〔摘要〕進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央反復強調(diào)要準確識變、科學應變、主動求變，這是世界之變、時代之變和歷史之變背景下對黨的執(zhí)政能力和政治素養(yǎng)的戰(zhàn)略期待和高位要求。識變應變求變是馬克思主義政黨應有的卓越的政治能力，是中國共產(chǎn)黨政黨能力與智慧的標識性維度，是中國共產(chǎn)黨淬煉成鋼的制勝之道，是中國共產(chǎn)黨因應時代大勢的關鍵之舉。

〔關鍵詞〕中國共產(chǎn)黨，識變應變求變，政黨能力

〔中圖分類號〕D26 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2024）03-0041-09

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史是一部在危機中求生存、在逆境中求發(fā)展、在變局中求突破的歷史。作為百年大黨，中國共產(chǎn)黨之所以能在錯綜復雜的環(huán)境中淬煉成鋼、長盛不衰，且不斷取得新勝利，一個重要秘訣就在于始終保持著善于且勇于識變應變求變的能動性?？梢哉f，合理把握“變”與“不變”的辯證關系，保持強大的識變應變求變能力是中國共產(chǎn)黨的政治智慧和政治優(yōu)勢，更是中國共產(chǎn)黨成功應對各種重大突發(fā)事件的制勝法寶。百年大黨取得輝煌業(yè)績和“兩大奇跡”的背后，蘊含的是因時、因地、因需、因勢而變的治黨治國謀略，是對不同時期錯綜復雜變局的一次次科學應答與智慧應對。黨的十八大以來，習近平在多個重要場合談“變”，強調(diào)“形勢在變、任務在變、工作要求也在變，必須準確識變、科學應變、主動求變”〔1〕108，要“堅持變中求新、變中求進、變中突破”〔2〕197，勇于“在危機中育新機、于變局中開新局”〔3〕。在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習近平特別強調(diào)：“要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，順應時代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實踐問題，積極識變應變求變，大力推進改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，充分激發(fā)全社會創(chuàng)造活力。”〔4〕進入新時代，世界百年未有之大變局加速演進，“世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯”〔5〕，中國共產(chǎn)黨要推進偉大事業(yè)，不僅要保持戰(zhàn)略定力，還要適應、把握和駕馭變化，因時而為、因勢而謀、應勢而動，不斷提升識變應變求變能力，牢牢把握復雜變局中的“時”與“勢”，這樣才能真正“把我們自己的事情做好”〔5〕。本文提出和運用識變應變求變能力的分析視角，旨在論證中國共產(chǎn)黨韌性品格和政黨能力，理解“中國共產(chǎn)黨為什么能”的內(nèi)在邏輯。

一、識變應變求變是馬克思主義政黨應有的卓越的政治能力

“變”從馬克思主義哲學意蘊上看根源于運動，而“運動，就它被理解為物質的存在方式、物質的固有屬性這一最一般的意義來說，涵蓋宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動直到思維”〔6〕951。也就是說，運動和變都是絕對的，世界上一切事物無不處于永恒運動和變化之中，“沒有任何東西是不動的和不變的”〔6〕790。當然，運動和變化的絕對性并不否認靜止和不變的相對性。事物在保持運動和變化的過程中總會表現(xiàn)出階段性確定的形態(tài)和特質，也會生長出新的因素，為實現(xiàn)更高級別的發(fā)展提供支持和準備。運動和靜止、變與不變構成了事物發(fā)展的基本動力。在唯物史觀視域下，人類歷史發(fā)展雖不斷演變和進步，但并非雜亂無章，歸根結底由歷史客觀規(guī)律決定?！皻v史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！薄?〕254掌握偶然性的變中之必然性內(nèi)在規(guī)律，就能抓住變之趨向，于不確定性中把握確定性。從方法論角度而言，所謂識變應變求變，其實質就在于對“變”的一個適應過程。直面變化的總體性和階段性樣態(tài)，科學研判“時”與“勢”，準確把握“變”與“不變”的辯證法，從紛繁復雜的矛盾運動中把握規(guī)律、認清大勢，堅持具體問題具體分析，圍繞具體實際制定策略以積極順應變化，做到因時而變、順勢而為、隨事而制，這就是識變應變求變能力的充分彰顯。

識變應變求變不僅是馬克思主義哲學的實踐要求，還是馬克思主義政黨學說的內(nèi)在規(guī)定。馬克思主義經(jīng)典作家在指導無產(chǎn)階級革命運動和社會主義建設的實踐中，充分表達了無產(chǎn)階級政黨需要具備敏銳的識變應變求變能力。馬克思恩格斯歷來主張原則的堅定性與策略的靈活性的有機結合，從“不主張我們樹起任何教條主義的旗幟”〔8〕7，強調(diào)“主張變革的黨才走向成熟，成為一個真正革命的黨”〔9〕445。無產(chǎn)階級政黨要善于分析研究新情況，隨時間、地點和條件的轉移而與時俱進、靈活變通，因地制宜、因時而異，根據(jù)變化了的實際及時制定符合實際需要的斗爭策略，進而贏得斗爭的主動。在革命實踐中，馬克思恩格斯雖然明確了無產(chǎn)階級依靠暴力革命和斗爭奪取政權的必然性，但具體進程中革命與斗爭的形式、策略和方法也要因時而為、順勢而變?！拔覀兊牟呗圆皇菓{空臆造的，而是根據(jù)經(jīng)常變化的條件制定的。”〔8〕63019世紀90年代，馬克思恩格斯在總結反思1848年革命的基礎上對無產(chǎn)階級革命策略的靈活調(diào)整和變化進行了分析，認為在斗爭方式上，革命斗爭“不是永遠都需要用街壘和刺刀來進行的”〔10〕264。隨著革命形勢和環(huán)境的變化，恩格斯改變了對舊式起義、街壘戰(zhàn)的看法?！斑@里斗爭的條件畢竟已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。舊式的起義，在1848年以前到處都起過決定作用的筑壘巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大大過時了。”〔7〕390恩格斯指出無產(chǎn)階級要善于利用普選權這種“嶄新的斗爭方式”和“最銳利的武器中的一件武器”〔7〕388-390，去爭取權利和組織宣傳，但這只是將日常斗爭同最終革命目標、當前合法活動同最終奪取政權靈活結合的應變策略。恩格斯并沒有放棄暴力斗爭和革命的主張，“須知革命權是唯一的真正‘歷史權利’——是所有現(xiàn)代國家無一例外都以它為基礎建立起來的唯一權利”〔7〕395。利用普選權這個合法手段的最終目的也是為了促使“無產(chǎn)階級大軍”力量增長，并“把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天”〔7〕396。這里就深刻表明了無產(chǎn)階級政黨的革命方式不能機械僵化，而是要在根本原則和方式的指導下，根據(jù)革命條件和形勢變化對階段性斗爭策略進行靈活巧妙的適時調(diào)整和應變求變。1872年馬克思在第一國際海牙代表大會上也指出，“工人總有一天必須奪取政權，以便建立一個新的勞動組織”，但不可能“采取同樣的手段”，必須要根據(jù)“各國的制度、風俗和傳統(tǒng)”〔11〕179進行靈活調(diào)整和具體決策。在馬克思主義看來，無產(chǎn)階級政黨不僅在革命斗爭的過程和方式上要善于應變求變，還要在社會主義建設層面保持因時調(diào)整、革新和優(yōu)化的自覺。所謂“社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成經(jīng)常變化和改革的社會”〔8〕4。后來的科學社會主義實踐也不斷證明，社會主義建設不能僵化守成，必須保持守正創(chuàng)新和靈活革新的識變應變求變智慧。

俄國十月革命后，建立了由馬克思主義政黨領導的世界上第一個社會主義國家。在列寧的指導和推動下，俄共（布）在新政權維護和社會主義建設中面對變亂交織的形勢，展現(xiàn)出了突出的靈活機動與應變智慧。列寧認為，隨著時代變化和形勢變動，要“靈活機動，善于根據(jù)客觀條件的變化而迅速急劇地改變自己的策略，如果原先的道路在當前這個時期證明不合適，走不通，就選擇另一條道路來達到我們的目的”〔12〕569?！榜R克思主義者必須考慮生動的實際生活，必須考慮現(xiàn)實的確切事實，而不應當抱住昨天的理論不放，因為這種理論和任何理論一樣，至多只能指出基本的、一般的東西，只能大體上概括實際生活中的復雜情況?！薄?3〕26-27蘇維埃政權建立之后，列寧就及時調(diào)整中心任務和工作，指出俄共“斗爭的重心逐漸轉向經(jīng)濟方面的政治……現(xiàn)在我們主要的政治應當是：從事國家的經(jīng)濟建設”〔12〕308。面對內(nèi)外交困的嚴峻形勢，列寧告誡俄共：“我們正在經(jīng)歷什么樣的歷史轉折，這一轉折構成目前政治局勢的特點，要求蘇維埃政權確定新的方針，就是說，以新的方式提出新的任務?！薄?3〕476針對同資產(chǎn)階級斗爭問題，列寧就表現(xiàn)出靈活應變求變的務實策略。面對蘇俄的經(jīng)濟形勢，列寧強調(diào)“不能以繼續(xù)向資本進攻這個簡單的公式來規(guī)定當前的任務……為了今后進攻的勝利，目前應當‘暫?！M攻”，“誰不懂得這一點，那他就是完全不了解目前的政治局勢”。〔13〕480但暫?！斑M攻”并不是意味著反資本的斗爭停止前進，而是對經(jīng)濟和政治工作重心的戰(zhàn)略性應變調(diào)整。當前階段對資產(chǎn)階級斗爭中居于首要地位的是“在資本家已被剝奪的那些企業(yè)和其余一切企業(yè)中組織計算和監(jiān)督”〔13〕480?！靶蝿莞淖兞?，對敵斗爭的方法也要善于改變”，“這是發(fā)展過程中的一個特殊時代……就應該善于使我們的斗爭形式適合這個階段的特殊情況”?！?3〕482列寧的這一政治策略充分展現(xiàn)了特殊時期識變應變求變的政治智慧，為新生政權的經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定提供了支持。此外，以糧食稅代替余糧收集制也是俄共積極應變求變的典型。十月革命勝利后，俄共鑒于內(nèi)憂外患和經(jīng)濟困難的實際情況實施余糧收集制這一“臨時的辦法”〔12〕502。1921年，蘇俄開始實行新經(jīng)濟政策，“從極度貧困、經(jīng)濟破壞和戰(zhàn)爭迫使我們所實行的特殊的‘戰(zhàn)時共產(chǎn)主義’向正常的社會主義的產(chǎn)品交換過渡”〔12〕501，就是基于余糧收集制等因素導致的農(nóng)民生活困苦和農(nóng)村騷亂暴動等復雜形勢而作出的求變之舉。這一改變改善了農(nóng)民生活，促進了個體農(nóng)民經(jīng)濟發(fā)展，同時也促進了私人企業(yè)發(fā)展和自由貿(mào)易。但這樣一來資本主義成分和要素在俄國又加速成長。面對那些要堵塞禁止資本主義發(fā)展的聲音，列寧又順勢適時提出通過發(fā)展國家資本主義如實行“租讓制”來干預和引導資本主義發(fā)展，強調(diào)要懂得“利用國家資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式”〔12〕12?？梢哉f，列寧領導俄共（布）開展社會主義建設期間，對資產(chǎn)階級斗爭方式的調(diào)整、實施新經(jīng)濟政策以及實行“共產(chǎn)主義星期六”、開展“清黨”工作等，都是基于特殊時勢和環(huán)境變化而作出的準確識變、有效應變和主動求變，展現(xiàn)了馬克思主義政黨善于把握“變”與“不變”的卓越能力。

總之，從馬克思主義建黨治黨學說和科學社會主義正反歷史經(jīng)驗來看，無產(chǎn)階級政黨制定黨的策略既要考慮到戰(zhàn)略的連貫性、穩(wěn)定性和長遠性，又要考慮到不同時代的不同特征以及不同階段“時”與“勢”的變化。主動適應變化、善于應變創(chuàng)新、勇于開拓求新是馬克思主義政黨應有的哲學思維、政治能力、治理智慧和鮮明特質。

二、識變應變求變是中國共產(chǎn)黨政黨能力與智慧的標識性維度

政黨于社會中產(chǎn)生，是一個以贏得政權或參與政權為主要目標的組織。無論是爭取政權的斗爭，還是獲得政權之后執(zhí)政地位的維護，都不可避免地要與社會保持互動和溝通。一方面，要在社會的接觸和互動中提升政黨的社會認同度、支持度和追隨度。另一方面，要根據(jù)社會環(huán)境和社會需求變化以及社會發(fā)展趨勢調(diào)整政黨自身組織結構、制度體系、運行方式和活動形式，因事而進、因時而化、因勢而新，促使自身對社會保持調(diào)適性和回應性，這就是政黨的識變應變求變能力。這種能力是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨在不確定性和復雜多變的環(huán)境中基于自身的主體性自覺以及時代形勢和環(huán)境條件的變化，科學把握“變”與“不變”的關系，通過戰(zhàn)略路線、治國方略、組織結構、運行機制和思維方式的漸進調(diào)適、自我變革、合理調(diào)整和開拓創(chuàng)新以快速適應、把握和駕馭變化，進而精準有效解決問題并實現(xiàn)自我提高的意愿、能力和行為。當前，之所以提出“識變應變求變能力”這一分析框架，主要是基于現(xiàn)代社會的不確定性顯著增加。如何在不確定性的環(huán)境中把握確定性，并對外界事物變化保持靈敏辨別、精準回應、靈活施策和開拓創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨必備的政治能力和稟賦。一定意義上說，強大的識變應變求變能力是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的內(nèi)在要求，也是其政治韌性的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在歷史淬煉和現(xiàn)實錘煉中練就了顯著的識變應變求變能力，這種能力鑄就了百年大黨堅韌的政治品格和永葆風華的活力，其主要體現(xiàn)在：

（一）變前注重研判辨識和預警準備。唯物辯證法告訴我們，運動變化是客觀世界的必然現(xiàn)象?！吧仙倪\動，即從低級向高級運動形式、從無序向有序、從簡單向復雜的變化，不僅是現(xiàn)實世界中隨處可見的普遍現(xiàn)象，而且是現(xiàn)實世界變化的整體趨向和主流?！薄?4〕190世界萬物及其周圍環(huán)境雖然會有暫時的相對穩(wěn)定狀態(tài)，但總的來說仍處在一個不斷變化的動態(tài)過程，這就意味著人們認識和改造世界需要保持識變的思維和本領。對于中國共產(chǎn)黨來說，執(zhí)政環(huán)境充滿不確定性，尤為需要在不確定性中把握規(guī)律性和確定性，進而保持足夠的敏感性和鑒別力，以及應有的前瞻和憂患意識，這樣才能在變化來臨之前做足心理和資源準備，這就意味著中國共產(chǎn)黨必須保持“變”前的科學識別和預警能力，對可能發(fā)生的變化及其發(fā)展走勢與潛在危害有著敏銳的判斷和把握，這樣才能增強風險預警能力和未雨綢繆意識，防止遭遇突發(fā)危機時陷入被動應付和機械執(zhí)行的局面。事實證明，中國共產(chǎn)黨是具有戰(zhàn)略思維和底線思維的政黨，始終注重在局勢和形勢變化之前做好預判識別、積極預警和提前準備工作，確保變化來臨時掌握應變主動權。

（二）變中善于應急處突和動態(tài)調(diào)適。從全局和長期視角看，突變性的突發(fā)事件與危急事件盡管多為非常規(guī)性事件，但也并非等同于小概率事件，反而極大可能是難以預測、難以防御且頻度高、危害大的事件。當交織疊加、多發(fā)突發(fā)的危機和風險來臨時，能否處變而不驚、處危而不亂，善于從變化著的實際出發(fā)，把握最佳時機快速作出反應，并依據(jù)形勢變化適時動態(tài)地進行調(diào)整，精準施策、以變應變、控制事態(tài)，是在變中“挽狂瀾于既倒”的關鍵，同時也考驗著執(zhí)政黨的應變力、決策力、駕馭力、動員力、行動力、協(xié)調(diào)力和復原力。古今中外，任何政黨在執(zhí)政時期遇到或大或小的變化都是必然，但只有具備變中的應急響應、抗壓耐挫、自我調(diào)適、協(xié)調(diào)控局與靈活處置能力，做到應勢而動、順勢而為、因勢利導，有效適應、把握和駕馭各種具有高度不確定性變化的政黨，才能解困解厄解危，確保長期執(zhí)政。中國共產(chǎn)黨在歷史和現(xiàn)實實踐中面對突變事件，依靠原則的堅定性和策略的靈活性，展現(xiàn)出強大的應急處突、靈活調(diào)適和動態(tài)應變能力。提出“農(nóng)村包圍城市”革命道路、實施改革開放偉大決策、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、確立高質量發(fā)展首要任務等重大戰(zhàn)略，以及面對自然災害等突發(fā)事件統(tǒng)籌兼顧穩(wěn)定、高效與活力的隨機應變策略，都展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨善于因勢而謀、應勢而動、察勢馭變的靈活應變能力。

（三）變后勇于總結反思與革新提高。歷史的發(fā)展是必然性和偶然性的統(tǒng)一，必然性和偶然性的相互依存、相互補充，意味著在認識和處理具體的歷史事件時要充分考慮各種可能性和偶然性，抓住時機并進行有效選擇和改革，所以面對不斷變化的環(huán)境，人的活動需要遵循客觀的歷史規(guī)律，同時也要把握好主觀能動性，因時因地因變而思，順勢主動革新、求變和提高，堅持變中求新和再造新機遇，確保自身內(nèi)在和外在體系更加健全，進而提升應對更加復雜局勢的能力。換言之，一個政黨處理突變事件能力是否突出，既要看變前和變中能否及時預警和妥善化解，更要看事后的總結反思和求變創(chuàng)新。變前預判、變中化解、變后提高是一個相互關聯(lián)的統(tǒng)一整體。善于事后總結復盤、學習消化和主動完善，才能持續(xù)優(yōu)化提升識變應變求變能力。對于中國共產(chǎn)黨來說，面對變化莫測甚至驟變急變境況是常態(tài)，在變化發(fā)生且經(jīng)過有效處理之后，不能簡單“鳴金收兵”，也不能諱言責任和掩飾過失，而是要緊密結合應對突變事件和災害危機的實踐，趁熱打鐵、深刻反思、查找漏洞、及時總結，并根據(jù)經(jīng)驗教訓整改優(yōu)化、革新提高，同時反饋延伸至變前的風險危機防范中去，不斷增強應對變化的韌性，這樣才既不會覆車繼軌、原地踏步，又有利于在再次遭遇突變時掌握主動性和增強謀略性。從歷史和現(xiàn)實來看，中國共產(chǎn)黨在每一次遭遇突變和積極應變之后，都會開展思想理論學習、經(jīng)驗總結、問題反思和體制機制創(chuàng)新，確保今后的準確識變和科學應變能力進一步提高。

三、識變應變求變是中國共產(chǎn)黨淬煉成鋼的制勝之道

“不知權變，危亡之道也?！保ɑ笇挕尔}鐵論·世務》）世界上不少大黨就是因為在復雜多變環(huán)境中缺乏有效的應變調(diào)適能力，才最終導致無法駕馭變局而走上改旗易幟和“謝幕退出”的道路。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以垮臺，一個極其重要的原因就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在國內(nèi)國際形勢發(fā)生深刻變化時并沒有設計出正確合宜的改革路線，反而走上了“削足適履”“離經(jīng)叛道”的改弦更張之路。作為用馬克思主義理論武裝起來的政黨，中國共產(chǎn)黨繼承馬克思主義政黨敢于應變、善于應變的優(yōu)良基因，并經(jīng)由百余年斗爭實踐成為黨長期執(zhí)政的“真本事”和“硬本領”。在中國革命、中國道路和中國之治的語境及實踐中，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為看家本領，深刻把握運動性和靜止性、絕對性和相對性、原則性和靈活性的辯證法，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”〔9〕376，進而依靠堅定的原則性、敏銳的預見性以及策略的應變性，不斷化解危機和掌握主動。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了多次突變局勢造成的生死考驗。1927年正當大革命如火如荼進行時，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變。面對突如其來的重大變故和白色恐怖，中國共產(chǎn)黨緊急召開“八七會議”，提出“槍桿子里出政權”的重要論斷，確立了土地革命和武裝斗爭方針?！鞍似邥h”之后毛澤東回到湖南領導湘贛邊界秋收起義，在進攻長沙遭遇嚴重損失時果斷做出改變，將部隊帶入敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)，保存革命火種，途中還進行了“三灣改編”，開啟了黨建設新型人民軍隊的進程。在井岡山革命根據(jù)地斗爭期間，毛澤東根據(jù)中國國情和革命形勢的特殊性，擺脫西方革命“城市暴動”一般道路的慣性思維，轉向“農(nóng)村包圍城市”，成功找到了一條符合我國國情的革命道路。隨著形勢的發(fā)展和革命隊伍的擴大，黨內(nèi)和紅軍內(nèi)部出現(xiàn)了非組織化、個人主義、主觀主義、單純軍事思想等非無產(chǎn)階級思想，為此，及時召開了古田會議，對錯誤思想進行了批判和肅清，提出了思想建黨和政治建軍的原則，在黨內(nèi)和軍隊內(nèi)部強化了正確的思想和政治引領，凝聚了共識，為整個民主革命奠定了思想基礎。在第五次反圍剿失利和湘江血戰(zhàn)之后，面對危在旦夕的嚴峻形勢，黨中央及時召開遵義會議，總結失利原因，果斷結束“左”傾錯誤軍事路線，重新確立了黨和軍隊的領導核心，使得中國革命轉危為安。長征時期面對敵人的追堵，黨中央帶領紅軍根據(jù)戰(zhàn)場實際隨機應變，最終跳出敵人的“鐵桶”包圍?？谷諔?zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨審時度勢，敏銳把握民族矛盾已上升為主要矛盾，抓住時機推動“西安事變”和平解決，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，凝聚了廣泛的抗日力量?？箲?zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨對國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)保持戰(zhàn)略上的清醒并未雨綢繆，贏得了戰(zhàn)略主動。對此，毛澤東指出：“我們寧可把事情估計得壞一些，不但要準備打三年到五年，還要準備打十年到十五年，最壞就得打得我們連一個縣城也沒有?！薄?5〕475三大戰(zhàn)役期間，黨中央根據(jù)戰(zhàn)爭形勢變化不斷調(diào)整策略，依靠人民力量不斷把戰(zhàn)局從一個階段引到另一個新的階段，最終以摧枯拉朽之勢加速了反動政權的覆滅。新民主主義革命過程中，革命形勢復雜多變，有數(shù)不清的突發(fā)突變驟變事件。毛澤東為此特別強調(diào)，“當著革命的形勢已經(jīng)改變的時候，革命的策略，革命的領導方式，也必須跟著改變”〔16〕152。共產(chǎn)黨人要“善于分析具體情況，從不同地區(qū)、不同歷史條件的具體情況出發(fā)，決定當?shù)禺敃r的工作任務和工作方法”〔17〕1331。中國共產(chǎn)黨正是依靠敏銳的識變應變求變能力和智慧，不拘泥于教條和本本，堅持原則性和策略性相結合，從而不斷化危為機、于變局中開新局，最終贏得革命勝利。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨根據(jù)自身成為執(zhí)政黨政治地位的改變以及國內(nèi)國際形勢的變化，對內(nèi)開展了恢復發(fā)展國民經(jīng)濟、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”“五反”運動，對外適時奉行“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”的外交方針，有力地捍衛(wèi)了新生的國家政權。全面建設社會主義時期，隨著實踐發(fā)展，中國共產(chǎn)黨逐漸意識到蘇聯(lián)模式的弊端，發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的一些經(jīng)驗并不完全適合中國，開始積極求變，獨立自主探索適合中國國情的社會主義道路，形成了一些突出的理論成果和實踐成就。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨順應時代主題、世界局勢、社會主要矛盾等變化，主張“以經(jīng)濟建設為中心”，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，摒棄在社會主義本質問題上的僵化理解和認知，開辟中國特色社會主義道路，并根據(jù)發(fā)展中的突出矛盾和時勢變化，相繼提出科教興國、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、建設社會主義和諧社會等戰(zhàn)略目標，不斷夯實社會主義經(jīng)濟基礎，激發(fā)社會主義制度優(yōu)勢。

進入新時代，中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國發(fā)展成就和實際，及時提出我國社會主要矛盾轉變的科學判斷，并根據(jù)我國現(xiàn)代化發(fā)展實際對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出“分兩步走”總的戰(zhàn)略安排，及時調(diào)整戰(zhàn)略步驟、時間表和路線圖，使我國現(xiàn)代化的目標更明確、圖景更清晰、動力更強勁。面對突然而至的新冠疫情加劇的世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨及時調(diào)整經(jīng)濟社會發(fā)展策略，提出加快構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，這些都充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨善于踏準時代節(jié)拍，適時而變、因變求進、變中開新的應變求變能力和超強韌性品格。正如習近平所言：“我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個很重要的原因就是我們始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，不斷應對好自身在各個歷史時期面臨的風險考驗，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列?！薄?8〕13

歷史一再證明，強大的識變應變求變能力是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和政治優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。這種“變”的能力有以下典型特征。

一是邊界性。中國共產(chǎn)黨應變求變實踐不是全面顛覆式的“破舊立新”，而是遵循變中有不變，在堅持根本原則和制度基礎上的選擇性和適應性變革，目的是通過主動變革使自身的制度安排、組織資源和執(zhí)政方式更加符合國家發(fā)展和人民利益需求。

二是創(chuàng)新性。善于識變應變求變的政黨往往具有極強的創(chuàng)造性?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨在順應時代發(fā)展和應對重大突變的過程中，總是能推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、治理創(chuàng)新等，展現(xiàn)出了卓越的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造稟賦，對中國革命、改革和建設事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。

三是戰(zhàn)略性?！皯?zhàn)略是從全局、長遠、大勢上作出判斷和決策。”〔19〕戰(zhàn)略上謀劃得科學、判斷得準確、贏得主動，應對各種突變才會獲得成功。中國共產(chǎn)黨的識變應變求變能力之所以突出鮮明，就是因為在事關國家發(fā)展大計的問題上站得高、看得遠、判得準，所以能圍繞目標愿景和歷史大勢作出積極合理、漸進穩(wěn)妥的改革和調(diào)整。如果沒有這樣的戰(zhàn)略性思維，所謂的應變往往會陷入“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”、抓不住重點的尷尬境地。

四是系統(tǒng)性。重大變化往往是一個系統(tǒng)性、周期性的發(fā)生過程，變前、變中、變后都會呈現(xiàn)不同的征兆、現(xiàn)象和特征。任何一個環(huán)節(jié)的應對不力都會給整個應變造成掣肘。變前的準備和防御，變中的調(diào)整、創(chuàng)新、適應和革命，變后的總結、反思、復盤和完善，構成了一個科學的識變應變求變系統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨之所以能成功應對諸多重大突發(fā)事件，與變前的長期積累準備和憂患意識、變中的積極調(diào)整、變后的及時學習總結這樣一種系統(tǒng)性駛變的智慧是分不開的。

五是柔韌性。面對突變環(huán)境，應對方式的合理性尤為關鍵。如果迫于壓力而采取剛性命令、冒進突擊、機械應對、一涌而上等方式，往往會使事態(tài)變得更為復雜。中國共產(chǎn)黨應對突變事件，多采取上下結合、多方協(xié)同、剛柔并濟、包容有度的柔韌方式，這樣的方式具有整合性、穩(wěn)妥性、寬容性、開放性、聯(lián)動性等優(yōu)勢，不僅確保應變成效，還可以阻斷應變中的急劇動蕩和可能的社會恐慌。

四、識變應變求變是中國共產(chǎn)黨因應時代大勢的關鍵之舉

黑格爾說過：“在人類的使命中，我們無時不發(fā)現(xiàn)那同一的穩(wěn)定特性，而一切變化都歸于這個特性；這便是，一種真正的變化的能力。”〔20〕94歷史的進步不是筆直單線的，而是一個充滿辯證的螺旋式發(fā)展過程，不斷演繹著曲折式或跳躍式的交互前進。物質生活方式、社會生產(chǎn)關系、經(jīng)濟結構的變化以及特殊人物和事件都會推動歷史進程不斷出現(xiàn)新圖景。歷史發(fā)展中的每個特定時代雖然會保持由歷史發(fā)展本身所規(guī)定的總體性和規(guī)律性特征，但也會受社會發(fā)展的不確定性、主體創(chuàng)造的不可預測性、環(huán)境變化的難以捉摸性等因素影響，在每個時代都會呈現(xiàn)出差異化的階段性樣貌和時代性質態(tài)。誠如列寧所說：“每個時代都有而且總會有個別的、局部的、有時前進、有時后退的運動?！薄?1〕143中國特色社會主義進入新時代，世情、國情和黨情都發(fā)生重大而深刻的變化，世界百年未有之大變局加速演進，各種不確定性因素顯著增多，各類風險挑戰(zhàn)和問題矛盾變幻莫測與錯綜復雜?！白兏飼呱碌臋C遇，但變革過程往往充滿著風險挑戰(zhàn)?！薄?2〕為此，中國共產(chǎn)黨必須不斷提高駕馭變局的能力，這樣才能把握主動權，增強推進中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心和能力。

（一）要因應世情之變。進入新時代，“我們所處的是一個風云變幻的時代，面對的是一個日新月異的世界”〔23〕272?！笆澜绨倌晡从兄笞兙旨铀傺葸M，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯?！薄?〕大變局中，世界經(jīng)濟、政治和文化的多樣性更加突出，各國發(fā)展命運之間的彼此關聯(lián)日益緊密。與此同時，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速了國際競爭，全球范圍內(nèi)難以預測的風險顯著增加，國際形勢的不確定性不穩(wěn)定性日益凸顯。對此，習近平用三個“前所未有”進行了深刻總結：“新興市場國家和發(fā)展中國家的崛起速度之快前所未有，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的新陳代謝和激烈競爭前所未有，全球治理體系與國際形勢變化的不適應、不對稱前所未有。”〔24〕此外，大變局最為突出的特征就是國際力量對比發(fā)生深刻調(diào)整。長期以來資本主義都是主導著世界歷史進程，“世界歷史，在一定意義上說，就是西方文明超越地理邊界而獲得普遍性的歷史”〔25〕。全球格局因資本主義強大的經(jīng)濟、文化、科技和軍事實力呈現(xiàn)出“資強社弱”的力量對比樣態(tài)，西方長期占據(jù)著國際秩序和世界治理體系的中心。但如今這種優(yōu)勢的比重、程度、能量、效力及持續(xù)性等相比于以往都出現(xiàn)了不同程度的減弱。近些年西方國家集中爆發(fā)的經(jīng)濟發(fā)展失衡、社會政治紊亂、價值觀錯亂、戰(zhàn)爭風險增加等亂象，都是資本主義深層固有矛盾的當代呈現(xiàn)，也是其治理能力和話語影響力弱化乃至資本主義優(yōu)勢開始減弱和西方文明出現(xiàn)困境的標識。相比之下，21世紀以來，以中國為代表的新興大國和“全球南方”的群體性崛起，不僅對世界發(fā)展的貢獻率不斷增加，而且參與國際秩序治理的意愿和能力不斷增強，開始醞釀著世界秩序體系的重新塑造和世界權力結構的重新調(diào)整。特別是中國在中國共產(chǎn)黨帶領下成功走出了中國式現(xiàn)代化新道路，開創(chuàng)了“中國之治”。這一歷史性成就和歷史性變革不僅是民族性的，還是世界性的，不僅深刻展示了社會主義制度的優(yōu)勢和強大生命力，還加速了社會主義走向勃興的歷史進程，促使“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉變”〔19〕。

可以說，雖然“西強東弱”的總體格局尚沒有改變，但“東升西降”的趨勢已顯露，資本主義優(yōu)勢地位開始動搖，這是資本主義主導開拓世界歷史以來從未有過的歷史之變。隨著世界力量和權勢對比的變化，一心維護霸主地位的西方大國必然會制造各種事端遏制新興國家的發(fā)展。近年來美國發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、建立各式各樣的所謂“聯(lián)盟”、制造各種“脫鉤”和“退群”事件，都是西方大國維護霸權的行徑?？傊?，世界進入了一個變亂交織的動蕩變革期，“這樣的大變局不是一時一事、一域一國之變，是世界之變、時代之變、歷史之變。能否應對好這一大變局，關鍵要看我們是否有識變之智、應變之方、求變之勇”〔26〕。對此，中國共產(chǎn)黨必須在這一變局中深度觀察、從容應變、開辟新局，打好主動戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。一方面，“東升西降”苗頭已初露，中國共產(chǎn)黨要抓住歷史契機，厚植自身發(fā)展優(yōu)勢，壯大社會主義事業(yè)力量，擴大“朋友圈”，積極推動構建新型國際關系和維護世界公正。但與此同時，當前資本主義力量仍在世界格局中處于強勢地位，兩種社會制度、兩種意識形態(tài)的較量將是長期而嚴峻的，所以仍要保持深刻的戰(zhàn)略耐力和持久的發(fā)展定力。另一方面，資本主義的危機會不斷攀升，據(jù)此而衍生的打壓、圍堵和霸權行徑也會加劇，對此，中國共產(chǎn)黨要時刻保持危機意識和斗爭意識，既要有防范風險的先手，也要有化解風險的高招，下好先手棋，打好主動仗，這樣才能在突發(fā)危機面前臨危不懼、應對自如，有力突破“變”的不確定性。總之，面對世情之變局，中國共產(chǎn)黨要把握歷史發(fā)展規(guī)律和歷史大勢，識變占機、應變而動、求變突圍，切實增強歷史主動。

（二）要因應國情之變?！拔覈且粋€發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段”〔27〕，這是我國現(xiàn)階段的最大國情與實際。我國最大國情是明確的，但在社會主義初級階段的不同時期和不同階段，國家的發(fā)展會呈現(xiàn)出不同的需求、面貌和特征，這就要求我們黨必須統(tǒng)籌好“變”與“不變”的辯證法，圍繞新的發(fā)展階段的不同特征進行執(zhí)政方略和政策的戰(zhàn)略性調(diào)整。誠如習近平所言：“認識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結合上進行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考，得出正確結論?！薄?8〕61進入新時代，我國發(fā)展環(huán)境相比于以往出現(xiàn)了一些新情況新需求新問題，這客觀上要求中國共產(chǎn)黨必須保持敏銳的識變應變求變自覺。

一方面，中國雖然仍處在社會主義初級階段，但已經(jīng)進入新發(fā)展階段?！笆挛锏陌l(fā)展是一個階段接著一個階段不斷地進行的，每一個階段也是有‘邊’的。不承認‘邊’，就是否認質變或部分質變?！薄?9〕108社會主義作為人類歷史的一種新社會形態(tài)，必然要經(jīng)歷量變積累、階段性質變等逐步推進和穩(wěn)步躍升的變遷發(fā)展過程。社會主義初級階段的認知是中國共產(chǎn)黨在把握科學社會主義基本規(guī)律的前提下，結合中國實際而作出的正確理論判斷。但社會主義初級階段不是一成不變和凝固僵化的靜態(tài)過程，“而是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程，是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步、日益接近質的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程”〔18〕165。發(fā)展成果的積累、執(zhí)政政策的革新、新的社會矛盾的衍生、國際環(huán)境的變化都會促使社會主義初級階段進程中的不同時期呈現(xiàn)出不同的總體性特征。黨的十八大以來，中國進入新發(fā)展階段就是中國共產(chǎn)黨對社會主義初級階段發(fā)展進程的新判斷。新發(fā)展階段是在過去發(fā)展基礎上的延伸，但與以往發(fā)展階段相比呈現(xiàn)新的變化特征，主要體現(xiàn)在發(fā)展方式和取向上更加注重從“高速”增長向“高質量”增長轉變，發(fā)展圖景上更加注重“強起來”指標，發(fā)展動力上更加注重數(shù)字化高新技術的支撐、現(xiàn)代制度創(chuàng)新的保障和新質生產(chǎn)力的賦能，發(fā)展依靠上更加注重國內(nèi)大市場開發(fā)以及開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)?！靶掳l(fā)展階段是我國社會主義發(fā)展進程中的一個重要階段”，“也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進的要求”，〔18〕165其新的理念、新的要求、新的動力、新的環(huán)境要求中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政方略、發(fā)展方式、組織機制、國際戰(zhàn)略等方面都需要保持“慧眼”應變求變的意識與能力。

另一方面，新時代社會主要矛盾發(fā)生新變化。新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一重大歷史轉變“是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求”〔1〕9。從矛盾的兩個方面來看，經(jīng)過40多年改革開放，我國發(fā)展水平和能力得到極大提升，但目前制約發(fā)展的主要難題是發(fā)展的不平衡不充分，如少子老齡化帶來的人口均衡發(fā)展難題、自然和歷史等綜合原因導致的城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展難題、資本滲入下物質文明與精神文明并進發(fā)展難題、高科技創(chuàng)新特別是關鍵技術突破難題等。同時，人民群眾的生活追求不再限于基本的物質文化需要，而是在身心和諧、精神文化、民主法治、綠色生態(tài)、公平正義、社會服務等方面都有著強烈的高期待，人民群眾需求的多樣化、層次化以及精準供給的要求日益突出，“好不好”“美不美”已經(jīng)取代了“有沒有”的需求格局和樣態(tài)。對此，既要看到我們的政治優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，又要精準辨識社會主要矛盾變化引發(fā)的新特征新需求，精準施策、分類施策、精準拆彈和因時調(diào)整，提高針對性破解發(fā)展難題的智慧和水平?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！保ā尔}鐵論·憂邊》）因時方可凝聚人心，因勢方可把握主動，新時代國情的“變”與“不變”，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和執(zhí)政方略提出了更高的要求，必須把穩(wěn)方向，以變化變、以新應新。

（三）要因應黨情之變。中國共產(chǎn)黨的黨情不是靜態(tài)的，而是處在不斷的流變過程之中。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力推進全面從嚴治黨，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨風政風為之一新，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號召力顯著增強，這是新時代黨情出現(xiàn)的新的積極增量和變化。但習近平也客觀指出：“堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。從某種意義上說，自從黨成立以來，我們黨面臨的最大風險是內(nèi)部變質、變色、變味?！薄?0〕18新時代中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政環(huán)境和社會條件也出現(xiàn)新的特點和變化趨勢，黨的建設也出現(xiàn)了一些新情況新考驗。

在黨員規(guī)模上，黨員數(shù)量突破了9800萬，基層黨組織超過506萬，表明中國共產(chǎn)黨的社會影響力和感召力不斷提升，但同時也增加了黨員管理和教育的難度，預防腐敗的風險和成本也隨之增加。在黨的使命任務上，新時代黨的中心任務是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。這一目標意味著黨領導現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展時間更加緊迫，發(fā)展任務更加艱巨，發(fā)展壓力更加沉重，發(fā)展環(huán)境更加復雜。在黨的執(zhí)政環(huán)境上，國內(nèi)改革發(fā)展的中梗阻問題凸顯，一些長期積累的深層矛盾和問題浮現(xiàn)且到了非解決不可的時候。國際上，雖然社會主義和資本主義的較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉變，但大國戰(zhàn)略競爭的加劇增加了世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定性和不確定性。在黨與社會關系上，隨著社會利益格局的分化，民眾法治和權利意識的提高，社會力量參與國家治理的訴求高漲。過去那種通過垂直式方式管控社會的方式已明顯不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，特別是隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，必須改變以往那種簡單的線性管理思維和單一化的管理方式，轉而要更多尊重社會訴求，激發(fā)和培育社會動能，增強社會治理和社會參與的活力，進而構建黨、政府和社會協(xié)同共治的治理共同體格局。在黨的自身建設方面，“四大考驗”和“四種風險”長期存在，“黨的建設特別是黨風廉政建設和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題”〔27〕，這些都是威脅黨的執(zhí)政地位的突出問題。黨的二十大還從鞏固長期執(zhí)政地位角度提出“必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定”〔27〕。大黨獨有難題的概括和提出，意味著中國共產(chǎn)黨對治黨管黨問題和黨情的判斷認知達到新的高度，也意味著中國共產(chǎn)黨在新時代從嚴治黨的目標更加清晰明確、任務更加艱巨繁重。這些黨情新變化和對黨情的新判斷，客觀上要求中國共產(chǎn)黨必須保持政治定力，以“不變”應“萬變”，同時因“變”促“變”、以“為”促“變”，不斷優(yōu)化和完善管黨治黨策略、黨的領導制度體系和全面從嚴治黨體系，確保復雜多變的環(huán)境中黨的建設扎實有效、黨的領導堅強有力。從這個意義上說，新時代中國共產(chǎn)黨反復強調(diào)自我革命，其實正是基于黨情新變化、新問題和新情況而作出的重大戰(zhàn)略抉擇和應對方略。

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〔22〕習近平.同舟共濟創(chuàng)造美好未來——在亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上的主旨演講〔N〕.人民日報，2018-11-18（02）.

〔23〕習近平談治國理政：第1卷〔M〕.北京：外文出版社，2018.

〔24〕習近平.堅持可持續(xù)發(fā)展 共創(chuàng)繁榮美好世界——在第二十三屆圣彼得堡國際經(jīng)濟論壇全會上的致辭〔N〕.人民日報，2019-06-08（02）.

〔25〕陳曙光.世界大變局與人類文明的重建〔J〕.哲學研究，2022（03）：5-15+125.

〔26〕習近平.新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念必然要求構建新發(fā)展格局〔J〕.求是，2022（17）：4-17.

〔27〕習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告〔N〕.人民日報，2022-10-26（01）.

〔28〕習近平談治國理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017.

〔29〕毛澤東文集：第8卷〔M〕.北京：人民出版社，1999.

〔30〕習近平.在黨史學習教育動員大會上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2021.

責任編輯 陳 鵑

〔收稿日期〕2024-04-14

〔基金項目〕國家社會科學基金重點項目“以黨的自我革命破解大黨獨有難題的內(nèi)在邏輯與實踐路徑研究”（23AKS005），主持人田旭明。

〔作者簡介〕田旭明（1984-），男，安徽潛山人，廣西師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師，主要研究方向為黨的建設、中國特色社會主義文化理論與實踐。