摘要：國(guó)家形象作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，深刻反映了國(guó)家的綜合國(guó)力和民族精神。在國(guó)際傳播背景下，從文化、成就、責(zé)任和發(fā)展道路四個(gè)維度出發(fā)，中國(guó)致力于塑造多維度的國(guó)家形象：展現(xiàn)文明大國(guó)的文化底蘊(yùn)，彰顯綜合國(guó)力強(qiáng)盛的東方風(fēng)采，樹(shù)立負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際形象，以及構(gòu)建可信、可愛(ài)、可敬的社會(huì)主義大國(guó)形象。文章基于國(guó)際傳播的特性和對(duì)國(guó)家形象動(dòng)態(tài)、復(fù)雜變化過(guò)程的深刻洞察，總結(jié)中國(guó)國(guó)家形象塑造規(guī)律，以期為塑造國(guó)家形象提供理論指引。文章認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持政府主導(dǎo)與多元傳播主體共同參與、陳情與說(shuō)理相結(jié)合的塑造內(nèi)容、技術(shù)與價(jià)值相協(xié)調(diào)的塑造載體，以及精準(zhǔn)化與差異化相結(jié)合的塑造規(guī)律。中國(guó)國(guó)家形象塑造是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工程，為塑造良好的國(guó)家形象和提升國(guó)際傳播能力，要打造多元主體傳播格局，整合傳播主體，為塑造國(guó)家正面形象協(xié)同發(fā)力；要完善國(guó)際傳播的內(nèi)容要素，塑造出具有理論權(quán)威和文化自信的中國(guó)國(guó)家形象；要培養(yǎng)國(guó)際傳播專業(yè)人才隊(duì)伍，為國(guó)家形象的國(guó)際傳播提供人才保障；要?jiǎng)?chuàng)新國(guó)家形象塑造方式，為塑造國(guó)家形象帶來(lái)新的機(jī)遇。文章分析國(guó)際傳播視域下中國(guó)國(guó)家形象的塑造規(guī)律和塑造策略，旨在為塑造真實(shí)、立體、全面的國(guó)家形象提供可供借鑒的信息。

關(guān)鍵詞：國(guó)際傳播；國(guó)家形象；塑造；內(nèi)涵；規(guī)律

中圖分類號(hào)：G206；D820 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）16-0071-06

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，同世界各國(guó)的交流互動(dòng)越發(fā)頻繁，國(guó)家形象塑造成為中國(guó)提升國(guó)際影響力的現(xiàn)實(shí)課題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的關(guān)注前所未有，但中國(guó)在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’”[1]。黨的二十大報(bào)告提出，“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”[2]。探討中國(guó)國(guó)家形象塑造和國(guó)際傳播具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?；诖耍疚难芯恐袊?guó)國(guó)家形象塑造規(guī)律，并提出國(guó)家形象塑造策略。

一、國(guó)際傳播視域下中國(guó)國(guó)家形象塑造的內(nèi)涵闡釋

國(guó)家形象是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定[3]。國(guó)際傳播視域下，中國(guó)要從國(guó)家文化、國(guó)家成就、國(guó)家責(zé)任、國(guó)家發(fā)展道路等維度塑造國(guó)家形象。

（一）文明大國(guó)形象

要重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象[4]50。對(duì)外傳播本民族文化是塑造國(guó)家形象的有效方式。約瑟夫提出“文化軟實(shí)力”概念，認(rèn)為如果一個(gè)國(guó)家的文化具有強(qiáng)大的吸引力，則不需要使用以高昂成本為代價(jià)的硬權(quán)力，就能得到其他國(guó)家的肯定和認(rèn)同[5]。文化是提高一個(gè)國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，一個(gè)國(guó)家有核心文化作為支撐并將文化傳播出去，能夠提高國(guó)家美譽(yù)度，得到其他國(guó)家和民族較好的看法、態(tài)度、評(píng)價(jià)，進(jìn)而塑造良好的國(guó)家形象。中國(guó)國(guó)家形象塑造要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)本民族文化在國(guó)際上的滲透力、影響力、吸引力，讓世界感受到中華文化的獨(dú)特魅力，讓更多外國(guó)民眾了解、欣賞并愛(ài)上博大精深的中華文化，進(jìn)而加深對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)[6]。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[7]483。提出“人類文明新形態(tài)”的全新課題，彰顯了中國(guó)的文明自覺(jué)和文化自信。人類文明新形態(tài)是中華文明的新形式、新樣態(tài)，為人類文明發(fā)展提供重要借鑒，為人類文明交往提供中國(guó)智慧，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供先進(jìn)的文明理念，從而推動(dòng)不同文明之間平等交流。因此，我國(guó)重點(diǎn)展示文明大國(guó)形象，要積極向外宣揚(yáng)中華民族現(xiàn)代文明，向全世界展現(xiàn)中國(guó)的人類文明新形態(tài)。

（二）東方大國(guó)形象

要重點(diǎn)展示中國(guó)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象[4]50。馬克思認(rèn)為，“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，而是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”[8]。人們對(duì)一個(gè)國(guó)家的總體性評(píng)價(jià)和綜合性印象，是基于客觀事實(shí)的主觀判斷。國(guó)家形象能夠得到正面展示，根本原因在于這個(gè)國(guó)家本身在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面取得了豐碩的成果。中國(guó)能夠展現(xiàn)東方大國(guó)形象，是有其客觀存在作為基礎(chǔ)的。黨的十八大以來(lái)，黨中央把營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)提升到一個(gè)新的歷史高度，全面從嚴(yán)治黨，制定實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定，向世界展現(xiàn)了政治清明的國(guó)家形象；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，向世界證明了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；將文化建設(shè)擺在更加突出的位置，推動(dòng)了文化的繁榮興盛，積極開(kāi)展國(guó)際傳播工作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全世界展現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力、吸引力和影響力；防范化解社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)，保障好人民的切身利益，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，向世界展現(xiàn)了安全穩(wěn)定、美麗和諧的東方大國(guó)形象?？梢哉f(shuō)，中國(guó)總體呈現(xiàn)出的東方大國(guó)形象是符合客觀事實(shí)的。

（三）負(fù)責(zé)任大國(guó)形象

要重點(diǎn)展現(xiàn)中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象[4]50。中國(guó)胸懷天下，彰顯大黨大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一是推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際秩序。中國(guó)積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)決維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，為建立公正合理的國(guó)際秩序作出努力。二是強(qiáng)調(diào)共同維護(hù)和平安全的全球環(huán)境。中國(guó)致力于維護(hù)世界和平穩(wěn)定，為國(guó)際和地區(qū)爭(zhēng)端熱點(diǎn)問(wèn)題提出新安全觀，以及積極推廣生態(tài)文明理念，為建設(shè)清潔美麗的世界作出巨大貢獻(xiàn)。三是強(qiáng)調(diào)共同建設(shè)開(kāi)放包容的世界經(jīng)濟(jì)。中國(guó)堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，增進(jìn)文明交流互鑒，為促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、人類文明發(fā)展進(jìn)步作出偉大成就[7]347。可以說(shuō)，中國(guó)展示了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，在國(guó)際傳播視域下從國(guó)家責(zé)任角度塑造了國(guó)家形象。

（四）社會(huì)主義大國(guó)形象

要重點(diǎn)展示中國(guó)對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國(guó)形象[4]50。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐取得偉大成就[9]，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在解構(gòu)西方話語(yǔ)霸權(quán)的基礎(chǔ)上塑造了中國(guó)社會(huì)主義大國(guó)的良好形象。中國(guó)對(duì)外展現(xiàn)正面良好的社會(huì)主義大國(guó)形象，關(guān)鍵在于中國(guó)特色，中國(guó)特色社會(huì)主義是全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的重大成就，能夠?yàn)槠渌麌?guó)家建設(shè)發(fā)展提供可借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一些西方資本主義國(guó)家故意曲解和抹黑中國(guó)的發(fā)展道路，使得中國(guó)正面的社會(huì)主義大國(guó)形象沒(méi)有得到客觀和真實(shí)呈現(xiàn)。因此，在國(guó)際傳播視域下，中國(guó)要積極應(yīng)對(duì)國(guó)際輿論壓力，充分展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的社會(huì)主義大國(guó)形象。總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的大國(guó)形象，首先是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的形象，而塑造社會(huì)主義大國(guó)形象，則是塑造正面中國(guó)形象的重要目標(biāo)。

二、國(guó)際傳播視域下中國(guó)國(guó)家形象的塑造規(guī)律

國(guó)際傳播視域下，中國(guó)國(guó)家形象的塑造要遵循一定的規(guī)律，這些規(guī)律為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海外傳播提供了客觀依據(jù)，也為中國(guó)國(guó)家形象的塑造提供了基本規(guī)范。

（一）堅(jiān)持政府主導(dǎo)和多元傳播主體共同參與

多年來(lái)，一些西方資本主義國(guó)家以抹黑中國(guó)為目的，站在西方話語(yǔ)權(quán)力的高點(diǎn)，給中國(guó)官方的傳播活動(dòng)設(shè)置了重重障礙，新媒體時(shí)代，由政府作為“單中心”傳播主體來(lái)塑造國(guó)家形象的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)時(shí)代變化。西方媒體長(zhǎng)時(shí)間帶有偏見(jiàn)地宣傳和報(bào)道中國(guó)，以謊言強(qiáng)化了西方民眾心中中國(guó)政府的負(fù)面形象，相較于政府、主流媒體平臺(tái)等官方主導(dǎo)的傳播活動(dòng)，民間組織和個(gè)人的傳播活動(dòng)更容易被其他國(guó)家民眾接受?？梢哉f(shuō)，企業(yè)、非政府組織、社會(huì)團(tuán)體、民眾個(gè)人等在提升中國(guó)國(guó)家形象在國(guó)際視域下的傳播深度、廣度、效度上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

國(guó)際傳播視域下，中國(guó)“自塑”國(guó)家形象要把握新的規(guī)律，即重點(diǎn)發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，積極構(gòu)建政府主導(dǎo)下多元主體共同參與的塑造模式，推動(dòng)政府和多元傳播主體良性互動(dòng)。官方主導(dǎo)的國(guó)家形象傳播活動(dòng)的受眾群體和規(guī)模相對(duì)有限，難以有效促進(jìn)國(guó)家形象在海外的傳播，而民間自媒體和新媒體力量有限，未能完全發(fā)揮國(guó)際傳播助推器的作用。總的來(lái)說(shuō)，構(gòu)建政府主導(dǎo)、多元傳播主體共同參與的國(guó)家形象塑造格局，不僅需要主流媒體、企事業(yè)單位和民眾等廣泛參與，還需要政府與社會(huì)力量之間、社會(huì)力量之間有效互動(dòng)。

（二）堅(jiān)持陳情與說(shuō)理相結(jié)合的塑造內(nèi)容

一直以來(lái)，我國(guó)都比較重視以理性認(rèn)知模式和邏輯架構(gòu)塑造國(guó)家形象，開(kāi)展國(guó)際傳播活動(dòng)，更偏向采取講道理、講事實(shí)的方式。以理性話語(yǔ)推介大國(guó)形象十分重要，能夠旗幟鮮明地展現(xiàn)中國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。信息傳播技術(shù)和社交媒體平臺(tái)的迭代升級(jí)，助推中國(guó)國(guó)際傳播理論與實(shí)踐持續(xù)深入，新興媒介表現(xiàn)形式促使人們更好地傳遞和表達(dá)情感體驗(yàn)，這為中國(guó)開(kāi)展國(guó)際傳播活動(dòng)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。

在國(guó)際政治領(lǐng)域，多米尼克·莫伊西提出“情感地緣政治學(xué)”，解析了不同國(guó)家文化差異背后的不同情感，展現(xiàn)出有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化和地緣政治的新觀點(diǎn)，同時(shí)為國(guó)家形象塑造問(wèn)題提供了新思路、新視角[10]205d1aacda0ebe27e6ddbb5f4af61c3011b71d20a72a5be259addf14ac10e768。情感是共同體關(guān)系構(gòu)建的關(guān)鍵因素，借助情感塑造國(guó)家形象的效果日益凸顯。因此，要通過(guò)強(qiáng)化情感聯(lián)結(jié)來(lái)喚醒國(guó)家形象傳播中的情感認(rèn)同，促使更多國(guó)際主體和國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)國(guó)家形象產(chǎn)生良性的共同情感認(rèn)知，使中國(guó)國(guó)家形象被跨文化群體接受與認(rèn)可?？梢哉f(shuō)，陳述事實(shí)、擺明態(tài)度和講清道理是我國(guó)對(duì)外塑造國(guó)家形象的基礎(chǔ)，而注重情感傳播和制造情感共鳴是我國(guó)對(duì)外塑造國(guó)家形象的關(guān)鍵。講清道理和情感交流是互補(bǔ)的，兩者缺一不可。說(shuō)理是獲得良好國(guó)際傳播效果的“穩(wěn)定器”，陳情是提高國(guó)家形象認(rèn)同度的“催化劑”，陳情和說(shuō)理相結(jié)合能夠有效強(qiáng)化國(guó)際傳播效能。

（三）堅(jiān)持技術(shù)與價(jià)值相協(xié)調(diào)的塑造載體

國(guó)際傳播視域下，智能化技術(shù)飛速發(fā)展。應(yīng)秉持工具理性和價(jià)值理性均衡進(jìn)步的理念，堅(jiān)持技術(shù)和價(jià)值相結(jié)合，從而推動(dòng)國(guó)家形象塑造。智能化技術(shù)將從信息采集、信息加工、內(nèi)容分發(fā)等方面助力國(guó)家形象塑造。作為國(guó)家形象新的“把關(guān)者”，應(yīng)用智能化技術(shù)能提高我國(guó)對(duì)國(guó)際輿論的綜合分析研判能力，以人機(jī)力量的協(xié)同來(lái)捕捉國(guó)外不良信息并及時(shí)反饋。同時(shí)，國(guó)家形象的塑造是具有政治性、社會(huì)性、人文性的信息交流活動(dòng)，要明確以價(jià)值引領(lǐng)技術(shù)發(fā)展的思想，在國(guó)家形象塑造過(guò)程中尋求價(jià)值理性，尤其要重視主流意識(shí)形態(tài)在整個(gè)過(guò)程中的引領(lǐng)作用。

可以說(shuō)，智能化技術(shù)是中國(guó)對(duì)外傳播及形象塑造的有力支撐，可以提高我國(guó)對(duì)外傳播的速度和效率，實(shí)現(xiàn)傳播模式的更新升級(jí)，而主流價(jià)值觀在國(guó)家形象塑造中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)國(guó)家形象的塑造，既反對(duì)重視技術(shù)而忽視價(jià)值，也反對(duì)重彰價(jià)值而偏廢技術(shù)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)和價(jià)值相互協(xié)調(diào)。

（四）堅(jiān)持精準(zhǔn)化和與差異化相結(jié)合的塑造策略

對(duì)外傳播可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，應(yīng)采取精準(zhǔn)化和差異化相結(jié)合的傳播策略。精準(zhǔn)化指塑造國(guó)家形象要采用精準(zhǔn)的傳播策略，精確區(qū)分受眾群體，精心定制國(guó)際傳播內(nèi)容，精準(zhǔn)掌握傳播的重要節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象的有效塑造。差異化指要采取分眾化和個(gè)性化的傳播策略，根據(jù)不同國(guó)家區(qū)域和受眾群體采用不同的敘事方式，針對(duì)不同文化背景的受眾更新傳播內(nèi)容，尤其要關(guān)注受眾群體的信息接受偏好和差異化需求，創(chuàng)新傳播渠道和形式。精準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是精準(zhǔn)定位和精準(zhǔn)定法，差異強(qiáng)調(diào)的是適度調(diào)整和靈活多樣，兩者相輔相成。如果不精確分析和歸納國(guó)際社會(huì)關(guān)切的問(wèn)題，就難以針對(duì)性地更新傳播內(nèi)容；如果不考量不同受眾的價(jià)值偏好、文化背景和利益需求的差異性，就難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象塑造的精準(zhǔn)發(fā)力。因此，在面向國(guó)外進(jìn)行國(guó)家形象塑造和傳播能力建設(shè)時(shí)，要避免采用簡(jiǎn)單化、一刀切、走極端的傳播策略，而是要采取精細(xì)化、差異化、個(gè)性化的傳播策略，推動(dòng)國(guó)家形象塑造取得顯著成效。

三、國(guó)際傳播視域下中國(guó)國(guó)家形象塑造策略

為引導(dǎo)不同國(guó)家地區(qū)和國(guó)內(nèi)外民眾更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，塑造中國(guó)國(guó)家形象要采取以下策略。

（一）打造多元主體傳播格局

塑造良好的國(guó)際形象并不是短時(shí)間就能實(shí)現(xiàn)的，需要多方主體協(xié)同發(fā)力，推動(dòng)國(guó)家形象的“合塑”。國(guó)際傳播視域下，政府與主流媒體仍然是塑造國(guó)家形象的主力軍。

中國(guó)正面形象的對(duì)外塑造是一個(gè)系統(tǒng)工程，政府要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，在完善國(guó)家形象塑造模式上做好頂層設(shè)計(jì)工作，要圍繞國(guó)際傳播的核心主題主動(dòng)設(shè)置議題，從多個(gè)方面塑造良好的國(guó)家形象。針對(duì)中國(guó)國(guó)家形象塑造的制約因素，采取有效傳播手段引導(dǎo)國(guó)際輿論，及時(shí)更正國(guó)際輿論場(chǎng)罔顧事實(shí)、顛倒黑白的不實(shí)信息，向外界展現(xiàn)一個(gè)自強(qiáng)自信、充滿希望和活力的大國(guó)形象。此外，政府還要發(fā)揮好統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)的重要作用，相關(guān)部門(mén)要整合資源和融合傳播策略，實(shí)現(xiàn)物力資源和信息資源的最優(yōu)配置，尤其要借助媒體為中國(guó)發(fā)聲，提升主流媒體的影響力、公信力、感召力。

經(jīng)濟(jì)全球化勢(shì)不可當(dāng)，中國(guó)企業(yè)是展示國(guó)家形象的重要窗口，要樹(shù)立品牌形象，將高品質(zhì)產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，努力塑造中國(guó)企業(yè)講誠(chéng)信、有實(shí)力、負(fù)責(zé)任的良好組織形象，進(jìn)而得到其他國(guó)家和民族的信賴和肯定。

公眾不僅是國(guó)家形象對(duì)外傳播的關(guān)鍵參與者，還扮演著國(guó)家形象代言人的角色。國(guó)家形象的塑造成效與公眾的國(guó)家意識(shí)和綜合素質(zhì)息息相關(guān)。要注重培育公眾的民族精神，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)，使其在維護(hù)國(guó)家形象和民族聲望上作出貢獻(xiàn)。鑒于社交媒體用戶既是信息的消費(fèi)者，又是信息的生產(chǎn)者和傳播者，在對(duì)外傳播中發(fā)揮重要作用，因此要引導(dǎo)更多社交媒體用戶在國(guó)際傳播平臺(tái)上講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

此外，來(lái)華留學(xué)生、外籍自媒體博主等也是中國(guó)國(guó)家形象塑造的重要力量，要鼓勵(lì)海外民眾積極主動(dòng)地宣傳中國(guó)，分享在中國(guó)的真實(shí)體驗(yàn)和感受，使中國(guó)國(guó)家形象更加真實(shí)、立體、生動(dòng)。

（二）完善國(guó)際傳播的內(nèi)容要素

完善國(guó)家形象塑造的內(nèi)容要素要做到以下幾點(diǎn)：

第一，要把科學(xué)理論作為國(guó)家形象塑造的重要內(nèi)容。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，馬克思主義理論及馬克思主義中國(guó)化的新成果作為中國(guó)國(guó)家形象塑造的基石，決定著我國(guó)國(guó)際傳播的立場(chǎng)和方向。要把科學(xué)理論貫穿于國(guó)際交流和對(duì)外傳播的各個(gè)方面，要汲取馬克思主義的科學(xué)智慧和理論力量，為構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系提供學(xué)理支撐[11]，從而更加科學(xué)和系統(tǒng)地向世界闡明中國(guó)的發(fā)展道路，尤其要結(jié)合我國(guó)發(fā)展的偉大實(shí)踐，向其他國(guó)家和民族的民眾詳細(xì)闡明中國(guó)的發(fā)展理念[12]。

第二，中華文化不僅是中國(guó)對(duì)外交流的“潤(rùn)滑劑”，還是促進(jìn)民心相通的橋梁紐帶，將中華文化作為國(guó)際傳播的重要內(nèi)容，是中國(guó)國(guó)家形象塑造的必然途徑。要著力于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[13]，官方機(jī)構(gòu)、主流媒體、企事業(yè)單位等要主打民族文化牌和傳統(tǒng)文化牌，大力開(kāi)展文化交流活動(dòng)，積極宣傳中華文化的思想理念、傳統(tǒng)節(jié)日、藝術(shù)作品等。要注重中華文化的內(nèi)容解讀，在總結(jié)和分析中外思維方式和話語(yǔ)表達(dá)方式差異性的基礎(chǔ)上，消除因不同文化語(yǔ)境造成的誤解，用外國(guó)民眾更容易理解和接受的方式介紹中華文化，從而深化其他國(guó)家和民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解，達(dá)到突破西方話語(yǔ)圍獵的目的，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。

（三）培養(yǎng)國(guó)際傳播專業(yè)人才

中國(guó)國(guó)家形象塑造離不開(kāi)一支專業(yè)化、國(guó)際化的國(guó)際傳播人才隊(duì)伍。面對(duì)新形勢(shì)、新要求，培養(yǎng)一批適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的高質(zhì)量國(guó)際傳播人才隊(duì)伍需要多方支持。

第一，要建立針對(duì)國(guó)際傳播人才培養(yǎng)的資源保障機(jī)制。由于國(guó)際傳播人才具有特殊性和稀缺性，相關(guān)部門(mén)要制定國(guó)際傳播人才培養(yǎng)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，要加大相關(guān)政策的支持力度，以保障國(guó)際傳播人才培養(yǎng)順利進(jìn)行。培養(yǎng)國(guó)家形象國(guó)際傳播專業(yè)化人才需要國(guó)家財(cái)政的強(qiáng)有力支持，因此要重視物質(zhì)層面的硬件保障，如加大財(cái)政撥款支持力度和提供充足的專項(xiàng)資金，為培養(yǎng)國(guó)際傳播人才提供政策支持。

第二，要健全有利于國(guó)際傳播人才培養(yǎng)的多主體協(xié)同育人機(jī)制。要支持高等院校和科研機(jī)構(gòu)建立國(guó)際傳播人才培訓(xùn)基地，定向培養(yǎng)專業(yè)的人才隊(duì)伍，尤其要鼓勵(lì)高校舉辦國(guó)際傳播人才培養(yǎng)的開(kāi)放式專題培訓(xùn)和論壇。同時(shí)，高校要主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)中國(guó)國(guó)家形象跨文化傳播人才隊(duì)伍的重要使命，在對(duì)外交流合作的基礎(chǔ)上，總結(jié)分析傳播規(guī)律，完善人才培養(yǎng)體系。高校師生是國(guó)家形象跨文化傳播的主力軍，高校要積極創(chuàng)辦豐富多彩的中國(guó)形象宣傳推廣活動(dòng)，引導(dǎo)廣大師生積極為提升國(guó)家傳播能力貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，要促進(jìn)政府和企業(yè)深度合作，借用企業(yè)資源培養(yǎng)優(yōu)秀人才，尤其要和企業(yè)合作共同建設(shè)國(guó)際傳播實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，為國(guó)際傳播人才提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，這是培養(yǎng)國(guó)際傳播人才隊(duì)伍的重要保障。應(yīng)堅(jiān)持全方位提升國(guó)際傳播人才的能力和素質(zhì)，為其打造有利于國(guó)際傳播的實(shí)訓(xùn)環(huán)境，提升國(guó)際傳播后備人才的業(yè)務(wù)運(yùn)作能力，使其掌握國(guó)際傳播規(guī)律，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力[14]。

（四）創(chuàng)新國(guó)家形象塑造方式

為樹(shù)立立體正面的國(guó)家形象，要?jiǎng)?chuàng)新國(guó)家形象塑造的形式和渠道。沃爾特·李普曼提出“兩個(gè)環(huán)境”理論，認(rèn)為人生活在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬環(huán)境兩個(gè)環(huán)境中，現(xiàn)代社會(huì)中，人們的看法不來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，而是被大眾媒介構(gòu)筑的巨大“虛擬環(huán)境”所影響[15]。

隨著全球互聯(lián)網(wǎng)人口的快速增加，大眾媒體和新興媒介成為國(guó)外民眾了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的主要渠道，以YouTube、Facebook、Twitter、Instagram等為代表的海外社交媒體平臺(tái)在對(duì)外傳播中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)是塑造國(guó)家形象的重要途徑，為使國(guó)際傳播更加立體生動(dòng)，需要借助大眾傳播媒介的傳播功能。基于此，打造數(shù)字化國(guó)家形象的重要性愈發(fā)凸顯，中國(guó)要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，充分發(fā)揮平臺(tái)媒體的賦能作用，以更好地塑造中國(guó)形象。

中國(guó)國(guó)家形象塑造具有多個(gè)面向和維度，為了讓中國(guó)在國(guó)際傳播格局中處于優(yōu)勢(shì)地位，國(guó)際傳播應(yīng)充分體現(xiàn)公眾參與的互動(dòng)特征，發(fā)揮智能媒體信息創(chuàng)造和分享優(yōu)勢(shì)，根據(jù)不同國(guó)家、不同受眾的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)的新概念、新類別和新主題，融合智媒體的傳播新理念，吸引外國(guó)受眾一同參與交流對(duì)話。

除引導(dǎo)普通民眾利用自媒體平臺(tái)主動(dòng)傳播中國(guó)故事外，還要鼓勵(lì)具有引導(dǎo)力和影響力的自媒體“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在詳細(xì)分析媒介偏好和信息偏好的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新媒體新技術(shù)，對(duì)一些耳熟能詳?shù)闹袊?guó)故事進(jìn)行再創(chuàng)作和重新詮釋，擴(kuò)大中國(guó)故事傳播的覆蓋面。

此外，短視頻作為社交媒體的典型代表，具有內(nèi)容多、成本低、時(shí)間短、互動(dòng)性強(qiáng)、速度快等特點(diǎn)，其用戶數(shù)量十分龐大，在國(guó)家形象塑造中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。因此，可以通過(guò)短視頻形式將中國(guó)歷史、中國(guó)故事、中國(guó)文化傳播給海外民眾，讓更多海外民眾全面深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)，旗幟鮮明地闡述中國(guó)的主張和價(jià)值理念，為中國(guó)爭(zhēng)取更大的話語(yǔ)權(quán)。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)際傳播視域下，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，是中國(guó)國(guó)家形象塑造面臨的一個(gè)重要課題，是中國(guó)走上世界舞臺(tái)中央和提高國(guó)際地位的必然路徑。要把握國(guó)家形象塑造的特殊性和規(guī)律性，探索出合理有效的實(shí)踐策略，助力國(guó)家形象全面提升。

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作者簡(jiǎn)介 郭思吟，研究方向：媒體宣傳與政治傳播。