一、比較類歷史試題解題思路

比較類歷史試題是指將兩個(gè)或兩個(gè)以上具有可比性的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物等放在一起，要求學(xué)生進(jìn)行比較，歸納出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的歷史試題。該類試題設(shè)問(wèn)中一般含有“比較”“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“區(qū)別”“差異”“相似之處”“不同之處”等關(guān)鍵詞。解答該類試題的一般思路是：（1）明確設(shè)問(wèn)是求同型、求異型還是求異同型。（2）明確比較對(duì)象，找準(zhǔn)比較角度。要明確是讓比較歷史事件還是歷史人物。如果讓比較歷史事件，就要從背景、過(guò)程、結(jié)果等方面進(jìn)行分析。如果讓比較歷史人物，就要從歷史人物所處的時(shí)代、所屬的階級(jí)或階層、主要功績(jī)、歷史地位等方面進(jìn)行分析。

【例】閱讀材料，完成要求。

材料一只要有對(duì)新地區(qū)的擴(kuò)張，羅馬道路就會(huì)隨之?dāng)U展到這些新土地上。到帝國(guó)時(shí)期，羅馬道路建設(shè)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向新征服地區(qū)和意大利之外的行省。伴隨羅馬對(duì)外征服極限的到達(dá)，道路向外延伸逐漸停止。羅馬人會(huì)根據(jù)不同地區(qū)的地理環(huán)境和實(shí)際情況，對(duì)道路建設(shè)的通常特點(diǎn)加以變通或改變所謂的“羅馬標(biāo)準(zhǔn)”。在北非，由于許多地區(qū)土質(zhì)疏松，他們把這里的許多道路建造成沙礫路。

材料二（秦）為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹(shù)，厚筑其外，隱以金椎，樹(shù)以青松。

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古羅馬與秦朝道路建設(shè)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

解析：該題屬于求異同型試題，要求比較古羅馬與秦朝道路建設(shè)的異同。第一，二者的相同點(diǎn)。根據(jù)“只要有對(duì)新地區(qū)的擴(kuò)張，羅馬道路就會(huì)隨之?dāng)U展到這些新土地上”“（秦）為馳道于天下”可知，修建范圍遼闊。根據(jù)“羅馬標(biāo)準(zhǔn)”“道廣五十步，三丈而樹(shù)”可知，規(guī)定了道路標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝道路和古羅馬道路是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制修建的，都是為政治統(tǒng)治服務(wù)的。同時(shí)羅馬帝國(guó)和秦朝都具有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，能夠支持全國(guó)范圍內(nèi)道路的修建。在影響上，道路的修建加強(qiáng)了地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化交流，擴(kuò)大了秦朝和羅馬帝國(guó)的影響力。第二，二者的不同點(diǎn)。根據(jù)“只要有對(duì)新地區(qū)的擴(kuò)張，羅馬道路就會(huì)隨之?dāng)U展到這些新土地上”“（秦）為馳道于天下”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一之后修建全國(guó)道路，其目的主要是鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)在不斷擴(kuò)張過(guò)程中擴(kuò)展道路，服務(wù)于擴(kuò)張的特點(diǎn)更突出。根據(jù)“羅馬道路建設(shè)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向新征服地區(qū)和意大利之外的行省”“羅馬人會(huì)根據(jù)不同地區(qū)的地理環(huán)境……加以變通或改變所謂的‘羅馬標(biāo)準(zhǔn)’”“道廣五十步，三丈而樹(shù)，厚筑其外，隱以金椎，樹(shù)以青松”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝道路呈現(xiàn)閉合特點(diǎn)，羅馬道路開(kāi)放性明顯。

二、原因類歷史試題解題思路

原因類歷史試題通常要求學(xué)生分析某一歷史事件、現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。解答該類試題的一般思路是：（1）從主觀原因和客觀原因方面進(jìn)行分析。（2）從直接原因和根本原因方面進(jìn)行分析。（3）從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面進(jìn)行分析。

以2023年高考全國(guó)文綜甲卷第47題為例，該題材料闡述了孔子在周游列國(guó)遭遇困窘的情況下對(duì)“樂(lè)教”的重視?？鬃油ㄟ^(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)、對(duì)六藝的編修，規(guī)范了“樂(lè)教”的內(nèi)容，辯證地評(píng)價(jià)了“樂(lè)教”，反映了他提倡“樂(lè)教”的基本原則是努力傳承和弘揚(yáng)周代禮樂(lè)文化，以發(fā)揮“樂(lè)教”實(shí)現(xiàn)政治教化的功能。該題第（1）題，要求概括孔子提倡“樂(lè)教”的原因，可以從孔子所處的時(shí)代背景、孔子自身的音樂(lè)素養(yǎng)和“樂(lè)教”的功能等角度作答。