新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，“綠水青山就是金山銀山”是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的核心理念，不僅體現(xiàn)了人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的追求，而且科學(xué)闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的辯證關(guān)系，符合時(shí)代發(fā)展的需要，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了行動(dòng)指南。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，人類通過(guò)利用自然改造自然，使得社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，生活水平顯著提高，同時(shí)也帶來(lái)氣候變化、大氣污染、海洋污染、水污染、臭氧空洞、生化污染、土地沙漠化、生物多樣性銳減等嚴(yán)峻后果，威脅著整個(gè)人類社會(huì)的生存和發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是順應(yīng)人類歷史發(fā)展要求、滿足人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境需求的必然選擇，具有歷史的必然性，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的重要舉措。

處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題?！熬G水青山就是金山銀山”理念，遵循生態(tài)環(huán)境發(fā)展規(guī)律，以建設(shè)美麗中國(guó)為目標(biāo)，打造生態(tài)文明現(xiàn)代化新形態(tài)，主張人與自然是生命共同體，在整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，按照人與自然和諧共生的基本原則謀劃發(fā)展，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的路子，推動(dòng)構(gòu)建綠色生活、綠色消費(fèi)、綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色金融等在內(nèi)的綠色發(fā)展體系，繪就新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村新畫卷，擦亮鄉(xiāng)村振興建設(shè)底色。

一、“綠水青山就是金山銀山”理念的形成過(guò)程

發(fā)展是硬道理，是人類永恒的主題。“綠水青山就是金山銀山”的理念，闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系?！叭巳舨回?fù)青山，青山定不負(fù)人”。在不同發(fā)展階段上，人們關(guān)于生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化，從不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源，用綠水青山去換金山銀山；到意識(shí)到自然環(huán)境是生存發(fā)展的根本，既要金山銀山，也要保住綠水青山；再到“認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山”，這體現(xiàn)了人類因面臨的時(shí)代課題發(fā)生變化，推動(dòng)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，通過(guò)變革生產(chǎn)方式、生活方式，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共生，在實(shí)踐中不斷探索發(fā)展。

第一，“綠水青山就是金山銀山”理念是生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的有益探索。例如，浙江省安吉縣余村在發(fā)展中經(jīng)歷了由經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但環(huán)境惡化，再到轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，變生態(tài)環(huán)境為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，探尋到了一條經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的生態(tài)富裕之路，既留得住綠水青山，又實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展?！熬G水青山”主要是指生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從生態(tài)學(xué)的角度理解就是高質(zhì)量自然生態(tài)系統(tǒng)的總稱，包括森林、草地、濕地、湖泊、河流、海洋等；“金山銀山”不只是人類開發(fā)利用資源環(huán)境過(guò)程中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是包含了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的綜合價(jià)值?！熬G水青山就是金山銀山”不是要用“葉子”去換“票子”，而是要破除發(fā)展與保護(hù)的二元對(duì)立，堅(jiān)持“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為綜合的可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

第二，“綠水青山就是金山銀山”理念是人類發(fā)展的綠色宣言。世界各國(guó)人民都有一個(gè)建設(shè)美麗家園的生態(tài)夢(mèng)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的全球化，將人類的利益和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，構(gòu)成了人與自然命運(yùn)共同體。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的跨國(guó)界蔓延，危及全人類的共有家園，需要國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)出臺(tái)的一系列政策反復(fù)強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”的重要性，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出位置。通過(guò)精準(zhǔn)治污、科學(xué)防污、依法治污，解決人民群眾關(guān)心的大氣、水、土壤污染等問(wèn)題，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)“人水和諧”，守住每片凈土，推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)。建設(shè)美麗地球是世界各國(guó)人民的共同夢(mèng)想，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想，在探索綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的過(guò)程中，“綠水青山就是金山銀山”理念為解決當(dāng)前國(guó)際社會(huì)所共同面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，引領(lǐng)全球生態(tài)治理，共同推動(dòng)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，共建清潔美麗的世界。

第三，“綠水青山就是金山銀山”理念正式提出與發(fā)展。2017年，“綠水青山就是金山銀山”被明確地寫入黨的報(bào)告，寫入了黨章。至此，“綠水青山就是金山銀山”成為全黨的共同意志和共同行動(dòng)。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展是美麗中國(guó)建設(shè)的根本任務(wù)，為探索如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙向奔赴提供了行動(dòng)指南，闡明了“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并不是對(duì)立沖突的關(guān)系，在一定條件下兩者的有機(jī)結(jié)合既可以滿足人民對(duì)優(yōu)美生活環(huán)境的需要，又可以發(fā)掘生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)、生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)、支撐點(diǎn)”，解放和發(fā)展綠色生產(chǎn)力。

二、“綠水青山就是金山銀山”理念的科學(xué)內(nèi)涵

“綠水青山就是金山銀山”理念蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，弘揚(yáng)綠色發(fā)展理念，提倡尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，通過(guò)發(fā)展生態(tài)文化，傳播生態(tài)文明理念，將綠色發(fā)展內(nèi)化為認(rèn)知自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，指引著中國(guó)經(jīng)濟(jì)綠色變革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力不斷提高。

第一，自然價(jià)值和自然資本的理念。自然價(jià)值是指自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境在經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值和財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中的作用。如果沒(méi)有自然界所提供的物質(zhì)材料，勞動(dòng)是不可能憑空創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的。生態(tài)資本是指生態(tài)環(huán)境在價(jià)值增值過(guò)程中的作用，即在遵循生態(tài)自然發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理的開發(fā)創(chuàng)造，贏得更大的價(jià)值。良好生態(tài)環(huán)境不僅是當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鷳B(tài)福祉，而且會(huì)使游客、人才和投資者偏愛(ài)有加，激活土地、勞動(dòng)力、資產(chǎn)等要素，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

第二，自然生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力的理念?！叭伺c自然是生命共同體，當(dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的；當(dāng)人類無(wú)序開發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無(wú)情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律”。生產(chǎn)力是在人和自然之間實(shí)現(xiàn)物質(zhì)變換、物質(zhì)調(diào)控的一種實(shí)際能力，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)溝通的橋梁，破壞了自然環(huán)境，實(shí)際上就是破壞了生產(chǎn)力。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，發(fā)展“含綠量”和生態(tài)“含金量”要同步提升，讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。

第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然保護(hù)相統(tǒng)一的理念。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是為民造福的百年大計(jì)，突出體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)“以人民為中心”的價(jià)值取向。以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可持續(xù)的，必然會(huì)導(dǎo)致人與自然的關(guān)系越來(lái)越緊張。綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然生態(tài)保護(hù)相統(tǒng)一的發(fā)展，堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛力，堅(jiān)定不移走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展之路，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)一體推進(jìn)。

“綠水青山”與“金山銀山”相輔相成，不可分割。保護(hù)生態(tài)環(huán)境為經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁式的掠奪，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚式的退卻，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)的協(xié)同共生。綠色生態(tài)已經(jīng)成為我們的最大財(cái)富、最大優(yōu)勢(shì)和最大品牌，統(tǒng)籌生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，源源不斷為美麗中國(guó)建設(shè)增添綠色發(fā)展能量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的同頻共振。

三、“綠水青山就是金山銀山”理念引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐路徑

“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨、最繁重的任務(wù)仍在鄉(xiāng)村”。振興鄉(xiāng)村是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)，自然賦能美麗鄉(xiāng)村建設(shè)大有可為。在“綠水青山就是金山銀山”理念指引下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)以百姓的獲得感、幸福感、安全感為評(píng)判依據(jù)，把生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民落到實(shí)處，在生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化上下功夫，“加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系”。

金陵水鄉(xiāng)錢家渡村是“綠水青山就是金山銀山”理念引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展的很好典范，也是國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的很好呈現(xiàn)，是生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的一個(gè)縮影，“綠水青山就是金山銀山”正從理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第一，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“綠色底蘊(yùn)”。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，究其原因是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就是要根據(jù)各鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的實(shí)際，因地制宜，確定合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行生態(tài)化改造，提高地方資源的利用效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化、工業(yè)生態(tài)化和服務(wù)業(yè)生態(tài)化。錢家渡村在鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展中打造“農(nóng)業(yè)+”發(fā)展模式，通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品深加工，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，注冊(cè)“櫓韻”手禮、“善米”等農(nóng)產(chǎn)品品牌，提高市場(chǎng)認(rèn)知度，增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)附加值，從而成為當(dāng)?shù)鼐o俏的“美麗經(jīng)濟(jì)”。堅(jiān)持以“四變興農(nóng)、五新強(qiáng)村”工作為主線，整合農(nóng)村資源，變民居為民宿，讓農(nóng)村成景區(qū)，使大地景觀變成大地公園，打造“農(nóng)業(yè)+旅游”等模式，不斷豐富特色田園鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。

第二，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的產(chǎn)業(yè)化。這就是要把自然優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，成為鄉(xiāng)村建設(shè)的“綠色動(dòng)能”。錢家渡村深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，打造宜居宜業(yè)宜游和美鄉(xiāng)村，突出“四個(gè)結(jié)合”開發(fā)原則和“四少四多”建設(shè)理念，充分彰顯村莊原有生態(tài)肌理、山水基底和環(huán)境優(yōu)勢(shì)，凸顯當(dāng)?shù)刈匀淮緲愕淖匀伙L(fēng)光，加強(qiáng)水域源頭治理，提升水鄉(xiāng)“顏值”，開展人居環(huán)境整治，提升村莊“顏值”，實(shí)施城鄉(xiāng)公共服務(wù)配套建設(shè)，提升宜居宜游內(nèi)涵，有效推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)功能、生活功能、產(chǎn)業(yè)功能有機(jī)融合，使得本地村民和旅游者的生活需要得到了極大滿足，幸福感獲得感得到大幅提升。

第三，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是要依托數(shù)字技術(shù)的推廣和應(yīng)用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)向綠色、低碳、生態(tài)方向發(fā)展。錢家渡村大力發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)，積極推動(dòng)傳統(tǒng)種植模式向現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和村民跳出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，通過(guò)規(guī)劃2300余畝高效水產(chǎn)養(yǎng)殖基地、綠色蔬菜采摘基地以及優(yōu)質(zhì)糧油種植基地，引進(jìn)圈養(yǎng)養(yǎng)殖新技術(shù)，創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)質(zhì)糧油等經(jīng)濟(jì)作物種植和特種水產(chǎn)養(yǎng)殖等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，利用“農(nóng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”“農(nóng)業(yè)+旅游”模式，打造鄉(xiāng)村旅游勞動(dòng)美育教育基地，讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品與市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)專業(yè)化對(duì)接，不僅能夠提高農(nóng)民的收入水平，也豐富了旅游者的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效。

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需要也在不斷提升，“綠水青山就是金山銀山”理念，科學(xué)地回答了人與自然、環(huán)境與發(fā)展、現(xiàn)代化與生態(tài)化的關(guān)系—辯證統(tǒng)一的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)等是“綠水青山就是金山銀山”理念的有益探索。這一探索將推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興，建設(shè)人與自然和諧共生的美好生活。

（作者單位：南京旅游職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：趙歡，女，1989年出生，江蘇連云港人，碩士研究生，講師。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育研究。

基金項(xiàng)目：本文系2021年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）課題“習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校旅游人才價(jià)值觀培育研究”（2021SJB0348）2022年江蘇省高職高專思想政治理論課教學(xué)研究項(xiàng)目“大思政課視域下旅游類高職院校形勢(shì)與政策課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新研究”（2022JSSZYB32）江蘇省高職高專院校思想政治理論課教學(xué)研究項(xiàng)目《新時(shí)代高校思政課黨史教育案例編寫及教學(xué)應(yīng)用研究》（2023JSSZZD07）2023年南京旅游職業(yè)學(xué)院黨建研究會(huì)課題《新時(shí)代高校黨務(wù)工作者專業(yè)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制研究》（3008DJZX01）的階段性成果。