村志是記載一村范圍內(nèi)自然和社會(huì)諸事物歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)，是“中國(guó)之志”序列里最基層、最微小的一份子。但正是這一粒粒微塵，記錄了村落承載的鄉(xiāng)土文化以及中國(guó)特色的農(nóng)村基層群眾自治制度。筆者有幸參與了中國(guó)名村志叢書(shū)凡例、基本篇目和編纂規(guī)范的制定，在名村志叢書(shū)編纂培訓(xùn)及出版實(shí)踐中，整理歸納了一些常見(jiàn)問(wèn)題，以此探討中國(guó)名村志的編纂思路。

一、突出“名”與“特”

2016年的《中國(guó)名村志文化工程實(shí)施方案》將名村志的類(lèi)型劃分為中國(guó)歷史文化名村、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村、新農(nóng)村建設(shè)示范（試點(diǎn)）村和其他特色村四種類(lèi)型，入選范圍除中國(guó)歷史文化名村必須為住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局評(píng)選的名單上的村落外，其他均為省級(jí)及以上政府、部門(mén)或權(quán)威組織命名、評(píng)定的相關(guān)類(lèi)型村?！吨袊?guó)名村志文化工程實(shí)施方案（2022年修訂）》則將名村志的入選范圍更改為“中國(guó)歷史文化名村”“全國(guó)文明村”“全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村”“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”等，指向更加明確。除此之外，作為某種文化、習(xí)俗發(fā)源地或傳承地的村落，可酌情收入。不難看出，入選范圍擴(kuò)大了，但對(duì)名村志的“名”和“特”也做出了更具體的要求。村志要以記載村域范圍內(nèi)的微觀資料為主，根據(jù)不同類(lèi)型名村的特點(diǎn)，有選擇性地記述域內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)的歷史與現(xiàn)狀，重在突出名村“名”與“特”的內(nèi)涵，從而達(dá)到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁、文約事豐、易于閱讀、利于傳播的目的。

一些申報(bào)名村志的項(xiàng)目在即將進(jìn)入出版流程之時(shí)，呈現(xiàn)的志稿仍然體現(xiàn)不出“名”在哪里、“特”在哪里。凸顯特色、單獨(dú)成篇的內(nèi)容，所占比例失衡，在200頁(yè)左右的志書(shū)中僅占5—6個(gè)頁(yè)碼，難以撐起一個(gè)篇目。鑒于此種情況，筆者建議編者在設(shè)定篇目之前，先擬出該志的資料搜集提綱，確定對(duì)未來(lái)村志的總體設(shè)想，在編寫(xiě)初期即明確該志的“名”和“特”。特色篇目要做到層次豐富、內(nèi)容充實(shí)，避免相關(guān)內(nèi)容分散在整個(gè)志書(shū)中。有了總體設(shè)想，圍繞提綱搜集資料，才能做到有心中有數(shù)、下筆有神。

突出村落的“名”與“特”更要求志書(shū)做到記述范圍明晰，獨(dú)有內(nèi)容充實(shí)，整體站位高遠(yuǎn)?！吨袊?guó)名村志文化工程實(shí)施方案（2022年修訂）》中對(duì)名村志叢書(shū)的記述范圍作了規(guī)定：以記載村域范圍內(nèi)的微觀資料為主。名村志除了人物可突破境域，記述外地名人在名村的事跡片段外，其他資料都應(yīng)該來(lái)自本地，或者是本地獨(dú)有的。前幾批名村志叢書(shū)，“風(fēng)土民情”篇目所收內(nèi)容大多從縣志中照搬，尤其是一個(gè)省份之內(nèi)的名鎮(zhèn)志、名村志篇目?jī)?nèi)容重復(fù)，沒(méi)有體現(xiàn)出地域特色。“基本村情·社會(huì)保障”分目中，“農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)”“醫(yī)療保險(xiǎn)”“優(yōu)撫扶貧”等條目，多出現(xiàn)把國(guó)家或省內(nèi)政策條文擺在條目中，而缺少本村實(shí)際情況的志書(shū)文稿。這樣編纂出的志書(shū)自然難以體現(xiàn)“名”與“特”，更無(wú)法起到承載一方之全史的功用。因此，編者在做整體框架設(shè)計(jì)時(shí)，要想“外”人之所想，及“外”人之所及，更為詳盡、細(xì)致地收集本地獨(dú)有的信息與資料，向廣大讀者展現(xiàn)村落的特色，更好地承載一方之宣傳重任。

二、體例文風(fēng)要把握好平衡

《中國(guó)名村志文化工程實(shí)施方案（2022年修訂）》要求名村志叢書(shū)編纂在堅(jiān)持志體的前提下，體裁運(yùn)用、篇目設(shè)置、資料選擇等可作適當(dāng)創(chuàng)新。為進(jìn)一步突顯村志的可讀性及文化宣傳作用，各地編者對(duì)村志進(jìn)行了不同程度的藝術(shù)加工。如概述散文化、標(biāo)題文學(xué)化、正文行文通訊報(bào)道化、人物傳略文白夾雜化、口述史小說(shuō)化等。常規(guī)情況下，方志不采用任何文學(xué)描寫(xiě)手法，志書(shū)正文有自己特定的文體，即志體。因此編者需要把控好語(yǔ)言的藝術(shù)性與行文嚴(yán)謹(jǐn)性、表述準(zhǔn)確性之間的平衡。

地方志自古以來(lái)屬于“官修”的信史。中國(guó)名村志文化工程要求鎮(zhèn)、村級(jí)志書(shū)申報(bào)須經(jīng)村委會(huì)、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）政府同意，縣級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)推薦，市級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)審核，省級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)復(fù)核，由省級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)上報(bào)中國(guó)名村志叢書(shū)編纂委員會(huì)辦公室評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)后，方可入選。這樣的管理體系，對(duì)村志的內(nèi)容把關(guān)更加嚴(yán)格，也應(yīng)更具有權(quán)威性。但部分名村志進(jìn)入出版流程后，仍有絕對(duì)化用語(yǔ)使用不準(zhǔn)確、史實(shí)資料無(wú)法支撐絕對(duì)化用語(yǔ)的現(xiàn)象。如“中國(guó)××（某少數(shù)民族）第一村”，經(jīng)過(guò)對(duì)資料的反復(fù)查證，被民間譽(yù)為或被某專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)為同樣稱(chēng)號(hào)的村落就有兩個(gè)，但是哪一個(gè)也沒(méi)有國(guó)家級(jí)的認(rèn)證或授牌。如果放過(guò)了絕對(duì)化用詞的查證，村志的準(zhǔn)確性與權(quán)威性可能會(huì)大打折扣，甚至還會(huì)引發(fā)負(fù)面輿論甚至法律糾紛。

除此之外，方志的原則是“述而不論”，重點(diǎn)則在用大量真實(shí)的、經(jīng)得起檢驗(yàn)的資料來(lái)記錄歷史。結(jié)論不能由方志的編纂者以論點(diǎn)方式明確提出，而是讓讀者通過(guò)閱讀志書(shū)自行得出。就志書(shū)整體而言，議論是其必不可少的有機(jī)組成部分，但客觀的記述和主觀的議論要嚴(yán)格分開(kāi)，不宜采取夾敘夾議的手法。

傳統(tǒng)志書(shū)主要采用述、記、志、傳、圖、表、錄等體裁。名村志突破創(chuàng)新，增加了鏈接和附兩種體裁，用于補(bǔ)充說(shuō)明正文的有關(guān)內(nèi)容。但是，鏈接及附的數(shù)量不宜過(guò)多，氣勢(shì)不可壓倒正文。如某村志正文中穿插大量新聞報(bào)道作為“附”，正文一個(gè)條目?jī)扇僮?，一篇?bào)道至少千余字，本末倒置。

三、篇目撰寫(xiě)要更加有針對(duì)性

名村志的一些具體篇目撰寫(xiě)與其他志書(shū)略有不同，因此需要特別注意，以提高志書(shū)整體水平，更好展現(xiàn)村情村貌。

例如記載村落文化的篇目，需要多加核實(shí)并體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，為村落留下寶貴的精神財(cái)富?！帮L(fēng)土民情”篇中，喪葬習(xí)俗多有一些涉及封建迷信的內(nèi)容，在撰寫(xiě)時(shí)，需要注明哪些是已經(jīng)摒棄的內(nèi)容；“文物古跡”篇中收錄的古代碑文、牌匾、家訓(xùn)等內(nèi)容，必須做到與石碑照片或拓片、繁體字版古文獻(xiàn)逐字對(duì)照；“藝文雜記”篇目中，要多搜集歷史上的名家名作。對(duì)于一般性的歌詠本地的詩(shī)詞文賦，本籍人士在省級(jí)及以上報(bào)刊公開(kāi)發(fā)表的文章、公開(kāi)出版的文獻(xiàn)書(shū)目可作為“藝文目錄”收錄在附錄中，著錄要素為著述名稱(chēng)、卷數(shù)、作者籍貫、版本、收藏信息等。對(duì)于村落名人的記載，需要堅(jiān)持“生不立傳，生可入志，以事系人”的原則。一些村志將村民或村干部悉數(shù)入志，使志書(shū)更像是本村的“聯(lián)絡(luò)手冊(cè)”或是“家譜”，并不符合名村志的體例要求。名村志叢書(shū)不追求面面俱到，“人物傳略”部分收錄的人物眾多，有些人物已在書(shū)中其他類(lèi)目以事系人多次提及，建議不在人物傳略單獨(dú)設(shè)條。除了本籍已故名人、在世人物的事跡，村外著名人物曾在本村生活過(guò)，以及曾為本地發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的村外人物也可入志。

名村志緊接地氣、貼近百姓，口述史成為村志纂修極為重要的資料來(lái)源，體現(xiàn)了志書(shū)自下而上的大眾歷史意識(shí)，包含了獨(dú)特的個(gè)人感受與社會(huì)集體記憶。這是讓地方志成果進(jìn)入尋常百姓家的創(chuàng)新實(shí)踐，但也需要注重口述史資料與志書(shū)體例的有機(jī)結(jié)合。內(nèi)容方面，一要避免與正文重復(fù)，如某村志“村民生活·衣食住行”分目中，附了一篇口述史，以村民口述的角度再反映一遍村民衣食住行的變化，與分目正文重復(fù)；二要避免無(wú)實(shí)證的內(nèi)容，如某村志收錄的村民口述史中有一些竟然以“謎團(tuán)”命名，且沒(méi)有推測(cè)依據(jù)。角度方面，講授者應(yīng)講事件本身，而不是宣傳自己或村干部。如某村志原稿的“口述專(zhuān)訪”部分都是以宣傳個(gè)人的角度撰寫(xiě)，如“××村的引路人—×××”“癡心不改種梨第一人—×××”“第一個(gè)農(nóng)民當(dāng)莊主—×××”。后來(lái)通過(guò)責(zé)編與作者的共同努力，將口述專(zhuān)訪的角度作了修改，變?yōu)椤按妩h委書(shū)記×××談鄉(xiāng)村旅游發(fā)展”“果農(nóng)×××談流轉(zhuǎn)土地種梨”“農(nóng)民莊主×××談農(nóng)家樂(lè)的興起”，使人物與事件得以更好結(jié)合，更符合志書(shū)行文風(fēng)格。

編后記是記述和論述相結(jié)合的文體，而不是文藝小說(shuō)體和散文體。編后記的署名應(yīng)為“編者”，要從編委會(huì)的角度出發(fā)寫(xiě)作。內(nèi)容主要記述本志編纂經(jīng)過(guò)和得失體會(huì)，志書(shū)編纂組織發(fā)動(dòng)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)可以在其中記上一筆。

中國(guó)名村志叢書(shū)從2017年起已陸續(xù)出版6批72部，涉及26個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、市），志書(shū)編纂整體水平都在穩(wěn)步提升。一本本小小的名村志作為“中國(guó)之志”的一朵朵浪花，在浩瀚的志書(shū)海洋中發(fā)揮著自己不可替代的作用。愿千百年后，我們編纂的志書(shū)能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，成為子孫后代們的一筆寶貴財(cái)富。

（作者簡(jiǎn)介：叢珺，方志出版社志書(shū)第二編輯部主任，中國(guó)名村志文化工程編纂委員會(huì)辦公室成員。）

欄目編輯：計(jì)欣然