張聞玉 馬明芳

出乎其外

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歷法源于天文，古代天文與歷法是一回事。夏、商、周三代處于觀象授時(shí)時(shí)期，直到戰(zhàn)國初公元前427年發(fā)明《殷歷》“甲寅元”（四分歷），中國才進(jìn)入歷法時(shí)代。

觀察太陽的運(yùn)行規(guī)律，古人形成了“日”與“年”的時(shí)間概念。太陽東升西落，一個(gè)白天一個(gè)夜晚合為一日。中國古代最主要的紀(jì)日方法是干支紀(jì)日法，即運(yùn)用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合成六十甲子循環(huán)紀(jì)日。據(jù)可靠資料，公元前720年，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳日至今近三千年，干支紀(jì)日從未間斷過，成為世界上迄今所知最長的紀(jì)日文字記載。

古人立竿測影，將日影最長的一天定為冬至日，這一天夜晚最長；將日影最短的一天定為夏至日，這一天白晝最長。每年春夏秋冬循環(huán)一次?！渡袝虻洹份d“期三百有六旬有六日”，表明夏商時(shí)期古人已確定回歸年長度為366日，即從冬至到下一個(gè)冬至的時(shí)間（稱為一“歲”）。至遲到春秋時(shí)期，后人更加精確測定回歸年長度為365又1/4日。

月相的變化使先民掌握了時(shí)間長度“月”。古人觀測出月相從滿月（望）到下一個(gè)滿月平均需要29.53日。12個(gè)月約為354日，與回歸年365又1/4日相差大約11日。每三年累計(jì)相差33日以上，超過一個(gè)月。古人為調(diào)配月與回歸年的長度，采用了“置閏”的方法，保證月份與季節(jié)的相應(yīng)。春秋時(shí)期，天文學(xué)家已經(jīng)掌握了十九年七閏的規(guī)律。調(diào)配年、月、日的關(guān)系，是中國古代歷法的主要任務(wù)，也是歷史上頻繁改歷的原因。

古人觀恒星，北極與北斗總是聯(lián)系在一起，以此定方位、定季節(jié)時(shí)令。北極星代表正北方向。北斗七星圍繞北極星轉(zhuǎn)動。古人很早發(fā)現(xiàn)四季交替與北斗七星運(yùn)行有必然聯(lián)系。

二十八宿在黃道帶附近，日月五星穿梭于其間。古人用角度表示二十八星宿的距離，并以此來確定太陽、月亮、五星的位置。每過一天，二十八宿便向西運(yùn)行一度。每過一月，二十八宿向西行約三十度。

古人通過“觀象授時(shí)”，至戰(zhàn)國時(shí)已形成完整的二十四節(jié)氣。這是一套農(nóng)事歷，指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)，每一節(jié)氣均與二十八宿、北斗的運(yùn)行、土圭測影長度、各地物候相關(guān)聯(lián)。

（選自《光明日報(bào)》2017年6月12日，有刪改）

1.根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括“觀象授時(shí)”的含義和意義。

答：

2.找出第一段中的“觀點(diǎn)”和“事實(shí)”，并分析其邏輯關(guān)系。

答：

3.請梳理這篇自然科學(xué)論著的行文思路。

答：

4.簡要概述這篇論著的主要內(nèi)容。

答：

（參考答案見下期中縫）