隨著全球化的快速發(fā)展,受到多元文化的侵襲,導(dǎo)致我國(guó)民族舞蹈難以保持“原汁原味”,無(wú)法在現(xiàn)存文化土壤中落地生根。民族舞蹈本身含有審美教育價(jià)值,能夠讓學(xué)生獲得豐富的經(jīng)驗(yàn),促使學(xué)生對(duì)民族舞蹈作品有更深層次的認(rèn)識(shí),提高自身鑒賞美的能力。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族舞蹈。在美育視域下進(jìn)行民族舞蹈教學(xué),既能使民族舞蹈得到傳承,又能將民族舞蹈所蘊(yùn)涵的獨(dú)特魅力傳達(dá)到學(xué)生身上,使他們的審美意識(shí)得到持續(xù)的提高。民族舞蹈教學(xué)在美育中占據(jù)重要的作用,能夠?yàn)閷W(xué)生以后的成長(zhǎng)奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟民族舞蹈作品中的文化內(nèi)涵,實(shí)施相應(yīng)的美育教育,滿足學(xué)生的個(gè)性化需要,從而幫助學(xué)生形成健全的人格,促使學(xué)生得到良好發(fā)展。教師在教學(xué)的過(guò)程中,要真正提高學(xué)生的審美觀,真正提高他們的鑒賞力,助推民族文化的發(fā)展。
美育視域下民族舞蹈教學(xué)的必要性
一、提升知識(shí)素養(yǎng)的需要
民族舞蹈課程具有鮮明的特色,需要學(xué)生具備豐富的學(xué)科知識(shí)。由于我國(guó)的民族舞蹈種類繁多,各民族的舞蹈各不相同。作為民族文化的載體,民族舞蹈有著自己的文化內(nèi)涵。例如,苗族以擊木鼓舞蹈為主,表現(xiàn)出對(duì)祖先與自然的崇拜,表現(xiàn)出原始文化特征;侗族的多耶舞蹈是為了表示祭祀神靈,祈求六畜興旺。這就要求學(xué)生需要不斷提升自身的知識(shí)素養(yǎng),增強(qiáng)對(duì)民族舞蹈的理解,提高對(duì)民族舞蹈的認(rèn)知。在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí),許多學(xué)生都會(huì)因?yàn)槲幕町惗械嚼Щ?,不理解民族舞蹈的精神?nèi)核。在了解各民族文化的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)民族舞蹈的了解,不僅可以提高學(xué)生的文化素質(zhì),而且還可以進(jìn)一步提高他們的審美水平。因此,在美育視域下進(jìn)行民族舞蹈教學(xué),可以逐漸擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面,強(qiáng)化學(xué)生的民族舞蹈理論基礎(chǔ)知識(shí)。
二、提升舞蹈實(shí)踐能力的需要
民族舞蹈是一門需要勤學(xué)苦練的藝術(shù),經(jīng)過(guò)多年的刻苦訓(xùn)練,能夠逐漸提高學(xué)生的身體表現(xiàn)能力。在表演民族舞蹈的過(guò)程中,可以引起觀眾的共鳴。在民族舞蹈的教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng),能夠有效提高教師與學(xué)生之間的溝通能力,使得學(xué)生掌握民族舞蹈理論基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),更好地掌握民族舞蹈技巧,錘煉自身的意志,在潛移默化中提升自身的審美修養(yǎng)。因此,在民族舞蹈教學(xué)中,以提高學(xué)生的審美素養(yǎng)為核心,經(jīng)過(guò)不同的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠提升舞蹈實(shí)踐水平,為藝術(shù)的傳承創(chuàng)造新的活力。
三、提升審美鑒賞能力的需要
培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)是美育中的重要內(nèi)容,不能用空洞的理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,需要結(jié)合相應(yīng)的課程,促使學(xué)生感知美和創(chuàng)造美的能力得到有效的發(fā)展。學(xué)生可以通過(guò)視覺(jué)直接觀察民族舞蹈形式,體會(huì)到民族舞蹈中所包含的藝術(shù)價(jià)值與美學(xué)特點(diǎn),促使學(xué)生獲得美的享受。只有擁有一定的欣賞能力,才能真正地形成自己的舞蹈風(fēng)格。在教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,提高學(xué)生對(duì)民族舞蹈的欣賞水平,提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)?,F(xiàn)在的學(xué)生都具有較強(qiáng)的審美能力,教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種民族舞蹈,在此基礎(chǔ)上,總結(jié)和歸納民族舞蹈的特點(diǎn),加深學(xué)生對(duì)民族舞蹈的理解,使得學(xué)生的審美能力達(dá)到一個(gè)新的高度。此外,還能夠?qū)”疽虢虒W(xué)中,為學(xué)生提供豐富的民族舞蹈作品,通過(guò)對(duì)作品的分析和解釋,學(xué)生能夠形成對(duì)民族舞蹈的整體認(rèn)識(shí),更好地感受民族舞蹈的獨(dú)特魅力。因此,民族舞蹈教學(xué)是提升審美鑒賞能力的重要途徑,結(jié)合美育對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo),對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)以美育人的目的。
美育視域下民族舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題
一、民族舞蹈的教學(xué)理念過(guò)于陳舊
教學(xué)理念對(duì)民族舞蹈的教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生重要的影響。從美育的角度出發(fā),民族舞蹈教學(xué)的終極目標(biāo)是為了提升學(xué)生的審美素養(yǎng),形成對(duì)民族舞蹈的正確認(rèn)識(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞舞蹈之美,從而提升學(xué)生在民族舞蹈中表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力。當(dāng)前,民族舞蹈教學(xué)仍舊沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)理念,將注意力集中在民族舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)和民族舞蹈技巧方面,忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈價(jià)值觀和內(nèi)涵的教育。雖然學(xué)生已經(jīng)掌握了相應(yīng)的舞蹈知識(shí)和技巧,但是因?yàn)樽陨淼乃仞B(yǎng)不足,難以將所掌握的民族舞蹈知識(shí)和民族舞蹈技巧進(jìn)行有效結(jié)合,難以提升民族舞蹈的創(chuàng)作能力。要想提升民族舞蹈的教學(xué)質(zhì)量,需要徹底改變教學(xué)觀念,切實(shí)提高學(xué)生對(duì)民族舞蹈的認(rèn)識(shí),為審美教育的可持續(xù)發(fā)展提供保障。傳統(tǒng)的教學(xué)理念不能與民族舞蹈審美教育的精神實(shí)質(zhì)相匹配,無(wú)法充分發(fā)揮民族舞蹈的積極作用。此外,在民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)民族舞蹈沒(méi)有進(jìn)行深入的了解,理論知識(shí)有待深化。部分教師對(duì)民族舞蹈缺少有效的認(rèn)識(shí),僅僅是對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)單的解釋,卻沒(méi)有從本質(zhì)上對(duì)民族舞蹈的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析,造成了學(xué)生不能對(duì)其所包含的文化內(nèi)涵進(jìn)行更深入的理解。因此,在美育視域下應(yīng)當(dāng)更新與民族舞蹈相關(guān)的教學(xué)理念,明確其教學(xué)內(nèi)涵,從而提升民族舞蹈的教學(xué)效果。
二、民族舞蹈的教學(xué)方式過(guò)于單一
在美育視域下,更加關(guān)注學(xué)生感知美和創(chuàng)造美的能力,為民族舞蹈的傳承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)?;诖?,部分學(xué)校開(kāi)始逐步探索民族舞蹈的教學(xué)方式,但并未起到良好的效果,單一的教學(xué)方法不能滿足學(xué)生多樣化的民族舞蹈需求,造成民族舞蹈的教學(xué)效果不佳。在教學(xué)方式上,不能將學(xué)生的思維意識(shí)和藝術(shù)情感完全激發(fā)出來(lái),也不能讓其發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)感情。在科技快速發(fā)展的時(shí)代,教師可以借助多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué),講解民族舞蹈的重點(diǎn)知識(shí),讓學(xué)生積極參與到課堂之中,幫助學(xué)生掌握民族舞蹈的相關(guān)內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí),在民族舞蹈教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生的主體性被削弱,長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)對(duì)民族舞蹈產(chǎn)生抵觸情緒,從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大打折扣。因此,在美育視域下,機(jī)械式的教學(xué)方式不能讓學(xué)生從根本上理解民族舞蹈的精髓。
三、民族舞蹈教學(xué)的創(chuàng)造性有待提升
在美育視域下,對(duì)于民族舞蹈教學(xué)而言,需要?jiǎng)?chuàng)新民族舞蹈的教學(xué)特色。從目前的教學(xué)情況來(lái)看,傳統(tǒng)的民族舞蹈教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要,不利于提高學(xué)生的審美能力。教師在進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的過(guò)程中,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā),深入思考民族舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵。對(duì)于學(xué)生的審美感知能力的培養(yǎng)是需要通過(guò)特定的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在民族舞蹈教學(xué)中,若是沒(méi)有給學(xué)生提供充分發(fā)揮自身能力的機(jī)會(huì),將難以提高學(xué)生的審美能力。從美育的角度來(lái)看,民族舞蹈教育除了要有基本課程的設(shè)置之外,還應(yīng)該要開(kāi)展多種形式的民族舞蹈教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái),從而提高學(xué)生的審美能力。此外,由于教師在民族舞蹈教學(xué)中發(fā)揮著重要作用,需要持續(xù)提升自身的理論素養(yǎng)與審美素養(yǎng),使得學(xué)生對(duì)于民族舞蹈有清晰的認(rèn)識(shí)。因此,美育視域下的民族舞蹈教學(xué)亟待創(chuàng)新,切實(shí)提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
美育視域下民族舞蹈教學(xué)的實(shí)踐策略
一、更新民族舞蹈教學(xué)理念
對(duì)民族舞蹈教學(xué)理念進(jìn)行更新,能夠促使教師對(duì)民族舞蹈的內(nèi)涵有更加深刻的理解,與美育內(nèi)容相結(jié)合,使其在審美教育中充分發(fā)揮積極的作用。教師要意識(shí)到民族舞蹈教學(xué)將學(xué)生的審美素養(yǎng)等作為主要的培養(yǎng)目標(biāo),是一種素質(zhì)教育的形式。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可以感受到民族舞蹈獨(dú)特的美,從而提高自身的審美能力。同時(shí),在民族舞蹈的表現(xiàn)過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由的聯(lián)想,用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)民族舞蹈的理解。除此之外,教師在教學(xué)的過(guò)程中,以學(xué)生具體的發(fā)展需要和學(xué)生的認(rèn)知情況為依據(jù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行逐步的教育與引導(dǎo),提高學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí),從而進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力。例如,在藏族的舞蹈課上,教師要轉(zhuǎn)變自己的角色,讓學(xué)生闡述傳統(tǒng)的舞蹈姿勢(shì),探討日常的穿著、生活和勞動(dòng)之間的關(guān)系,加深學(xué)生對(duì)藏族舞蹈的印象,從而對(duì)民族舞蹈有更加深刻的了解。教師肩負(fù)著提升學(xué)生審美能力的重要使命,需要從各種途徑學(xué)習(xí)不同的民族舞蹈知識(shí),從根本上解決教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)任務(wù)不規(guī)范等問(wèn)題。有了明確的教學(xué)理念,教師才能更好地開(kāi)展民族舞蹈教學(xué)工作。民族舞蹈凝結(jié)了各個(gè)民族文化發(fā)展的主體精神結(jié)晶,種類繁多,擁有著屬于自己民族文化的典型特征。教師需要對(duì)民族舞蹈外形差別下的共同審美與內(nèi)涵展開(kāi)挖掘,將其與教學(xué)相結(jié)合,豐富民族舞蹈的教學(xué)內(nèi)容。因此,在美育視域下,教師要對(duì)民族舞蹈教學(xué)有更加明晰的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生更好地理解民族舞蹈知識(shí),為以后的深層次學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、采用多元化的教學(xué)方式
開(kāi)展民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)采取多種教學(xué)方法,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。首先,可以將直觀的教學(xué)方式融入民族舞蹈教學(xué)中。在授課時(shí),要用活潑的舞蹈人物形象來(lái)推動(dòng)學(xué)生表演,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的興趣,激發(fā)他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,要積極地利用現(xiàn)代化教學(xué)工具,營(yíng)造出良好的民族舞蹈教學(xué)氣氛,使學(xué)生更積極地參與到課堂中。其次,在民族舞蹈教學(xué)中引入情境教學(xué)法。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種好的教學(xué)情境,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈基本知識(shí)。在此基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生對(duì)美育知識(shí)的探究欲望,全面提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。在進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)過(guò)程中,要通過(guò)多種途徑,使學(xué)生對(duì)民族舞蹈的藝術(shù)特征、表現(xiàn)形式等有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí),使他們能夠更好地感受到舞蹈的藝術(shù)形象,達(dá)到民族舞蹈教學(xué)的目的。最后,運(yùn)用情感教育的方式,大幅度提升學(xué)生在課堂上的參與性。教師通過(guò)優(yōu)美的身體語(yǔ)言講解民族舞蹈知識(shí),引起學(xué)生在情感上的共鳴,推動(dòng)學(xué)生對(duì)民族舞蹈進(jìn)行深層次思考。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,教師可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)那楦薪逃绞?,讓學(xué)生在學(xué)會(huì)民族舞蹈的同時(shí),獲得關(guān)于美的享受。與此同時(shí),還能夠讓學(xué)生對(duì)民族舞蹈知識(shí)充滿濃厚的興趣,將傳統(tǒng)的苦學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的樂(lè)學(xué),從而產(chǎn)生出持久學(xué)習(xí)民族舞蹈的動(dòng)力。因此,在美育視域下,多元化的教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生對(duì)民族舞蹈的內(nèi)在興趣,逐漸增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知。
三、創(chuàng)新民族舞蹈教學(xué)特色
只有不斷地給民族舞蹈注入新鮮血液,方能更好地發(fā)揮美育教育的作用。在不破壞舞蹈原有特征的情況下進(jìn)行創(chuàng)新,可以更好地把民族舞蹈?jìng)鞒邢氯?。教師可以以楊麗萍的孔雀舞蹈為例,探討孔雀舞的精髓所在,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族舞蹈的深邃魅力。舞蹈教學(xué)不能夠局限于教室,還要在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的舞蹈表達(dá)能力,加強(qiáng)對(duì)民族舞的認(rèn)識(shí),從而提高大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力,提高他們的美學(xué)素質(zhì)。在教學(xué)中,讓學(xué)生對(duì)民族舞蹈的特色和風(fēng)格有一個(gè)更好的理解,掌握其蘊(yùn)藏的情感,從而順利實(shí)現(xiàn)民族舞蹈教學(xué)的目標(biāo)。在美育視域下,民族舞蹈教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生對(duì)動(dòng)作進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿,而是要在舞蹈訓(xùn)練中融入時(shí)代特色,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,推動(dòng)民族舞蹈的發(fā)展。創(chuàng)新民族舞蹈教學(xué)特色對(duì)于教師提出了更高的要求。在教學(xué)的過(guò)程中,教師要以廣博的知識(shí)來(lái)擴(kuò)充自身的知識(shí)面,不斷地借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族舞蹈作品,形成獨(dú)特的見(jiàn)解,讓學(xué)生們了解到民族舞蹈的多樣性,從而有效開(kāi)展民族舞蹈教學(xué)。比如,教師在給學(xué)生講解各種不同的腰鼓舞之前,需要夯實(shí)自身的理論知識(shí),加深對(duì)腰鼓舞的了解。因此,在美育視域下,創(chuàng)新民族舞蹈教學(xué)特色,能夠滿足學(xué)生對(duì)舞蹈教學(xué)的需求,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
綜上所述,民族舞蹈教學(xué)是落實(shí)美育的有效途徑,可以幫助學(xué)生掌握民族舞蹈的精華,深化對(duì)民族舞蹈的認(rèn)知。結(jié)合美育的相關(guān)要求,對(duì)現(xiàn)有的民族舞蹈教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn),創(chuàng)新民族舞蹈教學(xué)特色,促使民族舞蹈教學(xué)與美育相輔相成,致力于提高學(xué)生的審美水平。在美育視域下,教師要展現(xiàn)民族舞蹈的文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí),提升學(xué)生鑒賞民族舞蹈的水平。開(kāi)展民族舞蹈教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程,需要付出持久的努力,從而更好地傳承我國(guó)的民族文化。
作者簡(jiǎn)介:
劉璐,女,漢族,碩士,講師,研究方向?yàn)槲璧副硌菖c教學(xué)。作者單位:湖南省吉首大學(xué)張家界學(xué)院。