從歷史細(xì)節(jié)看《我的七爸周恩來》

我曾在中共中央文獻(xiàn)研究室工作，長期從事周恩來思想生平研究，看過許多有關(guān)周恩來的回憶錄。爾鎏先生撰寫的《我的七爸周恩來》真實(shí)、溫暖，是給我留下深刻印象的讀本之一。

我與爾鎏先生相識(shí)，源于這本書，可以說是這本書最早的讀者之一。大概是2004年，我室常務(wù)副主任金沖及先生給我打電話說：周總理的堂侄周爾鎏先生計(jì)劃寫一本關(guān)于周恩來的回憶錄，以后你直接跟他聯(lián)系，要積極支持，提供幫助。就這樣，我認(rèn)識(shí)了爾鎏先生，他就這本書的資料、框架、內(nèi)容等同我進(jìn)行了多次交流。在爾鎏先生面前，我應(yīng)該是晚輩，但他從來沒有以長輩自居，態(tài)度總是那樣平易謙和，十分有教養(yǎng)。我記得他每次來我辦公室都會(huì)夾著一個(gè)黑色的文件包，總是小心翼翼地從里面拿出他保存的有關(guān)周恩來的資料或文物，如數(shù)家珍般地講述背后的故事。后來我在書中看到他自己描繪的這個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)到爾鎏先生藏在挎包中的這些東西，折射出的是他對(duì)七爸周恩來的深厚感情。他是把這些東西當(dāng)作與“生命同在”，他確實(shí)也做到了。與爾鎏先生接觸中的這個(gè)細(xì)節(jié)，讓我對(duì)他肅然起敬。最后一次見到爾鎏先生，是在他女兒創(chuàng)辦的學(xué)校中參加創(chuàng)建周恩來班的活動(dòng)上。在孩子們的熱烈掌聲中，爾鎏先生站起來，敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，他那帶著童稚的舉止和慈祥的微笑永遠(yuǎn)留在我的腦海里。

《我的七爸周恩來》一書出版后，在國295558671caf5e0023e39e23dcc61a72內(nèi)外引起廣泛關(guān)注，好評(píng)如潮，讀者獲益匪淺。一部個(gè)人著作，有九種文字翻譯出版，這是罕見的現(xiàn)象。它既反映了人們對(duì)周恩來的崇敬和愛戴，也反映了這部書稿的價(jià)值和讀者的認(rèn)可程度。對(duì)我個(gè)人來說，讀后也是收獲滿滿，在這里要感謝爾鎏先生。

爾鎏先生接受過良好的高等教育，在基層單位和部隊(duì)、教育、外交、文化等周恩來分管或關(guān)心的領(lǐng)域工作過；他在周家這輩中屬于年長的，具有較強(qiáng)的理解和接受能力，所以，有了許多次向周恩來直接匯報(bào)或聆聽教誨的機(jī)會(huì)。他把這些獨(dú)有經(jīng)歷寫進(jìn)書里，以一個(gè)個(gè)感人的重要的歷史細(xì)節(jié)打動(dòng)著讀者。這些歷史細(xì)節(jié)在檔案中是沒有記載的，應(yīng)該說是對(duì)檔案材料的重要補(bǔ)充或腳注。比如對(duì)具有悠久歷史的家族文化代表性人物周敦頤，周恩來是這樣評(píng)論的：周敦頤“對(duì)前人的各種理論進(jìn)行融會(huì)貫通，并形成了自己獨(dú)到的思想見解，他的太極學(xué)說逐漸為世界各國人民廣泛接受，所以說，他不僅是儒學(xué)的大師、理學(xué)的祖先，還是一位有國際影響的中華傳統(tǒng)文化的代表”。周恩來本人受到了這位先人的影響，周敦頤的代表作《愛蓮說》，成為周恩來自律修養(yǎng)的象征。比如對(duì)如何進(jìn)行歷史研究的問題，周恩來認(rèn)為：“歷史研究要尊重事實(shí)，堅(jiān)持原則，我們要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，必須讓真實(shí)情況公之于世，以對(duì)先人、今人、后人都采取認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。更不可以據(jù)今人的利害關(guān)系和推理想象或揣測(cè)，甚至任意歪曲或編造歷史故事。我們要教育干部和群眾一同來對(duì)歷史采取認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度?！边@些認(rèn)識(shí)，反映了周恩來辯證唯物主義實(shí)事求是的歷史觀。比如周恩來在學(xué)習(xí)劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書后指出：書中“‘慎獨(dú)’一詞不是外來詞，這個(gè)提法馬列也未曾涉及過，這是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中關(guān)于自我修養(yǎng)的精華”。這一概括，反映了周恩來精辟的見解。比如在對(duì)外文化交流問題上，周恩來指出，這項(xiàng)工作是“心靈的溝通”，提出：“對(duì)外文化交流往往是持續(xù)的、不是僅以政府間的意志所轉(zhuǎn)移的，而是意義更為久遠(yuǎn)的行之有效的群眾性交流。這種交流貴在人心?！边@些獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，反映了周恩來對(duì)外交文化的深刻理解。比如周恩來對(duì)青年十分關(guān)心，對(duì)大學(xué)教育尤為重視，他說要注意培養(yǎng)他們獨(dú)立的學(xué)習(xí)工作能力，既要注意在知識(shí)方面打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)于個(gè)別具有潛在的創(chuàng)造性能力的人，也要注意因材施教，為他們盡可能地提供條件。這份關(guān)心關(guān)注，反映了周恩來對(duì)教育特別是培養(yǎng)青年的長遠(yuǎn)目光。比如周恩來對(duì)晚輩“寓情于嚴(yán)”的教育，他說，“親人之間還是要有感情的”，為了減輕國家負(fù)擔(dān)要對(duì)你們提供“盡可能的幫助”，但要提出“較嚴(yán)格的要求”，“以免產(chǎn)生任何依賴和特殊化的思想”。這些做法，反映了周恩來把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同共產(chǎn)黨人的高尚品格相結(jié)合的家風(fēng)家教觀。從爾鎏先生書中披露的大量歷史細(xì)節(jié)中，我們也可以感受到周恩來的世界眼光和博大胸懷；感受到周恩來處理外交事務(wù)的思想和包容的態(tài)度；感受到周恩來對(duì)知識(shí)分子問題的重視和關(guān)懷；感受到周恩來善于學(xué)習(xí)、謹(jǐn)言慎行的優(yōu)良作風(fēng)；感受到周恩來是一位博學(xué)多才、思維縝密，有格局的領(lǐng)導(dǎo)人；感受到周恩來在“文化大革命”艱難的十年中，顧全大局、苦撐危局的無私奉獻(xiàn)精神。從爾鎏先生的筆下，我們還可以感受到周恩來無數(shù)次的交談，對(duì)他一生的思想發(fā)展，以及生活和工作的選擇產(chǎn)生的深入骨髓的影響。而爾鎏先生通過這部書稿將這些歷史細(xì)節(jié)分享給廣大讀者，又為大家深入學(xué)習(xí)周恩來提供了有益的教材。

從周恩來研究工作者的角度來看，我認(rèn)為爾鎏先生在書中披露的這些歷史細(xì)節(jié)不僅是對(duì)歷史的回顧，對(duì)現(xiàn)實(shí)工作更具有重要啟示，這也正是這本書的重要價(jià)值之一。

作者：原中共中央文獻(xiàn)研究室室務(wù)委員、第二編研部主任，中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)周恩來思想生平研究分會(huì)首任會(huì)長，

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