經(jīng)驗，出現(xiàn)了自讀篇目“講讀化”和自讀篇目“放任化”的問題。針對于此，為更好地提升學(xué)生的自學(xué)能力，教師強(qiáng)化初中語文自讀篇目教學(xué)方法探究變得十分重要。一、初中語文自讀篇目教學(xué)現(xiàn)狀在新修編的初中語文教材中，將閱讀課文分為兩個部分，即自讀篇目和教讀篇目。其中，目錄中加“*”號的課文，都屬于自讀篇目，需要學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)。然而，由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，針對新出現(xiàn)的自讀篇目，很多教師一時間還難以適應(yīng)，容易在教學(xué)過程中出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)混淆、教學(xué)價值取向不明等問題，

資料長編，設(shè)計的篇目必須報遵義市地方志辦公室審批后才能實(shí)施。之后，由筆者負(fù)責(zé)《遵義市志》纂稿篇目的設(shè)計工作。《遵義市志》作為通志，篇目設(shè)計必須為通志篇目。遵義作為全國第一批歷史文化名城，其知名度和影響力都不小，要搞好篇目設(shè)計，難度不小。主要分以下幾步開展篇目設(shè)計工作。第一步，借鑒學(xué)習(xí)外地志書篇目的設(shè)計經(jīng)驗。認(rèn)真學(xué)習(xí)地方志的基本知識，了解新方志的性質(zhì)、特征，并參考學(xué)習(xí)《新編縣志基本篇目》，對志書篇目設(shè)置有了基本的了解。并借鑒學(xué)習(xí)外地篇目設(shè)置的經(jīng)驗，基本掌握志

綱》中規(guī)定的參考篇目，分值在5分和6分之間交替變動。在高中和初中篇目中又側(cè)重于考高中的必背篇目，特別是從2018年的3套全國卷中可以看出，基本上形成了高中篇目4分、初中篇目2分的考查形式。（二）命題類型從2013年開始全國卷采用必做題的形式考查。命題形式從2014年開始實(shí)現(xiàn)了從填充型默寫到理解性默寫的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變使得此題的考查難度更大。不僅要求學(xué)生會簡單背誦要求篇目，而且要求學(xué)生對文本內(nèi)容有準(zhǔn)確、全面的理解。（三）考查體裁近幾年的十幾套高考全國卷中的名句

摘 要 小說節(jié)選篇目一直是中小學(xué)語文教材的重要組成部分，因其與所選整本小說文本在情節(jié)、主題、寫作藝術(shù)等方面有著密切的聯(lián)系，與非節(jié)選小說篇目相比，表現(xiàn)出獨(dú)有的教學(xué)特質(zhì)。關(guān)鍵詞 小說；節(jié)選；篇目；閱讀教學(xué)；要點(diǎn)中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）25-0198-01小說節(jié)選篇目的閱讀教學(xué)，一方面要兼顧小說閱讀教學(xué)的基本要求，又要恰當(dāng)處理小說節(jié)選篇目閱讀與整本書閱讀之間的關(guān)系，并指向整本書閱讀。語文課程與教學(xué)論專家、上海

西周《大武樂章》篇目的爭議主要集中在《昊天有成命》、《我將》、《時邁》三篇，關(guān)于次第則沒有統(tǒng)一的說法。然而，對文獻(xiàn)仔細(xì)分析，辨析各家的思路與方法，結(jié)合《周頌》中各篇的詩意，可以發(fā)現(xiàn)《大武樂章》的六篇作品按次第排列應(yīng)為《時邁》、《武》、《賚》、《般》、《酌》、《桓》。關(guān)鍵詞： 《大武樂章》 《周頌》 篇目 次第《大武樂章》是西周早期的一組象征武王功業(yè)，融詩樂舞于一體的歌詩。歷史文獻(xiàn)稱之為《大武》或簡稱作《武》，近代學(xué)術(shù)史上一般稱為《大武樂章》。據(jù)文獻(xiàn)記載，《

方組織》談?wù)勚緯?span id="j5i0abt0b" class="hl">篇目的總體設(shè)計郭東凡篇目是志書的總體框架，對于編纂志書至為關(guān)鍵。篇目的設(shè)計，應(yīng)根據(jù)編纂志書具體情況，體現(xiàn)橫向分類的合理性、縱向歸屬的系統(tǒng)性及篇目排列的程序性。設(shè)計篇目，要堅持正確的指導(dǎo)思想；要嚴(yán)格按照形式邏輯的原理對事物進(jìn)行分類，應(yīng)根據(jù)概念的內(nèi)涵和外延來給事物定位；要突出時代特點(diǎn)和地方特點(diǎn)。志書；篇目；設(shè)計《哈爾濱市志·中共地方組織》（以下簡稱《中共哈爾濱地方組織志》）的編纂，先后經(jīng)歷資料搜集、篇目設(shè)計、撰寫資料長編、編纂志稿等幾個階段?，F(xiàn)

方志，關(guān)于體例和篇目及二者的關(guān)系，很多方志理論書籍（或論文）都有或詳細(xì)或簡略的解讀，本文所言的“體例”，非指述、記、志、傳、表、圖、錄七種體例，也非指編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體三種編纂體例，而是指篇目的“結(jié)構(gòu)體例”之一種：篇、章、節(jié)、目體例，簡稱“章節(jié)體”。我所拜讀的方志理論書籍（還有相關(guān)論文等）對體例與篇目及二者的關(guān)系大多都是抽象的解讀，我感到很令人費(fèi)解。為方便修志同仁，加深對其的理解，進(jìn)而指導(dǎo)方志編纂實(shí)踐——包括篇目設(shè)計等項修志工作的順利開展，我就從通

學(xué)誠；《和州志》篇目；考證摘要：章學(xué)誠是清代著名方志學(xué)家，一生主修、參修志書十余部，于方志學(xué)的建立功不可沒?！逗椭葜尽肥钦聦W(xué)誠第一部獨(dú)立自主編纂的志書，因未能全本刊行，傳至后世，其篇目已不可全見。自《章氏遺書》刊刻行世以來，新材料有所增加，但對志書篇目的研究卻未有深入，與“章學(xué)誠研究”如火如荼的現(xiàn)象實(shí)不相稱。作者在整理《和州志》過程中，對志書篇目有了一些新的認(rèn)識，現(xiàn)做一梳理，以期有裨于相關(guān)研究。中圖分類號：G256.22文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1

韓明武篇目是志書的總體設(shè)計和基本框架，是編纂志書這一系統(tǒng)工程的設(shè)計藍(lán)圖。對于修志工作而言，篇目設(shè)置的重要性不言而喻。故此，歷代方志學(xué)家都十分重視篇目的設(shè)計。近代方志學(xué)家李泰棻就曾說過：“纂志之道固多，而門目標(biāo)題，則為首要?！苯鼛啄?，筆者在審閱部分省志分志志稿時發(fā)現(xiàn)，在篇目設(shè)置上或多或少存在一些問題。由于篇目設(shè)置不盡科學(xué)合理，使志書整體質(zhì)量受到了較大影響。要提高志書質(zhì)量，必須從科學(xué)合理設(shè)置篇目入手。對此，筆者結(jié)合幾年來在參與評議部分省志分志評議時所發(fā)現(xiàn)的篇目

深刻變化。如何在篇目設(shè)置上創(chuàng)新，是記述好這一時期的關(guān)鍵。具體來說，就是要從改革開放的時代變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活的亮點(diǎn)、地方風(fēng)物、加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)記述、對首輪志書補(bǔ)遺、使用新體裁、記述社會問題、精神文明創(chuàng)建、社會服務(wù)業(yè)和新增內(nèi)容等方面展開創(chuàng)新。地方志部門只有開拓創(chuàng)新，才能提高編纂質(zhì)量，以體現(xiàn)服務(wù)當(dāng)代、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)決策、服務(wù)廣大人民群眾學(xué)志、用志需要的地方志本質(zhì)特征，充分發(fā)揮地方志資政、教化和存史的作用，努力推動文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮。[關(guān)鍵

1. 推薦篇目：綠原《一個人》簡介：寫于1943 年，收入《中國新詩庫》十集，長江文藝出版社2000 年1 月出版。推薦理由：詩中說“手杖給瞎子借去了/口哨給喪失發(fā)言權(quán)的諸君借去了/什么也不帶……要鍛煉靈魂底肌肉……”想到當(dāng)今的那些要了太多的人，靈魂的肌肉是否萎縮？！2. 推薦篇目：臧克家《老馬》簡介：收入詩集《烙印》，1933 年出版。推薦理由：苦難和堅忍的縮影，最后一行“它抬頭望望前面”似希望又茫然。詩人通過寫老馬也寫出了當(dāng)時勞苦人的命運(yùn)。3. 推薦篇

此對《楚辭集注》篇目進(jìn)行安排。他因推崇屈原之道德行為而將其二十五篇劃分為“離騷”類，奉為經(jīng)；將宋玉等人的作品劃分為“續(xù)離騷”類，歸為傳；將作者道德不合儒家理想規(guī)范的東方朔、王褒、劉向及王逸等人的作品刪去，增加有經(jīng)世之才的賈誼所作賦兩篇。關(guān)鍵詞：朱熹；道德行為；《楚辭集注》；篇目中圖分類號：I207.223 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-862X（2014）03-0171-006朱熹以道文觀念為指導(dǎo)，于《楚辭集注》篇目選擇上遵循“性情”與“義理”兼得之

1. 推薦篇目：綠原《一個人》簡介：寫于1943年，收入《中國新詩庫》十集，長江文藝出版社2000年1月出版。推薦理由：詩中說“手杖給瞎子借去了/口哨給喪失發(fā)言權(quán)的諸君借去了/什么也不帶……要鍛煉靈魂底肌肉……”想到當(dāng)今的那些要了太多的人，靈魂的肌肉是否萎縮？！ 2. 推薦篇目：臧克家《老馬》簡介：收入詩集《烙印》，1933年出版。推薦理由：苦難和堅忍的縮影，最后一行“它抬頭望望前面”似希望又茫然。詩人通過寫老馬也寫出了當(dāng)時勞苦人的命運(yùn)。 3. 推薦篇目：

《太平廣記詳節(jié)》篇目卷次考辨現(xiàn)存《太平廣記》篇目三則：一、今存《太平廣記》中《周廣》篇名應(yīng)為《廣周》；二、“嘲誚”類《李寰》《韋蟾》《李臺瑕》《陳癩子》疑屬“嗤鄙”類。三、今存卷二七○“婦人一”下當(dāng)有“烈女”類名。關(guān)鍵詞：《太平廣記詳節(jié)》；《太平廣記》；篇目中圖分類號：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3104（2013）06?0207?06今本《太平廣記》的文本尚存在一些疑問需要辨明，而據(jù)海外所藏漢文典籍來對之進(jìn)行比勘，應(yīng)是較為有效的一個

041）所謂院志篇目設(shè)計就是院志體例內(nèi)容的具體化（體例是院志的規(guī)格和形式）。篇目是院志的內(nèi)容要點(diǎn)，是一本院志的總體設(shè)計，是院志布局謀篇，取材成書的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖。具體來講篇目就是一本院志由多少個篇章節(jié)組成。擬定篇目是編寫院志的第一步，有了篇目才能指導(dǎo)我們?nèi)ト绾嗡鸭牧??？傊?span id="j5i0abt0b" class="hl">篇目設(shè)計是志書能否成功的關(guān)鍵，是志書質(zhì)量高低的標(biāo)志之一。一、院志篇目設(shè)計產(chǎn)生的基礎(chǔ)一本院志篇目設(shè)計是如何產(chǎn)生出來的呢？我借用毛澤東在“人的正確思想是從那里來”的一句話來說，院志篇目設(shè)計不是從