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      思公子兮徒離憂

      2024-06-25 10:01:10彭亦菲
      秀江南 2024年5期
      關鍵詞:山鬼戀人屈原

      在中國古代各種神話傳說中,山鬼以其神秘莫測的形象和獨特魅力成為無數(shù)文人墨客心中的靈感之源。

      在《史記·秦始皇本紀》中,山鬼被描繪成具有預言能力的神秘存在,能夠預知秦始皇的生死;《山海經(jīng)》中記載的山鬼具有人面長唇、身有黑毛等特征,它們居住在深山老林之中,富有神秘恐怖感。

      然而,在屈原的《九歌》中,山鬼的形象發(fā)生了巨大的轉變。屈原筆下的山鬼不再是恐怖神秘的存在,而是一位美麗又多情的山神。

      “若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。”詩的開頭就為我們展現(xiàn)了與山鬼初遇的場景。在幽靜的山谷中,山鬼忽隱忽現(xiàn),是一個縹緲的存在。她的衣裳是用薜荔縫制的,腰帶是用女蘿編織的。她隱藏在那遙遠的山坳之中,與自然融為一體。遠看山鬼,她與神話中的神秘形象不謀而合;近看之下,卻能發(fā)現(xiàn)她身上多了優(yōu)雅嫵媚的氣質?!凹群庥忠诵Α边@句詩展現(xiàn)了山鬼的多面魅力。她的眼神含情脈脈,笑容又如此宜人,這種眼神與笑容的交織充滿了女性的柔美與魅力,讓人為之傾倒。

      “子慕予兮善窈窕”則是對山鬼的進一步贊美。山鬼既含情脈脈又笑容宜人,既身姿窈窕又氣質優(yōu)雅。男子對山鬼心生愛慕,不僅是因為她的美貌,更是因為她窈窕的身姿與優(yōu)雅的氣質。

      “乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結桂旗”以瑰麗奇特的想象,描繪了山鬼出行的盛大場面。赤豹是中國傳統(tǒng)文化中的神獸,象征祥瑞與力量。毛色有花紋的貍貓是山鬼的隨從,跟隨在赤豹之后。山鬼則坐在辛夷車中,車上桂花枝條編織而成的旗幟隨風飄動,散發(fā)出淡淡的花香。

      《詩經(jīng)》云:“一日不見,如三歲兮?!苯K于要與戀人相見了,女神山鬼“被石蘭兮帶杜衡”,她用石蘭與杜衡盡情地裝扮自己,把自己打扮得光彩照人,同時不忘“折芳馨兮遺所思”。此刻她心中充滿歡喜,穿過重重山林,終于來到了與戀人約定的地方。

      然而,此地空無一人。

      “余處幽篁兮終不見天”,這不僅是對山鬼所處環(huán)境的具體描述,更是她內(nèi)心孤寂、無法與戀人互訴衷腸的隱喻。然而,在這樣的孤獨與無奈中,她并沒有怨恨戀人,反而怪罪自己“路險難兮獨后來”。

      獨立山巔的山鬼,目光熱切地望著遠方,期盼戀人的到來。她如雕塑般靜立,腳下的云海翻騰不息,變幻莫測。“東風飄兮神靈雨”,狂風驟雨,烏云密布,白晝?nèi)缤魂庼不\罩,她的心情也隨之變得沉重陰郁。

      也許是為了排遣守候的孤寂,她決定在山間采摘“三秀”。靈芝,即“三秀”,傳說中有延年益壽、保持青春容顏的神奇功效。山鬼采摘靈芝以維持青春容顏的做法,是為了更長久地等待,為了那個能使她心生歡喜的人而保持美麗。

      隨著時間的流逝,山鬼心中的惆悵愈發(fā)濃烈,如同潮水般洶涌澎湃。她開始懷疑戀人是否真的思念她,是否真的在意這次約會。如果他真的在乎她,又怎會讓她獨自在這山林中等候,又怎會讓她承受這樣的失落與痛苦?

      在這充滿疑慮與迷茫的時刻,山鬼的耳邊充斥著雷鳴的咆哮、風的呼嘯以及猿猴的哀鳴。她的眼前,落葉蕭蕭而下,黑暗如同無邊無際的深淵。此情此景,恰如屈原筆下的“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鳴”。

      陣陣雷聲,如同她內(nèi)心的激蕩與不平;雨色沉沉,如同她無盡的淚水。猿聲凄切,長夜漫漫,更增添了她心中的悲涼。風聲瑟瑟,木葉凋零,這不僅象征著年華的流逝,更象征著生命的無常,讓她對愛情的憧憬與向往被殘酷的現(xiàn)實擊得粉碎。

      當她終于意識到自己被拋棄的命運時,這場愛情悲劇達到了高潮。她心中的那份愛、那份對戀人的思念,如同被撕裂的紗線,再也回不到原來的樣子。結語中的“思公子兮徒離憂”,表面上看是一種拋棄徒勞牽掛的決心,實際上卻是對深愛之情的無奈表達。這是一種無法言喻的痛苦,是一種深入骨髓的哀思。

      清人蔣驥以為,屈原寫《山鬼》是其“自托于山靈”。讀罷《山鬼》,方知其中深意。

      屈原,一位博學多才的智者,精通辭令,一生致力于內(nèi)在修養(yǎng)的提升,力求臻于完美之境。他自陳“內(nèi)厚質生,心之端直”,發(fā)誓“獨立不遷……蘇世獨立,橫而不流”,坦言“吾不能變心而從俗”。屈原希望以自己的才能實現(xiàn)政治理想,他寫山鬼的美貌,實則隱喻自己的才能。正如朱熹在《楚辭集注》中所言,描繪其服飾之芬芳,意在彰顯其志向行為之純潔;描述其容色之美,則展現(xiàn)了其才能之卓越。

      然而,屈原不幸遭奸人陷害,被君王猜疑排斥。他雖懷有盡忠君王、報效國家的赤子之心,但身處困境,難以施展抱負,不禁對周圍污濁的環(huán)境產(chǎn)生了深深的埋怨,這與山鬼埋怨自己“獨后來”的心情如出一轍。

      屈原自托于山靈,以男女喻君臣。行走在《山鬼》之中,我們仿佛親身經(jīng)歷了主人公的悲歡離合,為主人公的遭遇痛心疾首,對屈原一生的淚與血以及山鬼的癡與情產(chǎn)生了深深的敬意。

      作者簡介:彭亦菲,女,土家族,湖南湘西人,湖南第一師范學院文學與新聞傳播學院,研究方向:文學作品賞析。

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