洪柳

將勞動(dòng)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)變成中小學(xué)的一門課程，無(wú)疑是《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》讓人印象深刻的亮點(diǎn)和變革之一，而“任務(wù)群”“主題化學(xué)習(xí)”“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”等也是新課程方案提出的重要概念和提倡的重要學(xué)習(xí)方式，所以，勞動(dòng)任務(wù)群的主題項(xiàng)目式實(shí)施與評(píng)價(jià)成為義務(wù)教育階段開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要話題和課題。以下分享筆者在這一方面的思考和做法。

“大概念”理解勞動(dòng)任務(wù)群，發(fā)揮勞動(dòng)育人功能

美國(guó)新精神分析派的代表人物埃里克森等人曾將概念由低至高分為五個(gè)層級(jí)，分別是“主題事實(shí)、概念、概括、原理和理論”。而大概念則是表達(dá)關(guān)系和意義的概念，在概念層級(jí)中處于較高的位置，如概括和原理就是大概念。

勞動(dòng)課成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程后，內(nèi)容上共設(shè)置了三大類十個(gè)任務(wù)群，每個(gè)任務(wù)群又由若干個(gè)項(xiàng)目組成，分布在不同的學(xué)段和年級(jí)，具體內(nèi)容如下——

日常生活勞動(dòng)。包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營(yíng)養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)四個(gè)任務(wù)群。其中，“清潔與衛(wèi)生”任務(wù)貫穿一到四年級(jí)；“家用器具使用與維護(hù)”任務(wù)貫穿三到九年級(jí)；“整理與收納”和“烹飪與營(yíng)養(yǎng)”則貫穿整個(gè)九年義務(wù)教育期。

生產(chǎn)勞動(dòng)。包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用四個(gè)任務(wù)群。其中，“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)”和“傳統(tǒng)工藝制作”貫穿九年；“工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)”和“新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用”貫穿五到九年級(jí)。

服務(wù)性勞動(dòng)。包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)兩個(gè)任務(wù)群，都是從三年級(jí)開(kāi)始到九年級(jí)結(jié)束。

由于勞動(dòng)任務(wù)群是對(duì)關(guān)系的表述，在概念五層級(jí)中處于概括的層級(jí)，所以是大概念。由此可見(jiàn)，大概念之“大”并不是指規(guī)模和內(nèi)容上的大，而是指核心價(jià)值之大。就像勞動(dòng)任務(wù)群一樣，它在勞動(dòng)教育中屬于高層級(jí)和可遷移的核心觀念，也代表了勞動(dòng)學(xué)科的本質(zhì)屬性和思維范式，自然也就成為在勞動(dòng)教育中占主導(dǎo)和核心地位的大概念。

用大概念理解勞動(dòng)任務(wù)群，就是要從關(guān)系和鏈接的視角，以結(jié)構(gòu)化和體系化的思路來(lái)理解勞動(dòng)任務(wù)群。

從勞動(dòng)任務(wù)群的縱向結(jié)構(gòu)來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)其具有并列性、遞增性和綜合性的特征。

所謂“并列性”，是指十個(gè)任務(wù)群之間的并列關(guān)系，如生產(chǎn)勞動(dòng)包括的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用四個(gè)任務(wù)群，它們之間有著很強(qiáng)的并列性。

所謂“遞增性”，是指每一個(gè)部分的任務(wù)群序列存在勞動(dòng)難度的遞增，如日常生活勞動(dòng)從清潔與衛(wèi)生到整理與收納、烹飪與營(yíng)養(yǎng)，再到家用器具使用與維護(hù)，四個(gè)任務(wù)群之間存在遞增性。

所謂“綜合性”，是指十個(gè)任務(wù)群之間往往不是割裂的，很多時(shí)候需要把它們看作一個(gè)整體，開(kāi)展大單元主題化教學(xué)。如服務(wù)性勞動(dòng)中的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)兩個(gè)任務(wù)群之間可以進(jìn)行整合，用公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)的方式，從事一些現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)。

所以，勞動(dòng)任務(wù)群的教學(xué)需要以結(jié)構(gòu)化的思路和結(jié)構(gòu)化的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，整合勞動(dòng)教育教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)基本概念、基本問(wèn)題和基本學(xué)習(xí)方式的深刻理解，從而使學(xué)生獲得“成長(zhǎng)中有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)”，達(dá)到“以勞化人”“以勞育人”的目的和追求。

從勞動(dòng)任務(wù)群的橫向結(jié)構(gòu)來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)其由小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)和初中年級(jí)四個(gè)階段組成，除了不同年齡段應(yīng)有可供選擇的不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要以豐富開(kāi)放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，有目的、有計(jì)劃、有組織地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)外，還要凸顯以任務(wù)群讓不同年齡段學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志、培養(yǎng)正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)的育人功能。

“大單元”設(shè)計(jì)主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，發(fā)展勞動(dòng)核心素養(yǎng)

在勞動(dòng)課程與教學(xué)上，如果把“單元”看成基于學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知規(guī)律、勞動(dòng)核心素養(yǎng)和勞動(dòng)知能邏輯體系建構(gòu)中的最小教學(xué)單位，那么“大單元”就可以看成以勞動(dòng)大情境、大主題為引領(lǐng)，以大任務(wù)、大項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行再分析、再整合、再重組、再開(kāi)發(fā)和再拓展，形成由新的目標(biāo)、情境、任務(wù)、活動(dòng)和評(píng)價(jià)等要素組成的一個(gè)結(jié)構(gòu)化單位。

在勞動(dòng)任務(wù)群的建構(gòu)上，雖然其設(shè)計(jì)已經(jīng)超出了傳統(tǒng)學(xué)科單元的概念，但我們?nèi)匀恍枰浴按髥卧苯虒W(xué)設(shè)計(jì)的視角，來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)分析和整體構(gòu)建，合理確定勞動(dòng)教育的大主題或大任務(wù)，科學(xué)設(shè)計(jì)勞動(dòng)教學(xué)的全場(chǎng)景和全過(guò)程。

基于“大單元”設(shè)計(jì)的勞動(dòng)學(xué)習(xí)，最適合的學(xué)習(xí)方式就是主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。因?yàn)閯趧?dòng)教育和主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，都希望學(xué)生針對(duì)日常生活（包括個(gè)人生活、家庭社會(huì)、集體生活和社會(huì)生活等）中出現(xiàn)的問(wèn)題尋找解決方案，通過(guò)分工合作，建構(gòu)個(gè)人的價(jià)值體系，形成對(duì)組織和社會(huì)負(fù)責(zé)、逐步獨(dú)立自主的行為；都要求學(xué)生積極主動(dòng)、動(dòng)手實(shí)踐，花更多的時(shí)間針對(duì)他們感興趣或者關(guān)注的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、開(kāi)展研究和解決問(wèn)題；都督促學(xué)生更多地參與到工作坊、團(tuán)隊(duì)、社群學(xué)習(xí)之中，以培養(yǎng)更具時(shí)代適應(yīng)性和創(chuàng)造性的能力。

基于“大單元”設(shè)計(jì)的勞動(dòng)主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，目的是發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)核心素養(yǎng)。其中，在勞動(dòng)意識(shí)方面，需要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者的正確價(jià)值觀；在勞動(dòng)倫理方面，需要培養(yǎng)學(xué)生指向良好職業(yè)道德和職業(yè)操守的必備品質(zhì)；在勞動(dòng)技能、創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和安全意識(shí)等方面，需要幫助學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)其創(chuàng)新創(chuàng)造、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、預(yù)防事故和自我保護(hù)等關(guān)鍵能力。

怎樣設(shè)計(jì)實(shí)施基于“大單元教學(xué)”的勞動(dòng)主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)呢？根據(jù)杭州師范大學(xué)張華教授的思考模型，我們可以做這樣幾個(gè)追問(wèn)和回答——

勞動(dòng)主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主題對(duì)孩子成長(zhǎng)有意義嗎？只有源自孩子生活的真實(shí)的生成性主題，才對(duì)孩子成長(zhǎng)有意義。

確立好了以勞動(dòng)核心素養(yǎng)或者概念性理解為核心的目標(biāo)了嗎？只有確立好勞動(dòng)的“新三維目標(biāo)”——?jiǎng)趧?dòng)新觀念（形成大觀念和強(qiáng)而有力、少而重要的概念性理解），勞動(dòng)新能力（培養(yǎng)孩子在真實(shí)情境中解決問(wèn)題的能力），勞動(dòng)新知識(shí)（和觀念建立了內(nèi)在聯(lián)系的活知識(shí)），才算確立了以勞動(dòng)核心素養(yǎng)或者概念性理解為核心的目標(biāo)。

設(shè)計(jì)了勞動(dòng)項(xiàng)目的產(chǎn)品嗎？只有和主題相適應(yīng)、體現(xiàn)孩子概念性理解的產(chǎn)品，才是核心素養(yǎng)的外部表現(xiàn)，也就是所謂的真實(shí)表現(xiàn)性任務(wù)。

把勞動(dòng)中長(zhǎng)的、大的真實(shí)性表現(xiàn)任務(wù)，變成系列的探究性子任務(wù)并和活動(dòng)相關(guān)聯(lián)了嗎？只有系列項(xiàng)目活動(dòng)和子任務(wù)一個(gè)一個(gè)地開(kāi)展，最終累積成項(xiàng)目產(chǎn)品，并和活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，才能有序完成主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)這四個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)和回答的過(guò)程，就是基于“大單元”設(shè)計(jì)勞動(dòng)主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過(guò)程。

在推進(jìn)過(guò)程中，我們提供了勞動(dòng)“大單元”主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)指引，根據(jù)指引，各學(xué)?；趯W(xué)生的基礎(chǔ)、體驗(yàn)和興趣，圍繞某一研究主題，以勞動(dòng)課程內(nèi)容為主干，運(yùn)用并整合其他課程的相關(guān)知識(shí)和方法，設(shè)計(jì)了許多精彩的案例。

例如，深圳市福田區(qū)福華小學(xué)以茶文化為切入點(diǎn)，開(kāi)展了主題為“品茶韻、潤(rùn)童心”的“大單元”主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。該項(xiàng)目以增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以貼近師生生活、在中國(guó)茶藝中極具代表性的廣東潮州工夫茶為研究主題，融合勞動(dòng)、生物、藝術(shù)、地理、語(yǔ)文等學(xué)科，把“品茶韻、潤(rùn)童心”這一大的真實(shí)性表現(xiàn)任務(wù)細(xì)化為“識(shí)百茶”“聞茶香”“習(xí)茶藝”“制茶品”“評(píng)茶品”等子項(xiàng)目和子任務(wù)，并通過(guò)專題講座、勞動(dòng)技能競(jìng)賽、勞動(dòng)成果展、勞動(dòng)實(shí)踐等多種形式，為不同年齡段的學(xué)生設(shè)置豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目，譜寫出了勞動(dòng)教育的“大文章”。

“大觀念”統(tǒng)領(lǐng)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)，厚植勞動(dòng)教育文化

大觀念反映了人類思想的共通性和連續(xù)性，勞動(dòng)大觀念就是馬克思主義的勞動(dòng)觀。而馬克思主義的勞動(dòng)觀，有三個(gè)基本結(jié)論：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”“勞動(dòng)是人類謀生的手段”和“勞動(dòng)是人的本質(zhì)”。由此不難看出：一是“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”就是當(dāng)下馬克思主義的勞動(dòng)觀；二是勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，是撬動(dòng)五育并舉的杠桿，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值和功能。

《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“既要關(guān)注勞動(dòng)知識(shí)技能，更要關(guān)注勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神；既要關(guān)注勞動(dòng)成果，更要關(guān)注勞動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)。重視平時(shí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)與學(xué)段綜合評(píng)價(jià)結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)結(jié)合。以教師評(píng)價(jià)為主，鼓勵(lì)學(xué)生、其他學(xué)科教師、家長(zhǎng)等參與到評(píng)價(jià)中?！边@為“大觀念”統(tǒng)領(lǐng)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化正確和科學(xué)的評(píng)價(jià)在勞動(dòng)教育中的重要作用，逐步實(shí)現(xiàn)“倡導(dǎo)基于證據(jù)的評(píng)價(jià)和協(xié)商式評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，推進(jìn)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”的評(píng)價(jià)策略指明了方向。

“大觀念”統(tǒng)領(lǐng)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)，首先要重視勞動(dòng)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)。這便強(qiáng)調(diào)以合理的勞動(dòng)教育教學(xué)目標(biāo)和勞動(dòng)核心素養(yǎng)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆陀行У耐緩?，系統(tǒng)收集學(xué)生在經(jīng)過(guò)勞動(dòng)教學(xué)后認(rèn)知行為上所產(chǎn)生的變化和發(fā)展證據(jù)，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)和技能、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神進(jìn)行數(shù)據(jù)比較和價(jià)值判斷，從而促進(jìn)學(xué)生全面、健康和可持續(xù)發(fā)展。

其次要突出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、過(guò)程和效果“三位一體”的評(píng)價(jià)。這便強(qiáng)調(diào)把每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行比較，或者對(duì)其有關(guān)側(cè)面進(jìn)行比較，從而得到評(píng)價(jià)結(jié)論，實(shí)現(xiàn)價(jià)值意義上的“三位一體”評(píng)價(jià)。其中，過(guò)程表現(xiàn)性評(píng)價(jià)處于“三位一體”的核心位置，可以通過(guò)建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋、開(kāi)展師生寫實(shí)記錄、創(chuàng)建圖表型評(píng)價(jià)工具等方式來(lái)落實(shí)。

如針對(duì)小學(xué)1—2年級(jí)的任務(wù)群4，可以提出“養(yǎng)護(hù)水培植物綠蘿，結(jié)合綠蘿養(yǎng)護(hù)活動(dòng)，觀察綠蘿的生長(zhǎng)發(fā)育情況，知道綠蘿的養(yǎng)護(hù)方法，培養(yǎng)對(duì)植物的喜愛(ài)之情”的勞動(dòng)任務(wù)并設(shè)計(jì)過(guò)程觀察量表：

“大觀念”統(tǒng)領(lǐng)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)，還要加強(qiáng)“教學(xué)評(píng)”一致性的反饋和反思，充分發(fā)揮信息技術(shù)在勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中的賦能作用，重點(diǎn)展示學(xué)生勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)的當(dāng)堂性、階段性和表征性成果，培養(yǎng)學(xué)生的積極心理和健全人格。通過(guò)加強(qiáng)“教學(xué)評(píng)”一致性的反思，努力實(shí)現(xiàn)“以測(cè)促學(xué)，以評(píng)促教”的閉環(huán)性測(cè)評(píng)目的。

教育部義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)組組長(zhǎng)、南京師范大學(xué)勞動(dòng)教育研究院院長(zhǎng)顧建軍教授曾說(shuō)：勞動(dòng)教育不僅是一門課，還是對(duì)教育文化的一次重塑?！按笥^念”統(tǒng)領(lǐng)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)，最終是為了厚植勞動(dòng)教育文化。