王乙琦

孔子觀周廟，見傾斜之器，它空著的時候就歪斜，裝滿了就翻倒，裝得適當就立得端正。這個傾斜之器就是“宥坐之器”，它時刻給人以鞭策，讓你不能躺平無所事事；它又時刻催人警醒，讓你在取得成績時不驕傲自滿，永葆謙遜之態(tài)。這一“神器”告誡人們：奮斗充實自我，自警行穩(wěn)致遠。

生而為人，就不能甘于處在“虛空”的人生狀態(tài)中，要學會不懈奮斗，充實自己，在不斷充實自我的過程中實現(xiàn)人生價值，這樣的人生才是充盈而美好的。孫中山先生說：“人類要在競爭中求生存，便要奮斗?！钡拇_，竹子奮發(fā)向上，終成參天之勢；雄鷹展翅高飛，終能翱翔藍天。感動中國女孩江夢南，從小因藥物導致失聰，但她并未因此躺平，她靠著唇語學會聽和說，堅持奮斗，完成了小學、中學直至大學學業(yè)。然而她并未止步，不為人生設限，最終考取清華大學博士，實現(xiàn)了更高的人生目標。正因為江夢南沒有屈從命運的安排，讓自己陷入“虛空”，而是踔厲奮發(fā)，充實自我，用汗水澆灌夢想，最終如愿以償，讓人生亮麗出彩！

當人生充盈，達到一定高度時，謹記戒驕戒躁，行穩(wěn)致遠。往事越千年，人們怎會忘記，后唐莊宗李存勖接過父親留下的三支箭，謹遵遺囑，銳意進取，讓國家欣欣向榮。但是，眼前的大好局面讓他迷失了自我，躊躇滿志，沉溺伶人，醉心享樂，最終身死國滅，為天下笑。倘若他能保持虛心，時刻警醒自我，怎么會落得如此下場！再看唐太宗李世民，縱使天下大治，依然傾聽魏征的逆耳忠言，慎終承始，終有“貞觀之治”，百姓安居樂業(yè)，他也千古流芳。在黨的七屆二中全會上，毛澤東也曾告誡全黨，“務必使同志們繼續(xù)地保待謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。古往今來，無數(shù)事實告訴我們，唯有戒驕戒躁，方能行穩(wěn)致遠。

《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱?！比绻患訌娮月?，不時時充實自己的頭腦，我們就會像空虛的“宥坐之器”，永遠“傾斜”；如果自強不息，發(fā)奮努力，不斷豐盈自己，那么我們的人生就會端正無邪；如果不能自警自勵、戒驕戒躁，那么我們遲早會因自滿而“栽跟頭”，悔恨終生。

愿我們長擁“宥坐之器”，長思己之言行，謹記奮斗方能充實自我，自警才能行穩(wěn)致遠！

點評

作者緊扣材料，觀點明確，思路清晰。文章以“奮斗充實自我，自警行穩(wěn)致遠”為標題，論述了不懈奮斗、戒驕戒躁在實現(xiàn)人生價值、治國理政方面的重要性。在論證過程中，靈話運用古詩文名句，既能顯示作者扎實的語文素養(yǎng)，又能充實文章內容；既有豐富的道理論證，又有大量的事實論據(jù)，既有對當代人物的觀照，又有對歷史人物的思考，體現(xiàn)出作者關注歷史、觀照現(xiàn)實的心胸格局。此外，文章結尾照應標題，重申觀點，結構完整，干凈利落。