中，不僅可以強(qiáng)化故事的情感，也便于詩(shī)歌的廣泛流傳，這也是當(dāng)時(shí)清朝最常用的小說(shuō)創(chuàng)作方法[4]。在《紅樓夢(mèng)》作品中有著大量的詩(shī)詞，從中表現(xiàn)出作者的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)作者通過(guò)不同的詩(shī)歌創(chuàng)作表達(dá)出了不同的藝術(shù)意境。在明清時(shí)期，社會(huì)依然認(rèn)為小說(shuō)是一種不能登大雅之堂的作品，因此許多小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)家也沒(méi)有重視對(duì)小說(shuō)作品意境的分析，但是隨著文學(xué)的發(fā)展，許多作家開(kāi)始在小說(shuō)中融入一些詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行抒情，出現(xiàn)了小說(shuō)的詩(shī)化發(fā)展，在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，作者運(yùn)用了大量的詩(shī)歌，使得詩(shī)歌表達(dá)成為小說(shuō)創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，也運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

采用故事人物來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的形式，可以從側(cè)面表現(xiàn)出人物的性格，也可以展現(xiàn)出不同的意境。例如，在林黛玉和史湘云對(duì)詩(shī)故事當(dāng)中，林黛玉作出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，詩(shī)句雖然描述的是凄涼的畫(huà)面，但是也將當(dāng)前多愁善感的夜晚描述了出來(lái)，間接將林黛玉的哀愁性格展現(xiàn)了出來(lái)。該詩(shī)歌的創(chuàng)作，不僅可以將人物的性格展現(xiàn)出來(lái)，也可以為人物之后的故事發(fā)展奠定重要的伏筆，暗示了林黛玉之后的命運(yùn)發(fā)展。

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，更是一部詩(shī)化的小說(shuō)，具有十分重要的文學(xué)價(jià)值，作者在故事敘述中融入了詩(shī)歌的創(chuàng)作，進(jìn)而增加了小說(shuō)創(chuàng)作的點(diǎn)綴，使得小說(shuō)內(nèi)容更加豐富，文學(xué)藝術(shù)水平更高，所以《紅樓夢(mèng)》也是一首龐大的詩(shī)歌，對(duì)各種命運(yùn)進(jìn)行了歌頌。在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，作者結(jié)合了各個(gè)人物的重要特征，根據(jù)人物形象創(chuàng)作了不同類(lèi)型的詩(shī)歌，表達(dá)出不同的情感和意境，進(jìn)而表達(dá)出作者豐富的人生感悟。

3、自然景物意境美

在營(yíng)造意境時(shí)，曹雪芹運(yùn)用了自然景物和環(huán)境描寫(xiě)的方式，營(yíng)造出各種不同的意境。一開(kāi)始關(guān)于意境的分析，主要是古代詩(shī)人對(duì)自然山水的審美，通過(guò)描述各種自然景觀來(lái)實(shí)現(xiàn)天人合一的狀態(tài)，進(jìn)而營(yíng)造出相應(yīng)的意境。隨著文學(xué)的發(fā)展，關(guān)于意境的描述，提出了屬于美學(xué)的范疇，作者可以借助各種自然景物來(lái)渲染環(huán)境和襯托人物性格，展現(xiàn)出作者的審美情趣，也實(shí)現(xiàn)了情景交融，為讀者營(yíng)造更具有哲理性的意境。例如，在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，作者則通過(guò)描述不同的自然景物來(lái)表達(dá)出不同的意境和情感。關(guān)于“竹”的描述，作者進(jìn)行了多次描述，“竹”作為一種自然植物，在構(gòu)建自然景觀中有著重要的應(yīng)用，但是在作品中，“竹”的出現(xiàn)包含了各種深意。作者一開(kāi)始通過(guò)描述“竹”這一景物，表達(dá)出林黛玉的孤芳自賞和憤世嫉俗的人物性格。但是在后來(lái)的描述當(dāng)中，作者又從不同的角度來(lái)描述“竹”，從中表達(dá)出不同的意境。如在第十七回當(dāng)中，描述了瀟湘館的環(huán)境“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”；在第二十三回中，則從林黛玉的角度來(lái)描述看到的竹“那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺(jué)得幽靜”，通過(guò)不同的描述來(lái)將瀟湘館清冷的環(huán)境表達(dá)了出來(lái)，也將瀟湘館主人的精神氣質(zhì)和竹相互聯(lián)系起來(lái)，將林黛玉的性格和氣質(zhì)明確地表現(xiàn)了出來(lái)。

在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，對(duì)于自然景物有著多處且重要的描述，通過(guò)不同人物對(duì)自然景物的觀看和欣賞來(lái)將各個(gè)人物的性格表達(dá)出來(lái)，例如在第五十八回當(dāng)中，則描述了賈寶玉對(duì)杏花的欣賞，通過(guò)描述賈寶玉看到的杏花暗示出寶玉的情感變化。在看到“一株大杏樹(shù)，花已全落，葉稠陰翠”，寶玉就此產(chǎn)生了抱愧和留戀的情感，然后再通過(guò)“再過(guò)幾日，杏樹(shù)子落枝空”，進(jìn)而聯(lián)想到岫煙之后的生活。通過(guò)描述人物對(duì)于各種自然景物的欣賞，表達(dá)出人物當(dāng)時(shí)的心理變化，也可以將人物的性格表達(dá)出來(lái)，從上述當(dāng)中，可以感受到寶玉體會(huì)到“情”的重要意義。

三、《紅樓夢(mèng)》作品意境的美學(xué)特征

1、意象美

意象是意境的重要構(gòu)成單位，通過(guò)意象的描述，可以將作者的思想情感融入其中，進(jìn)而將作者的情感通過(guò)客觀的事物表達(dá)出來(lái)。在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，運(yùn)用了大量的意象來(lái)構(gòu)建出不同的意境，包括使用了一些中心意象、補(bǔ)充意象、陪襯意象等。通過(guò)運(yùn)用多種不同的意象，進(jìn)行人物和場(chǎng)景的描述，并從中營(yíng)造出不同的意境，表達(dá)出不同的情感。在進(jìn)行故事場(chǎng)景描述時(shí)，曹雪芹會(huì)使用多元化的意象來(lái)構(gòu)建和諧的整體，構(gòu)建出更加完整且具有藝術(shù)的意境，進(jìn)而呈現(xiàn)出意境的美。例如，在第五十八回當(dāng)中，寶玉在園中閑逛時(shí)，看到的杏花景象，在塑造場(chǎng)景時(shí)，作者運(yùn)用了結(jié)子的杏樹(shù)來(lái)作為中心意象，將柳枝和桃花作為陪襯意象，將樹(shù)上的雀兒作為補(bǔ)充意象，將聯(lián)想到的杏樹(shù)結(jié)子，子落枝空作為聯(lián)想意象，進(jìn)而聯(lián)想到岫煙的婚姻，從岫煙的出嫁開(kāi)始，進(jìn)而聯(lián)想到岫煙的婚后情景，進(jìn)而將寶玉的孤獨(dú)傷感情感表達(dá)出來(lái)。通過(guò)運(yùn)用多元化的意象，不僅可以構(gòu)建出完整的意境，還可以借景抒情，將人物的情感通過(guò)客觀的事物表達(dá)出來(lái)。此外，在作品中，作者也塑造了“寶釵撲蝶”的場(chǎng)景，通過(guò)運(yùn)用中心意象、補(bǔ)充意象等構(gòu)建出更加輕松愉快的場(chǎng)景，從而將寶釵的性格更加完滿地呈現(xiàn)出來(lái)，既可以表達(dá)出寶釵穩(wěn)重的性格，也表達(dá)出了寶釵的天真活潑，進(jìn)而構(gòu)建更加鮮明的人物形象。所以，曹雪芹在進(jìn)行意境營(yíng)造時(shí)，運(yùn)用了多種不同的意象，構(gòu)建出完整場(chǎng)景的同時(shí)，將人物的性格鮮明地表達(dá)出來(lái)，還可以將作者的情感更加直觀地表達(dá)出來(lái)。

2、輝映美

《紅樓夢(mèng)》中所創(chuàng)造的意境，并非是單一的畫(huà)面，而是由多種畫(huà)面共同組成的，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合相互輝映，進(jìn)而將意境美更好地表現(xiàn)出來(lái)，為讀者營(yíng)造一個(gè)更加優(yōu)美的意境。曹雪芹在創(chuàng)造意境時(shí)，會(huì)緊密聯(lián)系人物的性格，結(jié)合故事情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建具有變化的意境畫(huà)面，例如作者不僅會(huì)描述靜態(tài)的意境，也會(huì)描述動(dòng)態(tài)的意境，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜相映。例如，在第五十回當(dāng)中，描述了白雪紅梅場(chǎng)景，作者先是描述了靜態(tài)的畫(huà)面，對(duì)薛寶琴的穿著進(jìn)行了描述，并和紅梅進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)，借此來(lái)將薛寶琴的美呈現(xiàn)出來(lái)，然后再進(jìn)行了動(dòng)態(tài)的描述，對(duì)薛寶琴背后的人進(jìn)行了描述，將賈寶玉的出場(chǎng)描述成為了一個(gè)類(lèi)似動(dòng)物的出場(chǎng)，使得畫(huà)面變得更具動(dòng)態(tài)，和之前的靜態(tài)畫(huà)面相比，形成了動(dòng)靜相映，從而將意境美的特征充分地展現(xiàn)了出來(lái)。在描述寶玉的時(shí)候，先是描述了寶玉的穿著，形容是“披著大紅猩氈”，描述了衣物的顏色，并和白雪形成了鮮明的對(duì)比，使人從紅色的視覺(jué)中頓生暖意，使得整個(gè)畫(huà)面變得更具生氣。所以，作者在描述白雪紅梅場(chǎng)景的時(shí)候，運(yùn)用了聲音、顏色來(lái)描述動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，將白雪紅梅的場(chǎng)景更多層次地表現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造了一個(gè)賞心悅目的藝術(shù)意境。

3、融合美

曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的意境時(shí)，也運(yùn)用了人物合一的方式，使得意境具備了融合美的美學(xué)特征。在表達(dá)人物性格和內(nèi)心變化時(shí)，曹雪芹采用了人物合一的方式，通過(guò)加強(qiáng)人和物之間的描述來(lái)展現(xiàn)人物特點(diǎn)。例如，在第二十七回當(dāng)中，作者先是描述了大觀園內(nèi)的殘花現(xiàn)象，進(jìn)而將林黛玉內(nèi)心的悲傷表達(dá)出來(lái)。然后再借助殘花的隨風(fēng)飄蕩將林黛玉的身世表達(dá)出來(lái)，暗示了林黛玉寄人籬下的境遇。所以，在看完殘花的景象后，觸動(dòng)了林黛玉的內(nèi)心，再也忍不住內(nèi)心的悲傷哭泣了出來(lái)。所以，作者描述當(dāng)前殘花隨風(fēng)飄零的現(xiàn)象，不僅呈現(xiàn)出了殘敗凄美的意境，也塑造了人物的形象，暗示了人物的命運(yùn)，進(jìn)而達(dá)到了人物合一的境界。

四、《紅樓夢(mèng)》作品的意境創(chuàng)造手法

1、借助矛盾表達(dá)出意境的朦朧之美

曹雪芹在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作時(shí)，運(yùn)用了繪畫(huà)中的模糊化藝術(shù)手法，塑造了更加模糊的藝術(shù)效果，將意境的朦朧之美呈現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹使用了煙云模糊的手法來(lái)進(jìn)行意境的創(chuàng)作，并借助矛盾呈現(xiàn)出良好的藝術(shù)效果。在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，意境的呈現(xiàn)通常是通過(guò)和詩(shī)畫(huà)進(jìn)行結(jié)合，借助詩(shī)畫(huà)中的意境來(lái)構(gòu)建出作品的意境，進(jìn)而表達(dá)出作者想要表達(dá)的情感和感悟[5]。曹雪芹在描述故事的人物、時(shí)間、地點(diǎn)時(shí)，通常會(huì)使用“矛盾”來(lái)進(jìn)行寫(xiě)意的描述，進(jìn)而更好地打破時(shí)空的限制，使得故事描述的賈府不僅僅只是在明清時(shí)期，而是可以延伸到其他時(shí)空范圍當(dāng)中，也借此來(lái)增強(qiáng)作品的內(nèi)涵，進(jìn)一步提高作品的文學(xué)價(jià)值。

例如，在第六回當(dāng)中，講述到劉姥姥和女兒想去王家，因?yàn)橥跫叶〗銜?huì)侍人，但是深入分析，劉姥姥之所以可以去王家，是因?yàn)閯⒗牙训呐畠杭藿o了狗兒，然后憑借狗兒家的關(guān)系可以去到王家，但是在二十年前，劉姥姥的女兒是否已經(jīng)嫁給了狗兒，其中存在一定的疑惑和矛盾。但是作者在描述的時(shí)候，并沒(méi)有注重對(duì)時(shí)間的核對(duì)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)矛盾所在，只是想表達(dá)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，表達(dá)出一定的歷史感，進(jìn)而構(gòu)建出一定的朦朧美。此外，在第十三回到第十四回當(dāng)中，描述了由冬春直接越到了秋季，在第八十五回到第八十七回中，由春越到了秋，這些章節(jié)中，都進(jìn)行了時(shí)空的跳躍，而這種時(shí)空的跳躍和變換都是不確定的，都是超越了物理時(shí)空的限制，甚至是存在矛盾的，但是這種不確定和矛盾才能創(chuàng)造深遠(yuǎn)和朦朧，才能構(gòu)建出更具模糊的意境美。

2、借助矛盾表達(dá)出意境的空靈之美

曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》作品時(shí)，也借助了一些繪畫(huà)手法，借助繪畫(huà)技巧來(lái)處理黑白關(guān)系，進(jìn)而制造空白，借此來(lái)將意境的空靈之美表達(dá)出來(lái)[6]。例如，在第四十二回當(dāng)中，在講述惜春畫(huà)大觀園時(shí)，薛寶釵對(duì)畫(huà)作進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，從她的點(diǎn)評(píng)內(nèi)容當(dāng)中可以表達(dá)出古代繪畫(huà)的許多技巧，描述了在繪畫(huà)過(guò)程中，要做好構(gòu)圖，將空間的上下前后高低等關(guān)系進(jìn)行合理的處理，提高構(gòu)圖的合理性，處理好黑白關(guān)系，進(jìn)而將繪畫(huà)的意圖表達(dá)出來(lái)。曹雪芹還把制造空白的手法運(yùn)用到語(yǔ)言的處理和故事情節(jié)的處理上，進(jìn)而營(yíng)造出更具空靈的意境美。例如，在第八回當(dāng)中，講述了寶玉要攆他的乳母李嬤嬤，而在第十九回中李嬤嬤說(shuō)寶玉要攆茜雪，兩個(gè)情節(jié)中存在了矛盾，進(jìn)而形成了藝術(shù)空白。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的矛盾，主要是襲人勸住了寶玉攆李嬤嬤，但是李嬤嬤卻說(shuō)了寶玉攆了茜雪。矛盾的呈現(xiàn)也為讀者保留了較大的想象空間，讀者可以根據(jù)自己的認(rèn)知來(lái)想象其中的故事發(fā)展。

五、總結(jié)

綜上所述，曹雪芹通過(guò)運(yùn)用過(guò)人的才智創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，并且在作品中構(gòu)建了多種意境，進(jìn)而將自身的情感和人生感悟表達(dá)了出來(lái)。在進(jìn)行意境創(chuàng)造時(shí)，曹雪芹使用了詩(shī)歌創(chuàng)作、人物結(jié)合等方式，進(jìn)而構(gòu)建出更具韻味的詩(shī)化意境，并通過(guò)各種意境的變化來(lái)將作者獨(dú)特的人生感悟表達(dá)出來(lái)。

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[3] 彭熙.《紅樓夢(mèng)》中的意境賞析[J].牡丹，2021（14）.

[4] 江思源.《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的審美意境[D].長(zhǎng)安大學(xué)，2021.

[5] 肖亦君.淺析《紅樓夢(mèng)》詩(shī)化意境[J].散文百家（新語(yǔ)文活頁(yè)），2019（04）.

[6] 張康夫.《紅樓夢(mèng)》大觀園主題繪畫(huà)審美研究[D].天津大學(xué)，2021.

（特約編輯 范? 聰）