二○二四年八月十五日，《唐五代詩全編》的新書首發(fā)式在上海書展上舉行，因首發(fā)式的整個(gè)過程需要有一個(gè)簡(jiǎn)單的紀(jì)要，于是我大部分時(shí)候都在埋頭記錄，用耳朵聽著，無暇再用眼睛關(guān)注。但到了書揭幕的環(huán)節(jié)，我還是站起來看了一下，當(dāng)看到紅布底下一大套《唐五代詩全編》呈現(xiàn)出來時(shí)，腦海中突然浮現(xiàn)出杜甫的詩“相對(duì)如夢(mèng)寐”。在接近四年的編輯過程中，大部分時(shí)候面對(duì)的是一份一份的原稿，一大摞一大摞的校樣，經(jīng)常想的是這些凌亂的稿紙什么時(shí)候才能變成書呢？如今看到它們真的變成了一套極其壯觀、精美的圖書，一剎那又覺得好像是在做夢(mèng)。

陳尚君先生與上海古籍出版社簽訂出版合同是在二○一二年，而《唐五代詩全編》整部書從最初的準(zhǔn)備到編纂完成，陳先生更是花了四十余年的時(shí)間。我生也晚，對(duì)這部書成型的大部分時(shí)間都沒有親歷，只是在后來的轉(zhuǎn)述中才略知一二。但幸運(yùn)的是，陳先生正式交稿后，我作為《唐五代詩全編》編輯團(tuán)隊(duì)的一員，與同事們一起經(jīng)歷了將近四年的編校過程，成為陳尚君先生這場(chǎng)四十余年的學(xué)術(shù)長(zhǎng)跑沖刺階段的見證者，何其榮幸！總想寫一點(diǎn)紀(jì)念性的文字，但又不知從何寫起。

和陳尚君先生的幾次見面

我想還是從與陳尚君先生的幾次見面說起。二○○八年，我還在上海大學(xué)中文系讀本科，中文系主任張寅彭老師請(qǐng)陳尚君先生來系里為同學(xué)們做了一次講座。彼時(shí)的我還頗為無知，基本不知道學(xué)術(shù)研究為何物，但對(duì)復(fù)旦大學(xué)的陳尚君教授還是略知一二，聽說他于唐詩文獻(xiàn)的考訂很有建樹，輯校的《全唐詩補(bǔ)編》是對(duì)清編《全唐詩》補(bǔ)充最充分的一部書，也是唐詩研究者必備的文獻(xiàn)資料。我對(duì)那次講座的內(nèi)容已經(jīng)淡忘，只記得講座結(jié)束回宿舍的路上，又碰見了陳尚君先生。他已先同學(xué)們一步出來，一個(gè)人匆匆趕路，應(yīng)該是去正門口搭乘公交車。和以前見過的不少請(qǐng)來做講座的教授頗為不同，系里沒有安排招待晚飯，甚至都沒有安排人或車陪送。一時(shí)間覺得走下講臺(tái)的陳先生與習(xí)慣坐在教室后排的我的距離并沒有那么遠(yuǎn)。不過，年少無知的我心里還是覺得大學(xué)者是帶著光環(huán)的，所以就下了自行車，默默地在他的后面跟著，不敢騎車超過他，更不敢趕上去和他打聲招呼?？粗愊壬谋秤?，我心里想，這些學(xué)者平時(shí)都在做什么樣的工作？學(xué)術(shù)研究到底又是怎么回事？這也許是我第一次對(duì)學(xué)者或者學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生好奇。

第二次見面是在二○一四年，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)考入華東師范大學(xué)古籍研究所，并完成了碩士學(xué)業(yè)，跟著導(dǎo)師劉永翔先生繼續(xù)攻博。那年冬天，劉先生在校內(nèi)有一個(gè)關(guān)于文獻(xiàn)辨?zhèn)闻c考證的講座，請(qǐng)陳先生來做點(diǎn)評(píng)。劉先生講完之后，陳先生除了對(duì)講座的內(nèi)容做了一個(gè)精彩的點(diǎn)評(píng)外，還向大家介紹了最近在讀的一些書，其中有一本是上海古籍出版社新出的“蘇州文獻(xiàn)叢書”的《貝青喬集》。當(dāng)時(shí)的我當(dāng)然已經(jīng)對(duì)學(xué)術(shù)研究與學(xué)者的工作有了一定的認(rèn)識(shí)，但依舊不知道陳尚君先生學(xué)術(shù)工作情況，也不知道此時(shí)他已經(jīng)與上海古籍出版社簽訂了出版合同，決定以一己之力編纂《唐五代詩全編》這套大書。更不知道的是，幾年后我也將入職上海古籍出版社，并成為《唐五代詩全編》的責(zé)任編輯之一。

博士論文答辯結(jié)束后，我已經(jīng)決定去上海古籍出版社當(dāng)編輯，劉先生叮囑我學(xué)無止境，即使工作后也要保持學(xué)習(xí)的熱情與習(xí)慣：“去專業(yè)的出版社可以接觸更多的學(xué)者，通過書稿了解他們的研究，遇到大學(xué)者和好書稿自然是很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！狈浅Ｐ疫\(yùn)地，我在畢業(yè)后的工作中，再一次遇見了陳尚君先生，并通過編輯《唐五代詩全編》這部他花了畢生心血去完成的書稿，更深入地了解了他的學(xué)術(shù)工作。

我看《唐五代詩全編》

在與編輯團(tuán)隊(duì)同事們一同編校《唐五代詩全編》的工作中，我對(duì)這部著作的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)由淺入深的過程。除了承擔(dān)一部分稿件的初審核校外，我有幸負(fù)責(zé)了這部書二校后的統(tǒng)稿與分冊(cè)工作，所以對(duì)整部書的全貌也有了一個(gè)大致的了解。徐俊先生在二○二三年上海書展上的“《唐五代詩全編》三人談”活動(dòng)中曾總結(jié)該著的一大特征為“體大思精”，在編輯過程中我也越來越切實(shí)地感受到了這一點(diǎn)，因此便想在此略談一點(diǎn)自己個(gè)人的淺見。

由于唐詩在中國文學(xué)史上的特殊地位，對(duì)全部唐五代詩歌文獻(xiàn)集成的編纂，從明清時(shí)期就開始了。大家比較熟知的是康熙時(shí)期清圣祖敕撰的《全唐詩》，如再要上追，則可以追溯到明末胡震亨的《唐音統(tǒng)簽》?！度圃姟冯m以“全”為名，但實(shí)際上是在《唐音統(tǒng)簽》和內(nèi)府所藏季振宜《唐詩》稿本的基礎(chǔ)上，用短短一年多的時(shí)間內(nèi)倉促編成的，問題很多，失收、誤收、重收、詩人小傳的簡(jiǎn)略混亂等，比比皆是。因其在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)依舊是收錄唐詩最全的總集，還是為廣大學(xué)者研讀唐詩所必備。在這期間，對(duì)《全唐詩》的訂補(bǔ)工作也漸次展開，從日本學(xué)者市河世寧《全唐詩逸》開始，其中集大成的著作就是陳尚君先生輯校的《全唐詩補(bǔ)編》。學(xué)界改編、重編《全唐詩》的意見也逐漸形成，最早甚至可以追溯到二十世紀(jì)四十年代，李嘉言先生即寫就《改編〈全唐詩〉草案》，建議系統(tǒng)地校訂補(bǔ)充《全唐詩》。八十年代末九十年代初，學(xué)界已有一個(gè)比較完整的關(guān)于重新編纂唐五代詩總集的設(shè)想。陳尚君先生一九九二年與羅時(shí)進(jìn)先生合撰《〈全唐詩〉的缺憾和〈全唐五代詩〉的編纂》一文，指出，“應(yīng)當(dāng)按照新時(shí)代的要求，充分反映我國唐詩研究整理的水平”，“要達(dá)到這一目標(biāo)，僅在揚(yáng)州詩局本《全唐詩》的基礎(chǔ)上作修補(bǔ)改編顯然是不夠的，而應(yīng)當(dāng)充分利用存世文獻(xiàn)，重新編纂，并在輯佚、?？薄⒈?zhèn)?、小傳諸方面，都達(dá)到超越前人的學(xué)術(shù)質(zhì)量”。陳先生在當(dāng)時(shí)對(duì)重編《全唐詩》的展望，也是《唐五代詩全編》希望達(dá)到的總體學(xué)術(shù)目標(biāo)，即充分利用現(xiàn)今的學(xué)術(shù)資源，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的方法，重新整理唐詩文獻(xiàn)，編纂出一部達(dá)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)要求的唐五代詩歌全集。

作為可以滿足現(xiàn)代學(xué)術(shù)要求、能為現(xiàn)代學(xué)者提供豐富而可靠的文獻(xiàn)資料的唐一代詩歌（按，從文學(xué)史傳統(tǒng)的角度來講，唐與五代十國的詩歌往往無法割裂，晚唐許多詩人所經(jīng)歷的時(shí)代也跨越了五代十國。故此姑稱“唐一代詩歌”）之總集，首先要回答的一個(gè)問題就是：什么是唐詩？即在今存浩瀚的文獻(xiàn)中，有哪些文獻(xiàn)是唐詩？它們的作者是誰？清編《全唐詩》完全無法回答這個(gè)問題，因?yàn)槠渲惺?、誤收、重收的詩歌太多。一首詩歌無法用是否收錄于《全唐詩》來說明它到底是不是唐詩；用《全唐詩》甚至無法說清唐詩名篇《渡漢江》的作者是宋之問還是李頻?！短莆宕娙帯穭t窮盡一切目前可搜集到的文獻(xiàn)（關(guān)于這一點(diǎn)，書后長(zhǎng)達(dá)十六萬字，超過五千條的“引用書目”便可證明），將所有真唐詩、疑唐詩、偽唐詩一網(wǎng)打盡，并逐首考訂其來源文獻(xiàn)、歷代記錄該詩的文獻(xiàn)，判斷真?zhèn)闻c作者歸屬。于真者收錄正文，系于某詩人名下，詩尾備錄歷代收錄該詩的文獻(xiàn)，作為證明的線索。于偽者或誤收入某詩人名下之詩，則收入該詩人后的“存目詩”中，備錄收入該詩的文獻(xiàn)及證明該詩為偽詩的文獻(xiàn)或考證文章。于疑者則收附所系詩人之末，在目前已有研究的基礎(chǔ)上平心考訂，說明疑問的原因。又于全書一千二百卷正編之外，另附二十五卷別編，專門收錄曾被誤認(rèn)為是唐代詩人的詩作。如此，廣泛而窮盡地搜集唐代的真詩、疑詩、偽詩，一一在書中有所交代與體現(xiàn)，方能談得上對(duì)唐一代詩歌的全面清理。試想，如果這部書僅“精確地”處理與收錄真唐詩，那面對(duì)一些記載偽詩的文獻(xiàn)，又該如何回應(yīng)？比如杜牧的《樊川續(xù)別集》，其中收錄了大量許渾的詩歌，南宋劉克莊已知其誤，原集不傳，但輾轉(zhuǎn)保存在《全唐詩》杜牧名下，如不在杜牧的“存目詩”中一一考其偽，那單看杜牧部分，到底這些詩是杜牧的偽詩還是佚詩，如何判斷？如沒有“別編”存放像唐溫如、呂巖、坎曼爾這些曾被文獻(xiàn)誤記為唐人的詩，那面對(duì)記載這些“偽唐詩人”的文獻(xiàn)，又怎樣解釋？也只有正編、別編、存目詩這樣體例的安排，方能圓融無礙地回答“什么是唐詩”這個(gè)問題。

需要回答的第二個(gè)問題是文本層面的，即收錄的唐詩面貌反映的是否為詩人寫出的原初狀態(tài)？稍具文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)便可知，一篇文獻(xiàn)從產(chǎn)生到被記錄、流傳的過程中，會(huì)因?yàn)闅v代記錄者有意無意的訛誤、改動(dòng)，形成不同的版本?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)對(duì)古代文獻(xiàn)處理的要求，是盡量回歸文獻(xiàn)產(chǎn)生時(shí)的原貌，唐詩亦然。一首唐詩在被寫出后，還會(huì)經(jīng)歷詩人自己的修改，后世傳刻的訛誤，而明人又喜以己意改竄唐詩，有時(shí)一首詩的面貌會(huì)發(fā)生很大的改變。清編《全唐詩》本來就是以前述胡、季二種晚出總集為底本，胡、季二書又多據(jù)明嘉、萬以后刊本，所收詩歌的文本大多已經(jīng)過很多次改竄；再加上明清其他流行選本的影響，今天人們熟知的唐詩早就非唐時(shí)的原貌了。比如那首有名的《靜夜思》，如今孩童都會(huì)背誦的版本其實(shí)源自明代李攀龍的《古今詩刪》和《唐詩選》，這個(gè)版本的文字與宋刻《李白集》、宋代成書的《萬首唐人絕句》大不相同。陳尚君先生纂?！短莆宕娙帯罚喠⒘艘淮髮W(xué)術(shù)目標(biāo)：“讓唐詩回到唐朝。”因此《唐五代詩全編》在收錄、?？?、寫定文本時(shí)，十分重視的就是詩歌的文本是否反映了唐代的面貌。為此，陳尚君先生將所依據(jù)的底本、參考的校本根據(jù)保留原貌的程度分為九個(gè)層級(jí)：唐詩人的真跡、唐人編定之唐集、宋人稍作改編的唐集、北宋人重新編定的唐集、唐集在宋時(shí)有多種狀態(tài)者、南宋人編定的唐集、明清影宋寫本、明清通行的大型唐詩叢集、四庫本。在選定底本與主要參校本時(shí)，也依照以上次序。這項(xiàng)工作，與簡(jiǎn)單按照版本的早晚及完整程度來進(jìn)行整理完全不同，是經(jīng)過很多細(xì)致的版本上的比照、思考得來的。如許渾的部分詩歌，以南宋成書且今存僅有清刻本的《寶真齋法書贊》為底本，其理由便是這部分的記錄實(shí)際來自許渾自寫的烏絲欄真跡，陳先生判斷雖然《寶真齋法書贊》成書、刻書的時(shí)間晚，但其依據(jù)的底本卻是保留原貌程度最高的，來自唐詩人的真跡；再如有不少中小詩人，沒有宋集存世，但明清時(shí)的一些大型的叢集，如朱警《唐百家詩》、席啟?《唐百名家詩集》、活字本《唐五十家詩集》等收錄了他們的詩集。這些叢集中的詩集來源紛雜，輯錄也較為粗略，其中部分是據(jù)唐宋類書、總集如《初學(xué)記》《文苑英華》等倉促編錄，也含偽集如《戴叔倫集》，但也有依據(jù)今失傳之宋刊唐人小集，部分可能據(jù)明早期的影宋或翻宋寫本，雖然這些叢集依據(jù)的文本叢脞復(fù)雜，但也在某種程度保留了小詩人詩集的部分完整面貌。如以方便計(jì)，即使據(jù)類書、總集倉促編錄的詩集也可以此類叢集為底本，再以唐宋總集、類書中的文本?？陛嬝?，也能夠反映唐詩各個(gè)重要版本的異同，但于“讓唐詩回到唐朝”的學(xué)術(shù)宗旨始終差了一層。陳尚君先生自然不會(huì)采用這種方法，而是依據(jù)所定的保留原貌的層級(jí)，一首一首地盡量找到更貼近原貌的文本做底本進(jìn)行輯錄和?？?，將明清人的工作以更科學(xué)合理的方式推倒重來?！白屘圃娀氐教瞥钡墓ぷ鳎袝r(shí)并不是選擇較早底本這樣純文本?？睂用嫔系膯栴}，非得對(duì)一代之文獻(xiàn)都了解掌握、有駕馭統(tǒng)攝的能力后才能實(shí)現(xiàn)。如陳先生“前言”中提到的唱和詩歌詩題的處理：武后久視年間，曾發(fā)生過一次規(guī)模較大的應(yīng)制唱和活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的大臣像李嶠、狄仁杰、沈佺期、張易之等十七人參與和詩。武后的詩名《夏日游石淙》，唱和者的詩也都有所保存，但問題是每個(gè)唱和者在各文獻(xiàn)中記載的詩題五花八門，如李嶠唱和詩的詩題大部分文獻(xiàn)皆作《石淙》，狄仁杰詩題則作《奉和圣制夏日游石淙山》。陳先生則根據(jù)現(xiàn)存登封嵩陽書院附近的武后詩的石刻文獻(xiàn)，兼顧全書體例，將絕大部分參與此次唱和詩的詩題統(tǒng)一為《夏日游石淙侍游應(yīng)制》。根據(jù)唐代應(yīng)制奉和詩的慣例，大臣之間對(duì)皇帝同一詩歌的奉和之作詩題當(dāng)然應(yīng)該一樣。除非有詩人原集的依據(jù)—這可能是詩人收入詩集時(shí)的改題，也表達(dá)了他自己的意志。沈佺期的這首詩，《文苑英華》保留了他原集的題目，因此陳先生又例外地將沈佺期的唱和詩定名為《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》。這一詩題的處理是最能還原當(dāng)時(shí)唱和情況、最能體現(xiàn)“讓唐詩回到唐朝”宗旨的，但可以看出這絕不是簡(jiǎn)單依據(jù)某個(gè)早期文獻(xiàn)的校錄，而是對(duì)整個(gè)唐朝的詩歌文獻(xiàn)有通盤的考慮和感覺下的處理。這也說明，“讓唐詩回到唐朝”這個(gè)學(xué)術(shù)宗旨，較之現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)上所說的“保留文本原貌”其實(shí)更深一層，即它不止需要還原文本的早期狀態(tài)，更希望還原詩歌被創(chuàng)作出來時(shí)的場(chǎng)景。所以，《唐五代詩全編》中，也特別注重對(duì)詩歌本事的搜集，希望讀者了解唐詩背后的故事、了解詩人在創(chuàng)作一首唐詩時(shí)身處什么樣的處境。我想，這也是徐俊先生評(píng)價(jià)《唐五代詩全編》展現(xiàn)了一種“活化的唐詩生態(tài)”的一個(gè)意思吧。除了“讓唐詩回到唐朝”外，陳先生還注意記錄一首詩在流傳過程中的變化軌跡，對(duì)歷代收錄詩歌的重要文獻(xiàn)中的重要異文，有適度的校記表達(dá)。這又是縱向的、歷史性的“活化的唐詩生態(tài)”的考察，即一首唐詩被創(chuàng)作出來后，它又如何被記錄、被改編？

陳先生曾將自己戲稱為“唐代戶籍警”。他在進(jìn)行唐詩文獻(xiàn)的爬梳、整理過程中，對(duì)每一位在今存文獻(xiàn)中存留過寫詩痕跡的唐代詩人（其中包括有詩存世者、僅有殘?jiān)姎埦浯媸勒?，甚至僅有詩題存世或在某次唱和、聯(lián)句過程中留下記錄者）都細(xì)心考訂其生平履歷、家世交游，猶如一位“戶籍警”，在自己的轄區(qū)為每一位居民開設(shè)檔案。最終定稿形成作者索引時(shí)，我曾做過一個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)，《唐五代詩全編》作者一級(jí)的條目為四千二百余人，粗覽全書，可以說，這四千二百多個(gè)作者條目，幾乎沒有一個(gè)是沒經(jīng)過考訂的。只要看看《唐五代詩全編》中重名作者的處理，即可窺陳先生對(duì)作者的考訂功力之一斑。有名的如薛濤，陳先生就考出時(shí)代不同的兩人；考出中唐大詩人劉長(zhǎng)卿之外，唐代還存在著另一個(gè)劉長(zhǎng)卿。已故唐詩研究專家陶敏先生的名作《陳陶考》認(rèn)為唐代有兩個(gè)陳陶，陳先生又將兩個(gè)陳陶的詩歌進(jìn)行了細(xì)致的比對(duì)，最后得出唐代歷史上其實(shí)只有一個(gè)詩人陳陶的結(jié)論。

此外，《唐五代詩全編》詩人大體按照時(shí)代又兼顧人際關(guān)系的編排方式，巨細(xì)靡遺地記錄今人的唐詩文獻(xiàn)研究成果等特點(diǎn)，無不體現(xiàn)徐俊先生所說“體大思精”四字，也無不體現(xiàn)陳先生對(duì)唐詩文獻(xiàn)編纂考訂的精深思考。綜上，讀者在使用閱讀時(shí)可留心觀察，在此就不再多作介紹了。

關(guān)于編輯工作

作為《唐五代詩全編》編輯團(tuán)隊(duì)的一員，似乎順理成章地還要寫一些編輯的工作。不過，說到具體的編輯工作，無非就是核校、整理格式等常規(guī)操作，乏善可陳。所以我想先從我對(duì)編輯工作的一點(diǎn)思考說起。

其實(shí)，作為主要處理學(xué)術(shù)類書稿的編輯，經(jīng)常思考的是，我的加工工作到底要達(dá)到什么樣的目標(biāo)？對(duì)成名成家、有著成熟而精當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者來說，編輯加工書稿的主要目標(biāo)就是幫助作者準(zhǔn)確而充分地表達(dá)他們自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。我想，對(duì)陳尚君先生、對(duì)《唐五代詩全編》更是如此。《唐五代詩全編》整體的編纂體例、校勘原則、希望達(dá)到的學(xué)術(shù)目標(biāo)等，無不蘊(yùn)含了陳尚君先生精深而周密的思考，我們要做到的只是讓這些思考能夠準(zhǔn)確充分地呈現(xiàn)在最終的定稿之中。但要達(dá)到這樣的目標(biāo)又談何容易！首先，我們編輯團(tuán)隊(duì)要做的就是努力跟上與理解陳尚君先生對(duì)《唐五代詩全編》的思路。所以，在進(jìn)入編校流程前，編輯團(tuán)隊(duì)已經(jīng)做了很充分的準(zhǔn)備工作。我們?cè)?qǐng)陳先生到社內(nèi)為參與書稿編校的團(tuán)隊(duì)做過長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的講座，介紹書稿的凡例、?？狈绞皆瓌t等。團(tuán)隊(duì)內(nèi)的彭華曾當(dāng)過陳先生《唐詩求是》的責(zé)任編輯，張衛(wèi)香是陳先生弟子唐雯的高足，對(duì)他的研究思路都已經(jīng)有比較深入的了解，其余的編輯也是人手一套《唐詩求是》，對(duì)其中的重要文章有所閱覽。編校工作正式開始前，每人對(duì)自己負(fù)責(zé)的部分書稿進(jìn)行了一段時(shí)間的試審，并在之后與陳先生開展書稿交流，集中詢問各人試審中的疑問，會(huì)后又總結(jié)提煉，以期摸清陳先生對(duì)一些問題具體的處理思路與方法，希望能夠在充分理解《唐五代詩全編》的基礎(chǔ)上開展編校工作。

準(zhǔn)備工作完成后，即進(jìn)入正式的編校環(huán)節(jié)。編校工作的一個(gè)重點(diǎn)，是核校《唐五代詩全編》每一首文本的底本文獻(xiàn)和《全唐詩》：這正是基于對(duì)陳老師處理文本原則的充分理解之上的決定。因?yàn)殛惱蠋熖貏e注重的是“讓唐詩回到唐朝”，即恢復(fù)唐詩創(chuàng)作的本來面貌，核清底本文獻(xiàn)能使這個(gè)“原貌”更準(zhǔn)確。而他也重視唐詩在傳寫中的流變過程，所以《全唐詩》作為大部分詩歌傳寫流變的終點(diǎn)也具有特殊的意義。不過，核校工作的難度不僅僅是數(shù)量巨大而已。其實(shí)，陳先生在文本處理，尤其是底本選擇上有時(shí)又有更為精微的思考。如經(jīng)常用到的大型總集文獻(xiàn)《文苑英華》，編輯在剛剛?cè)胧趾诵Ｖ畷r(shí)往往只用中華書局影印的明刻配宋本，在核對(duì)明刻本部分時(shí)，往往出現(xiàn)文本甚至作者對(duì)不上的情況，經(jīng)過一番仔細(xì)的追查、思考與詢問后，才知道陳先生使用《文苑英華》文本的情況比我們想象的復(fù)雜很多，他使用了傅增湘先生的《文苑英華校記》、臺(tái)北存宋本十卷來校正明刻本的錯(cuò)誤，國圖藏明抄本在全書交稿后方見，未能通校，但也盡量使用；又如對(duì)一些有宋本的別集文獻(xiàn)，其中有些版本有抄配的情況，抄配部分的編次（即詩的次序）庶幾保持宋本原貌，但文本已非宋本之舊，面對(duì)這種情況，陳先生保持抄配宋本的編次不動(dòng)，對(duì)文本又利用較早文獻(xiàn)進(jìn)行了重新寫定。這些細(xì)節(jié)的處理都蘊(yùn)含著陳先生四十余年唐詩文獻(xiàn)研究整理的功力與思考，編輯們也只能邊核校邊理解，理解后再重新核校，幾乎每個(gè)編輯都經(jīng)歷了迷茫不解、重新認(rèn)知到豁然開朗的過程。

關(guān)于改動(dòng)，編輯團(tuán)隊(duì)更是慎之又慎，在原稿上大到詩歌次序的替換、重復(fù)的刪除，小到異體字的統(tǒng)一，幾乎都是一一與陳先生確認(rèn)后才進(jìn)行，有時(shí)為了一個(gè)問題也有往復(fù)數(shù)次的情況。陳先生曾稱每次見到編輯在原稿上的提疑，都會(huì)像小學(xué)生對(duì)待老師的改錯(cuò)一樣認(rèn)真對(duì)待。這當(dāng)然是玩笑話：事實(shí)可能恰恰相反，是我們誠惶誠恐，生怕把我們的執(zhí)念帶入這部應(yīng)該充分表達(dá)陳先生畢生學(xué)術(shù)思考的著作中。

整個(gè)編校環(huán)節(jié)持續(xù)了接近四年，編輯團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人都很辛苦。其中貢獻(xiàn)特別突出的，是編輯室最資深的編審袁嘯波老師和青年編輯張衛(wèi)香，他們二人承擔(dān)了最多的初審任務(wù)。特別是張衛(wèi)香，除了初審之外，在最后的統(tǒng)稿中發(fā)揮了十分重要的作用。另外還有一位沒有出現(xiàn)在編輯團(tuán)隊(duì)名單中的人—總編輯奚彤云老師，其實(shí)她對(duì)整個(gè)項(xiàng)目付出尤多，為了摸清書稿，參與了相當(dāng)一部分的初審工作，并對(duì)我們深入理解《唐五代詩全編》的體例、原則進(jìn)行了至關(guān)重要的指導(dǎo)，又每每在書稿編校的關(guān)鍵時(shí)刻給予我們適當(dāng)?shù)奶嵝?。在書稿定稿的最后關(guān)頭，她又與編輯團(tuán)隊(duì)并肩作戰(zhàn)，像一位普通編輯一樣看稿、加班，為《唐五代詩全編》順利的出版保駕護(hù)航。

最后的話

文章以我與陳尚君先生正式相識(shí)前的兩次印象深刻的見面為開頭，我想還是以我與陳尚君先生正式相識(shí)后的又一次印象深刻的見面為結(jié)尾。有一次我去復(fù)旦大學(xué)光華樓陳先生辦公室送校樣，離開之際，陳先生又起身欲送，我之前已去過兩次，陳先生都是送到樓下，因我對(duì)光華樓地形不熟，沒有推脫。這次我已熟悉路線，于是便讓陳先生不要客氣，說：“我是晚輩，自己出去就行?！钡愊壬€是堅(jiān)決要送我到電梯口。到了電梯口，他說：“我的老師教我送客是要送出門去的?！被叵肫鹈看闻c陳先生見面，他總是要事先準(zhǔn)備飲料或茶水，臨走時(shí)還要拿一些禮物給我?guī)ё摺＿@種待人接物的謙和、周到和禮貌，原來是受到了他的老師朱東潤(rùn)先生的言傳身教。又想起他說：“人生在世一生，自當(dāng)努力前行。”話雖樸素，但卻有非常令人振奮的力量，這也是因?yàn)樗约阂恢痹谏眢w力行地實(shí)踐：有時(shí)在微信上問他一個(gè)問題，他總要在深夜回復(fù)，后來才知道他每天結(jié)束《唐五代詩全編》的編纂、讀樣工作的時(shí)間是晚上十一點(diǎn)半以后?！短莆宕娙帯氛撬氖嗄陙砣绱艘徊揭徊脚η靶胁啪幊傻摹Ｔ诓欢嗟慕佑|中，這些日常的細(xì)節(jié)都深深地感染了我，想必曾沐于他春風(fēng)之下的學(xué)生弟子們感受更深吧。他一個(gè)人花四十余年時(shí)間纂校的《唐五代詩全編》，為傳承中華文化做出了常人難以企及的貢獻(xiàn)，足可傳世，但他對(duì)傳承文化的貢獻(xiàn)又何止于一部《唐五代詩全編》呢！