兩姓“三戶”禳花燈

“龍船”在“彩旗方隊(duì)”的簇?fù)硐卤甲撸盁艋\方隊(duì)”緊隨其后，接著是抬著菩薩、打著涼傘的“菩薩方隊(duì)”和打著鑼鼓、吹著嗩吶的“鼓樂(lè)方隊(duì)”。鼓樂(lè)聲、爆竹聲、吆喝聲，聲聲不斷，幾百名群眾攜幼扶老，跟隨在方隊(duì)后面，相互問(wèn)候，相互祝福。這就是今年正月十六日，贛南于都縣貢江鎮(zhèn)楂林村張、孫兩姓“三戶”禳花燈民俗活動(dòng)的場(chǎng)景。

該項(xiàng)民俗活動(dòng)源于贛南客家人在新春之際，為頭年添丁而舉辦的慶賀儀式，俗稱“添丁燈”，在江西省贛州市于都縣的楂林村尤為盛行?！叭龖簟边@個(gè)詞，似乎有規(guī)模較小的感覺(jué)，但實(shí)際上，活動(dòng)持續(xù)六天五夜，內(nèi)容豐富、形式多樣、熱鬧歡暢、喜慶愉悅，活動(dòng)場(chǎng)地的布置也頗有講究，有彩旗、對(duì)聯(lián)、家規(guī)家訓(xùn)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。

兩姓“三戶”禳花燈民俗活動(dòng)，由張、孫兩姓中的“三戶”人家參與，已持續(xù)400多年。據(jù)楂林張氏家譜記載：萬(wàn)安縣鄧塘（現(xiàn)吉安市萬(wàn)安縣窯頭鎮(zhèn)城江村鄧塘）的張五普育有七個(gè)兒子，次子待烈、三子待奎及六子待啟三兄弟于明朝嘉靖年間同時(shí)來(lái)到楂林開基立業(yè)。不過(guò)，只有老二和老三兩兄弟的后裔和清代順治年間從萬(wàn)安水抱來(lái)楂林開基的孫氏組成兩姓“三戶”開展禳花燈活動(dòng)。

楂林村兩個(gè)姓氏的三個(gè)主要戶族會(huì)輪流擔(dān)任活動(dòng)的主辦方，負(fù)責(zé)籌備和組織整個(gè)禳花燈儀式。禳花燈的舉辦地點(diǎn)通常設(shè)在宗祠，這不僅是對(duì)祖先的尊敬，也象征著本宗本族人丁興旺，是族人共同的喜事。輪值做東的一戶承擔(dān)禳燈活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)工作，在正月初十之前準(zhǔn)備就緒。

正月十一早上六點(diǎn)鐘前，需將天府神像畫懸掛于輪值做東戶的祠堂里，并進(jìn)行集體禮拜活動(dòng)。接著是由輪值戶牽頭召集，將楊太真仙、高公公、龔仙公、柳仙公、玄帝祖師等菩薩接到輪值做東戶的祠堂里。至此，六天五夜的禳花燈活動(dòng)正式拉開序幕。

禳花燈活動(dòng)的形式豐富多樣，包括掛燈、點(diǎn)燈、祈福等環(huán)節(jié)。掛燈時(shí)，人們會(huì)將特制的花燈懸掛在宗祠的顯眼位置，每盞燈都寄托著對(duì)新生命的祝福和對(duì)家族未來(lái)的美好愿景。點(diǎn)燈儀式即點(diǎn)亮這些花燈，象征著光明和希望，也寓意著家族的繁榮昌盛。除了在祠堂里舉行祭龍舟、上戶主表、做法事等項(xiàng)目外，還要巡游（當(dāng)?shù)亟小坝紊保⑺蜔?、送菩薩回廟、移交天府神帝畫。

游生隊(duì)伍會(huì)擎著彩旗、端著龍船、抬著菩薩、舉著涼傘、吹著嗩吶、打著鑼鼓，按照既定線路巡游到“落腳點(diǎn)”坐營(yíng)。游生隊(duì)伍將要到達(dá)落腳點(diǎn)時(shí)，群眾要端起祭品敬拜菩薩，將清掃到的少量頭發(fā)、垃圾、禽畜毛等倒進(jìn)龍船，寓意收瘟消災(zāi)保平安。游生活動(dòng)結(jié)束后，輪值做東戶的祠堂里會(huì)懸掛外表五彩繽紛、內(nèi)部亮著燭光的“豐熟燈”和“子孫燈”。

正月十二一大早，在上年禳花燈活動(dòng)后添丁的人家，都會(huì)請(qǐng)一盞“子孫燈”掛在輪值做東戶祠堂里，還會(huì)在祠堂中央掛上一盞體積是“子孫燈”的兩倍以上的“豐熟燈”，寓意風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，以求避災(zāi)求福、平安健康。

于都客家人一般以左為上為尊，稱之大手偏，右邊則稱為小手偏。輪值做東戶會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)把本戶的“子孫燈”掛在祠堂的右邊，即“小手偏”，而把“大手偏”這尊貴的位置讓給另兩戶，表示謙讓。十六日游生隊(duì)伍回到輪值戶祠堂，將“豐熟燈”和“子孫燈”從堂上卸下，舉行送燈儀式。

送燈儀式是整個(gè)禳燈活動(dòng)戶外項(xiàng)目中最美觀、壯麗，最熱鬧的一個(gè)項(xiàng)目。用一根長(zhǎng)約三米，留有竹梢及竹葉的桂竹，將從祠堂里卸下的“豐熟燈”“子孫燈”系在竹梢上，幾十個(gè)舉燈者帶著火把、泥鴨公、鋤頭、酒壺以及祭祀用品一路高歌來(lái)到一個(gè)空曠的山岡上。輪值戶早已派人將場(chǎng)地的防火工作做妥帖，在焚燒場(chǎng)地，將金銀錢點(diǎn)燃，龍船、火把、豐熟燈及各家的“子孫燈”一同燃燒。

楂林兩姓“三戶”禳花燈民俗活動(dòng)不僅是一項(xiàng)慶祝新生命誕生的儀式，更是一種文化的傳承和弘揚(yáng)。它反映了客家人對(duì)家族和傳統(tǒng)的重視，也體現(xiàn)了他們樂(lè)觀向上、團(tuán)結(jié)互助的精神風(fēng)貌。這一活動(dòng)已經(jīng)延續(xù)了數(shù)百年，成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分，也吸引了眾多游客前來(lái)觀賞和體驗(yàn)。

（曾長(zhǎng)生）