紅色文化融入高校思想政治教育的價值意蘊
一、提升思想政治教育親和力和實效性
高校思想政治教育作為一種實踐活動,其根本目的是使高校學(xué)生的思想道德、價值觀念符合當(dāng)代我國社會主義核心價值觀,樹立科學(xué)的理想信念,并利用這些信念促進國家、社會以及個體的發(fā)展需要。但是這一目的并不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。高校學(xué)生正值價值觀念形成的關(guān)鍵時期,在這一時期,將紅色文化融入高校思想政治教育,便能對大學(xué)生的思想意識產(chǎn)生潛移默化的影響,進而促進學(xué)生形成科學(xué)的價值觀念。因此,把紅色文化引進思想政治教育課程,以文育人,能讓理論學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)和全面,能讓思想政治課程更具感染力和滲透力,有利于提高高校思想政治教育工作的親和力和實效性。
高校的思想政治教育親和力和實效性表現(xiàn)為高校學(xué)生對教育內(nèi)容的認同性和接受程度?;诖耍侠砝煤眉t色文化,在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)合黨的百年歷史、近代中國的革命故事、抗日英雄的英勇事跡,采用學(xué)生樂于聆聽的話語方式,將“紅色基因”轉(zhuǎn)化為“思政話語”,更能增強思想政治教育的傳播力、表現(xiàn)力和影響力。另一方面,將紅色文化融入思想政治教育課程當(dāng)中,能夠為課堂提供大量生動的紅色實例,教師可運用“故事化”“情景式”“沉浸式”等教學(xué)模式,讓原本過于莊重和嚴(yán)肅的思想政治教育課程變得更加生動活潑,易于接受。
二、堅定新時代高校學(xué)生理想信念
紅色文化作為我國優(yōu)秀文化的重要組成部分,見證了中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、勇于斗爭、不斷探索,并實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史。回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程,從建黨之初50多名黨員發(fā)展為如今擁有9600多萬名黨員的百年大黨,從嘉興南湖小小紅船歷經(jīng)“四渡赤水”長遠征途成為世界東方巍巍巨輪,靠的就是對馬克思主義的堅定信仰,對中國特色社會主義的強大信念,這些都源于中國共產(chǎn)黨人對理想信念的執(zhí)著追求。因此,紅色文化中所蘊含的堅定的政治方向、真摯的愛國情懷不僅是對黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的真實寫照,同時也是堅定新時代大學(xué)生理想信念的精神源泉。這就要求高校要加強對學(xué)生的思想文化建設(shè),尤其是要把理想信念教育放在思想政治教育工作的核心位置。通過紅色文化為載體來展開思想政治教育,深化當(dāng)代高校學(xué)生對理想信念價值的感悟和理解,將理想信念轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`動力,增強做中國人的志氣、骨氣、底氣,讓紅色血脈傳承永續(xù)。
三、豐富和助力新時代高校學(xué)生黨性教育
首先,紅色文化豐富了新時代高校學(xué)生黨性教育內(nèi)容。紅色文化作為中國特色先進的、優(yōu)秀的文化,不論是歷史遺跡、紅色遺址、革命文物等物質(zhì)層面的紅色文化,還是紅色故事、紅色歌曲等非物質(zhì)層面的紅色文化,都蘊含著中國共產(chǎn)黨人的奉獻精神和優(yōu)良作風(fēng),體現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得一次又一次勝利,創(chuàng)造一個又一個奇跡的時代精神。
其次,紅色文化拓展了新時代高校學(xué)生黨性教育的載體。博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等紅色文化場館的建設(shè)和發(fā)展,為高校學(xué)生黨性教育提供了廣闊的平臺。在十九屆中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)中,黨和國家便強調(diào)要積極利用各類博物館、烈士紀(jì)念館等紅色場所生動傳播紅色文化,講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,并作為青少年的教育實踐基地,增強他們的黨性修養(yǎng)。將紅色文化蘊含的革命精神內(nèi)涵融入高校學(xué)生教學(xué)實踐當(dāng)中,能使新時代高校學(xué)生從革命烈士們流血犧牲打下紅色江山的英勇事跡中,深刻領(lǐng)悟到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
最后,紅色文化強化了新時代高校學(xué)生黨性教育的形式。新形勢下,高校的黨性教育的根本目標(biāo)在于在思想上鑄牢高校學(xué)生堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。而紅色文化中蘊含的實事求是的科學(xué)態(tài)度、愛國主義崇高情懷、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨等正是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核,也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。
紅色文化融入高校思想政治工作中的? ? ? ? ?困境及其分析
一、紅色文化教育的內(nèi)容資源缺乏深挖和細化
從全國范圍來看,我國的紅色文化極其豐富,包括長征文化、五四文化、嶺南文化、紅船文化等。這些紅色文化由大量的物質(zhì)文化和精神文化構(gòu)成,但就我國紅色文化教育的現(xiàn)狀來看,紅色文化內(nèi)容的利用率偏低,大部分高校的思政教材由于編寫需要,僅僅只是輕描淡寫地介紹地區(qū)相關(guān)的紅色文化,沒有針對地理位置的特殊性及其所發(fā)生的歷史事件對紅色文化做出更深層、更全面的解讀和分析,這就導(dǎo)致學(xué)生由于內(nèi)容方面的缺乏無法實現(xiàn)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
此外,高校紅色文化教育的內(nèi)容資源缺乏系統(tǒng)性的分類。高校不同專業(yè)的學(xué)生可能會對不同的文化內(nèi)容感興趣,例如交通運輸專業(yè)的學(xué)生會對我國交通的歷史和發(fā)展的認識更加清晰全面,他們則會被交通基建中的紅色文化所吸引,包括土地革命戰(zhàn)爭時期,為支持中央蘇區(qū)的創(chuàng)建,用鮮血與生命鑄就的“蘇維埃血脈”——中央紅色交通線的故事;“中國鐵路之父”詹天佑保路愛國的故事;川藏、青藏公路和青藏鐵路參建者、養(yǎng)護者的奮斗故事以及他們所留下的“兩路”精神和青藏鐵路精神等內(nèi)容。而高校所編寫的統(tǒng)一的教材是難以滿足這種差異化學(xué)習(xí)的需求的,因此,如何提高紅色文化教育內(nèi)容的立體化和多樣化是擺在我們面前的一個重要課題。
二、紅色文化教育缺乏創(chuàng)新性和實踐性
現(xiàn)如今,高校的大學(xué)生未曾經(jīng)歷過中國近代時期的生活環(huán)境,并不能切實體會到中華民族是如何一步步實現(xiàn)人民解放和民族獨立,中國人民是如何一步步探索適合中國國情的社會主義道路,這就令其難以對革命年代艱苦環(huán)境產(chǎn)生共鳴。在這樣的背景下,高校教師參照歷史教材制作課件并授課的傳統(tǒng)教學(xué)模式顯然缺乏了創(chuàng)新和實效性。首先,紅色文化教育教學(xué)方式的單一,很難使學(xué)生僅通過書本知識講解的課堂模式和以考試成績?yōu)榻虒W(xué)效果考核標(biāo)準(zhǔn)的教育評估模式下真切感受紅色文化的熏陶,不僅不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,同時也得不到充分的情感體驗和價值追求。其次,紅色文化教育僅僅通過第一課堂的教學(xué)并不能增強教育的親和力和實效性,相反,學(xué)生被動地聽講只會讓思政課堂獲得欠佳的教學(xué)效果。最后,部分高校同樣也存在一些教師由于不夠深入了解革命時期的歷史事件,只注重形式主義,導(dǎo)致對于紅色文化的理解不到位、感悟不深刻,甚至在講解過程中斷章取義,胡編亂造一些與史實不符的內(nèi)容,不僅不尊重歷史的真實性,同時也降低了紅色文化震撼力和對學(xué)生的宣傳教育作用。
三、紅色文化教育價值導(dǎo)向偏失
新時代,紅色文化難以有效融入思想政治教育主要體現(xiàn)在高校學(xué)生對紅色文化及其作用未能正確認識和對紅色文化教育的價值存在偏差兩個方面。首先,紅色文化是馬克思主義科學(xué)社會主義原理同中國革命實踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的極具特色的政治文化,凝聚著近代中國革命時期中國共產(chǎn)黨人勇于斗爭的精神和成功經(jīng)驗,但由于環(huán)境和時間的關(guān)系,當(dāng)代高校學(xué)生更多的是采取互聯(lián)網(wǎng)和閱讀相關(guān)書本資料的方式零散的展開對紅色文化的了解,導(dǎo)致學(xué)生未能構(gòu)建系統(tǒng)而又完整的紅色文化觀念。此外,對于物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源,雖然可以通過參觀紅色景點、博物館、革命舊址的形式進行體驗,但是對紅色文化中所蘊含的深層次的內(nèi)容和精神是無法領(lǐng)悟的,唯有通過自身對紅色文化的理解思考和感悟才能獲取。高校學(xué)生對紅色文化內(nèi)容的片面認識和掌握容易導(dǎo)致其產(chǎn)生歷史虛無主義的觀念,即憑借自身所了解的局部事實,以偏概全,無限放大其對革命領(lǐng)袖、英雄人物的缺陷或是通過一些所謂的人之常識、常理、常情甚至采用當(dāng)今時代的標(biāo)準(zhǔn)要求來誣蔑和貶低特定歷史事件、歷史情景環(huán)境下英雄人物的思想和行動等,否定了紅色文化教育的作用,束縛了自身對紅色文化的學(xué)習(xí)。
紅色文化有機融入高校思想政治教育的? ? ? 實踐路徑
一、整合教育資源,推進思政課程與課程思政的有機結(jié)合
高校要展現(xiàn)紅色文化教育的實際價值和意義,就必須注重對內(nèi)容的挖掘、整理和融合。首先,針對當(dāng)前紅色文化內(nèi)容資源缺失的現(xiàn)狀,高校思政教師可以建立一套系統(tǒng)化的紅色文化資源庫,除了歸納原有的教材內(nèi)容以外,也要廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書著作等平臺對紅色文化內(nèi)容進行深度挖掘,把全國各地區(qū)不同時期的紅色文化搜羅整理,形成一套豐富詳盡的一體化、可鏈接的紅色文化資源庫,讓高校學(xué)生能更進一步全面深入地了解紅色文化。其次,各個高校要因地制宜、因材施教、因勢而新。一方面,可以結(jié)合當(dāng)?shù)厮鶕碛械募t色文化資源,開設(shè)相關(guān)的思政選修課程,提升學(xué)生參與思政課實踐教學(xué)的創(chuàng)造性、參與度。另一方面,也可以結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生的興趣愛好,將相關(guān)聯(lián)的紅色文化教學(xué)素材貫穿到思政課程當(dāng)中,如中國近現(xiàn)代史綱要課程可以引入土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期的革命先烈及其英雄事跡,回顧中國共產(chǎn)黨的曲折奮斗歷程和崢嶸歲月;馬克思主義基本原理課程可引入紅色經(jīng)典著作,用哲學(xué)的話語體系來分析與解讀內(nèi)涵深厚的紅色文化,探討其在馬克思主義哲學(xué)中的地位作用與意義;毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課程可以選取新民主主義革命時期與社會主義建設(shè)和探索時期相關(guān)的紅色文化素材,展現(xiàn)中華民族生生不息的不竭動力。
二、創(chuàng)新高校紅色文化教育形式和人才隊伍建設(shè)
教育形式和教師隊伍的建設(shè)都會影響教育的實效性,故高校要著重推進紅色文化教育的結(jié)構(gòu)模式和人才隊伍的改革創(chuàng)新。首先,紅色文化的形成與發(fā)展歷程雖與當(dāng)今時代存在一定的時空差距,但是高校教師也可以借助現(xiàn)代信息手段,采用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)方式包括圖像、視頻、音頻等多樣化的渠道達到還原歷史的目的,來提高高校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,使課堂氛圍變得生動、有趣。其次,要有針對性地打造線上線下混合式、第一課堂與第二課堂協(xié)同的思政教學(xué)新模式。除了以課堂為主的常規(guī)教學(xué)模式外,高校也應(yīng)當(dāng)深入挖掘第二課堂思政元素,統(tǒng)籌“一”“二”課堂,實現(xiàn)“理論感受”與“體驗感受”相結(jié)合。例如可以通過演講、辯論、話劇、晚會等不同的文體活動來展現(xiàn)紅色文化,也可以通過聯(lián)合高校黨團組織開展紅色志愿服務(wù)、紅色專題社會實踐活動,讓學(xué)生前往抗日革命根據(jù)地追憶革命精神。在第二課堂的活動中融入紅色文化也是思想政治教育中融入紅色文化的重要表現(xiàn)形式。再次,夯實紅色文化根基,辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在于教師。高校需重視和加強思政教師隊伍的建設(shè),打造出一支高素質(zhì)、高層次,知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)合理的人才隊伍。
三、強化高校學(xué)生對紅色文化教育重要性的意識培養(yǎng)
要加強紅色文化教育全面和深入的開展,就要注重紅色文化的價值引領(lǐng)和功能性作用,讓高校學(xué)生深刻認識到紅色文化的內(nèi)核所在。首先,要培養(yǎng)和端正高校學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)的觀念,在思想政治教育的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的眼光去對待紅色文化的學(xué)習(xí),紅色文化教育的目的不僅僅是讓學(xué)生繼承和發(fā)揚烈士們的艱苦奮斗、吃苦耐勞、不畏犧牲的革命精神,更是從思想觀念出發(fā),教育學(xué)生要堅決反對意圖否定馬克思主義的指導(dǎo)地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的歷史虛無主義。其次,通過結(jié)合高校學(xué)生身心發(fā)展特點,加強紅色文化意識與實踐的轉(zhuǎn)換。最后,要加強責(zé)任意識,注重紅色文化價值引領(lǐng),讓學(xué)生切實體會到紅色文化的精神內(nèi)涵。
作者簡介:
孫劍,1991年生,男,河南安陽人,碩士研究生,玉林師范學(xué)院外國語學(xué)院講師,研究方向為大學(xué)生思想政治教育。本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“‘大思政課背景下高校思政課與課程思政協(xié)同育人構(gòu)建機理與路徑提升研究”(2023GXJK072)的階段性研究成果。