張淑君

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

“國無德不興，人無德不立”。一個國家、一個民族，如果沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無歸依，那么這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。人而無德，則行之不遠(yuǎn)。一個人如果沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也終將難成大器。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深刻闡釋并強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。這一根本任務(wù)必然由學(xué)校去落實，由教師來承擔(dān)?！督處熉殬I(yè)道德行為規(guī)范》中明確指出，教師要形成良好的職業(yè)操守與出色的職業(yè)道德，承擔(dān)起立德樹人的教育使命，這是教師義不容辭的責(zé)任。教師的思想道德水平直接影響育人的成敗，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教育的內(nèi)在要求，也是中國社會發(fā)展的需要。特別是在以“鄉(xiāng)村振興”為助力的新的歷史時期，這一重要作用尤為凸顯。本文擬結(jié)合農(nóng)村環(huán)境與農(nóng)村教育的特點，從提高農(nóng)村中小學(xué)教師師德修養(yǎng)的重要性和必要性、農(nóng)村中小學(xué)教師師德修養(yǎng)與師德建設(shè)中存在的問題以及提升農(nóng)村中小學(xué)教師師德修養(yǎng)的對策三個方面進(jìn)行闡釋。

1 提高農(nóng)村中小學(xué)教師師德修養(yǎng)的重要性和必要性

1.1 學(xué)生的成長需要教師具備高尚的道德修養(yǎng)。教師的勞動對象是學(xué)生，學(xué)生是復(fù)雜多樣、不斷發(fā)展變化的人，有各自不同的心智體能和來自不同家庭環(huán)境的教養(yǎng)習(xí)慣，有自己的個性特點、思想觀念、行為方式，面對各具特色的一個個鮮活的生命，需要教師不僅要有廣博的知識，更要有高超的教育技能和高度的事業(yè)心、責(zé)任感，要有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神；同時，隨著年齡的增長，學(xué)生的生理、心理都在不斷發(fā)展變化，這就要求教師必須充分利用教學(xué)及各種日?；顒?，全面了解學(xué)生，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，傾聽學(xué)生的需要和心聲；另外，學(xué)生的模仿性強(qiáng)，具有明顯的“向師性”特點，即喜歡以教師為榜樣，模仿教師的言行。教師的理想觀念、言語德行、為人處事的方式以及對待工作的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，都將潛移默化地感染并影響著學(xué)生，成為學(xué)生成長的重要教育力量?！皩W(xué)高為師，德高為范”，廣大教師必須時時處處嚴(yán)格要求自己，以高尚的道德情操和良好的道德修養(yǎng)，做好學(xué)生各方面的表率，成為學(xué)生各方面的楷模。由于城鄉(xiāng)發(fā)展和家長文化水平的差異，以上這些特點在農(nóng)村中小學(xué)生中表現(xiàn)的更為復(fù)雜。因此，對農(nóng)村中小學(xué)教師的師德修養(yǎng)要求也會更高。

1.2 教師的勞動特點需要教師具備高尚的道德情操

1.2.1 從教師勞動的形式看。教師的勞動是建立在集體協(xié)作基礎(chǔ)上的個體腦力勞動。教師的大部分工作是獨立完成的，從教師的自我知識積累到備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)批改以及與學(xué)生談話都是教師個體的活動，這就需要教師具備高度的責(zé)任心和自覺自律性。同時每一個學(xué)生的成長又是教師集體勞動的成果，因此教師之間要相互尊重，相互理解，相互包容，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助，互勉共進(jìn)。

1.2.2 從教師勞動的工具看。教師勞動所使用的工具除了教材和教學(xué)設(shè)備等無生命之物外，更重要的是教師本人的知識水平、價值觀念、情感意志、思想覺悟、道德品質(zhì)。正如俄國教育家烏申斯基所說：“無論有什么樣的規(guī)程和教學(xué)大綱，無論學(xué)校設(shè)有什么樣的機(jī)構(gòu)，不管有考慮的多么周密的方法，也不能代替教師在教育工作中的作用?！苯處煴旧砑仁墙逃顒拥膱?zhí)行者，又是對學(xué)生施加教育影響的重要工具和手段。這就需要廣大教師必須從育人高度重視自身形象，提高自我修養(yǎng)。

1.2.3 從教師勞動的時空特點看。教師的勞動具有時空上的靈活性和機(jī)動性。時間方面，雖然上課、下課、教學(xué)進(jìn)度等有明確的時間限定，但還有更多的活動如課前準(zhǔn)備、作業(yè)批改、與學(xué)生交流、與家長溝通等在時間上是無法確定的?？臻g方面，教師的勞動有很大的選擇余地，是相對自由的，室內(nèi)室外、校內(nèi)校外、家庭和其他公共場所都可作為對學(xué)生教育的場地。因此，教師勞動質(zhì)量的保證需要教師的教育良心、對教育工作的責(zé)任感和自覺性，尤其是在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，教育監(jiān)管相對薄弱，更需要教師嚴(yán)格自律。

1.2.4 從教師勞動的產(chǎn)品看。教師的勞動是要把學(xué)生培養(yǎng)成掌握一定科學(xué)文化知識、具備一定思想品德的人。常言道：一年樹谷，十年樹木，百年樹人。人才的培養(yǎng)周期長、見效慢，不是一朝一夕、一蹴而就的，這就需要廣大教師沉心靜氣、淡泊名利。尤其是在教學(xué)條件和生活環(huán)境相對較差的農(nóng)村地區(qū)，更需要廣大教師以對教育事業(yè)的摯愛和高度的責(zé)任心，踏踏實實做好教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，關(guān)心關(guān)愛每一個學(xué)生，幾十年如一日，本著對學(xué)生一生負(fù)責(zé)的態(tài)度，對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，在三尺講臺守好初心使命，辛勤播種耕耘。

1.3 良好社會道德風(fēng)氣的形成需要教師具備高尚的道德情操。教師職業(yè)是一個與社會緊密相連的職業(yè)，教師的師德修養(yǎng)，將直接或間接影響社會風(fēng)氣。首先，教師通過培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)而廣泛影響社會。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，學(xué)生將會把在學(xué)校培養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)良品德直接帶到社會的各行各業(yè)，從而對整個社會的道德風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；其次，教師通過自身參加各種社會活動而影響社會。每位教師都是社會的一份子，一個具有高度社會責(zé)任感的教師，面對社會上一些影響青少年健康發(fā)展的不正之風(fēng)，會通過講座培訓(xùn)、著書立作等各種方式宣揚正氣，努力凈化社會環(huán)境，促進(jìn)社會風(fēng)氣的改善。同時，教師也會以個人良好的道德行為修養(yǎng)影響身邊的親朋鄰里。德行優(yōu)良的教師會在家庭生活和人際交往中尊老愛幼、寬容謙讓、樂于助人、守法遵規(guī)，這些都會對良好社會風(fēng)氣的形成起到積極的促進(jìn)作用。

2 農(nóng)村中小學(xué)教師師德修養(yǎng)與師德建設(shè)中存在的問題

2.1 師德修養(yǎng)方面存在的主要問題。①工作態(tài)度方面：由于農(nóng)村工作條件相對較差，師資力量相對薄弱，每個教師的工作量都比較大。有些教師就出現(xiàn)了心理上的不平衡，責(zé)任感降低。主要表現(xiàn)在教學(xué)上，只著重于課本內(nèi)容的講授，而不去深入研究探索，教學(xué)方法過于簡單，課前準(zhǔn)備不充分，批改作業(yè)不認(rèn)真，課后輔導(dǎo)流于形式等敷衍塞責(zé)的行為，缺乏勤業(yè)精業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。②對待學(xué)生方面：有的教師教育方法簡單粗暴，平時不管不問，出了問題就諷刺、挖苦，甚至辱罵、體罰，缺乏對學(xué)生的理解、尊重和關(guān)愛；有的教師不能做到一視同仁，缺乏公平公正，由此導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，教育教學(xué)效果差。③自我要求方面：有些農(nóng)村教師認(rèn)為自己的學(xué)識水平教育中小學(xué)生已經(jīng)足夠，從而缺乏職業(yè)規(guī)劃，自我要求較低，不重視提高教學(xué)科研水平，終身學(xué)習(xí)理念不夠，得過且過，不思進(jìn)??；有的教師對自己的言行舉止要求不高，把一些不規(guī)范的言行視為“接地氣”，遲到早退、打罵學(xué)生、收受家長禮金、有償補(bǔ)課等師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生。

2.2 師德建設(shè)方面存在的主要問題

2.2.1 在教師的選拔招聘方面，部分地區(qū)仍然存在“重學(xué)歷輕能力”“重教學(xué)輕素質(zhì)”的現(xiàn)象，尤其在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，為了留住教師，降低了對師德的要求，認(rèn)為只要教師學(xué)歷合格、能教書就可以。

2.2.2 教師培訓(xùn)的內(nèi)容方式脫離了農(nóng)村實際。近年來，地方政府和教育主管部門針對農(nóng)村中小學(xué)教師舉辦了大量的培訓(xùn)活動，其中不乏師德培養(yǎng)的內(nèi)容。但培訓(xùn)多為單一形式的理論講座，很少與農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村學(xué)生的特點相結(jié)合，實際效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期。

2.2.3 師德監(jiān)督考評機(jī)制不健全?！吨腥A人民共和國教育法》 《中華人民共和國教師法》 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等多部教育政策法規(guī)早已頒布，各級政府和教育主管部門也相繼出臺了一系列相關(guān)制度，但由于農(nóng)村發(fā)展相對落后，容易出現(xiàn)政策落實不到位、監(jiān)督機(jī)制不健全、考評形式單一等問題，從而導(dǎo)致其作用并未充分發(fā)揮。

3 提高農(nóng)村中小學(xué)教師師德修養(yǎng)的對策

3.3.1 完善教師選拔招聘制度。地方政府和學(xué)校在招聘教師時，務(wù)必重視師德修養(yǎng)的考評，教師綜合素質(zhì)要以德為先。德行差的人絕不能進(jìn)入教師隊伍，切實把好“入口關(guān)”。

3.3.2 開展形式多樣的師德教育培訓(xùn)活動。教育主管部門要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新師德培訓(xùn)形式，要改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，增加自主學(xué)習(xí)與實踐活動環(huán)節(jié)，師德教育要與農(nóng)村環(huán)境和鄉(xiāng)村特色文化相融合，鼓勵教師通過組織學(xué)生春游、踏青，參加農(nóng)村特色勞動等活動，在師生互動中深入了解學(xué)生，了解農(nóng)村，培養(yǎng)教師扎根農(nóng)村、獻(xiàn)身農(nóng)村教育的深厚情懷。

3.3.3 選樹“師德標(biāo)兵”，發(fā)揮榜樣引導(dǎo)作用。學(xué)校每學(xué)期都要進(jìn)行“師德標(biāo)兵”評選活動，對那些熱愛教育工作、熱愛學(xué)生、有堅定的理想信念、高尚的道德情操、潛心教書育人、為人師表的優(yōu)秀老師的事跡要大力宣揚，發(fā)揮好榜樣引導(dǎo)作用，并通過結(jié)伴組隊的方式做好傳、幫、帶，提升教師整體的師德師風(fēng)水平。

3.3.4 建立健全師德師風(fēng)監(jiān)督考評機(jī)制。教育主管部門不僅要建章立制，更要監(jiān)督落實。師德考評要采取定性與定量相結(jié)合的方式，明確獎懲制度，嚴(yán)格日常管理，對違反師德規(guī)范的行為，年終考評一票否決。對于農(nóng)村學(xué)校，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)要做到監(jiān)督檢查與指導(dǎo)相結(jié)合，從每個學(xué)校的實際出發(fā)，切實幫助農(nóng)村學(xué)校解決實際問題，提升農(nóng)村教師的師德修養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)村教師隊伍的整體優(yōu)化。

4 結(jié)語

教育是國之大計，黨之大計。廣大農(nóng)村中小學(xué)教師要積極應(yīng)對當(dāng)前教育改革的新形勢，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不斷提升自身的道德修養(yǎng)，以飽滿的熱情和真摯的愛，致力于農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，在農(nóng)村教育的沃土上勤耕深播。