穆濤
對于“靜”和“雅”這兩個字,我們要認識它們的本來面目。
老子說“歸根曰靜”,他還說“致虛極,守靜篤”。根是生命之本,也是動力之源。我們該如何守靜篤?樹根在下邊,在厚土里。人的根不是腳,腳是工具。人的根在上邊,在頭腦里,叫“精神”。
靜不是傻待著,不是什么都不干。靜里有內涵,有指向,也有目的。
辛棄疾有一闋詞,說透了靜的態(tài)度:“此身忘世渾容易,使世相忘卻自難?!币粋€人回避社會,躲進小樓里自成一統,是容易的。當社會把一個人當回事了,這個人仍不把自己當回事,心才算大靜。
雅,不是干面子活兒。方正為雅。在古代,雅言是官話——相當于今天的普通話,雅樂是國家舉行大典時所用的樂舞,雅量是寬宏的氣度,雅興是高雅的興致。
雅也指標準。《爾雅》是中國最早解釋詞義的專著,收錄詞語4300多個?!盃栄拧钡囊馑际牵咏鼧藴省T评镬F里那一套不是雅,不食人間煙火更不是雅。“雅”這個字的意義,讓雅俗共賞和溫文爾雅兩個成語弄單薄了。
在現代生活里,“靜”和“雅”這沉甸甸的兩個字所代表的意義,不應該被“瘦身”了。
(摘自《先前的風氣》)