曹偉波
(包頭醫(yī)學院馬克思主義學院,內蒙古 包頭 014000)
新時代醫(yī)學工匠精神除了具有一般傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學工匠精神,還融入了新的時代因素,具有其自身的特殊性。而新時期醫(yī)學工匠精神的發(fā)展,既是適應新時代中國特色社會主義現代化強國建設的需要,又為中國式現代化注入了強大精神力量。
工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。習近平總書記在黨的十九大報告中強調:“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?!盵1]在新時代大力弘揚工匠精神,對于實現第二個百年奮斗目標具有重要意義。
在資源日漸匱乏、競爭日益激烈的時代,重塑工匠精神成為一個國家、一個民族發(fā)展的必經之路。隨著中國特色社會主義進入新時代,以及社會主義現代化強國建設的現實需要,弘揚工匠精神恰好契合了時代發(fā)展要求。
1.1.1 中國特色社會主義進入新時代 在黨的十九大報告中,習近平總書記做出中國特色社會主義進入新時代的重大政治判斷。而做出這一政治判斷正是基于改革開放以來我國經濟社會發(fā)展進步的必然結果,是我國社會主要矛盾轉化的必然結果也是世情、國情、黨情變化的必然結果。黨的十八大以來,黨和國家各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,取得了重大歷史性成就。在新的歷史條件下,中國需要工匠精神,繼續(xù)承前啟后、繼往開來;在新的歷史條件下奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,中國需要弘揚工匠精神;在新的歷史條件下,以中國式現代化推進中華民族偉大復興,中國需要弘揚工匠精神;在新的時代條件下,中國需要弘揚工匠精神,讓中國走向世界舞臺,為全人類發(fā)展貢獻中國智慧和中國力量。
1.1.2 我國社會主要矛盾發(fā)生變化 經過改革開放后多年來的發(fā)展,我國社會生產力水平顯著提升,社會生產能力在很多方面進入世界前列。經濟總量自2010 年開始穩(wěn)居世界第二,工農業(yè)生產能力大幅提高,220 多種主要工農業(yè)產品生產能力穩(wěn)居世界第一。隨著經濟水平不斷提高,人民生活也不斷邁上新臺階,已經達到中等偏上收入國家水平。國內生產總值從1978 年的3 678.7 億元[2]增長到2022 年的1 210 207 億元[3];城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從1978 年的343.4 元[2]增長到2022 年的49 283 元[3],農村居民人均可支配收入從1978 年的133.6 元[2]增長到2022 年的20 133 元[3]。中國經濟和社會在取得舉世矚目成就的同時,也出現了一些問題,如供給結構失衡,呈現供給不足和供過于求兩種現象,階段性和結構性供需不對稱,結構性矛盾主要體現在能生產出來的產品與消費者的需求不對稱,有需求的生產不出來,導致產品庫存大;同時能夠生產出來的產品成本比國際市場低,價格卻比國際市場貴,導致產品沒有競爭力。另外還存在不可持續(xù)性的問題,如中國整體生產力水平還不高,自主創(chuàng)新能力有待加強;在經濟增長方面,主要依賴投資和出口拉動;相對于國民生產總值的增長,百姓的收入增長還偏低,社會購買力和消費能力依舊不足。這些現象恰恰說明隨著人民生活水平不斷提高,我國社會主要矛盾已經發(fā)生根本性轉變,還只講“物質文化需要”已經不能真實全面反映人民群眾對美好生活的向往和需要。習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]為滿足人民群眾日益增長的美好生活的需要,必須弘揚工匠精神,使其成為解決發(fā)展不平衡不充分的攻堅決定性力量。
1.1.3 社會主義現代化強國建設的迫切需要 我國的脫貧攻堅工作如期完成,全面建成小康社會,工作重心歷史性地轉移到第二個百年奮斗目標。全面建成社會主義現代化強國是我們黨在綜合分析國際國內形勢和我國發(fā)展基礎做出的重大決策,是黨適應我國發(fā)展實際做出的必然選擇,對動員全黨、全國上下為實現中華民族偉大復興“中國夢”具有重要意義。從改革開放以來的發(fā)展看,20 世紀80 年代后期,鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,從解決溫飽到小康再到21 世紀中葉達到中等發(fā)達國家發(fā)展水平基本實現現代化。在對內改革和對外開放發(fā)展的前提之下,中國共產黨帶領各行各業(yè)勞動者,依托工匠精神,推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力邁進世界前列,推動我國人民生活、城鄉(xiāng)建設、社會發(fā)展水平不斷邁上新臺階,國際地位實現前所未有的提升。黨的十九大開啟了實現中華民族偉大復興的新征程,十九大報告強調,到2035 年基本實現社會主義現代化,2050 年建成社會主義現代化強國。社會主義現代化強國的建設,中國不僅僅需要一大批創(chuàng)新拔尖和專門人才,更需要數以億計高素質技能型人才。為實現社會主義現代化強國的目標,需要各行各業(yè)從業(yè)者弘揚工匠精神,抓重點、補短板、強弱項,統(tǒng)籌推進創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國和人才強國戰(zhàn)略,讓中國經濟更加發(fā)展、政治更加民主、文化更加繁榮、社會更加和諧、科技更加進步、人民生活更加殷實,如期實現社會主義現代化強國的發(fā)展目標。
1.1.4 從“制造大國”向“制造強國”轉變的現實需要 制造業(yè)作為國民經濟主體,是立國之本、國之重器。一個國家的制造業(yè)能否在國際取得領先地位,需要各行各業(yè)工匠共同努力。改革開放后,我國的制造業(yè)迅速發(fā)展,建立了種類齊全的制造業(yè)體系,可以說是名副其實的“制造大國”,尤其是黨的十八大以來,我國創(chuàng)新性成就顯著,天宮、天眼、蛟龍、悟空、墨子、C919 國產大飛機等重大科技成果相繼問世,高鐵、公路、橋梁、港口、機場等基礎設施建設快速推進,正在從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”發(fā)生轉變。但同時也應該注意的是,與發(fā)達國家相比,我國制造業(yè)整體大而不強,與世界上老牌制造強國相比,產品質量還有一定差距,自主研發(fā)能力弱,核心技術缺失,許多重要產業(yè)對外技術依存度高,自主研發(fā)和自主創(chuàng)新能力弱,核心技術受制于人,難以應對激烈的國際競爭。制造業(yè)還面臨產業(yè)結構不合理、產品附加值低、資源消耗大、污染問題嚴重。尤其是經過改革開放后多年來的發(fā)展,中國經濟發(fā)展創(chuàng)造了世界經濟增長的奇跡,同時也成就了一批知名企業(yè),其中很多企業(yè)投資少、周期短、見效快的發(fā)展現象尤為明顯,為追求短期利益,而忽視了產品發(fā)展質量,甚至還出現經濟增長依靠中低端產業(yè)和廉價勞動力的現象,雖然世界各地有很多中國制造的產品,但真正缺少的卻是“中國芯”。中國要想在同全球老牌制造強國的競爭中取勝,就必須發(fā)揮工匠精神,加快產業(yè)深化改革和轉型升級,加快中國由“制造大國”向“制造強國”的方向發(fā)展,讓工匠精神成為支撐中國發(fā)展的“精神之鈣”,生產出真正能夠經得起消費者檢驗的產品。
黨的十八大以來,中國創(chuàng)造性成就顯著,一項項重大工程托起了民族復興夢想。2016 年,前國務院總理李克強在鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產能實現脫困發(fā)展工作座談會上強調,中國鋼鐵產能過剩,但中國還需要進口一些特殊品種高質量鋼材,中國還不具備生產磨具鋼的能力,這一現實的背后折射出中國還需弘揚工匠精神。工匠精神代表的是一個時代發(fā)展的內在氣質,建設社會主義現代化強國需要其作為內在精神支撐。李克強同志在2016 年政府工作報告中強調:“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創(chuàng)品牌?!盵4]“工匠精神”首次被寫入政府工作報告。2017 年政府工作報告強調要大力弘揚工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,完善激勵機制,培育更多“中國工匠”,打造更多享譽世界的“中國品牌”,推動中國經濟發(fā)展進入質量時代[5]。在黨的十九大報告中,習近平總書記強調:“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?!敝链?,工匠精神引起國內外專家學者的普遍關注,成為學界專家學者研究的熱點問題。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族,必然會少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機取巧,多一些腳踏實地;少一些粗制濫造;多一些優(yōu)品精品。經過時間的沉淀,工匠精神將逐步成為國家意志和全民共識。
要培育新時代醫(yī)務工作者的工匠精神就必須了解工匠精神和醫(yī)學工匠精神的內涵,只有這樣,才能對新時代醫(yī)學工匠精神培育展開深入研究。
工匠是百姓日常不可或缺的職業(yè),如木匠、鐵匠、花匠、鞋匠,他們每人手中都掌握著一門技術,并成為他們賴以生存的方式。所謂的“工匠”是指“手工業(yè)者”,是以手工勞動為基本方式的勞動者[6]。我國自古至今從不缺少“匠人”,無論是古代的魯班、張衡、沈括、宋應星,還是當代的袁隆平、南仁東、林鳴,他們都是中國“匠人”的杰出代表。長城、故宮、趙州橋、大雁塔、港珠澳大橋、中國天眼FAST(500 米口徑球面射電望遠鏡)、C919 國產大飛機等都是工匠精神下的杰出作品。所謂“工匠精神”,就是工匠對自己作品始終保持嚴謹、實事求是、一絲不茍的態(tài)度,耐心、專注、堅持[7],對產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念[8]。對每一道工序、每一個步驟都力求完美,他們用心制作的產品就是工匠精神的深刻體現。
黨的二十大報告中指出:“人民健康是民族昌盛和國家強盛的重要標志。把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,完善人民健康促進政策?!贬t(yī)生肩負著救死扶傷的重任,要求從業(yè)者具有高度的責任心,醫(yī)生的職業(yè)特殊性更要求其發(fā)揮工匠精神。中國唐朝孫思邈所著的《備急千金要方》第一卷《大醫(yī)精誠》,是中醫(yī)學典籍中論述醫(yī)德的一篇重要文獻,明確論述了醫(yī)德的兩大要素,一是“精”,要求有精湛的醫(yī)術,因為中醫(yī)是“至精至微之事”,習醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”;二是“誠”,從醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng),常含惻隱之心。而現代醫(yī)學工匠精神是醫(yī)生在職業(yè)理性的認識基礎上所展現出來的一種價值取向及行為表現,包含職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)理想和職業(yè)行為。在職業(yè)態(tài)度上,醫(yī)生應充分認識到醫(yī)生的職業(yè)價值,進而對醫(yī)生這一職業(yè)形成穩(wěn)定的、肯定的、積極的職業(yè)態(tài)度,積極發(fā)揮主觀能動性,掌握醫(yī)學專業(yè)技術、職業(yè)技能,在實踐中不斷提升工作效率,練就過硬本領,努力扮演好自己的崗位角色,讓自己成長為合格的醫(yī)務工作者。從職業(yè)道德層面上,要求醫(yī)生主動遵守醫(yī)療行業(yè)的行為準則和規(guī)范,將“仁”與“愛”高度融合,讓自己成長為擁有“仁愛之心”的專業(yè)醫(yī)生。職業(yè)理想是隨著生產力發(fā)展和社會分工的出現逐步產生和發(fā)展起來,是人們在職業(yè)上根據社會要求和個人條件,確立起來的奮斗目標,并期望達到的發(fā)展境界,決定著人們在職業(yè)生活中的事業(yè)心和責任感。職業(yè)行為則是人們在實踐發(fā)展過程中對職業(yè)的認識、評價、情感和態(tài)度等意識支撐而做出的行為選擇,要求醫(yī)生在實踐過程中充分展現愛崗敬業(yè)、精益求精、盡善盡美的職業(yè)精神。
新時代需要具有工匠精神的醫(yī)生,只有具備工匠精神的醫(yī)生才能在工作中精益求精,戒除浮躁之心、功利之心、投機之心,傳承好醫(yī)學工匠精神[9]。
社會主義核心價值觀中有一點是“敬業(yè)”,敬業(yè)是公民職業(yè)行為準則的價值評價,要求公民忠于職守、克己奉公、服務人民、服務社會,充分體現了社會主義的職業(yè)精神,而新時代醫(yī)學工匠精神最突出的品質就是愛崗敬業(yè)?!皭蹗彙焙汀熬礃I(yè)”兩者就其關系而言,愛崗是敬業(yè)的基礎,而敬業(yè)是愛崗的升華。所謂“愛崗”就是要干一行、愛一行,熱愛自己的本職工作;所謂“敬業(yè)”就是鉆一行、精一行,對待工作勤勤懇懇、一絲不茍、認真負責。工匠有一個顯著特點就是忠于自己的選擇,熱愛自己從事的工作。選擇一個職業(yè),用一生時間鉆研,甚至成為一個家庭幾代人的職業(yè)選擇。新時代醫(yī)學工匠正是因為有了愛崗敬業(yè)精神的支撐,才讓自己成長為為理想而奮斗的人,而不是為賺錢而謀生的人。作為新時代醫(yī)務工作者一個最大的特點就是“?!?,專心致志、全神貫注地做好自己的工作,將自己全部精力投入醫(yī)學工作中,并在這一過程中提升自己。作為新時代醫(yī)務工作者要在工作崗位上不斷磨煉自己,認真對待每一臺手術、每一位患者。專注和持之以恒也是醫(yī)務工作者最寶貴的品質,一旦決定投身醫(yī)學事業(yè),就應該有獻身醫(yī)學事業(yè)的決心,并用畢生精力在這一領域進行深耕,不斷開闊自己的眼界,提高精神境界,磨礪心性,在自己的崗位上堅持下來。
受市場經濟的影響,人們在日常生活中功利化價值趨向日益嚴重,浮躁的心理在工作過程中滋生蔓延。浮躁成為當今社會一種沖動性、情緒性、盲目性相交織的病態(tài)心理,與社會所提倡的腳踏實地精神相對立,浮躁讓人在工作中坐不住、想不深,讓人不勤奮、不刻苦、不投入,做事追求短期效益,沒有職業(yè)責任感、使命感。而工匠精神的最大特點就是精心、專心、用心,全神貫注地做自己的工作,并將工作做到極致。一個人的時間和精力是有限的,要想將一件事情做到極致,就要腳踏實地、心無旁騖。新時代醫(yī)務工作者要想真正成為一名醫(yī)學領域的醫(yī)術高超的“匠人”,就要腳踏實地,掌握豐富的專業(yè)知識,將醫(yī)學作為一生追求的事業(yè)。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。當今,一個國家綜合國力的強弱,越來越取決于國民素質的高低。全面提高國民素質,直接關系我國現代化建設事業(yè)能否順利實現。優(yōu)秀匠人提高手藝不能閉門造車,而是要繼承和學習別人的優(yōu)點,不僅要繼承前人的手藝,還要學習同行甚至是其他行業(yè)的經驗,用于提高、改進自己的技藝;不僅要埋頭做事,還要善于借鑒他人優(yōu)秀經驗和成果為我所用,要勇于打破常規(guī)、勇于超越、勇于創(chuàng)新,在創(chuàng)新過程中不斷完善自我。新時代的醫(yī)學工作者不能只知道辛苦工作,在醫(yī)學工作崗位上進行重復性工作,還要主動學習新事物。新時代醫(yī)學工匠對工作要有負責任的態(tài)度,不斷追求完美和創(chuàng)新,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意,不斷開拓進取,尋找更多的發(fā)展契機。目前,“互聯網+”日漸融入人們的生活,成為知識社會推動下產生的社會發(fā)展新形態(tài)。如何將“互聯網+”和醫(yī)學二者有機結合并迸發(fā)強大活力,廣東醫(yī)科大學功能康復及護理培訓中心的李哲老師,創(chuàng)新課堂授課方式,用人人都能聽懂的方式將不太易懂的人體知識傳授給學生,調動了學生的課堂學習積極性。同時借助新媒體手段,利用AR(增強現實)技術進行短視頻錄制,用風趣幽默的語言將枯燥復雜的人體知識講得深入淺出,使人體知識搭載著新媒體技術的快車走出校門。執(zhí)著于創(chuàng)新是一種責任,作為當代中醫(yī)藥教學的開創(chuàng)人之一、國家級非物質文化遺產“張一貼”傳人———李濟仁,以自己的實際行動詮釋我國現代中醫(yī)的振興之路。20 世紀五六十年代中醫(yī)藥教學還是新生事物,沒有人知道如何授課,李濟仁與中醫(yī)界同仁共同努力,編寫教材,闖出了一條中醫(yī)藥教學之路。改革開放后,李濟仁積極開展新安醫(yī)學研究,結合西醫(yī)研究成果,為中醫(yī)內科、婦科病創(chuàng)造了多個有效驗方,提出“痹痿統(tǒng)一論”,制訂“辨治頑痹四法”,注重融匯新安醫(yī)學學術思想以及《內經》理論與診治方法,從臨床實踐中加以體悟。執(zhí)著和創(chuàng)新有時是一種責任,一直以來李濟仁強調“中醫(yī)不能封閉著傳承,有創(chuàng)新才有發(fā)展,發(fā)展好才能發(fā)揚光大”。他鼓勵子女要勇于探索未知,用現代方式來傳承和研究中醫(yī),對此李濟仁的兒子李梢率先提出“網絡靶向”的概念,從中藥方劑中發(fā)現多種抗血管新生中藥成分組合,開創(chuàng)了一種與傳統(tǒng)的、以大量試驗為基礎的“試錯”研究方法完全不同的、全新思路和方法。其在2008 年申請中國、美國發(fā)明專利并獲授權,論文發(fā)表于《BMC 系統(tǒng)生物學》后,被國際千名醫(yī)學家作為“必讀論文”推薦給全世界的醫(yī)學和生物學工作者研讀。
隨著信息化、數字化、網絡化時代的不斷發(fā)展,各行各業(yè)的人從敬業(yè)角度出發(fā),力求精益求精,不斷超越自己。而優(yōu)秀的工匠之所以出類拔萃,就是因為他們擁有追求極致的工匠精神,用精益求精的態(tài)度對待自己的工作,認真負責,做到高效且能出色做好自己的工作,并且永不滿足,永遠追求更好。新時代醫(yī)務工作者應盡力做好自己的工作,堅守自己的信念不放棄,認真對待工作中的每一個環(huán)節(jié),時刻保持認真謹慎。新時代醫(yī)務工作者還應將這種認真謹慎的品質貫穿醫(yī)學工作始終,如一些外科醫(yī)生為練習手、眼、腦的協(xié)調配合以及對手指力度的精準掌控,先用刀片將葡萄皮劃開,然后用手術的彎針將葡萄皮對齊、縫合、打結;為鍛煉手指的靈活性用棉簽吃飯,從起初一頓飯比平時多一半的時間,到現在可以左右開弓,兩只手同時用4根棉簽夾菜。很多醫(yī)護人員都是苦練技藝,為熟練掌握一個操作拿著模型反復練習,有的為練就“一針見血”的靜脈穿刺技術,甚至將自己和同事當“小白鼠”不斷重復練習。新時代醫(yī)務工作者就是要憑借一種不斷突破自我、超越自我的精神,學習各種知識、技能、經驗,不斷提高學習能力,不斷提升自己的技藝,每天進步一點點,每次長進一點點,日積月累,使自己的工作水平逐漸得到提升,進而產生質的飛躍,從一般走向優(yōu)秀,從優(yōu)秀走向卓越,從卓越走向完美。
醫(yī)者仁心,從醫(yī)者最重要的就是要有一顆仁愛之心。我國歷代醫(yī)學家都高度重視醫(yī)德,《諸氏遺書》有言:“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也;非聰明理達不可任也;非廉潔淳良不可信也。”孫思邈在《備急千金要方》中提到:“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。”如華佗就是懷著仁愛之心去治病救人,即使患者沒錢治病,他也會免費救人,因為他把救人放在第一位。醫(yī)生的天職是救死扶傷,新時代的醫(yī)務工作者要讓自己成長為一名醫(yī)學匠人最重要的就是要有一顆仁愛之心,對每一位患者都要以仁愛之心對待他、幫助他、體恤他、愛護他。一名合格的醫(yī)學匠人要做到:一是治病救人,幫助患者擺脫病魔的折磨;二是人文關懷,在治好病的基礎上關懷患者,像對待親人一樣對待患者;三是深入交流、溝通,讓自己成為患者的精神支柱。作為新時代的醫(yī)務工作者只有做到手持仁術、胸懷仁心、心存仁愛,才能讓自己成長為一名合格的醫(yī)學匠人。上海交通大學醫(yī)學院附屬仁濟醫(yī)院陸勁松,憑借一顆體諒患者的仁愛之心,為讓患者都能看上病,多年來堅持站立看診以減少患者候診時間,也正是這種體諒患者的仁愛之心,多年來保持醫(yī)療糾紛、醫(yī)療差錯和事故“零記錄”。首都醫(yī)科大學宣武醫(yī)院功能神經外科主任李勇杰,從一個優(yōu)秀的醫(yī)學專家到杰出的學科帶頭人,首次把代表功能腦病治療尖端技術的“細胞刀”從美國引入國內,極大地提高了帕金森手術治療的有效率,讓數千名患者肌肉不再震顫僵直。李勇杰常說,做一個值得信賴的醫(yī)生,首先要“仁者愛人”,胸懷仁愛之心。他常告誡自己在面對手術刀、面對腦組織時要深懷敬畏之心。也正是因為踐行了這樣的理念,讓患者得到了世界水平的醫(yī)治,得到了最人性化的服務和最堅定的心理支持。隨著治療患者數量越來越多,李勇杰發(fā)覺縱使自己有天大的本事,可以治療的人也是極其有限的,所以他決定打造一支世界水平的功能神經外科“中國隊”,讓更多患者受益。在挑選隊員時他強調:“最根本的一點,他必須是好人,必須誠實,要有很好的是非觀。如果沒有善良之心,他就不會很好地對待同事和患者;如果沒有合作、沒有誠信,也就不會有什么團隊精神。”新時代醫(yī)務工作者應將“醫(yī)者仁心”貫穿醫(yī)學工作的始終,讓患者在得到專業(yè)救助的同時還體驗到最人性化的服務、堅定的心理支撐,讓醫(yī)學工匠在平凡的工作崗位上書寫不平凡的事跡。
團隊精神簡單來說就是大局意識、服務意識、協(xié)調意識3種意識統(tǒng)一的綜合體,充分尊重每個成員的興趣和成就,同時要求每一位成員提高自身素質,以團隊目標為己任,充分發(fā)揮成員之間潛在的能力。醫(yī)院作為眾多醫(yī)務工作者工作的場所,更需要協(xié)作共進的精神做支撐。醫(yī)療工作流程長、環(huán)節(jié)多、分工細,醫(yī)生之間、醫(yī)護之間、醫(yī)技之間、醫(yī)藥之間、科室之間等每個環(huán)節(jié)的工作都影響著醫(yī)療服務質量和水平,很多時候就是因為一個環(huán)節(jié)出現問題,導致整個過程功虧一簣,造成難以挽回的損失。所以新時代醫(yī)務工作者必須高度重視培育協(xié)作共進的精神,在工作崗位中發(fā)揮整體合力,只有團隊成員都具備團隊互助、主動協(xié)作的精神,為一個共同的目標奮斗,才能稱得上是一支優(yōu)秀的團隊。隨著醫(yī)學的發(fā)展,醫(yī)療護理工作越來越精細化、復雜化,僅靠一兩個醫(yī)護人員是不可能完成的,各科室必須協(xié)同配合,如ICU(重癥監(jiān)護室)屬于重癥患者集中監(jiān)護治療的場所,患者病情變化快,而每一次搶救都需要醫(yī)生、護士、麻醉師以及各臨床科室醫(yī)生共同協(xié)作,如一名護士配合醫(yī)生對患者進行心肺復蘇,一名護士負責快速建立靜脈通道及時給藥,醫(yī)生負責心電監(jiān)護并監(jiān)測生命體征,一名護士負責記錄并核對醫(yī)囑,最終完成對患者的救治。由此可見,只有團結協(xié)作才能出色完成復雜的臨床工作,實現優(yōu)勢互補,積極發(fā)揮協(xié)同作用,真正做到為患者提供方便、安全、高效、快捷、滿意的醫(yī)療服務。
醫(yī)者即匠人,只有發(fā)揚醫(yī)學工匠精神,才能讓醫(yī)務工作者深刻認識醫(yī)學事業(yè)的偉大,加強職業(yè)認同感,努力提升專業(yè)技能水平,培養(yǎng)醫(yī)學職業(yè)道德,尊重生命和患者,發(fā)揮醫(yī)學工匠精神,為人民健康保駕護航,促進“健康中國”戰(zhàn)略實施,為扎實推進中國式現代化提供堅實的健康基礎。