陜西非遺文化主要指在陜西地區(qū)出現(xiàn)并流傳至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是值得各族人民世代相傳的傳統(tǒng)文化之一，見證了中華民族生生不息的發(fā)展。陜西非遺文化傳承與幼兒園課程及環(huán)境創(chuàng)設(shè)相融合，會大大激發(fā)幼兒的參與熱情，借助傳統(tǒng)文化優(yōu)勢與魅力，能夠促進(jìn)幼兒文化素養(yǎng)等方面的提升，使幼兒獲得全面且健康的發(fā)展。

非遺文化傳承在幼兒園課程及環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的必要性

陜西地區(qū)非遺文化主要有寶雞社火、鳳翔木版年畫、鳳翔泥塑、西秦刺繡、炎帝祭典五個國家級非遺項目，以及社火臉譜、西府皮影、寶雞剪紙、鳳翔草編、面花禮饃、千陽八打棍省市級項目，在地大物博的陜西，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是這片土地上的璀璨明珠，影響社會各個領(lǐng)域的發(fā)展。將陜西非遺文化與幼兒園課程及環(huán)境創(chuàng)設(shè)相互融合將具有深遠(yuǎn)的意義與作用。

一、激發(fā)幼兒對課程學(xué)習(xí)的興趣

非遺文化豐富多樣，能夠為幼兒提供多彩多樣的教學(xué)內(nèi)容，有利于特色課程的構(gòu)建，借助多元化教學(xué)方式與手段，大大激發(fā)幼兒對課程學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒在非遺文化互動學(xué)習(xí)中提升對民族文化的探索意識，有利于非遺文化的傳承與弘揚(yáng)。

二、增強(qiáng)幼兒綜合文化素養(yǎng)提升

非遺文化蘊(yùn)含著上一代人的精神與價值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，體現(xiàn)出獨(dú)一無二的傳統(tǒng)美德和思維方式。幼兒在融合教育模式開展過程中，對民族教育內(nèi)容與傳統(tǒng)美德展開探索與研究，有利于自身綜合素養(yǎng)與文化意識的培養(yǎng)，進(jìn)一步幫助幼兒藝術(shù)、語言以及體育能力的發(fā)展，促使幼兒在探索非遺文化內(nèi)涵的同時，理解中華民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，進(jìn)而實現(xiàn)德智體美勞全面培養(yǎng)。

三、有利于幼兒表達(dá)能力的提升

幼兒教師在木版年畫教學(xué)中，有利于幼兒表達(dá)能力的培養(yǎng)與提升，幼兒在木版年畫制作與創(chuàng)作中，針對自己的作品會給予一定期望，并且嘗試運(yùn)用藝術(shù)語言表達(dá)自己觀點(diǎn)和情感。在年畫制作完畢之后，教師帶領(lǐng)幼兒一起討論年畫特點(diǎn)，加強(qiáng)幼兒對年畫的理解。幼兒在互相交流互動中，不僅能夠清晰地表達(dá)出自己的創(chuàng)作想法，還能夠體會到年畫中的內(nèi)涵。

幼兒園課程及環(huán)境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀

一、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)質(zhì)量不高

幼兒園教育指南中明確提出，幼兒教育要注重課程內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面要給予足夠重視，將環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為重要評估內(nèi)容，全方位考量幼兒園教育發(fā)展情況。當(dāng)前陜西幼兒園課程建設(shè)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在一定弊端，盡管幼兒園開設(shè)了多學(xué)科課程內(nèi)容，配備數(shù)量充足的教學(xué)圖書與繪本，但在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面主要以理論傳授為主，忽視幼兒動手操作能力的培養(yǎng)與提升，并且幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)千篇一律，缺少本土化與區(qū)域化內(nèi)容的加入，對本土資源更是無法挖掘與利用。

二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)未與文化和認(rèn)知匹配

近年來，陜西幼兒園課程建設(shè)和園所文化基本上都是利用本鄉(xiāng)本土的資源，也會適當(dāng)融入非遺文化內(nèi)容，但是開發(fā)力度不夠充分與深入，對于非遺文化的應(yīng)用主要集中在知識梳理與傳授方面，讓幼兒收集非遺文化項目內(nèi)容，然后打印出來“上墻”或者“上展板”，這就導(dǎo)致幼兒園課程與環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在片面性，不利于幼兒深入認(rèn)識與理解文化內(nèi)涵，存在重視形式、忽視效率的問題，導(dǎo)致幼兒無法真正做到文化和認(rèn)知的發(fā)展。

陜西地區(qū)非遺文化傳承下幼兒園課程? ? ? ? ?及環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑

一、依托木版年畫文化，實現(xiàn)幼兒綜合發(fā)展

引導(dǎo)幼兒認(rèn)識年畫，激發(fā)幼兒好奇心。作為陜西非遺文化之一的鳳翔木版年畫，其起始年代久遠(yuǎn)，迄今已有500年歷程，由最早的單色印畫逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的彩色印畫。幼兒園教師在進(jìn)行木版年畫教學(xué)時，要細(xì)心引導(dǎo)幼兒認(rèn)識木版年畫，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心。教師通過多媒體技術(shù)手段，將木版年畫的發(fā)展經(jīng)歷通過視頻與圖片的方式展示給幼兒，讓幼兒欣賞與觀看不同類型與種類的木版年畫，通過這種方式刺激幼兒視覺神經(jīng)，提升幼兒藝術(shù)感染力，讓其在非遺文化傳承影響下，逐漸實現(xiàn)文化與知識的完善，激發(fā)出幼兒對于木版年畫制作的好奇心。在認(rèn)識木版年畫期間，教師可以適當(dāng)提出問題，幫助幼兒更加深入地認(rèn)識與理解。例如，教師向幼兒提問：“小朋友們，你們覺得木版年畫與普通年畫有什么不同之處？它們在制作中使用的材料和工具有何不同？”通過這類問題的提出，幼兒會根據(jù)教師所示內(nèi)容展開思考，進(jìn)一步激發(fā)了幼兒的好奇心與求知欲。

探索木版年畫，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力。教師帶領(lǐng)幼兒探索木版年畫的制作，會不斷激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。第一，教師將木版年畫的應(yīng)用范圍與領(lǐng)域介紹給幼兒，讓幼兒初步了解木版年畫的裝飾以及要傳達(dá)的信息。第二，教師向幼兒展示木版年畫制作的工具，如刻刀、刮刀、印刷機(jī)等，使幼兒了解每種工具的用法。第三，在教師的指導(dǎo)下，幼兒自主選擇制作工具，然后鼓勵幼兒展開豐富的想象力，大膽創(chuàng)作木版年畫。教師在幼兒創(chuàng)作之前需要明確創(chuàng)作主題與對象，讓其思考更具有方向。最后，教師將木版年畫制作所需的顏料介紹給幼兒，傳授幼兒涂抹方法，然后再鼓勵幼兒大膽嘗試，在木版年畫創(chuàng)作中體會到快樂，豐富幼兒對于木版年畫的了解。教師在課程具體開始之前，將著名藝術(shù)家優(yōu)秀版畫作品呈現(xiàn)給幼兒，鼓勵幼兒通過自主觀察與感受的方式，深入理解木版年畫的形式與內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒鑒賞能力。

結(jié)合實際生活創(chuàng)造多樣素材。木版年畫的制作過程需要幼兒表現(xiàn)出足夠的靈感和創(chuàng)意，然而有些幼兒教師無法對幼兒的靈感進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致幼兒無法創(chuàng)造出多彩以及豐富的木版年畫。因此，教師要根據(jù)實際生活狀況，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的事物，設(shè)身處地感受木版年畫的藝術(shù)感，通過這種方法，幼兒的思維會更加活躍與發(fā)散，才能夠積累更加豐富的素材與靈感。年畫與新年有緊密的聯(lián)系，大多數(shù)家庭在新年期間會選擇一些寓意比較好的木版年畫，其中最為常見的就是門神、送福娃娃等，一個個胖乎乎惟妙惟肖的娃娃出現(xiàn)在上面，給人一種童趣與稚嫩的感覺。因此，教師可以利用假期期間帶領(lǐng)幼兒參觀學(xué)習(xí)，走進(jìn)實際生活中觀察與了解木版年畫的外觀與特點(diǎn)，讓幼兒從生活角度出發(fā)，展開對木版年畫的學(xué)習(xí)，從而豐富自己的靈感與創(chuàng)意，讓木版年畫創(chuàng)造得更加豐富多彩。

二、關(guān)注課程準(zhǔn)備階段，發(fā)揮非遺文化價值

精選非遺文化資源。陜西非遺文化相對豐富，將其與幼兒園教學(xué)融合，憑借其豐富多彩的形式與特點(diǎn)，與幼兒思維水平、學(xué)習(xí)能力等素養(yǎng)相互匹配，有利于幼兒園課程以及環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。因此，在選擇非遺文化時，要做到精挑細(xì)選，要符合幼兒實際特點(diǎn)與需求，尋找更具有價值與意義的非遺文化內(nèi)容。首先，教師從幼兒興趣作為切入點(diǎn)，比如在藝術(shù)課程教學(xué)中觀察幼兒的行為特點(diǎn)，捕捉其興趣方向，選擇一些能夠自主制作并且獨(dú)立操作的項目，讓其與幼兒教育融合，以保證非遺文化教學(xué)的趣味性，有利于教學(xué)有效性的提升。其次，要立足非遺文化本身特點(diǎn)，以幼兒學(xué)習(xí)能力和思維水平作為切入點(diǎn)，選擇與幼兒年齡相互照應(yīng)的非遺文化資源。例如，針對小班孩子來說，由于其學(xué)習(xí)能力有限，因此在課程創(chuàng)新與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以選擇泥塑非遺文化資源；針對中班的幼兒來說，可以選擇戲劇、剪紙等非遺文化資源；針對大班幼兒來說，應(yīng)該為其選擇需要動手實踐操作的非遺文化資源，如木版年畫、皮影等，在課程創(chuàng)新教學(xué)中，可以通過環(huán)境優(yōu)化創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)幼兒實際體驗感，引導(dǎo)其不斷探索與研究非遺文化資源。

開發(fā)非遺園本課程。陜西非遺文化傳承下，幼兒園課程開發(fā)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，需要借助非遺文化資源實現(xiàn)幼兒教育的高效性與趣味性，從幼兒園角度出發(fā)，積極開發(fā)園本課程。教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)遵循“因地制宜”的原則，合理開發(fā)與利用非遺文化資源。在此模式下，需要對陜西非遺文化資源進(jìn)行全面的了解與掌握，按照其特點(diǎn)與形式進(jìn)行合理分類，然后制定更具有針對性的課程內(nèi)容。例如，根據(jù)陜西地域非遺文化資源特征，可以將幼兒園課程結(jié)構(gòu)分為三種，分別是“欣賞與感受”“體驗與創(chuàng)作”“運(yùn)用與創(chuàng)造”三個板塊，組建分層化與遞進(jìn)式課程體系，依次按照班級學(xué)習(xí)、非遺傳承、實地參觀三個步驟，引導(dǎo)幼兒全方位認(rèn)識與欣賞非遺文化內(nèi)涵，組織幼兒在園內(nèi)開展實踐活動，拓寬融合教育范圍與途徑，形成社會、家長、幼兒園為一體的特色實踐活動，增強(qiáng)幼兒對非遺文化的運(yùn)用與創(chuàng)造能力。課程開展過程中，幼兒擁有大量與非遺文化接觸的機(jī)會，并在不同形式的作用下，體會到不同的樂趣，進(jìn)而提高幼兒學(xué)習(xí)的趣味性，實現(xiàn)非遺文化的傳承與弘揚(yáng)。

營造非遺教育環(huán)境。環(huán)境對幼兒的影響非常重要，具有隱形教育的功能。借助陜西非遺文化資源提升幼兒園課程建設(shè)，增強(qiáng)其教學(xué)的趣味性，就要重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)對非遺文化環(huán)境的運(yùn)用，讓幼兒園成為非遺文化傳承的重要場地，并賦予其濃厚的非遺文化氛圍。第一，挖掘非遺文化元素，讓其與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)保持一致性。例如，在幼兒園內(nèi)打造非遺文化長廊，建設(shè)版畫制作、戲劇體驗、民間舞蹈演繹、泥塑等活動室，并在各個活動室添加剪紙、皮影制作、泥塑等制作所需工具與材料，促使活動室更加豐富，提高幼兒園整體視覺形象。第二，帶領(lǐng)非遺文化走進(jìn)教室。教室對于幼兒來說十分重要，是幼兒一日生活活動與學(xué)習(xí)的重要場所，因此，在非遺特色校本課程構(gòu)建過程中，需要從教室方面入手，打造出更具有文化特色的非遺文化教室。教師根據(jù)不同班級幼兒的實際情況，為其選擇更適合的非遺文化資源，借助各種手段不斷培養(yǎng)幼兒實踐動手能力。

三、借助非遺文化資源，完善幼兒教育教具

提高教師教育素養(yǎng)，增強(qiáng)非遺運(yùn)用能力。陜西地區(qū)非遺文化傳承下幼兒園課程與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，可以從教學(xué)細(xì)節(jié)處入手，充分發(fā)揮非遺文化的操作性與動手性特點(diǎn)，進(jìn)一步提升非遺文化的教具制作能力，豐富教師運(yùn)用地域文化的方法。教師主動去了解非遺文化資源，對其弘揚(yáng)價值深入理解，感受其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。另外，教師還要不斷更新觀念，在教育設(shè)計方面凸顯創(chuàng)新性，并結(jié)合時代特點(diǎn)，借助不同方式弘揚(yáng)非遺文化。

開展幼兒園主題活動，體驗非遺風(fēng)俗民情。教師根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)與興趣，選擇與非遺文化相互照應(yīng)的教具制作，讓幼兒體驗古樸自然的風(fēng)俗民情。例如，紙藝玩具和教具的設(shè)計與制作中，教師可以將剪紙和皮影融為一體，然后將這些內(nèi)容通過屏風(fēng)或者書本的形式展示出來。剪紙通過簡明的線條，表現(xiàn)出繁雜的事物本質(zhì)，憑借另一種形式吸引著大眾，然后運(yùn)用現(xiàn)代人的思想情感和物質(zhì)條件，實現(xiàn)傳統(tǒng)民間文化的傳承與弘揚(yáng)，給幼兒帶來強(qiáng)烈的視覺感受，激發(fā)幼兒探索與創(chuàng)造的熱情。在泥塑玩具與教具設(shè)計中，教師向幼兒展示泥塑的造型特點(diǎn)，讓其了解泥塑捏形的過程，研究泥塑創(chuàng)作的技巧，然后引導(dǎo)幼兒運(yùn)用不同方式捏造出不同的泥塑玩具。幼兒在這個過程中進(jìn)行體驗與感受，能夠了解到非遺文化的獨(dú)特魅力，同時培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和動手能力。

綜上所述，陜西地區(qū)非遺文化資源豐富多樣，每個項目都具有獨(dú)特的價值與魅力，在其傳承過程中，將其與幼兒園課程開發(fā)及環(huán)境創(chuàng)設(shè)相融合，依托木版年畫文化，實現(xiàn)幼兒綜合發(fā)展，關(guān)注課程準(zhǔn)備階段，發(fā)揮非遺文化價值，引導(dǎo)幼兒在實踐探究中獲得成長，實現(xiàn)陜西地區(qū)非遺文化的傳承與弘揚(yáng)。

作者簡介：

李令，1983年6月生，女，漢族，陜西西安人，研究生學(xué)歷，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前師范學(xué)院講師，研究方向為設(shè)計藝術(shù)學(xué)。本文系“基于陜西地區(qū)非遺文化傳承下幼兒園課程及環(huán)境創(chuàng)設(shè)探索”項目（課題編號：2022YB16）研究成果。