區(qū)塊鏈賦能農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務研究

于勇 楊睿

摘要：根據(jù)第七次全國人口普查公報推斷，我國人口老齡化程度加深，呈現(xiàn)持續(xù)加速的趨勢，并且農(nóng)村養(yǎng)老問題更加突出?；诂F(xiàn)狀和各方研究，文章提出結(jié)合區(qū)塊鏈的特性來賦能農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老，助力農(nóng)村養(yǎng)老的現(xiàn)代化發(fā)展，推動社會資源整合和配置等對策，通過區(qū)塊鏈來助力農(nóng)村養(yǎng)老信任關(guān)系、數(shù)據(jù)安全、社區(qū)治理和時間貨幣交易的發(fā)展，從而破除現(xiàn)有困境和制約，加快農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老的發(fā)展。

第七次全國人口普查公報顯示，截至2020年11月1日零時，我國60歲及以上人口占18.70%，其中65歲及以上人口占13.50%，遠高于“老齡化社會”的國際標準，我國人口老齡化程度進一步加深，并且老齡化問題呈現(xiàn)持續(xù)加速的趨勢[1]。而在農(nóng)村地區(qū)60歲、65歲及以上老人的比重分別為23.81%和17.72%，比城鎮(zhèn)分別高出了7.99、6.61個百分點，說明農(nóng)村人口老齡化比城市更快、程度更深[2]，相較于城市養(yǎng)老問題，農(nóng)村養(yǎng)老問題更加突出，因此農(nóng)村地區(qū)如何實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”成為普通百姓和學術(shù)界共同關(guān)注的焦點。目前，農(nóng)村養(yǎng)老形式主要分為：親情模式、福利模式、市場模式，其中以血緣或姻親關(guān)系為紐帶的親情模式，是目前廣大農(nóng)村最主要的老年照料模式。但目前三種養(yǎng)老照料模式都面臨著困難，首先，親情模式受到“少子化”和農(nóng)村人口外流的影響，使得農(nóng)村老人養(yǎng)老面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。其次，政府向個人或機構(gòu)購買照料服務的福利模式覆蓋面有限，農(nóng)村地區(qū)福利養(yǎng)老照料模式僅針對無子嗣的“五保老人”。最后，基于付費關(guān)系的市場養(yǎng)老照料模式受經(jīng)濟因素的限制，使得農(nóng)村養(yǎng)老供給服務市場缺少“熱情”從而出現(xiàn)市場“供不應求”的情況，因此農(nóng)村的市場照料養(yǎng)老模式存在著突出的供需矛盾。隨著農(nóng)村空巢化現(xiàn)象的加劇，傳統(tǒng)的親情養(yǎng)老模式的能力日益弱化，由于農(nóng)村養(yǎng)老社會保障水平較低和經(jīng)濟供養(yǎng)能力不足，福利模式和市場模式也分別面臨巨大挑戰(zhàn)。在這種背景下，農(nóng)村養(yǎng)老急需一種新的養(yǎng)老模式。因此，許多學者紛紛提出了“互助互惠”的養(yǎng)老照料模式。石人炳（2020）[3]提出“互惠養(yǎng)老”是以自然村為組織單位，統(tǒng)籌資源面向需要服務的老人提供服務，基于“熟人”和“半熟人”關(guān)系照料對象或親屬付費獲取服務，照料者以勞動換取收入。在互助養(yǎng)老的基礎上，國外學者提出了一種“時間銀行”模式的互助養(yǎng)老方式。最初源于日本的旭子水島的自愿義工網(wǎng)絡，1980年，美國學者埃德加·卡恩教授正式提出了“時間銀行”和“時間儲蓄”的概念，并將其推廣至全球。該模式提出通過對他人進行一定時長的善舉，可以獲得相應的“時間貨幣”，從而在今后得到他人等量的幫助[4]。時間銀行模式傳入我國之后也取得了一定的發(fā)展。1998年，上海虹橋提籃橋街道最早應用此模式，通過低齡老人為高齡老人提供服務和支持來形成良性的循環(huán)，從而達到充分利用老年人力資源的目的，之后各地也涌現(xiàn)出類似的互助養(yǎng)老機構(gòu)。時間銀行是一種社會創(chuàng)新和互助機制，它的基本理念是將時間視為一種可交換的資源，就像貨幣一樣。在時間銀行中，人們可以通過提供服務、技能或幫助他人來賺取時間，然后在需要時使用這些積累的時間來獲取服務。整個過程不涉及真實的貨幣交易，交易介質(zhì)是時間或服務，本質(zhì)是一個交換服務的過程。具體來說，低齡老人幫助高齡失能或半失能老人，以當前的勞動來儲蓄“時間”換取今后自主能力弱化后自身有養(yǎng)老需求時“兌現(xiàn)”接受其他低齡老人的服務，這便是時間銀行互助養(yǎng)老模式。

農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務發(fā)展狀況與困境

第一，相對于傳統(tǒng)意義的銀行來說，時間銀行缺乏信任度。時間銀行大多以非官方的民間組織為主，缺乏一定的公信力。第二，服務內(nèi)容可度量性差。傳統(tǒng)銀行經(jīng)營的是貨幣，可以度量。時間銀行經(jīng)營的是“時間”，具體來說是“服務時間”，“服務”是難以被定量的內(nèi)容，從內(nèi)容、強度、質(zhì)量等多維度會存在主觀的偏差，參與者可能會傾向以積累服務時間為目的提供強度小且質(zhì)量低的服務，造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的局面[5]。第三，經(jīng)營范圍狹小且缺少有保障力的儲蓄系統(tǒng)，目前的“時間銀行”都屬于地域性組織，相互之間沒有業(yè)務聯(lián)系，系統(tǒng)中心化程度高。伴隨社會發(fā)展和人口流動的增長，“儲蓄”和“兌現(xiàn)”都必須在同一區(qū)域辦理，異地交易過程不順利的弊端便顯現(xiàn)出來。除此之外，許多時間銀行組織對服務時間的記錄為紙質(zhì)記錄或者非聯(lián)網(wǎng)的電子記錄形式，這種單向的記錄形式容易遭篡改或者丟失，服務者的時間儲蓄得不到保障。第四，模式存在可持續(xù)性低的風險，時間銀行的運行流程（如圖1），用戶注冊并開立時間賬戶，建立完備的用戶電子檔案作為用戶進行匹配、存儲與兌換的數(shù)據(jù)基礎；服務供給方與需求者通過時間銀行包含供需雙方信息的時間賬戶完成匹配和服務。完成服務后，雙方進行反饋與評價，再依靠時間存單完成時間存儲與兌換，監(jiān)管與信用平臺則包含服務過程實時監(jiān)測、失信名單等設置，保障互助養(yǎng)老模式有序進行。因此時間銀行具有很強的接力屬性，如果在時間銀行中新成員減少或者沒有新成員加入時，原有成員的時間儲蓄便無法兌現(xiàn)，因此該模式存在著一定的可持續(xù)性低的風險。第五，目前社會對時間銀行的了解和接受度不夠，時間銀行在我國還處于探索階段，多數(shù)民眾對于時間銀行了解有限，且目前時間銀行的研究大多集中在城鎮(zhèn)地區(qū)，因此在信息相對落后的農(nóng)村地區(qū)的居民對時間銀行了解程度更低，因此對時間銀行的在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展研究具有一定意義。

圖1 時間銀行互助養(yǎng)老服務流程（作者自繪）

區(qū)塊鏈賦能農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務的運作流程設計

區(qū)塊鏈（Blockchain）是一種分布式數(shù)據(jù)庫技術(shù)，它以塊（block）的形式存儲數(shù)據(jù)，并使用密碼學方法確保數(shù)據(jù)的安全性和一致性。這些塊按照時間戳的順序鏈接在一起，形成一個不斷增長、不可篡改的鏈條，因此得名“區(qū)塊鏈”。區(qū)塊鏈具有去中心化、時序數(shù)據(jù)、集體維護、可編程和安全可信等特點，與時間銀行模式具有一定的契合度，是解決時間銀行發(fā)展瓶頸的可能路徑。第一，去中心化和集體維護的特點可以使時間銀行構(gòu)建分布式節(jié)點間的信任關(guān)系，利用其分布式賬本共享賬本，讓組織內(nèi)所有成員參與其中，能夠明確自己的時間儲蓄情況而不再依靠于一個中心機構(gòu)，區(qū)塊鏈技術(shù)采用非對稱密碼學原理進行數(shù)據(jù)加密，保證了區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)不可篡改和不可偽造，因而具有較高的安全性。第二，時序數(shù)據(jù)的特點是區(qū)塊鏈采用帶有時間戳的鏈式區(qū)塊結(jié)構(gòu)存儲數(shù)據(jù)，從而為數(shù)據(jù)增加了時間維度，具有極強的可驗證性和可追溯性。第三，區(qū)塊鏈具有可編程的特點因此具有普適性的底層技術(shù)框架，可以為金融、經(jīng)濟、科技甚至政治等各領域帶來深刻變革[6]，因此可以認為也可運用在農(nóng)村養(yǎng)老領域。

基于上述特點，肖凱（2019）[7]提出了一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的去中心化公益時間銀行系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，困難群體向?qū)徍似脚_提交貧困證明材料，經(jīng)審核后，根據(jù)困難程度，在一定時間內(nèi)免費享受定量的服務。志愿者為需要服務的困難團體提供服務，審核平臺將志愿者的服務資產(chǎn)數(shù)字化，并將服務轉(zhuǎn)換為等值的時間幣。最后，將轉(zhuǎn)換后的數(shù)字資產(chǎn)上傳至公益時間鏈。而徐俊（2023）[8]則運用區(qū)塊鏈技術(shù)中的分布式賬本和時間戳，設計了一個整合多元主體參與、權(quán)責透明、相對民主的“去中心化”自治平臺。該平臺包括民眾監(jiān)督、數(shù)據(jù)管理員審核、民選服務管理授權(quán)以及會員交易等功能，實現(xiàn)了時間銀行的數(shù)字化建設和運營技術(shù)的創(chuàng)新。

結(jié)合各方學者研究，區(qū)塊鏈賦能農(nóng)村時間銀行的運作流程分為公有鏈、聯(lián)盟鏈和私有鏈三部分進行運作，私有鏈負責封裝部分不公開的信息，如個人隱私等，只允許授權(quán)的節(jié)點可以使用。聯(lián)盟鏈則是由時間銀行中某些部門、政府監(jiān)督機構(gòu)等共同合作來維護此區(qū)塊鏈保證數(shù)據(jù)的公平不被篡改。公有鏈則負責封裝公開透明的信息，任何人都可加入網(wǎng)絡，共同參與管理與維護[9]。具體運作過程中，參與者的個人信息、賬戶信息、具體的服務需求、需求者和供給者的交易記錄等數(shù)據(jù)將通過時間戳進行數(shù)據(jù)存儲，在用戶數(shù)據(jù)平臺通過讀取需求者的服務要求細則和供給方服務意向，進而競爭性地為養(yǎng)老需求者評估匹配的供給方，供給方遵守協(xié)議規(guī)則為需求方提供養(yǎng)老服務，完成交易后系統(tǒng)根據(jù)供求雙方的反饋評估結(jié)果核算雙方記錄時間幣的存儲與支付，數(shù)據(jù)更新通過區(qū)塊鏈分布式賬本中查看，最后所有的交易信息都會被錄入數(shù)據(jù)庫（見圖2）。

圖2 區(qū)塊鏈融合農(nóng)村時間銀行養(yǎng)老服務的運作流程

（作者自繪）

區(qū)塊鏈賦能農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務的意義

第一，優(yōu)化農(nóng)村勞動力資源的配置。許多低齡老人在勞動力市場中處于弱勢地位，而許多退休老人則具備一定的體力或腦力勞動力，但卻常被忽視，導致勞動力資源的浪費。同時，農(nóng)村還存在大量剩余勞動力，因土地流轉(zhuǎn)或其他經(jīng)濟因素，這些人群都具有強烈的就業(yè)意愿。區(qū)塊鏈融合農(nóng)村時間銀行養(yǎng)老模式為這些人提供了就業(yè)平臺，既能滿足高齡孤寡或失能老人的養(yǎng)老需求，也為勞動力自己晚年生活未雨綢繆，同時可以獲得經(jīng)濟和精神層面的回報，從而有力地優(yōu)化了農(nóng)村勞動力資源的配置。

第二，推動社會資源的整合和配置。隨著社會對志愿公益活動的認可增加，高校對社會實踐課程的重視提高，時間銀行作為一種具有志愿屬性的方式在校園內(nèi)逐漸得到支持，部分高校的學生團體建立了時間銀行，通過校園社群或網(wǎng)站等渠道發(fā)布公益信息，并通過積分兌換模式激勵同學參與活動，為時間銀行的發(fā)展注入新鮮血液。近年來，各類民間公益組織蓬勃發(fā)展，它們也將成為農(nóng)村養(yǎng)老的重要助力。這種整合和配置社會資源的方式有助于為農(nóng)村養(yǎng)老難題提供多樣而有力的解決途徑。

第三，提高時間銀行的社會接受度，同時降低運營成本。區(qū)塊鏈的透明性、高效性和去中心化有助于提高社會對時間銀行的了解和接受度。時間銀行系統(tǒng)無需依賴“第三方”對其監(jiān)督和擔保，因此公信力得到提高。先進的技術(shù)支持也有助于改變?nèi)藗儗τ诨ブB(yǎng)老服務的傳統(tǒng)觀念，鼓勵更多人參與和支持這一創(chuàng)新的社會服務模式。區(qū)塊鏈技術(shù)可以通過智能合約自動執(zhí)行合同條款，減少了對傳統(tǒng)中介機構(gòu)的需求。降低了運營中的人為干預，節(jié)省了中介費用，從而降低了時間銀行的運營成本。同時，更安全的系統(tǒng)設計也降低了維護和修復的開支。

第四，優(yōu)化服務質(zhì)量，提高其可持續(xù)性并增進跨區(qū)域交易的便捷性。區(qū)塊鏈支持智能合約，可以規(guī)定服務標準和自動化執(zhí)行合同條款，當記錄養(yǎng)老服務時間幣的存儲時，需綜合考慮服務時長、勞動強度，以及難易程度。通過采用一些特定的轉(zhuǎn)換規(guī)則，使復雜勞動能夠被等價地轉(zhuǎn)化為多倍的簡單勞動，從而確保時間貨幣計量的科學和合理。這樣的處理方式有助于提高計量的準確性，確保服務質(zhì)量得到合理反映。這有助于提高服務的可度量性和質(zhì)量，減少主觀偏差，確保參與者提供的服務符合預期標準。除此之外，區(qū)塊鏈的分布式賬本由網(wǎng)絡中的多個節(jié)點維護，防止了單點故障。這降低了因系統(tǒng)故障或攻擊而導致的數(shù)據(jù)丟失風險，保障了數(shù)據(jù)安全，增強了系統(tǒng)的可持續(xù)性。并且，當社會對時間銀行的接受度達到一定程度之后，能夠吸引更多的成員參與時間銀行，甚至可能形成類似銀聯(lián)組織的“時間聯(lián)盟”，降低接力中斷風險，實現(xiàn)“時間異地存兌”。區(qū)塊鏈的特性允許安全、快速、不受地域限制的交易。對于農(nóng)村地區(qū)，這意味著參與者可以更輕松地進行異地交易，促進時間銀行服務的更廣泛覆蓋和互聯(lián)，提高時間銀行系統(tǒng)的可持續(xù)性和跨區(qū)域交易的便捷性。

區(qū)塊鏈賦能農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務的發(fā)展建議

運用分布式賬本和時間戳技術(shù)賦能農(nóng)村養(yǎng)老服務信任關(guān)系

區(qū)塊鏈的本質(zhì)是共享數(shù)據(jù)庫，通過將數(shù)據(jù)存儲在稱為區(qū)塊的連續(xù)記錄中，并采用復式記賬的方式記錄數(shù)據(jù)，具體而言，后續(xù)區(qū)塊必須同步記錄前置區(qū)塊內(nèi)的數(shù)據(jù)，并為每個區(qū)塊賦予時間戳以進行加密標識。然后，這些區(qū)塊被鏈接在一起，形成了一條鏈，確保了數(shù)據(jù)的安全性和不可篡改性。因此區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)的安全性和獨有的信息記賬方式為農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老提供了技術(shù)擔保，即基于技術(shù)安全的系統(tǒng)信任。從技術(shù)上來說，區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)的不可篡改為用戶提供了有效的信用擔保機制，數(shù)據(jù)安全會成為參與者的共同認知，幫助成員形成理性預期。區(qū)塊鏈技術(shù)可以通過征信記錄來使參與者的違約成本提高，從而杜絕來自系統(tǒng)內(nèi)部的違約，使用戶之間產(chǎn)生基于一種系統(tǒng)的數(shù)字信任關(guān)系。

基于分布式賬本共享賬本能夠為農(nóng)村時間銀行養(yǎng)老系統(tǒng)單獨提供信用保障。分布式賬本，記錄了所有養(yǎng)老服務的交易和活動。這確保了交易記錄的透明性，記錄不可篡改，消除了信息不對稱的問題，增加了信任。另外，組織內(nèi)所有成員參與其中，能夠明確自己的時間儲蓄情況而不再依靠一個中心機構(gòu)對其監(jiān)督和擔保，能培養(yǎng)老齡用戶對系統(tǒng)的信任，對農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務獲得用戶忠誠大有益處。首先，通過宣講和系統(tǒng)演示的方式加大公眾的普及度，將“區(qū)塊鏈+農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老”的原理逐漸深入老齡群體內(nèi)心，繼而信任系統(tǒng)。其次，可以開放平臺數(shù)據(jù)并展示各主體在數(shù)據(jù)操作中的行動，使公眾認識到在以區(qū)塊鏈為底層技術(shù)的系統(tǒng)中，自身作為主體之一與監(jiān)管部門有同等數(shù)據(jù)權(quán)限，平等地受限于系統(tǒng)機制和加密條件，使其擺脫需要中心機構(gòu)信任依賴的慣性思維，逐步建立起基于可靠系統(tǒng)的新型信任關(guān)系。

運用“去中心化”的數(shù)據(jù)存儲和加密技術(shù)賦能農(nóng)村養(yǎng)老服務數(shù)據(jù)安全

區(qū)塊鏈采取分布式存儲，數(shù)據(jù)分布多個節(jié)點，降低了單一攻擊點的風險，這一去中心化的特點，有助于保護數(shù)據(jù)免受惡意攻擊，能夠有效規(guī)避數(shù)據(jù)篡改以及銷毀的風險。同時，還可以實現(xiàn)去中心化身份驗證，確保參與養(yǎng)老服務的成員都是合法和可信的。這減少了虛假賬戶和身份欺詐的可能性。從數(shù)據(jù)的加密形式來看，區(qū)塊鏈采取非對稱加密來保護數(shù)據(jù)的安全性。非對稱加密是一種使用兩個密鑰的加密方法，即公鑰加密和私鑰解密。這確保了只有持有私鑰的用戶才能訪問數(shù)據(jù)，從而保護數(shù)據(jù)的隱私防止未經(jīng)授權(quán)的訪問，能夠防范因為個人信息泄露造成的社會道德風險和利益相關(guān)者的實際損失。

運用區(qū)塊鏈技術(shù)實行數(shù)字化管理，是避免信息丟失和保障服務的有效選擇。通過區(qū)塊鏈技術(shù)，將成員的服務時間和服務記錄通過區(qū)塊鏈技術(shù)存儲在云端，避免了實體登賬式賬本的保管難題和數(shù)據(jù)篡改、丟失的安全風險。除此之外，區(qū)塊鏈擁有信息匿名功能，只有必要的信息才被公開，從而降低了隱私侵犯的風險。

通過投票治理機制和跨地域互助賦能農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務社區(qū)治理

可以允許社區(qū)成員使用特定代幣來投票，這些代幣可以與時間銀行幣或其他自定義代幣相關(guān)聯(lián)。每個代幣代表一個投票權(quán)，社區(qū)成員可以將代幣投給不同的提案或決策，并且每個投票都被記錄在區(qū)塊鏈上，確保透明性和公平性。除此之外，社區(qū)成員也可以在區(qū)塊鏈上提交治理提案，并在區(qū)塊鏈上進行辯論。提案可以涉及服務改進、預算分配、新成員加入等。社區(qū)成員可以在區(qū)塊鏈上評論和討論提案，從而形成共識?；谇袄齺砜矗袌鼋M織對于時間銀行的參與意愿不高，時間銀行多是由社區(qū)居委會或者社區(qū)社會組織組建運營，但這些社會組織本身就相對脆弱、抗風險性差。民間社會組織組建的“時間銀行”過于依賴其創(chuàng)辦人的個人熱情、領導能力及籌資能力，因此從長遠來看，弱小的基層社會組織難以承受建立和運營時間銀行的成本和花費[10]。區(qū)塊鏈技術(shù)為不同地區(qū)的時間銀行互助養(yǎng)老服務合作提供了可能，不同地區(qū)的時間銀行社區(qū)可以加入一個共享的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡，該網(wǎng)絡允許社區(qū)之間實時交換信息數(shù)據(jù)、共享服務和資源。社區(qū)可以與其他社區(qū)建立聯(lián)系，擴大養(yǎng)老服務的范圍，發(fā)展異地“時間存兌”，而不再拘于單一地區(qū)的服務與消費。使得不同地區(qū)的時間銀行社區(qū)更好地協(xié)作，共同提供互助養(yǎng)老服務，保障農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務的發(fā)展的可持續(xù)性，提高養(yǎng)老服務的效率和質(zhì)量，同時也增加了社區(qū)成員之間的合作和互信充分利用各個社區(qū)的資源和專業(yè)知識，為老年人提供更全面的養(yǎng)老支持。

通過這些方式，區(qū)塊鏈技術(shù)為農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務社區(qū)治理提供了一種分散的、透明的、自動化的投票和決策機制以及跨地域互助機制。社區(qū)成員可以更全面地參與決策過程，確保社區(qū)治理的透明性和可信度，賦能時間銀行的異地存兌功能，同時提高了社區(qū)的凝聚力，有助于社區(qū)更好地滿足老年人的養(yǎng)老需求。

運用“以太坊”和智能合約保障農(nóng)村時間銀行互助養(yǎng)老服務時間貨幣交易

以太坊是一個多功能、靈活和創(chuàng)新的區(qū)塊鏈平臺，為開發(fā)者提供了廣泛的應用和解決方案。以太坊的一個主要特點是支持智能合約，智能合約是在區(qū)塊鏈上運行的自動化合同，可以根據(jù)預定規(guī)則和條件自動執(zhí)行。這意味著時間銀行的參與者可以在合同中定義服務提供者、服務接受者和交易條款，一旦達到條件，合同將自動執(zhí)行。這降低了交易中的不確定性，確保時間貨幣的交易按照協(xié)議進行，減少維護合約的監(jiān)管成本和溝通成本，通過降低違約風險來降低交易成本，提高了各參與主體行動的效率。并且，以太坊的區(qū)塊鏈上可以創(chuàng)建自定義的代幣，可以使用以太坊的代幣標準（如ERC-20）來代表時間貨幣。這些代幣可以在時間銀行服務之間交換，也可以兌換成數(shù)字資產(chǎn)或融入有償機制，將時間貨幣用于支付其他服務或?qū)嶓w資產(chǎn)。例如連云港的荷花社區(qū)將時間貨幣與日用品等價。國外亦有“時間銀行”采取市場價格原則，以類似商業(yè)市場的價值標準兌換實質(zhì)服務，如15個時間積分換取一次理發(fā)，20個時間積分換取一節(jié)數(shù)學課等[11]。這一機制可以豐富社區(qū)養(yǎng)老服務的供給和酬勞方式，降低時間貨幣“難兌”風險。隨著時間貨幣購買服務類型和范圍的擴大，對發(fā)展“互惠互利”的服務交換起到積極的推動作用，也提升志愿服務以及農(nóng)村青壯年剩余勞動力的服務積極性。

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智慧康養(yǎng)導向下湖南省縣鄉(xiāng)村養(yǎng)老服務共同體建設研究（湖南省社會科學成果評審委員會重點項目，項目編號為XSP2023ZDI002）。

（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學）