太極拳文獻(xiàn)中有《心會(huì)論》，其作者不可考。唐豪、顧留馨著作《太極拳研究》，沈壽著作《太極拳譜》等書(shū)籍都收錄了這篇文章，全文48個(gè)字，如下：“腰脊為第一之主宰，喉頭為第二之主宰，心地為第三之主宰；丹田為第一之賓輔，掌指為第二之賓輔，足掌為第三之賓輔?！?/p>

這篇《心會(huì)論》，很多學(xué)者及拳術(shù)愛(ài)好者都研究過(guò)，眾說(shuō)不一。本文主要談一下“喉頭為第二之主宰”，喉頭，有的文本寫(xiě)作“猴頭”，一字之差，意思就變了。本文以“喉頭”為藍(lán)本。

那么為什么說(shuō)喉頭為第二之主宰？

咽喉是人體重要的部位，所謂咽喉要道，一個(gè)要字，說(shuō)明了重要性，所有的氣血都要經(jīng)過(guò)咽喉而上頭，一個(gè)人能否神清氣爽，全依賴于咽喉是否清爽，是否通暢。

在太極拳修煉中，必須重視喉頭部位的清修，我們知道，喉喉的兩邊叫咽，中間叫喉。

人體的奇經(jīng)八脈十二經(jīng)脈很多都走咽喉，比如手陽(yáng)明大腸經(jīng)走喉嚨，手太陽(yáng)三焦經(jīng)也走咽喉，足厥陰脾經(jīng)和手少陰心經(jīng)都沿著喉嚨兩邊走，足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、手少陽(yáng)小腸經(jīng)、手少陰心經(jīng)、任脈、督脈、沖脈等經(jīng)脈也走咽喉。

這么多經(jīng)脈不是沿著喉嚨邊走，就是走喉嚨內(nèi)部，咽喉要道真是名不虛傳。明白此，就不難理解“喉頭為第二之主宰”了。

喉腔領(lǐng)著后邊的整個(gè)一條脊柱，脊柱是人類(lèi)身體的支柱，由脊椎骨和椎間盤(pán)構(gòu)成。頸椎、胸椎、腰椎、骶骨、尾骨組成，共33塊椎骨，其中包含頸椎7塊，胸椎12塊，腰椎5塊，骶骨5塊、尾骨4塊。憑借韌帶、關(guān)節(jié)及椎間盤(pán)連接而成。脊柱上端承托顱骨，下聯(lián)髖骨，中附肋骨，并作為胸廓、腹腔和盆腔的后壁。脊柱具有支持軀干、保護(hù)內(nèi)臟、保護(hù)脊髓和進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的功能。脊柱內(nèi)部自上而下形成一條縱行的脊管，內(nèi)有脊髓。

武術(shù)界常將脊柱形容為“一整條大龍”，這條龍擺動(dòng)起來(lái)，就有了生氣。一代太極宗師陳發(fā)科先生提出的“一身備五弓”理論，將人的脊柱比作一張大弓，結(jié)合雙手、雙腿的四張弓，五弓合一，在運(yùn)動(dòng)中就有了龍虎之勢(shì)。脊柱的骨密度、脊柱的筆直程度、脊柱之間骨節(jié)的張弛、松緊，脊柱外包裹的筋肉，都是需要練到和體認(rèn)的。洗髓功是高級(jí)的功法，最基礎(chǔ)的就是洗脊柱貫穿的一條脊髓，只有這條隧道通了，才能延伸到四肢，功成后，輕微的壓力和轉(zhuǎn)換，就能將不可思議的力道傳遞到四肢、四梢，用來(lái)技擊，威力無(wú)比。武學(xué)宗師楊祿禪、董海川、楊班侯、布學(xué)寬、宋世榮、陳發(fā)科、孫祿堂等都有這樣的修為。

俗話說(shuō)立木千斤，脊柱就是人體的“立木”，脊柱筆直了，不僅自身的負(fù)荷強(qiáng)度增大，而且上行下達(dá)的力量也順暢。我們通過(guò)各種樁法、八法拳法內(nèi)功拔斷筋的練習(xí)，在活絡(luò)強(qiáng)壯筋的同時(shí)，對(duì)脊柱“立身中正”的修正也起到了一定的作用。老一輩拳師看徒弟練的怎么樣，往往會(huì)摸一摸徒弟的腰背，看腰后的命門(mén)穴區(qū)域是否凸出，是否一整塊兒，脊柱是否平直，說(shuō)有了，說(shuō)明徒弟練功已經(jīng)有了成效。再看喉部的開(kāi)合，經(jīng)常吞吐用意導(dǎo)引，自然能意氣力節(jié)節(jié)貫穿。

（作者系北京流派陳式太極拳傳人，山西車(chē)派布氏形意拳傳人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八法拳代表性傳承人，大同市武協(xié)副主席、八法拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，大同市作協(xié)副主席、詩(shī)歌研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。）