新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)在品格

黃靜 高翔蓮

持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨保持蓬勃生命力并不斷走向輝煌的一個(gè)根本原因。黨的十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，取得了重大的理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。所謂內(nèi)在品格，指的是內(nèi)在的品質(zhì)與風(fēng)格。一個(gè)理論內(nèi)在品格的形成和凸顯，既是這一理論內(nèi)涵本質(zhì)的直觀表達(dá)，又是這一理論成熟的重要標(biāo)識(shí)和集中呈現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是順應(yīng)時(shí)代要求、聚焦實(shí)踐需要、推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)理論，以其鮮明的時(shí)代性、開拓的創(chuàng)新性、堅(jiān)定的人民性、徹底的實(shí)踐性等內(nèi)在品格，彰顯出強(qiáng)大的真理力量，閃耀著引領(lǐng)新時(shí)代的獨(dú)特思想魅力。全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在品格，有助于我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵、核心要旨和實(shí)踐要求，對(duì)繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

一、鮮明的時(shí)代性：在恢宏的視野中展現(xiàn)時(shí)代氣息

時(shí)代，通常是指以政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顟B(tài)為依據(jù)而劃分的一定時(shí)期，是特定的社會(huì)歷史范疇。準(zhǔn)確探尋時(shí)代本質(zhì)、判明發(fā)展階段、認(rèn)清時(shí)代坐標(biāo)、明晰“現(xiàn)在是什么樣”“現(xiàn)在在哪里”，是科學(xué)研判形勢、合理制定政策、扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐的首要前提。時(shí)代是思想之母。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持歷史決定論與主體選擇論的辯證統(tǒng)一，深刻洞察當(dāng)今中國發(fā)展新趨勢、新變化，精準(zhǔn)研判社會(huì)發(fā)展在歷史進(jìn)程中的階段性轉(zhuǎn)化，系統(tǒng)回答了新的歷史條件下改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，把黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提高到了一個(gè)新的高度。任何科學(xué)理論都是時(shí)代心聲的表達(dá)，都會(huì)留下所處時(shí)代的烙印。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想亦然，這一具有歷史意義的思想是時(shí)代的產(chǎn)物，與新時(shí)代共在共生、相輔而行，而且新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐有力地證明了這一思想是能夠引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)大而銳利的“批判的武器”。

馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”無論哪一種理論的創(chuàng)立，究其本質(zhì)都源于對(duì)特定歷史條件下現(xiàn)實(shí)狀況的清醒認(rèn)知和思考，都源于對(duì)時(shí)代背景下現(xiàn)實(shí)困境的科學(xué)批判和實(shí)踐反思。一部馬克思主義中國化的歷史，就是一部中國共產(chǎn)黨人不斷根據(jù)時(shí)代變遷、實(shí)踐要求而推進(jìn)理論創(chuàng)新和發(fā)展的歷史。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，前景光明。但是，這十年來，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)也愈加復(fù)雜嚴(yán)峻。在世情方面，世界處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加，“兩條道路”與“兩種制度”的博弈愈演愈烈，“民主赤字”與“治理赤字”的癥結(jié)積重難返，恐怖主義、氣候變化、疾病傳播等問題持續(xù)蔓延，“世界怎么了”已經(jīng)成為人類的“哈姆雷特之問”。在國情方面，中國面臨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之大局，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不充分的問題仍然突出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)需要繼續(xù)推進(jìn)。就業(yè)、教育、環(huán)境、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面還存在不少深層次、結(jié)構(gòu)性、長期性的問題，無一不是難啃的“硬骨頭”。在黨情方面，通過持之以恒地正風(fēng)肅紀(jì)、反腐倡廉，黨內(nèi)政治生態(tài)顯著凈化，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、組織戰(zhàn)斗力、社會(huì)感召力大幅提升，但我們黨仍面臨“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”，黨的建設(shè)依然還存在一些薄弱環(huán)節(jié)。在“兩個(gè)大局”交織、諸多問題疊加的時(shí)代境遇下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上科學(xué)問診，深刻回答了這一系列重大時(shí)代課題。在進(jìn)行具有許多新的時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想必定是領(lǐng)航新時(shí)代、開拓新境界的偉大旗幟。

理論創(chuàng)新從問題開始，理論的體系邏輯寓于實(shí)踐的問題邏輯之中，理論的發(fā)展邏輯寓于時(shí)代的演進(jìn)邏輯之中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是聆聽時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題的科學(xué)理論。習(xí)近平同志以宏闊的視野和深邃的政治智慧不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，將發(fā)現(xiàn)問題、解決問題作為標(biāo)尺貫穿治國理政全過程，扭住深層次矛盾持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，著力疏解重點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)問題，以一個(gè)個(gè)具體問題的解決推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得了實(shí)實(shí)在在的成效。習(xí)近平同志提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、“健康中國”戰(zhàn)略、“美麗中國”戰(zhàn)略、共建“一帶一路”倡議、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念、全球治理方案等，無不是攻堅(jiān)克難、有效破解發(fā)展瓶頸的新理念、新方案。換而言之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持問題導(dǎo)向，直面時(shí)代課題，突破實(shí)踐困境，奉獻(xiàn)時(shí)代智慧，已經(jīng)站在時(shí)代前列引領(lǐng)中國進(jìn)步并謀定未來，是開創(chuàng)事業(yè)新局面、啟航發(fā)展新征程的行動(dòng)綱領(lǐng)?？傊?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足新時(shí)代、著眼新問題，堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，指引中國改革發(fā)展的前進(jìn)方向，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，彰顯著鮮明的時(shí)代性，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

二、開拓的創(chuàng)新性：在博大的胸襟中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

任何科學(xué)理論都不是“窮盡的真理”，更不是“結(jié)束的真理”。歷史和現(xiàn)實(shí)啟示我們，建設(shè)中國特色社會(huì)主義不能故步自封、墨守成規(guī)，照搬套用“馬列文本”，必須立足當(dāng)下，一切從中國不斷發(fā)展變化著的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，解放思想，開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，中國正經(jīng)歷深刻變革、深度調(diào)整，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，如果我們不能根據(jù)時(shí)代、國家和民族的需要與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)重大理論創(chuàng)新，以先進(jìn)理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展就將裹足不前，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程也必將受到嚴(yán)重影響。新時(shí)代是一個(gè)需要具有生命力和說服力的先進(jìn)理論，而且一定能夠在實(shí)踐中產(chǎn)生具有生命力和說服力的先進(jìn)理論的時(shí)代。當(dāng)歷史掀開新的一頁，面對(duì)新形勢新要求，習(xí)近平同志高度重視理論創(chuàng)新，善于打破陳規(guī)定式，創(chuàng)造性運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新性發(fā)展馬克思主義基本原理，不斷作出新論斷、構(gòu)建新理論，在實(shí)踐中形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，以嶄新的思想內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，續(xù)寫了21世紀(jì)馬克思主義的光輝篇章，是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)。

新故相推，日生不滯。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、立意深遠(yuǎn)。黨的二十大報(bào)告將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容概括為“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”?！笆畟€(gè)明確”從宏觀角度擘畫了新時(shí)代改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總藍(lán)圖、總方向、總目標(biāo)、總布局、總?cè)蝿?wù)和總要求；“十四個(gè)堅(jiān)持”則從微觀層面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、民生、教育、法治、民族、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨建等不同領(lǐng)域進(jìn)行了具體部署，闡明了改革發(fā)展的行動(dòng)方略和實(shí)踐路向；“十三個(gè)方面成就”系統(tǒng)深入地總結(jié)了新時(shí)代十年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾取得的歷史性成就和歷史性變革?？梢哉f，正是習(xí)近平同志提出的一系列富有創(chuàng)見的治國理政新理念、新思想和新戰(zhàn)略的落地生根，如全面深化改革的新思路、全面依法治國的新要求、全面從嚴(yán)治黨的新舉措、構(gòu)建新型國際關(guān)系的新主張等，我們才能在百年變局和世紀(jì)疫情復(fù)合疊加的艱難形勢下，成功應(yīng)對(duì)和化解接踵而至的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上取得舉世矚目的成就，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。與此同時(shí)，習(xí)近平同志還推進(jìn)了話語體系的創(chuàng)新，提出了眾多言近旨遠(yuǎn)的熱詞金句，形成了“平語近人”的個(gè)性風(fēng)格和獨(dú)特魅力?！爸袊鴫簟薄皵]起袖子加油干”“幸福是靠奮斗出來的”“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“老虎蒼蠅一起打”等通俗話語既有高度又有溫度、既接地氣又識(shí)民情，皆是話語體系創(chuàng)新的集中表達(dá)，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特有的亮麗名片。這一思想以其科學(xué)內(nèi)容和通俗形式，實(shí)現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義在中國的時(shí)代化、大眾化。

科學(xué)理論體系不會(huì)自我封閉，而是超越地域性不斷世界化。中國共產(chǎn)黨人的又一重要使命是如何在保持科學(xué)社會(huì)主義根本屬性的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)世界發(fā)展和人類文明進(jìn)步，開創(chuàng)科學(xué)社會(huì)主義新局面。東歐劇變后，世界舞臺(tái)風(fēng)云激蕩，多國共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。不少西方學(xué)者和政要預(yù)言社會(huì)主義中國也將隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”改旗易幟，宣揚(yáng)“歷史已然終結(jié)”“社會(huì)主義已經(jīng)失敗”等論調(diào)。身處歷史的十字路口，中國共產(chǎn)黨人頂住政治沖擊波，撥開思想迷霧，堅(jiān)定志不改、道不變，引領(lǐng)中國在與西方國家完全不同的現(xiàn)代化道路上越走越寬廣。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以其強(qiáng)大的理論和穿透力為世界社會(huì)主義發(fā)展注入了充沛的中國動(dòng)力，將世界社會(huì)主義的旗幟渲染得更加亮麗。中國特色社會(huì)主義用事實(shí)雄辯地證明了不僅社會(huì)主義沒有滅亡，也不會(huì)滅亡，而且跳出了現(xiàn)代化等同于西方式現(xiàn)代化的窠臼，為廣大后發(fā)國家和民族植根于自身國情和實(shí)際獨(dú)立自主地走向現(xiàn)代化提供了重要借鑒、全新選擇。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展階段、發(fā)展趨勢、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展道路、發(fā)展方式等一系列重大問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，既忠實(shí)于科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又開辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，展現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴思想偉力和深邃理論張力。

三、堅(jiān)定的人民性：在鮮明的立場中展現(xiàn)人民情懷

人民性，是馬克思主義的邏輯起點(diǎn)和永恒主題，是中國共產(chǎn)黨最鮮明的底色。一個(gè)政黨能在社會(huì)歷史進(jìn)程中發(fā)揮多大效能，取決于能多大程度動(dòng)員人民群眾，發(fā)揮人民群眾的主體力量。中國共產(chǎn)黨人薪火相傳，繼承了馬克思主義人民觀這一珍貴的歷史傳統(tǒng)，在中國革命、建設(shè)和改革的百年歷程中深刻把握人民群眾的主體作用，始終將人民群眾放在首要地位，把人民群眾的價(jià)值取向作為黨的價(jià)值追求。堅(jiān)定的人民性，不僅是中國共產(chǎn)黨勝利奪取政權(quán)、牢牢掌握政權(quán)的根本原因，也是中國共產(chǎn)黨打破歷史周期律，匯聚民心、民智、民力譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義藍(lán)圖的秘訣所在。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志將人民群眾形容為“銅墻鐵壁”，以魚水之情比喻黨群關(guān)系，提出了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。毛澤東在與黃炎培的“窯洞對(duì)”中更是指出中國共產(chǎn)黨依靠人民，須臾不忘人民。改革開放初期，鄧小平同志提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，其中重要一條就是“是否有利于提高人民的生活水平”。黨的十三屆四中全會(huì)后，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，其中之一就是中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。黨的十六大以后，胡錦濤同志提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，其核心就是以人為本，強(qiáng)調(diào)我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。立足新發(fā)展階段，習(xí)近平同志賡續(xù)弘揚(yáng)我們黨“人民至上”的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，立足民情、民意、民愿，深入思考“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一系列重大問題，將新時(shí)代“人民觀”的核心要義凝練為“以人民為中心”的執(zhí)政理念。這一理念是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想人民性特質(zhì)的鮮明表征，就像一根紅線，貫穿黨和國家事業(yè)發(fā)展的方方面面。從為人民服務(wù)、群眾路線，到“三個(gè)有利于”“三個(gè)代表”“以人為本”，再到“以人民為中心”，堅(jiān)定的人民性始終是中國共產(chǎn)黨全部理論創(chuàng)新和政治實(shí)踐的歸依和本根所在。

人民立場，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場和本質(zhì)要求。為人民創(chuàng)造更美好的生活、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)和追求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民立場，反映人民意愿，體現(xiàn)出為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，正是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、民生等層面拓展人民價(jià)值取向，滿足人民多層次多樣化需求，以實(shí)實(shí)在在的權(quán)益興民、重民、惠民、安民、利民。以人民利益為重、以人民期盼為念，是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想人民性品格的內(nèi)在要求。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“民心是最大的政治?！比嗣袷屈h執(zhí)政的根基和力量，是推動(dòng)改革開放再出發(fā)的主體、動(dòng)力、方式和旨?xì)w，是衡量新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展成效的評(píng)判者和閱卷人。在習(xí)近平心中，“人民”二字分量最重，人民的利益高于一切。新時(shí)代十多年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞人民群眾這個(gè)“源”與“本”，不斷增進(jìn)人民福祉，滿足人民需要，反映人民意志訴求，保障人民利益，維護(hù)社會(huì)公平正義，千方百計(jì)推動(dòng)全體人民共同富裕；黨執(zhí)政尊重人民首創(chuàng)精神，持續(xù)釋放人民群眾的激情活力，讓每個(gè)人共同享有平等參與、平等發(fā)展的機(jī)會(huì)和人生出彩、夢想成真的機(jī)會(huì)。

民之所望，施政所向。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人不僅是這樣說的，也是這樣做的。習(xí)近平同志始終把植根人民、造福人民、服務(wù)人民的信念貫徹到執(zhí)政實(shí)踐中，牢牢把握人民群眾更高層次需求的新變化和對(duì)幸福生活的新期待，不斷做大做好切好分好“蛋糕”，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)全體人民共享。例如：推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，有效解決了人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的多樣化個(gè)性化需求；治理環(huán)境污染，營造了優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，讓人民群眾在打造“金山銀山”的同時(shí)享有綠水青山和冰天雪地；推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以雷霆萬鈞之勢堅(jiān)決懲治腐敗，更好地維護(hù)了廣大人民群眾的根本利益；持續(xù)保障和改善民生，聚焦人民群眾的切身利益問題精準(zhǔn)施策，全方位推動(dòng)教育就業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、多管齊下抑制房地產(chǎn)泡沫、織密扎牢社會(huì)保障網(wǎng)、積極應(yīng)對(duì)人口老齡化、強(qiáng)化食品安全監(jiān)管等，扎扎實(shí)實(shí)解決了人民群眾的“煩心事”。這些舉措踐行的是“人民至上”的價(jià)值取向，折射的是黨對(duì)人民的赤子之心，是“以人民為中心”理念的具體展現(xiàn)，也是對(duì)習(xí)近平同志在黨的二十大閉幕后的記者見面會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”最生動(dòng)的詮釋。所以說，習(xí)近平真摯的為民情懷和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)定的人民性品格，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的主體依托和源源不斷的動(dòng)力支撐。

四、徹底的實(shí)踐性：在不懈的奮斗中實(shí)現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！爆F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的唯一途徑。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不是囿于頭腦“解釋世界”的純粹理論，而是堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀、方法論來認(rèn)識(shí)世界與中國、改造世界與中國。它不是一蹴而就的，而是在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”持續(xù)深化過程中隨著實(shí)踐的變化不斷調(diào)適，漸次發(fā)展和完善的。它汲取并凝結(jié)著黨的十八大以來廣大人民群眾轟轟烈烈建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的鮮活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地提升了人民智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)為其進(jìn)一步成熟和完善提供著新的源頭活水、注入著新的發(fā)展動(dòng)力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在新的歷史條件下，中國改革發(fā)展實(shí)踐邏輯在理論上的展開，其徹底的實(shí)踐性體現(xiàn)知行合一，觀照實(shí)踐活動(dòng)，反映實(shí)踐成果，化解實(shí)踐中的新矛盾、解決實(shí)踐中的新問題，既植根于偉大實(shí)踐，又發(fā)揮舉旗定向作用，推動(dòng)偉大實(shí)踐在新的“趕考”之路上高歌行進(jìn)。

實(shí)踐是理論之源，實(shí)踐進(jìn)程決定思想進(jìn)程。作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、實(shí)踐型政黨，中國共產(chǎn)黨始終秉持著眼實(shí)踐、回應(yīng)實(shí)踐、投身實(shí)踐的工作作風(fēng)。習(xí)近平同志深懷使命憂患感，深入基層考察調(diào)研，掌握一手資料，“出診把脈”足跡遍布中國版圖，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國謀劃發(fā)展藍(lán)圖、錨定前行方向，在奮發(fā)實(shí)干中展現(xiàn)新作為，兌現(xiàn)莊嚴(yán)承諾。實(shí)踐出真知。正是習(xí)近平同志豐富扎實(shí)、艱苦磨礪的從政實(shí)踐積淀，錘煉了實(shí)干篤行的優(yōu)秀品格，鍛造了高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)袖氣質(zhì)，厚植了治國理政的堅(jiān)實(shí)根基，鑄就了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一具有強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力的精深理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想彰顯了“實(shí)踐”的主旨，放射著“實(shí)干”的光芒。

偉大的理論指導(dǎo)偉大的實(shí)踐。一種思想、一個(gè)理論，要具有持久的生命力，形成長遠(yuǎn)的影響力，根本在于可落地、可操作、可運(yùn)用于實(shí)踐中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有清晰的目標(biāo)導(dǎo)向與實(shí)踐指導(dǎo)意義。在其指引下，我們黨不斷增強(qiáng)推進(jìn)黨和國家繁榮發(fā)展的思想自覺和行動(dòng)自覺，理性審視當(dāng)前改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀基礎(chǔ)與實(shí)踐需要，以攻城拔寨的奮進(jìn)姿態(tài)戰(zhàn)勝突破前進(jìn)道路上的重重風(fēng)險(xiǎn)、層層束縛，以抓鐵有痕、踏石留印的工作力度部署實(shí)施了一系列積極穩(wěn)健、卓有成效的重大政策舉措，解決了諸多曾經(jīng)想解決但沒有解決的難題，干成了諸多一直想干但沒有干成的要事。國家經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步擴(kuò)大，綜合實(shí)力大幅躍升，人民生活質(zhì)量普遍提高。中國經(jīng)濟(jì)已成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一引擎，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超30%。同時(shí)，中國國際影響力、號(hào)召力空前提升，為世界貢獻(xiàn)了破解全球治理困境的“中國方案”，走出了發(fā)展中國家趕超世界的“中國軌跡”，書寫了推動(dòng)人類文明進(jìn)步的“中國答卷”。中國實(shí)現(xiàn)了從“跟跑世界”到“領(lǐng)跑世界”的歷史性轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。在與改革發(fā)展實(shí)踐的深度融合互動(dòng)中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確證了自身的現(xiàn)實(shí)性和本質(zhì)力量，彰顯了真理來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的巨大威力。

概而言之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐邏輯在理論上的展開和躍升，為馬克思主義注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，是馬克思主義中國化進(jìn)程中具有歷史意義的科學(xué)理論體系。這一思想散發(fā)著歷史唯物主義和辯證唯物主義的理論光輝，蘊(yùn)含著鮮明的時(shí)代性、開拓的創(chuàng)新性、堅(jiān)定的人民性、徹底的實(shí)踐性的內(nèi)在品格。正因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想熠熠生輝的內(nèi)在品格，這一思想必將開創(chuàng)新征程上的新輝煌，引領(lǐng)中華民族走向更加燦爛的未來。

基金項(xiàng)目：本文系國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于‘四個(gè)自信重要論述研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：21&ZD003）、中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）2022年“雙一流”文化傳承創(chuàng)新項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義與理論品質(zhì)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2022WHZX008）階段性研究成果。

作者黃靜系中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院博士研究生；高翔蓮系中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

責(zé)任編輯：陳文蘭