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      紅色的嫩芽,永恒的美麗

      2024-06-19 14:07:18魯鐘思
      關(guān)鍵詞:鮑爾吉烏蘭牧騎木耳

      魯鐘思

      這是一部筆致清新優(yōu)美、熱烈純真的兒童文學(xué)。讀著讀著,仿佛就置身于“風(fēng)吹草低見牛羊”的大草原。

      這里白云低垂,草原蒼茫,草青羊肥,牛馬成群。這里有一群勤勞勇敢、多才多藝的烏蘭牧騎隊(duì)員,他們和善良淳樸、深諳大自然智慧的草原牧民相親相愛,親如一家。

      隨著鮑爾吉·原野老師的娓娓講述,我們沉浸在20世紀(jì)60年代內(nèi)蒙古大草原的故事中,和烏蘭牧騎的孩子,共同體驗(yàn)人與自然和諧相處之道,感受那善良、勇敢、純真的永恒之美。

      作者簡(jiǎn)介

      鮑爾吉·原野,蒙古族,生于1958年,內(nèi)蒙古赤峰人,出版《掌心化雪》《流水似的走馬》等作品90余部。獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)等。作品收入大、中、小學(xué)語文課本,讀者遍及海內(nèi)外。

      何為“烏蘭牧騎”

      烏蘭牧騎是蒙古語,本意是“紅色的嫩芽”,1957年誕生在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗,后來指內(nèi)蒙古赴牧區(qū)演出的文藝小分隊(duì)。

      內(nèi)容簡(jiǎn)介

      1965年的暑假,蒙古族少年鐵木耳、金桃和海蘭花、巴根、江格爾五個(gè)小學(xué)生為了尋找神鳥烏音嘎,打算瞞著準(zhǔn)備下鄉(xiāng)的烏蘭牧騎隊(duì)員的父母,偷偷去賽罕汗烏拉山北面的白銀花草原。

      本來要留在家里的金桃便偷偷藏在了烏蘭牧騎分隊(duì)的車?yán)?,海蘭花、巴根、江格爾姐弟則聽從了鐵木耳的話,試圖穿過沙漠從近路進(jìn)入白銀花草原。經(jīng)歷險(xiǎn)象環(huán)生的沙漠歷險(xiǎn),海蘭花的父親寧布找到了孩子們,并安全走出沙漠,兩方人馬匯聚在白銀花草原。

      當(dāng)晚,還沒卸去長途疲憊的烏蘭牧騎隊(duì)員就為牧民們表演了精彩紛呈的節(jié)目,牧民們掌聲不斷。有的牧民甚至趕牛車走了十多個(gè)小時(shí)趕到這里,這讓隊(duì)員十分感動(dòng)。

      第二天,五個(gè)孩子為牧民們撿糞,隊(duì)員丹巴和寧布為牧民叉草、趕車、理發(fā),龍?zhí)臑槟撩駛冋故井媹?bào)。當(dāng)晚的演出又開始了,隊(duì)員表演了新的節(jié)目,還用半導(dǎo)體收音機(jī)播放了北京的聲音。鐵木耳滿懷期待地等待放映自己畫的幻燈片,誰知因?yàn)闆]有摻上膠,三張幻燈片均出現(xiàn)了小狀況,鐵木耳深感失望。

      勞動(dòng)、表演,日子這樣一天天過去。在白銀花草原,五個(gè)孩子結(jié)識(shí)了新朋友——小男孩葉喜。葉喜感謝他們教牧民孩子認(rèn)識(shí)蒙古字母,于是領(lǐng)著鐵木耳他們來到了夏營地,見到了父親——獵人薩白。也正是在這里,烏蘭牧騎的孩子們意外發(fā)現(xiàn)了一座日本侵略軍當(dāng)年的軍事碉堡。

      孩子們立了大功!軍分區(qū)的魏連長帶著孩子們和他們的父母以及村長仁欽、獵人薩白去阿爾泰盟里開會(huì),并頒發(fā)禮品。這些孩子們?cè)诿死锏膭?dòng)物園看到了失去自由的動(dòng)物,感慨自由的寶貴。

      回到牧區(qū)后,五個(gè)孩子開始不辭辛勞地?fù)煅蛎u錢,他們要為花蘭奶奶購買再造丸。終于,花蘭奶奶在孩子們的滿心期待中,慢慢抬起了手,病情轉(zhuǎn)好。

      接下來的日子,孩子們又體驗(yàn)了騎馬,跟著喜鵲萬納嘗到了甜甜的野蜂蜜……

      此時(shí),從盟里進(jìn)修的烏蘭牧騎隊(duì)員桑布來到了白銀花村。鐵木耳三番四次捉弄這個(gè)他想當(dāng)然的“特務(wù)”叔叔,桑布則不計(jì)前嫌,帶著孩子們從狼群里脫險(xiǎn)后,又教給了鐵木耳寶貴的人生一課。

      假期結(jié)束了,分別猝不及防。孩子們還有好多事沒辦呢,烏蘭牧騎就在天剛亮的時(shí)候回城了。孩子們淚水漣漣,牧民仍在村口一直朝他們揮手……

      拓展訓(xùn)練

      作者借獵人薩白之口,說出了“大自然里藏著奧秘,它里面的道理我們學(xué)也學(xué)不完”這樣擲地有聲的話語??梢哉f,“萬物有靈”的文學(xué)理念始終縈繞在小說里。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容,試談一談作者是如何表現(xiàn)這些的。

      鮑爾吉·原野熟識(shí)大草原,他敬畏大自然,所以在他的筆下,人類與鳥獸、小草一樣,都是大自然的孩子,自然萬物無不包含著靈性和智慧。人類面對(duì)大自然母親,應(yīng)當(dāng)懷有謙恭感恩之心,即使面對(duì)動(dòng)物植物,也要懷有深深的敬意。

      他不僅僅將故事局限在人與人的結(jié)構(gòu)里,而是在以孩子為代表的人類周圍,將通人性的駿馬、有脾氣的小驢、調(diào)皮的喜鵲、從天上飛到沙漠的小魚、點(diǎn)到為止并不欺辱人類的狼群等,都一一串聯(lián)進(jìn)小說,化作角色,化作情節(jié)。書中的獵人薩白就向孩子們講述了動(dòng)物的特點(diǎn)和趣事——?jiǎng)游锘畹煤苄量?,也很幸福,如果沒有人類打擾,它們會(huì)對(duì)自己的一生非常滿意。他還對(duì)孩子說,很多動(dòng)物都懂善惡,不違反生存的原則,也不違反天意?!疤煲庵干嬲卟豢梢蕴澙?,不可以太過分,要恭順自然才能活下去,這就是天的意志?!辈菰系娜藗?,相信與自然和諧生存的原理——驅(qū)蛇,不是殺害它,而是搓一種草葉,用濃烈的氣味把它趕走;遇狼脫險(xiǎn),孩子們的父親心里很感謝那群狼放過了他們。

      書中的獵人、牧民和烏蘭牧騎隊(duì)員對(duì)大自然的態(tài)度,是“萬物有靈,生命共同體”理念的悠悠回聲,書中所有情節(jié)、對(duì)話都體現(xiàn)著作者對(duì)自然萬物深深的熱愛與尊重,同時(shí)又帶有兒童視角的天真無瑕。我們仿佛看到了從中國民間傳說中繼承而來的神奇和質(zhì)樸,靈動(dòng)與童趣。孩子們見到了廣袤無垠的草原,見到了善良淳樸的牧民和動(dòng)物,也終于成長,成了更好的自己。小說因此在故事之上,更有一種深邃、超越的哲學(xué)思考。

      本書是對(duì)人與自然和諧共生最深情的闡釋。

      小說的主角雖然是五個(gè)孩子,但對(duì)其他人物的塑造也絕不流于表面。請(qǐng)你談一談這些形象的主要性格特征。

      故事主要是通過鐵木耳、海蘭花等孩子的視角展開的。

      鐵木耳勇敢誠實(shí)、機(jī)警聰明,是他最先發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年日本侵略軍的碉堡,并立志長大成為一名軍人。

      海蘭花溫柔、善良,愛護(hù)弟弟們,在沙漠遇險(xiǎn)時(shí)主動(dòng)把緊缺的三瓶水都送給了弟弟們,自己卻舍不得喝。

      鐵木耳的妹妹金桃活潑伶俐,年紀(jì)雖小,卻和喜鵲有了一段珍貴的友情。

      故事里還有耍小聰明的江格爾,熱愛學(xué)習(xí)的葉喜,多才多藝的烏蘭牧騎隊(duì)員丹巴、寧布、山丹、龍?zhí)模緲愕幕ㄌm奶奶,智慧而又充滿哲人情懷的薩白,才華出眾的隊(duì)員桑布,熱情無私的村長的仁欽。正是這些真實(shí)多姿的人物形象塑造,才造就了如此感人的作品。

      佳句賞析

      鮑爾吉·原野是我國當(dāng)代優(yōu)秀的散文大家,在這部兒童文學(xué)里,他將散文的優(yōu)美、詩歌的韻律、小說的故事,以及優(yōu)秀的民間文學(xué)傳統(tǒng)完美地融合在兒童的視角里,童趣盎然。

      鐵木耳生氣,紅霞為什么不走,賴在天上干什么?他盼著天空一下子黑下來,比如他喊“一、二”一眨眼天就黑下來,這樣就可以放幻燈了。

      作者還原孩童的稚氣和純真,以調(diào)皮孩子的心態(tài)和語氣寫出了鐵木耳此時(shí)的焦急。文辭生動(dòng),活靈活現(xiàn)地刻畫了一個(gè)焦急萬分的孩童形象。

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