朱貴周
(天水市成紀(jì)中學(xué),甘肅 天水 741000)
“守好渠 種好田”這句話(huà)形象地概括了課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)融合策略的目標(biāo)和理念,它意味著在教學(xué)中不僅要守住學(xué)科的基本功,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和思想素養(yǎng),像農(nóng)民守護(hù)好灌溉渠道、耕種好土地一樣,讓學(xué)生的思想之花在課堂上綻放。教師可以將思政教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生的意義與價(jià)值,探索家庭教育與社會(huì)責(zé)任,發(fā)展學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力,并培養(yǎng)他們對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村與保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。這一策略旨在促進(jìn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),助力學(xué)生全面成長(zhǎng)并為未來(lái)的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
課程思政是指將思想政治教育融入各門(mén)課程中的一種教育理念,其核心目標(biāo)是通過(guò)在專(zhuān)業(yè)課程中滲透思想政治教育內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,塑造他們正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
具體而言,課程思政的內(nèi)涵包括以下幾方面:首先,課程思政強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),使他們能積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。其次,課程思政要求深化政治思考。學(xué)校通過(guò)課程設(shè)置和教學(xué)方法,讓學(xué)生了解國(guó)家的政治制度、法律法規(guī)等方面的知識(shí),引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力,從而提升其政治素養(yǎng)和思辨能力。此外,課程思政注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),通過(guò)課程教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的根源和解決途徑,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神,使他們具備為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的能力。最后,課程思政強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德修養(yǎng),通過(guò)課程教育加強(qiáng)學(xué)生的道德教育,培養(yǎng)他們正確的世界觀(guān)和人生觀(guān),塑造他們積極向上、正直誠(chéng)信的思想品質(zhì)。
首先,初中語(yǔ)文教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。將思想政治教育融入語(yǔ)文課程中,可以通過(guò)文學(xué)作品、詩(shī)詞歌賦等文化載體,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化、民族精神和社會(huì)公德的理解和認(rèn)同。其次,課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合可以促進(jìn)學(xué)生思辨和批判性思維能力的提升。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,使他們能獨(dú)立思考問(wèn)題、分析文本,并形成自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)課程思政的引導(dǎo),學(xué)生可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,更深入地思考文本背后的思想、價(jià)值取向,培養(yǎng)批判性思維和分析問(wèn)題的能力。此外,課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合可以加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能,也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。引入社會(huì)現(xiàn)象、時(shí)事熱點(diǎn)等與思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容,可以讓學(xué)生更加深入地理解社會(huì)問(wèn)題,并激發(fā)他們對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注,培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和行動(dòng)能力。
在確定主線(xiàn)的策略下,教師可以將語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育相融合,既能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo),又能引導(dǎo)學(xué)生思考和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。
以人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《從百草園到三味書(shū)屋》一課為例:首先,明確該課程的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和思想政治教育目標(biāo)。例如,語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)可以是通過(guò)閱讀理解、分析文本、寫(xiě)作等活動(dòng),提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力;思想政治教育目標(biāo)可以是通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅先生的作品,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,培養(yǎng)批判思維能力,樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。其次,選擇與思想政治教育相關(guān)的文本素材,在教學(xué)中結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解和分析。例如,在《從百草園到三味書(shū)屋》一課中,可以選取魯迅的作品片段,讓學(xué)生了解他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的批判,引發(fā)學(xué)生的思考和討論。此外,通過(guò)針對(duì)魯迅作品的討論和引導(dǎo),讓學(xué)生思考社會(huì)問(wèn)題、倫理道德等相關(guān)議題。例如,學(xué)生可以討論作品中反映的社會(huì)問(wèn)題,并發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。同時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品中理解魯迅的思想觀(guān)點(diǎn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。再者,通過(guò)寫(xiě)作活動(dòng),讓學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)和思想政治教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。例如,學(xué)生可以撰寫(xiě)評(píng)論或感悟魯迅作品的文章,表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考,加深對(duì)魯迅思想的理解。最后,通過(guò)小組討論、個(gè)人演講或書(shū)面測(cè)試等方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)檢驗(yàn),促使他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)。教師可以有針對(duì)性地給予評(píng)價(jià)和指導(dǎo),進(jìn)一步提升學(xué)生的思辨能力和語(yǔ)文表達(dá)能力。
通過(guò)整合內(nèi)容,課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)可以有機(jī)結(jié)合起來(lái),不僅能使學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)和技能,還能培養(yǎng)其思想道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì),為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《一棵小桃樹(shù)》一課為例:首先,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的過(guò)程中,加強(qiáng)對(duì)文本情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的分析;同時(shí),讓學(xué)生積極思考文本所表達(dá)的思想內(nèi)涵和價(jià)值觀(guān)。其次,通過(guò)分析課文中小桃樹(shù)的成長(zhǎng)經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生思考家庭教育的重要性以及每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任;同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中守好家庭渠道,認(rèn)真種好自己的人生田地。此外,通過(guò)小桃樹(shù)所處的鄉(xiāng)村環(huán)境描繪,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題;讓學(xué)生思考如何保護(hù)環(huán)境,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,并通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)等形式,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和社會(huì)責(zé)任感。再次,通過(guò)小桃樹(shù)的命運(yùn)轉(zhuǎn)折,讓學(xué)生思考人生的意義與價(jià)值;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生需要勇氣、毅力和耐心,同時(shí)引發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)的思考,激勵(lì)他們做出正確的人生選擇。最后,在教學(xué)過(guò)程中,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。通過(guò)分析文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用、修辭手法等,讓學(xué)生深入理解文學(xué)作品所傳達(dá)的思想情感,提升他們的審美能力和思辨能力。
創(chuàng)設(shè)情境,可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的理解和對(duì)人物事跡的認(rèn)識(shí),深入思考社會(huì)責(zé)任的重要性,促使學(xué)生在情感、認(rèn)知和道德等多個(gè)方面得到綜合發(fā)展,實(shí)現(xiàn)課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合。
以人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《回憶我的母親》一課為例:首先,在課堂中打造溫馨舒適的閱讀環(huán)境,讓學(xué)生感受到母愛(ài)的溫暖??梢圆贾靡恍剀暗募彝フ掌?、母親節(jié)的賀卡等,激發(fā)學(xué)生對(duì)母愛(ài)的回憶和感悟,為課堂活動(dòng)做好鋪墊。其次,通過(guò)觀(guān)看視頻、聽(tīng)歌曲等活動(dòng),讓學(xué)生引發(fā)對(duì)母愛(ài)的思考、回憶和感悟??梢哉?qǐng)學(xué)生分享自己對(duì)母親的回憶或者描述自己對(duì)母愛(ài)的理解,培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力。此外,引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本《回憶我的母親》,重點(diǎn)關(guān)注文章中朱德對(duì)母親的回憶和表達(dá)的情感。通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生深入思考,比如:朱德是如何描述母親形象的?母親對(duì)朱德的影響是什么?這些問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解和分析文本。再次,通過(guò)文本分析,引導(dǎo)學(xué)生思考母愛(ài)在家庭教育中的重要作用。可以提出問(wèn)題,讓學(xué)生探討母親在他們成長(zhǎng)過(guò)程中起到的作用,并引導(dǎo)學(xué)生思考如何回報(bào)母愛(ài)以及如何將母愛(ài)傳遞給他人。最后,讓學(xué)生了解朱德的事跡,引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,朱德是如何將對(duì)母親的愛(ài)與黨和人民的事業(yè)相結(jié)合的。通過(guò)討論,鼓勵(lì)學(xué)生思考自己在家庭、學(xué)校和社會(huì)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
通過(guò)引導(dǎo)討論與思辨,幫助學(xué)生深入思考文本所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象,培養(yǎng)他們的批判性思維、思辨能力和創(chuàng)新意識(shí),同時(shí),培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和積極參與社會(huì)改革的意識(shí)。這樣的引導(dǎo)有助于實(shí)現(xiàn)課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合,促進(jìn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。
以人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》一課為例:首先,閱讀文本中描繪的農(nóng)村生活和人物形象,引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察和思考,提出問(wèn)題,例如:為什么我對(duì)故鄉(xiāng)充滿(mǎn)懷舊之情?閏土在城市的生活是怎樣的?為什么楊二嫂無(wú)法理解閏土的變化?這樣的問(wèn)題可以幫助學(xué)生深入思考文本中所表達(dá)的社會(huì)現(xiàn)象和人物心理。其次,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析文中描述的人物形象和故事情節(jié),探討封建社會(huì)對(duì)個(gè)人思想和行為的影響,提醒學(xué)生思考封建社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念如何扭曲人性,限制人們的發(fā)展和自由。此外,通過(guò)對(duì)文本情節(jié)和人物的討論,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中存在的問(wèn)題,例如現(xiàn)實(shí)生活中是否存在與小說(shuō)中相似的社會(huì)現(xiàn)象?農(nóng)村的貧困和城鄉(xiāng)差距是否仍然存在?讓學(xué)生思考這些問(wèn)題并表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。再者,通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的分析,引導(dǎo)學(xué)生反思個(gè)體在社會(huì)改變中的責(zé)任與作用。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)社會(huì)不公和不平等的不滿(mǎn),并思考自己能為社會(huì)改變做出的努力。最后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論或辯論,讓他們就課文中涉及的議題展開(kāi)思辨,鼓勵(lì)學(xué)生提出不同觀(guān)點(diǎn)、分析利弊,并學(xué)會(huì)運(yùn)用合理的論據(jù)和語(yǔ)言進(jìn)行有力的表達(dá)。
教師要在課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合中有效引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們深化對(duì)文本和社會(huì)問(wèn)題的理解,培養(yǎng)他們的人文關(guān)懷意識(shí)和審美意識(shí)。同時(shí),教師還要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造力,促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
首先,教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)學(xué)生的角色,引導(dǎo)他們深入思考和理解文本中蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀(guān),通過(guò)提問(wèn)、討論和解讀等方式,幫助學(xué)生領(lǐng)悟文本蘊(yùn)含的深層意義和人文關(guān)懷。其次,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力,啟發(fā)他們對(duì)課文和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和探索。通過(guò)提出引人思考的問(wèn)題、組織小組討論和開(kāi)展批判性思維活動(dòng)等,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和獨(dú)立思考能力。此外,教師應(yīng)該為學(xué)生提供學(xué)習(xí)路徑和方法,幫助他們更好地理解和掌握文本知識(shí),并將其與思政教育融合。教師可以提供適當(dāng)?shù)拈喿x材料和資源,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀和研究,形成扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。再次,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的互動(dòng)和合作,營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)小組討論、合作學(xué)習(xí)和角色扮演等活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的思想碰撞和交流,培養(yǎng)他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思,幫助他們深化對(duì)思政教育與語(yǔ)文教學(xué)融合的理解??梢越M織學(xué)生撰寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記、寫(xiě)觀(guān)后感、進(jìn)行小結(jié)或開(kāi)展課堂評(píng)價(jià)等,促使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思和提升。最后,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情,使其主動(dòng)參與到課程思政與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中。可以通過(guò)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)等方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和積極態(tài)度。
教師要通過(guò)守好渠,種好田——課程思政與初中語(yǔ)文教學(xué)融合策略,將思政教育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合,為學(xué)生提供一個(gè)全面發(fā)展的教育平臺(tái)。這一策略不僅注重學(xué)科知識(shí)的傳授,更關(guān)注學(xué)生品德素養(yǎng)和思想意識(shí)的培養(yǎng),能使學(xué)生的思想道德和綜合素質(zhì)得到全面提升。