龔嘯

摘 要：招貼設(shè)計(jì)是信息傳達(dá)的藝術(shù)，而招貼設(shè)計(jì)中的色彩語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值的重要因素，隨著新媒介不斷地被發(fā)明和普及，其色彩呈現(xiàn)方式從紙媒躍入屏幕，又轉(zhuǎn)譯在虛擬現(xiàn)實(shí)中，招貼中的色彩擁有了運(yùn)動(dòng)和交互的能力，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能的發(fā)展其可能性還在不斷擴(kuò)充。新媒介如何影響招貼設(shè)計(jì)的色彩語(yǔ)言？面對(duì)媒介的變革招貼設(shè)計(jì)何為？設(shè)計(jì)師何為？本文從不同媒介的角度出發(fā)，分析招貼設(shè)計(jì)中色彩的轉(zhuǎn)譯方式，并對(duì)其未來(lái)的色彩設(shè)計(jì)和應(yīng)用形式作出設(shè)想。

關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計(jì)；色彩；新媒介；轉(zhuǎn)譯

Abstract： Poster design is the art of conveying information， and the color organization in poster design is an important factor in realizing its aesthetic value. With the continuous invention and popularization of new media， the way colors are presented has jumped from paper media to screens and then translated into virtual reality， giving the colors in posters the ability to move and interact. With the development of artificial intelligence， its possibilities are still expanding. How does new media affect the color language of poster design· What is poster design in the face of media transformation· This article analyzes the color translation methods in poster design from the perspective of different media， and proposes ideas for its future color design and application forms.

Keywords： Poster design；color；new media；translation

0 引言

招貼（Poster）也叫“海報(bào)”“宣傳畫(huà)”，這一詞反映出其最初依賴?yán)L畫(huà)、印刷和張貼而呈現(xiàn)的媒介形態(tài)，而隨著本世紀(jì)數(shù)字技術(shù)的飛躍招貼的設(shè)計(jì)和制作過(guò)程從紙媒中抽離出來(lái)，進(jìn)入到不斷變化的屏幕、投影等電子顯像媒介中。今天的招貼設(shè)計(jì)能夠同時(shí)傳播運(yùn)動(dòng)的圖像與色彩、聲音、文字與交互等元素，信息傳達(dá)也可以是流媒體的，可以依靠云端儲(chǔ)存并在任意時(shí)間提取，因此我們?cè)?jīng)依賴材料、形態(tài)和符號(hào)系統(tǒng)給其下的定義今天也被延伸了。

1 招貼設(shè)計(jì)色彩在屏幕中的轉(zhuǎn)譯

招貼的紙媒形態(tài)被一系列新媒介的特點(diǎn)消解，這也使招貼設(shè)計(jì)中的色彩范式逐步轉(zhuǎn)變，在發(fā)色光的屏幕中建立了又一套新的色彩體系，是一種建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的色彩體系，它與傳統(tǒng)的色彩體系不同的是數(shù)字色彩體系可以用數(shù)字方式表達(dá)顏色，并使用數(shù)字方式調(diào)整顏色參數(shù)[1]。同時(shí)功能集成型的屏幕又使招貼設(shè)計(jì)的色彩獲得交互的能力，改變我們的色彩認(rèn)知和感官尺度，促使了招貼的色彩設(shè)計(jì)方式由單向度轉(zhuǎn)為交互、由簡(jiǎn)單的感官轉(zhuǎn)向知覺(jué)合一、從二維走向時(shí)空。

媒介新舊交接的方式是招貼設(shè)計(jì)色彩在屏幕中的轉(zhuǎn)譯的底層規(guī)律，新媒介出現(xiàn)以后傳統(tǒng)媒介不一定會(huì)立馬消失，舊媒介的一部分特點(diǎn)會(huì)在新媒介中獲得延續(xù)，另一部分則會(huì)轉(zhuǎn)變形態(tài)，還有可能長(zhǎng)期存在并且一直在擴(kuò)充并在新媒介的邊緣徘徊，有時(shí)候新媒介吸收舊媒介的一部分成為新的媒材：我們?cè)诩埫街虚L(zhǎng)期總結(jié)和運(yùn)用的色彩學(xué)、色彩心理學(xué)體系會(huì)被提取和沿用，如紅色與激情、藍(lán)色與冷靜的心理暗示關(guān)系會(huì)被沿用到屏幕中并且利用屏幕的自發(fā)光特點(diǎn)強(qiáng)化招貼色彩的能量感，這是依靠反光呈現(xiàn)色彩的紙媒所達(dá)不到的。所以招貼設(shè)計(jì)中的色彩語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯在了數(shù)字系統(tǒng)的各種色彩參數(shù)、各類尺寸的屏幕中，并繼續(xù)流淌形成各種新型色彩范式和應(yīng)用規(guī)律，且數(shù)字顏色模型使得調(diào)整和管理顏色變得更加容易了[2]。招貼設(shè)計(jì)的色彩轉(zhuǎn)譯背后實(shí)際是關(guān)于設(shè)計(jì)語(yǔ)言在新舊媒介間轉(zhuǎn)譯的規(guī)律，了解其轉(zhuǎn)譯的特點(diǎn)及動(dòng)因是我們能在新媒介中找到對(duì)應(yīng)的方法對(duì)招貼色彩再創(chuàng)作的前提。

1.1 運(yùn)動(dòng)色彩再設(shè)計(jì)

招貼中的色彩獲得了運(yùn)動(dòng)和變化的能力，是其在屏幕中轉(zhuǎn)譯的第一大特征：FILMAR en America Latina是瑞士最重要的致力于拉丁美洲文化的電影節(jié)，其2020的視覺(jué)形象是基于瑪雅文化的語(yǔ)言設(shè)計(jì)而來(lái)（圖1），設(shè)計(jì)師將與電影密切相關(guān)的“手”以一系列行動(dòng)以色塊運(yùn)動(dòng)的形式組合呈現(xiàn)——將取景、拍攝甚至是構(gòu)圖的多種手勢(shì)轉(zhuǎn)化為不斷形變的運(yùn)動(dòng)化色彩組織。與靜態(tài)的招貼相比其表現(xiàn)力、能量感和生動(dòng)程度的提升不言而喻；同樣在近期，設(shè)計(jì)師Dase Boogie在動(dòng)態(tài)招貼設(shè)計(jì)中將著名瑞士設(shè)計(jì)師Josef Müller-Brockmann在40年期間的招貼創(chuàng)作以時(shí)間順序“動(dòng)態(tài)化”再設(shè)計(jì)，并分享了動(dòng)靜態(tài)招貼對(duì)比圖，在畫(huà)面右邊放上原作對(duì)照（圖2），色塊的運(yùn)動(dòng)化設(shè)計(jì)在新作中生成了敘事的時(shí)間感，原本其色彩是基于當(dāng)時(shí)的印刷條件而設(shè)計(jì)的，是不可變的，而媒介轉(zhuǎn)換為屏幕以后，色彩的能量感和空間感被重新釋放，仿佛獲得生命般起舞，其內(nèi)涵在被重新觀看時(shí)也似乎產(chǎn)生了新的釋義。

從近年的招貼設(shè)計(jì)變化中能夠解讀的現(xiàn)象是，招貼設(shè)計(jì)中的色彩不再滿足于紙媒上的表達(dá)，紛紛轉(zhuǎn)譯到了屏幕媒介中，運(yùn)動(dòng)色彩設(shè)計(jì)下的招貼在新的語(yǔ)言環(huán)境下“大放異彩”。在屏幕中色彩獲得了在時(shí)空中變化的可能，色彩的運(yùn)動(dòng)也能夠給予了招貼更完整的敘事能力。我們的認(rèn)識(shí)尺度會(huì)隨著媒介的改變而改變，當(dāng)招貼中的色彩在新媒介中以發(fā)光、運(yùn)動(dòng)方式再設(shè)計(jì)，也會(huì)改變我們對(duì)招貼理解和設(shè)計(jì)方式。色彩在此時(shí)是立體地參與我們的觀看、閱讀和體驗(yàn)，使我們多了一個(gè)理解維度：我們獲得了在場(chǎng)感受，讓我們認(rèn)為屏幕中的色彩處在“此時(shí)此刻正在發(fā)生”的狀態(tài)，而不是面對(duì)空間的過(guò)去式。運(yùn)動(dòng)色彩的再設(shè)計(jì)也改變了我們對(duì)于招貼設(shè)計(jì)的原本下的定義和判斷，擴(kuò)大了“招貼設(shè)計(jì)”這幾個(gè)字的語(yǔ)匯。靜態(tài)的色彩獲得了色相、飽和度、對(duì)比度、明度等多維度同時(shí)變化的能力，并且處在不斷形變的狀態(tài)中獲得了更多表意的可能。我們依靠經(jīng)驗(yàn)或想象一直尋找的色彩“通感”和“聯(lián)覺(jué)”此刻完整呈現(xiàn)在我們面前，各種感官在招貼的運(yùn)動(dòng)色彩再設(shè)計(jì)中重疊成為了現(xiàn)實(shí)，這對(duì)于招貼設(shè)計(jì)帶來(lái)的變革來(lái)說(shuō)是具有里程碑式的意義的，是其傳播力的革命，徹底改變了原本在紙媒招貼中色彩的系統(tǒng)職能，對(duì)于設(shè)計(jì)師也有了更多學(xué)科背景和整合能力的需求。

1.2 交互色彩再設(shè)計(jì)

隨著移動(dòng)終端技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)屏幕里程碑式地在電視屏、電腦屏之后被定義為“第三塊屏幕”，其能力飛躍在于手機(jī)屏幕的交互性整合了我們大量的日常需求，各種不同分工的app改寫(xiě)了我們的工作生活方式，在今天我們逐步掌握了運(yùn)用智能設(shè)備僅在掌上就完成復(fù)雜任務(wù)的能力，過(guò)去的招貼設(shè)計(jì)是必須依賴復(fù)雜工具或設(shè)施來(lái)完成的繁重工作，利用交互屏后大大降低了其工作難度和強(qiáng)度，招貼設(shè)計(jì)原有的設(shè)計(jì)系統(tǒng)和方法也將改變——從其色彩設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，色彩的能量感和所指性被大大釋放。有心理學(xué)者研究表明：人類獲取信息83%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。而這些來(lái)自視覺(jué)的信息中，物象占據(jù)絕大多數(shù)比例，色彩信息相伴而行，而且還先聲奪人，這便意味著色彩意識(shí)深入到意識(shí)的基層[3]。在我們常見(jiàn)的幾種手機(jī)操作系統(tǒng)中，app的圖標(biāo)大多都以方形為的基本范式，在使用app的過(guò)程中我們很大程度上并不是從其logo形狀以及文字的角度去和它們打交道的，我們本能地從色彩角度理解和運(yùn)用app：在快速尋找的過(guò)程中，我們是在許多有色方塊中尋找到目標(biāo)app的，這是和色彩心理學(xué)和用戶習(xí)慣息息相關(guān)的。藍(lán)色對(duì)應(yīng)支付寶和釘釘?shù)?，綠色對(duì)應(yīng)微信，黃色對(duì)應(yīng)美團(tuán)等等app的信息，可見(jiàn)在交互屏中的色彩設(shè)計(jì)能夠提高辨識(shí)效率影響使用習(xí)慣。所以今天我們需要研究色彩設(shè)計(jì)引導(dǎo)作用的產(chǎn)生邏輯，色彩養(yǎng)成理解的習(xí)慣的邏輯等等，因此在交互屏幕中實(shí)現(xiàn)招貼設(shè)計(jì)的功能時(shí)，其色彩表現(xiàn)方式因此需要跟著媒介“轉(zhuǎn)譯”。

合理設(shè)計(jì)交互性是招貼設(shè)計(jì)的色彩在移動(dòng)端轉(zhuǎn)譯后需要被關(guān)注的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)具身性考量，精確演算手指運(yùn)動(dòng)規(guī)律，智能手機(jī)屏以最適合我們手指交互習(xí)慣的尺寸被制造，所以完全利用智能手機(jī)完成招貼設(shè)計(jì)工作成為了可能。我們可以用手指短按、長(zhǎng)按、輕重單擊雙擊、大小幅度滑動(dòng)、縮放抓取簡(jiǎn)單地決定執(zhí)行下命令，在設(shè)計(jì)過(guò)程中具體含義的色彩處理方式和命令變?yōu)榱耸謩?shì)，在電腦上的需要通過(guò)數(shù)據(jù)化思維的色彩調(diào)和在這一步又轉(zhuǎn)譯成了更直觀的手眼交互語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的手指運(yùn)用可對(duì)色彩執(zhí)行調(diào)節(jié)，變深變淺、提取、克隆、反色等等隨意參數(shù)調(diào)整，還可以預(yù)設(shè)中我們的配色方案到方便隨時(shí)隨地調(diào)取創(chuàng)作使用，甚至還可以將你設(shè)計(jì)的色彩方案上傳到云端并且開(kāi)放，任何人都可能與之遭遇，其色彩背后的傳播意義更是值得深思。

毫無(wú)疑問(wèn)的，招貼設(shè)計(jì)中的色彩在這個(gè)轉(zhuǎn)譯過(guò)程中得到了充分的功能擴(kuò)展和意義拓展，尤其是在招貼結(jié)構(gòu)上可以利用色彩實(shí)現(xiàn)“分層邏輯”：此時(shí)色彩在招貼上是引導(dǎo)交互的“按鈕”“開(kāi)關(guān)”“入口”“出口”“前進(jìn)”“后退”等指令，隨著手指在不同位置的觸碰，屏幕可以反饋不同的色彩信息，而在這些被喚醒的色彩下其實(shí)隱藏著另一個(gè)層級(jí)，此時(shí)的色彩是新空間的蔓延，而這些延伸還可以被繼續(xù)拓展，通過(guò)不同的色彩加以引導(dǎo)就可以有層級(jí)、包含關(guān)系。這意味著此時(shí)色彩的職能變成了指示點(diǎn)擊和參與的引導(dǎo)“界面”，通過(guò)與它交互而通往隱藏的另一級(jí)開(kāi)放空間，色彩原本的意義又被擴(kuò)充了。

隨著招貼色彩設(shè)計(jì)的語(yǔ)言能力繼續(xù)擴(kuò)大化，交互、集成的特點(diǎn)日益顯著，我們對(duì)招貼設(shè)計(jì)語(yǔ)言也會(huì)養(yǎng)成交互式的解讀習(xí)慣。例如，2023年電影金馬獎(jiǎng)60主視覺(jué)將電影在人們意識(shí)中留下的印象轉(zhuǎn)化為色彩互動(dòng)招貼（圖3）。招貼以繪畫(huà)藝術(shù)為主視覺(jué)，抽象出其中的色彩作為設(shè)計(jì)核心，以充滿浪漫的藍(lán)色流動(dòng)感的畫(huà)作，呼應(yīng)電影同樣是由光影、色彩與情感流動(dòng)所構(gòu)成的主題，在網(wǎng)頁(yè)中加入與其藍(lán)色底色的互動(dòng)與共創(chuàng)，邀請(qǐng)大眾主動(dòng)參與主視覺(jué)的創(chuàng)作：透過(guò)點(diǎn)擊、滑動(dòng)的互動(dòng)方式，每個(gè)人都能留下自己獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)態(tài)色彩筆觸，其觸碰產(chǎn)生的和諧的淺藍(lán)色通過(guò)算法自動(dòng)生成，結(jié)合起來(lái)形成磅礡又細(xì)膩且獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)面，完全跳脫出紙媒的情況下設(shè)計(jì)完成后即定型的限制，而此時(shí)此刻招貼中的色彩已經(jīng)完全成為一個(gè)引導(dǎo)下一步行為、觸發(fā)我們動(dòng)作的媒介。

2 招貼設(shè)計(jì)色彩的未來(lái)轉(zhuǎn)譯

時(shí)代發(fā)展每一個(gè)階段，工業(yè)的每次轉(zhuǎn)型，都會(huì)促進(jìn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言在不同行業(yè)間的互相交叉與吸收，發(fā)散式的轉(zhuǎn)譯和跨越。而每種媒介自身也在不斷地吸收新的內(nèi)涵，改變自身的形態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下，依靠數(shù)字技術(shù)我們不僅能極其高效地接受信息，也能隨時(shí)編輯信息、向以個(gè)人、集體為單位向廣泛社會(huì)傳播信息，而且其他人還能選擇性拒絕信息或訂閱信息，并且還產(chǎn)生了喜好評(píng)價(jià)機(jī)制。例如微信、臉書(shū)、小紅書(shū)、各類短視頻平臺(tái)等等，“自媒體”“公民媒體”“個(gè)人媒體”這些詞匯也不再新鮮，這些詞的出現(xiàn)證明了當(dāng)代的傳播方式出現(xiàn)了個(gè)人化、大眾化、泛普化的趨勢(shì)。所以對(duì)于招貼這一將信息廣而告之的設(shè)計(jì)門(mén)類來(lái)說(shuō)新媒介今天賦予它更多大眾傳播的話語(yǔ)權(quán)，大眾也能充當(dāng)信息的發(fā)布者，消解了只有權(quán)威的組織、團(tuán)體才能發(fā)布信息、公告、招貼的中心化和特殊性，從招貼設(shè)計(jì)中色彩的定義來(lái)說(shuō)，同樣消解了特殊集體或個(gè)人使用特定色彩的所謂“官方性”。未來(lái)的招貼設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用可能會(huì)越來(lái)越趨于分眾化的趨勢(shì)，可以為其對(duì)應(yīng)人群實(shí)現(xiàn)大量的自我表達(dá)，而招貼設(shè)計(jì)的色彩也可能會(huì)因?yàn)檫@樣的受眾心理學(xué)差異而產(chǎn)生不同的分野，例如在今天亞文化圈的酸性海報(bào)流行色就形成了一套獨(dú)特色彩體系，其中以熒光色、黑色、金屬色、冷色藍(lán)綠搭配多為常見(jiàn)，在一定程度上這樣的色彩在“主流”評(píng)價(jià)體系下是怪誕的，而其色彩傳達(dá)的冷酷氛圍恰恰旨在保持和主流色彩的距離感，獲得小眾圈內(nèi)的審美認(rèn)同。從社會(huì)審美分眾化的角度來(lái)說(shuō)招貼設(shè)計(jì)色彩面對(duì)的是反思流行文化的挑戰(zhàn)，從技術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，招貼設(shè)計(jì)面對(duì)的是在全新的呈現(xiàn)技術(shù)以及全新的色彩評(píng)價(jià)體系中轉(zhuǎn)譯的挑戰(zhàn)，例如在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）與人工智能設(shè)計(jì)語(yǔ)境下的色彩語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯。

2.1 沉浸式色域設(shè)計(jì)

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）的不斷發(fā)展，藝術(shù)、設(shè)計(jì)的視聽(tīng)語(yǔ)言系統(tǒng)呈現(xiàn)離開(kāi)屏幕走進(jìn)我們的真實(shí)生活的趨勢(shì)，我們能在現(xiàn)實(shí)世界中與虛擬的感官相互照見(jiàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)需人沉浸式的參與，通過(guò)隔絕現(xiàn)實(shí)世界中的視聽(tīng)、完全依靠虛擬環(huán)境中的參照尺度以獲得“沉浸式體驗(yàn)”，將我們從現(xiàn)實(shí)世界中的顏色、環(huán)境判斷等時(shí)空尺度中抽離出來(lái)，因?yàn)樘摂M世界建構(gòu)的感官擬真程度能騙過(guò)人們的經(jīng)驗(yàn)和思考。對(duì)于色彩來(lái)說(shuō)，我們會(huì)體驗(yàn)到比真實(shí)更“栩栩如生”的色彩，不再需要隱喻，我們可以真正地進(jìn)入到羅斯科表現(xiàn)的“色域”中，龐大而立體的幻象、擬真的包圍可以統(tǒng)攝我們的現(xiàn)實(shí)世界中的色彩感知和理解?！绑w感色彩”也許將成為新媒介下的衍生詞，在交互設(shè)計(jì)中根據(jù)用戶身體的動(dòng)作變化判斷，解析各種身體語(yǔ)言與感知語(yǔ)義，建立相關(guān)的交互算法，聯(lián)通虛擬的色彩反饋，通過(guò)色域變化使用戶在身體運(yùn)動(dòng)的交互中獲得更好的體驗(yàn)，色彩的指示系統(tǒng)此刻將與身體性產(chǎn)生強(qiáng)關(guān)聯(lián)——多感知性、存在感、交互性、自主性的增加，身心聯(lián)動(dòng)趨勢(shì)開(kāi)始顯見(jiàn)，交互方法也會(huì)由今天最典型的指尖轉(zhuǎn)向身體語(yǔ)言，肢體動(dòng)作會(huì)成為重要的交互語(yǔ)言，身體的每個(gè)動(dòng)作都可能代表相應(yīng)的色彩指令和虛擬反饋，也許將重新建立一套色彩的設(shè)計(jì)體系，而對(duì)其而言其學(xué)科背景的組成要求也比今天的設(shè)計(jì)行業(yè)有了更高的要求，不光色彩學(xué)、色彩心理學(xué)，人類學(xué)、聲學(xué)、社會(huì)學(xué)等等都納入了職業(yè)的必修。隨著媒介技術(shù)的逐步普及，人們學(xué)會(huì)閱讀三維空間的色彩交互，意識(shí)成為了媒介本身，而二維的色彩語(yǔ)言將被吸收或偏安一隅。

在這個(gè)前提下招貼色彩設(shè)計(jì)維度和思考方式也將完全轉(zhuǎn)向空間，產(chǎn)生新的色彩應(yīng)用方式，首先鏡頭或視角的移動(dòng)方法在虛擬現(xiàn)實(shí)空間中至關(guān)重要，這是我們嘗試在其中創(chuàng)作的前提，由于觀眾需要完全的“沉浸”體驗(yàn)，所以正確的視角引導(dǎo)才不會(huì)讓體驗(yàn)者產(chǎn)生不適感，在其他媒介中這也是鮮少被考量和設(shè)計(jì)的，此時(shí)色彩設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的是色彩與視角變動(dòng)、轉(zhuǎn)移、鏡頭移速的關(guān)系，色彩與環(huán)境匹配的舒適度等問(wèn)題。與屏幕媒介完全不同的是虛擬現(xiàn)實(shí)的中各類視覺(jué)要素構(gòu)成取決著我們的意識(shí)所在以及周圍環(huán)境的真實(shí)樣貌，例如在虛擬現(xiàn)實(shí)中的一束色光灑落在臉上意味著光源距離可感可知甚至能有溫度的錯(cuò)覺(jué)，虛擬現(xiàn)實(shí)周圍的中的一片色彩意味著我們真實(shí)進(jìn)入了這個(gè)色域，讓我們感受到了“真實(shí)的”親密感，虛擬中每一種色彩與我們的遠(yuǎn)近關(guān)系設(shè)置也傳遞著不同的意義。所以虛擬中色彩距離問(wèn)題的討論進(jìn)入到虛擬的空間美學(xué)、信息傳達(dá)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的語(yǔ)境里，同樣需要我們?cè)敿?xì)的實(shí)驗(yàn)研究才能得出結(jié)論，色彩的設(shè)計(jì)維度再次打開(kāi)。最后，“沉浸式色域設(shè)計(jì)”這個(gè)概念也許會(huì)出現(xiàn)，即為關(guān)于虛擬敘事、虛擬空間作品、虛擬社交平臺(tái)等等色彩虛擬空間的全新的色彩設(shè)計(jì)系統(tǒng)，是能通過(guò)不同渲染色調(diào)在空間中利用人的潛意識(shí)和色彩心理引導(dǎo)影響體驗(yàn)者情緒和感受的色彩設(shè)計(jì)工具，將會(huì)在虛擬電影、游戲、藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、心理疾病療愈等多領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

沉浸式色域設(shè)計(jì)在未來(lái)招貼創(chuàng)作中也許也將成為重要的手段。招貼本身的形式可能已經(jīng)完全空間化轉(zhuǎn)譯，原本的圖像可能變?yōu)樘摂M的場(chǎng)所，信息的觀看和閱讀和理解也變?yōu)榫呱硇泽w驗(yàn)，通過(guò)環(huán)境的色域設(shè)計(jì)能引導(dǎo)我們的情緒和判斷，比如在虛擬現(xiàn)實(shí)中我們置身幾千米的虛擬高空但并不會(huì)感到恐怖與焦慮，舒緩而明亮的色彩氛圍只會(huì)讓我們專注于贊嘆高空俯瞰帶來(lái)的壯美感。另外，色域更是具有準(zhǔn)確的信息傳達(dá)性，在虛擬現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)作招貼更像是對(duì)觀眾情感體驗(yàn)的巧妙編排，通過(guò)色彩反饋互動(dòng)建立觀眾的存在感、參與感是這沉浸式色域設(shè)計(jì)在新型招貼中輔助傳達(dá)信息的重要體現(xiàn)。在照片、或是大小屏幕這些媒介中色彩的體驗(yàn)范式都是固定的，以電影的矩形熒幕最具代表性，而在虛擬現(xiàn)實(shí)中的招貼色彩體驗(yàn)運(yùn)用的是我們觀察世界的感官，成為色彩再設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮的又一新問(wèn)題，例如“眼神交互”：完全依靠眼神與虛擬色彩系統(tǒng)的交流和下達(dá)色彩調(diào)整指令，在虛擬現(xiàn)實(shí)招貼設(shè)計(jì)中這成為可能的手段，眼睛的注視或眨眼將成為其中關(guān)于色彩的新命令，在此人機(jī)交互過(guò)程里甚至顯現(xiàn)出人與人之間高等交流的方式，關(guān)于色彩的話題便開(kāi)始進(jìn)入到更加值得被思索的領(lǐng)域。

2.2 人工智能色彩設(shè)計(jì)

隨著人工智能的進(jìn)一步的研究發(fā)展，依靠算法形成的集成化色彩規(guī)范成為未來(lái)各類設(shè)計(jì)物色彩使用的趨勢(shì)，我們?cè)緦?duì)于色彩的調(diào)色經(jīng)驗(yàn)、審美歸類和判斷將可能在未來(lái)交給大數(shù)據(jù)模型。例如，PANTONE發(fā)布的2023年度代表色：PANTONE 18-1750 Viva Magenta非凡洋紅，PANTONE使用人工智能生成工具M(jìn)idtravel創(chuàng)造。這是PANTONE首次轉(zhuǎn)向人工智能領(lǐng)域，該色彩被形容為“非常規(guī)時(shí)代的非常規(guī)紅色”“勇敢、無(wú)畏、脈動(dòng)的色彩”，且人工智能賦予了該色彩意義和價(jià)值：這是一種熱情但不具攻擊性的顏色，能夠散發(fā)出樂(lè)觀和喜悅，它介于暖色和冷色之間，是設(shè)計(jì)師混合用色的完美選擇。正如PANTONE所描述的：“這是一個(gè)充滿活力和力量的紅色，它鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)性和不受約束的自我表達(dá)。”非凡洋紅的未來(lái)性反映出這種色彩處于現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的位置，且探索了自然與科技之間的聯(lián)系。由此，人工智能的色彩創(chuàng)造了一個(gè)空間，無(wú)論是在元宇宙、傳統(tǒng)空間還是兩者的神奇混合中[4]。

對(duì)于招貼設(shè)計(jì)色彩而言，人工智能可以使其中繁重的色彩編輯任務(wù)簡(jiǎn)化成幾個(gè)選項(xiàng)，簡(jiǎn)單色彩拼接并輕松輸出成品，對(duì)于流行色的判斷也許完全依賴模型的推測(cè)結(jié)果，使我們每個(gè)人都可以利用算法完成招貼色彩的調(diào)和。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能色彩算法將越來(lái)越先進(jìn)，能夠處理和實(shí)現(xiàn)的色彩功能越來(lái)越多，甚至能夠取代許多與色彩相關(guān)的職業(yè)，創(chuàng)作色彩效果越來(lái)越趨于“精良”，創(chuàng)作手法越來(lái)越“單一”，走向純粹的去專業(yè)化、娛樂(lè)化。

每種媒介都需要掌握一種語(yǔ)法來(lái)使用，通順的組詞造句以此為前提。例如，曾經(jīng)作為一種非言語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)形式，電影像照相術(shù)一樣，是一種沒(méi)有句法的表述形式[5]，在電影時(shí)代的元年，盧米埃兄弟的電影中一部進(jìn)站的火車讓許多觀影的人都沒(méi)命地逃出劇院，今天電影工業(yè)的發(fā)展已不是當(dāng)時(shí)的人可以想像的。每一種新媒介的革新都需要經(jīng)歷從“驚嘆”時(shí)期，進(jìn)入到“敘事”時(shí)期。雖然人工智能技術(shù)目前仍處在研究和探索階段，關(guān)于招貼色彩創(chuàng)作的方法還未被得到完整的驗(yàn)證和結(jié)論，人工智能極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力與自主分析能力已經(jīng)讓人見(jiàn)識(shí)到其威力，當(dāng)人工智能被運(yùn)用到招貼色彩設(shè)計(jì)中時(shí)，無(wú)人不驚嘆甚至恐慌其對(duì)色彩的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能力，也讓大家開(kāi)始了反思，在一邊擁抱技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)也警惕著人工智能統(tǒng)攝我們自主判斷的能力。

3 結(jié)語(yǔ)

招貼設(shè)計(jì)的色彩在新舊媒介中存在方式不同、傳播效力不同、色彩的所指性也產(chǎn)生了區(qū)別，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，媒介將再次隨數(shù)字革新，招貼設(shè)計(jì)在未來(lái)又將產(chǎn)生新的內(nèi)涵和意義，招貼設(shè)計(jì)中色彩的可能性將再次被改寫(xiě)，其色彩設(shè)計(jì)語(yǔ)言仍需要更多時(shí)間的探索更多經(jīng)驗(yàn)的積累，毫無(wú)疑問(wèn)也在向設(shè)計(jì)師發(fā)起挑戰(zhàn)。古斯塔夫·福樓拜曾說(shuō)：“望遠(yuǎn)鏡越先進(jìn)，天上的星星越多?！睙o(wú)論如何，“望遠(yuǎn)鏡”在今天已經(jīng)看得足夠遠(yuǎn)，并發(fā)現(xiàn)了許多新的“星星”。我們只有去不斷地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)才能讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言在新媒介中獲得正確的轉(zhuǎn)譯，也是我們發(fā)現(xiàn)更多“星星”的前提。

最后，當(dāng)我們?cè)诔两萍冀o帶來(lái)的視聽(tīng)體驗(yàn)中贊嘆奇觀，在新媒介中快意創(chuàng)新創(chuàng)作時(shí)應(yīng)警惕其兩面性[6]，既要擁抱數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的先進(jìn)媒介，也要反思可能出現(xiàn)的問(wèn)題。

4 參考文獻(xiàn)

[1]余秋紅.數(shù)字色彩體系在《色彩構(gòu)成》教學(xué)中的教學(xué)策略研究[J].色彩，2023（9）：132-134.

[2]張曉嵐.實(shí)踐教學(xué)在高等學(xué)校教育中的作用與改革[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2019（2）：72-74.

[3]宋建明.色彩心理的學(xué)理·設(shè)計(jì)職業(yè)與實(shí)驗(yàn)[J].裝飾，2020（4）：21-26.

[4]楊晉.PANTONE2023年度色彩：被人工智能賦予生命的非凡洋紅色[J].裝飾，2022（12）：10-11.

[5]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書(shū)館出版社，2000：10.

[6]王穎吉.媒介的暗面：數(shù)字時(shí)代的媒介文化批評(píng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012：12.